Yuri Mikhailov,Veniamin Popov:地缘政治和伊斯兰教
21世纪初发生在伊斯兰世界各国的地缘政治变化看起来像是一系列自然因素,实际上是地球上力量平衡最复杂的质变。 对于一些政治科学家来说,这一切只不过是世界上最强大的政治家 - 美利坚合众国的政治家的短视游戏,这是他们所谓的智力弱点和战略性短视的结果。
当然,今天没有世界上的美国人已经无所作为。 我们必须给他们应有的待遇-他们巧妙地捍卫自己的国家利益。 但是,为了打开当前大灾变的真正泉源,不仅要考虑近年来的事件,而且还要考虑到更广阔的前景。 历史的 期。
美国很好地了解到,在中东,整个二十世纪都是在伊斯兰知识复兴的旗帜下通过的。 但他们最清楚地感受到与伊朗的伊斯兰革命,1979以及后来 - 在新千年开始之际,由于11,9月2001的悲惨事件引发的混乱。
之后停滞伊斯兰思想家世纪末19 - 开始20世纪,从伊斯兰改革者,教育工作者和战士反对殖民主义赛义德·贾迈勒丁·阿富汗尼,阿卜杜勒·拉赫曼·卡瓦基比,赛义德·艾哈迈德·汗,穆罕默德·阿布都和拉希德芦苇和鞑靼人更新运动(Jadidism)的代表标志着知识复兴的开始。 他们的任务是理解穆斯林在未来世界中的作用,最重要的是,了解伊斯兰教义的社会本质,指明国家在现代社会发展和现代化中的地位。 在这种情况下,一个红色的线,通过这些改革的想法,他的想法,伊斯兰教应站在人类发展的前沿,和穆斯林电源设计,保证了哈里发时间鼎盛时期的幸福不仅是他忠实的人,但所有的外邦人,这是最重要的特点。
这些想法最终体现在二十世纪中期阿里沙里亚蒂的教义中,后者为伊斯兰教社会学说的发展作出了重大贡献。 什叶派等级的严格制度有助于在伊朗神职人员中传播伊斯兰教法的观点。
其结果是由魅力十足的领导人阿亚图拉霍梅尼领导的1979年度伊斯兰革命。 而在过去,这是一个落后的半殖民地状态,那么超过三个十年的伊朗伊斯兰共和国后,已经成为一个领先的地区大国,表现出高智力增长率(所以,在2013,伊朗伊斯兰共和国已经上升到17发生在科学的世界排名,但步伐科学发展已经绕过几乎所有的主要国家,包括中国,在研发支出的增长,政府计划从本年度2029 1 4%提高到占GDP的百分比;在2019,伊朗人聚集发件箱 VIT人进入乘坐自己的火箭空间)。 所有这些都表明了真正的政治伊斯兰教的真正可能性。
伊朗的例子,以及近东和中东国家的总财富和潜力可能会突然变成他们自身发展所需要的前景,并没有使美国人真正受到惊吓。
衰退和衰弱的西方在复兴的伊斯兰东部感受到了竞争对手。 实际上,什叶派伊斯兰教显示出强大的动员能力和捍卫自身利益的能力(毕竟,什叶派只占该地区15亿穆斯林的1,6%)。 如果逊尼派项目能够证明成功,那么,根据美国分析家的说法,这种现象的后果对美国来说将是一个严重的问题。 许多美国政治科学家公开开始谈论这样一个事实,即更多的内战和争斗将震惊伊斯兰国家,美国维持其主导地位的能力就越容易。 这自然意味着美国在这个阶段的主要任务 - 尽可能地分裂伊斯兰和阿拉伯世界,通过任何可用的方式促成出现持续紧张的新热点,包括与之相关的挑衅。 武器 大规模杀伤性 结果 - 创造顺从政权的愿望,无论他们是宗教还是世俗,共和国还是君主制。 美国人的理由很简单:如果中东十年独处,这将导致一个危险且实际上无法控制的全球参与者的出现,他可以以自己的方式管理现有的能源资源并从西方银行和存放处撤回所有资产,这将导致西方经济前所未有的冲击和危机。 为了以任何方式防止这种情况,区域性州际和州内冲突时不时地发生,并且受时间影响的地雷系统地埋设在该地区之下。 这些行动的发起者并没有回避任何煽动种族间,民族间,宗教间危机和直接军事干预的手段。 一般来说,美国人很清楚他们在做什么以及为什么。
最近几周对西方报刊的报道进行的分析表明,以穆斯林兄弟会未能成功治理国家为例,大力推动了逊尼派伊斯兰教政治项目失败的例子。 逊尼派和什叶派之间的对抗不可能的想法,他们说,只有一个真正的前景 - 紧张局势的加剧,进入相互灭绝的阶段,是持续强加的。 不时地,什叶派不仅是非穆斯林,而是臭名昭着的异教徒,不道德的宗派和完全愚蠢的人不应该享有生命权的声音,仿佛意外地冲进了世界的信息空间。
正在开展一项旨在使伊斯兰教边缘化的有目的的运动,声称伊斯兰教无法发展自己的积极方案,伊斯兰教教学总是暴力,血腥,破坏和传统社会的破坏。 这种宣传在学术研究和媒体方面都非常巧妙地进行。
当前的地缘政治现实使得西方文明的衰落迫使其精英们寻找越来越多的“复兴”的新来源。 美国不仅关注在正在展开的全球经济和文明危机的背景下拯救其盟友,而是关心如何确保自己的生存并保持其领先地位,甚至牺牲欧洲。 因此,希望吸引欧洲人进入中东冲突,同时确保他们自己领土的安全。
无论华盛顿的官员说什么,美国的行动表明他们实质上有助于伊斯兰激进主义的发展,他们将伊斯兰激进主义作为一种被证明可靠的工具来破坏所有可能的竞争者的立场。 随着美国人的实际放纵,在叙利亚,伊拉克,利比亚和其他一些国家制造了极端主义恐怖主义活动的温床,各种不和之处逐渐被煽动。 正在计算的是,内部斗争将获得极其旷日持久的特征,消耗和流血该地区,极大地削弱潜在的竞争对手和竞争对手。
华盛顿显然认为,美国的军事,经济实力和领土地位将使他们能够保持在冲突之上,并在国际政治中保持决定性的作用。
事实上,建立这样的“搜索项目”是一项不安全的业务,因为正如Tsarnaev兄弟的一集和Hassan Nydahl少校的审判所显示的那样,这样一项政策,显然准确无误,最终会使美国陷入困境。 此外,内部“反政权斗士”可能出现在系统内,我们已经见证了这种现象的第一次开始 - 以私人布拉德利曼宁和国家安全局官员爱德华斯诺登为例。
伊斯兰世界正在发生的事件不能无影无踪地传递给我们的国家,特别是因为俄罗斯人中有大约1亿XMUM穆斯林。 不可能不考虑穆斯林宗教的定义特征是伊斯兰团结,当不可能在国内和外国伊斯兰教之间划清界线时。 伊斯兰教不仅仅是我们各国人民的文化历史。 遵循古兰经的穆斯林应该不仅在清真寺,而且在日常实践中证实他的信仰。 信徒的生活方式是出于宗教动机。 由于今天的伊斯兰教的社会学说实际上没有发展,信徒们不顾一切地被推向现有的东西。 而且只有中世纪社会的基础,在当时非常成功。 伊斯兰中世纪的许多规范并不仅仅与21世纪的现实相矛盾,而是在社会中引发紧张局势。 这里的问题根本不是宗教,而是缺乏一种创造性的,建设性的方法来理解先知教学的观点应该从现代性的角度来看。
伊斯兰社会教义的创造性发展没有真正的转变,在某些情况下甚至有目的地抑制这些过程 - 即使据说这是为了社会的利益 - 实际上为新的激进团体扫清了道路。 有一个恶性循环。 事实上,穆斯林青年的某些代表认为,作为行动指南,安置保守的乌拉玛,中世纪价值体系与现代性挑战之间的矛盾只能通过强制手段解除,而不是排除对顽固的“异教徒”的暴力和恐怖。
许多俄罗斯政治分析家认为,中东激进主义的爆发将在我们的内心生活中得到回应,甚至直接引起爆炸。
今天,创建一个俄罗斯伊斯兰神学和法学院的问题,可以吸收达吉斯坦和塔塔尔伊斯兰知识分子的最佳传统,这一问题已成为议程上的焦点。 我们不能依赖外国穆斯林法学家所规定的某些事件的解释来盲目接受外国神学家的判断,这些外国神学家有时会为了他们的国家或某些宗教团体的利益而行事。 俄罗斯应该有自己的神学院,这不仅将确保俄罗斯精神空间的主权,而且还将保护世界各地的穆斯林。
在当前的地缘政治格局中,俄罗斯的作用显着增加,而西方和伊斯兰教之间的紧张关系也在增加并且将会增加。 即使在今天的伊斯兰世界,对俄罗斯存在的需求也在增加。 在这方面,最近抵达莫斯科的沙特情报部门负责人班德拉王子非常了不起。 几天前,埃及中部的一份出版物发表了一篇题为“开罗正在等待普京”的文章,该文称“俄罗斯日益增长的作用和影响力阻碍了美国对阿拉伯世界的霸权”。
在当前形势下,我们应该更积极地转向伊斯兰世界,揭穿对全人类具有破坏性的西方项目,以及操纵国家和民族,信息和公众意识的项目。 与西方不同,俄罗斯不仅对分裂或重绘伊斯兰世界不感兴趣,而且正在寻求一致和坚定的路线来维持其统一和完整。
众所周知,正统与伊斯兰教在历史上一直是一起行动的,是俄罗斯国家的支柱。 俄罗斯对任何偏见都不感兴趣 - 无论是对西方,还是对东方。 我们希望稳定和繁荣 - 无论是在西方还是在东方,而不是以牺牲另一方为代价的福祉。 我们不需要一个“在公寓里有火的室友”。
在今天令人担忧的情况下,俄罗斯可能会向西方呼吁:“停止分裂伊斯兰世界!”,以及伊斯兰世界 - 以古兰经的呼召和先知穆罕默德的启迪:“不要成为彼此的敌人!”
俄罗斯政治一直并将以对安全和社会正义的关注来区分。
Yury Anatolyevich Mikhailov - 科学出版中心“Ladomir”的主编
Veniamin Viktorovich Popov - 俄罗斯联邦外交部MGIMO(大学)文明合作中心主任V.V. 波波夫
当然,今天没有世界上的美国人已经无所作为。 我们必须给他们应有的待遇-他们巧妙地捍卫自己的国家利益。 但是,为了打开当前大灾变的真正泉源,不仅要考虑近年来的事件,而且还要考虑到更广阔的前景。 历史的 期。
美国很好地了解到,在中东,整个二十世纪都是在伊斯兰知识复兴的旗帜下通过的。 但他们最清楚地感受到与伊朗的伊斯兰革命,1979以及后来 - 在新千年开始之际,由于11,9月2001的悲惨事件引发的混乱。
之后停滞伊斯兰思想家世纪末19 - 开始20世纪,从伊斯兰改革者,教育工作者和战士反对殖民主义赛义德·贾迈勒丁·阿富汗尼,阿卜杜勒·拉赫曼·卡瓦基比,赛义德·艾哈迈德·汗,穆罕默德·阿布都和拉希德芦苇和鞑靼人更新运动(Jadidism)的代表标志着知识复兴的开始。 他们的任务是理解穆斯林在未来世界中的作用,最重要的是,了解伊斯兰教义的社会本质,指明国家在现代社会发展和现代化中的地位。 在这种情况下,一个红色的线,通过这些改革的想法,他的想法,伊斯兰教应站在人类发展的前沿,和穆斯林电源设计,保证了哈里发时间鼎盛时期的幸福不仅是他忠实的人,但所有的外邦人,这是最重要的特点。
这些想法最终体现在二十世纪中期阿里沙里亚蒂的教义中,后者为伊斯兰教社会学说的发展作出了重大贡献。 什叶派等级的严格制度有助于在伊朗神职人员中传播伊斯兰教法的观点。
其结果是由魅力十足的领导人阿亚图拉霍梅尼领导的1979年度伊斯兰革命。 而在过去,这是一个落后的半殖民地状态,那么超过三个十年的伊朗伊斯兰共和国后,已经成为一个领先的地区大国,表现出高智力增长率(所以,在2013,伊朗伊斯兰共和国已经上升到17发生在科学的世界排名,但步伐科学发展已经绕过几乎所有的主要国家,包括中国,在研发支出的增长,政府计划从本年度2029 1 4%提高到占GDP的百分比;在2019,伊朗人聚集发件箱 VIT人进入乘坐自己的火箭空间)。 所有这些都表明了真正的政治伊斯兰教的真正可能性。
伊朗的例子,以及近东和中东国家的总财富和潜力可能会突然变成他们自身发展所需要的前景,并没有使美国人真正受到惊吓。
衰退和衰弱的西方在复兴的伊斯兰东部感受到了竞争对手。 实际上,什叶派伊斯兰教显示出强大的动员能力和捍卫自身利益的能力(毕竟,什叶派只占该地区15亿穆斯林的1,6%)。 如果逊尼派项目能够证明成功,那么,根据美国分析家的说法,这种现象的后果对美国来说将是一个严重的问题。 许多美国政治科学家公开开始谈论这样一个事实,即更多的内战和争斗将震惊伊斯兰国家,美国维持其主导地位的能力就越容易。 这自然意味着美国在这个阶段的主要任务 - 尽可能地分裂伊斯兰和阿拉伯世界,通过任何可用的方式促成出现持续紧张的新热点,包括与之相关的挑衅。 武器 大规模杀伤性 结果 - 创造顺从政权的愿望,无论他们是宗教还是世俗,共和国还是君主制。 美国人的理由很简单:如果中东十年独处,这将导致一个危险且实际上无法控制的全球参与者的出现,他可以以自己的方式管理现有的能源资源并从西方银行和存放处撤回所有资产,这将导致西方经济前所未有的冲击和危机。 为了以任何方式防止这种情况,区域性州际和州内冲突时不时地发生,并且受时间影响的地雷系统地埋设在该地区之下。 这些行动的发起者并没有回避任何煽动种族间,民族间,宗教间危机和直接军事干预的手段。 一般来说,美国人很清楚他们在做什么以及为什么。
最近几周对西方报刊的报道进行的分析表明,以穆斯林兄弟会未能成功治理国家为例,大力推动了逊尼派伊斯兰教政治项目失败的例子。 逊尼派和什叶派之间的对抗不可能的想法,他们说,只有一个真正的前景 - 紧张局势的加剧,进入相互灭绝的阶段,是持续强加的。 不时地,什叶派不仅是非穆斯林,而是臭名昭着的异教徒,不道德的宗派和完全愚蠢的人不应该享有生命权的声音,仿佛意外地冲进了世界的信息空间。
正在开展一项旨在使伊斯兰教边缘化的有目的的运动,声称伊斯兰教无法发展自己的积极方案,伊斯兰教教学总是暴力,血腥,破坏和传统社会的破坏。 这种宣传在学术研究和媒体方面都非常巧妙地进行。
当前的地缘政治现实使得西方文明的衰落迫使其精英们寻找越来越多的“复兴”的新来源。 美国不仅关注在正在展开的全球经济和文明危机的背景下拯救其盟友,而是关心如何确保自己的生存并保持其领先地位,甚至牺牲欧洲。 因此,希望吸引欧洲人进入中东冲突,同时确保他们自己领土的安全。
无论华盛顿的官员说什么,美国的行动表明他们实质上有助于伊斯兰激进主义的发展,他们将伊斯兰激进主义作为一种被证明可靠的工具来破坏所有可能的竞争者的立场。 随着美国人的实际放纵,在叙利亚,伊拉克,利比亚和其他一些国家制造了极端主义恐怖主义活动的温床,各种不和之处逐渐被煽动。 正在计算的是,内部斗争将获得极其旷日持久的特征,消耗和流血该地区,极大地削弱潜在的竞争对手和竞争对手。
华盛顿显然认为,美国的军事,经济实力和领土地位将使他们能够保持在冲突之上,并在国际政治中保持决定性的作用。
事实上,建立这样的“搜索项目”是一项不安全的业务,因为正如Tsarnaev兄弟的一集和Hassan Nydahl少校的审判所显示的那样,这样一项政策,显然准确无误,最终会使美国陷入困境。 此外,内部“反政权斗士”可能出现在系统内,我们已经见证了这种现象的第一次开始 - 以私人布拉德利曼宁和国家安全局官员爱德华斯诺登为例。
伊斯兰世界正在发生的事件不能无影无踪地传递给我们的国家,特别是因为俄罗斯人中有大约1亿XMUM穆斯林。 不可能不考虑穆斯林宗教的定义特征是伊斯兰团结,当不可能在国内和外国伊斯兰教之间划清界线时。 伊斯兰教不仅仅是我们各国人民的文化历史。 遵循古兰经的穆斯林应该不仅在清真寺,而且在日常实践中证实他的信仰。 信徒的生活方式是出于宗教动机。 由于今天的伊斯兰教的社会学说实际上没有发展,信徒们不顾一切地被推向现有的东西。 而且只有中世纪社会的基础,在当时非常成功。 伊斯兰中世纪的许多规范并不仅仅与21世纪的现实相矛盾,而是在社会中引发紧张局势。 这里的问题根本不是宗教,而是缺乏一种创造性的,建设性的方法来理解先知教学的观点应该从现代性的角度来看。
伊斯兰社会教义的创造性发展没有真正的转变,在某些情况下甚至有目的地抑制这些过程 - 即使据说这是为了社会的利益 - 实际上为新的激进团体扫清了道路。 有一个恶性循环。 事实上,穆斯林青年的某些代表认为,作为行动指南,安置保守的乌拉玛,中世纪价值体系与现代性挑战之间的矛盾只能通过强制手段解除,而不是排除对顽固的“异教徒”的暴力和恐怖。
许多俄罗斯政治分析家认为,中东激进主义的爆发将在我们的内心生活中得到回应,甚至直接引起爆炸。
今天,创建一个俄罗斯伊斯兰神学和法学院的问题,可以吸收达吉斯坦和塔塔尔伊斯兰知识分子的最佳传统,这一问题已成为议程上的焦点。 我们不能依赖外国穆斯林法学家所规定的某些事件的解释来盲目接受外国神学家的判断,这些外国神学家有时会为了他们的国家或某些宗教团体的利益而行事。 俄罗斯应该有自己的神学院,这不仅将确保俄罗斯精神空间的主权,而且还将保护世界各地的穆斯林。
在当前的地缘政治格局中,俄罗斯的作用显着增加,而西方和伊斯兰教之间的紧张关系也在增加并且将会增加。 即使在今天的伊斯兰世界,对俄罗斯存在的需求也在增加。 在这方面,最近抵达莫斯科的沙特情报部门负责人班德拉王子非常了不起。 几天前,埃及中部的一份出版物发表了一篇题为“开罗正在等待普京”的文章,该文称“俄罗斯日益增长的作用和影响力阻碍了美国对阿拉伯世界的霸权”。
在当前形势下,我们应该更积极地转向伊斯兰世界,揭穿对全人类具有破坏性的西方项目,以及操纵国家和民族,信息和公众意识的项目。 与西方不同,俄罗斯不仅对分裂或重绘伊斯兰世界不感兴趣,而且正在寻求一致和坚定的路线来维持其统一和完整。
众所周知,正统与伊斯兰教在历史上一直是一起行动的,是俄罗斯国家的支柱。 俄罗斯对任何偏见都不感兴趣 - 无论是对西方,还是对东方。 我们希望稳定和繁荣 - 无论是在西方还是在东方,而不是以牺牲另一方为代价的福祉。 我们不需要一个“在公寓里有火的室友”。
在今天令人担忧的情况下,俄罗斯可能会向西方呼吁:“停止分裂伊斯兰世界!”,以及伊斯兰世界 - 以古兰经的呼召和先知穆罕默德的启迪:“不要成为彼此的敌人!”
俄罗斯政治一直并将以对安全和社会正义的关注来区分。
Yury Anatolyevich Mikhailov - 科学出版中心“Ladomir”的主编
Veniamin Viktorovich Popov - 俄罗斯联邦外交部MGIMO(大学)文明合作中心主任V.V. 波波夫
信息