激进的伊斯兰组织之间从未有过团结。 尽管如此，直到最近，巴勒斯坦哈马斯的对抗（Harakat al-Mukavam al-Islamia的缩写，翻译为伊斯兰抵抗运动）和黎巴嫩什叶派真主党（真主党）一直被这些组织的领导人小心翼翼地隐藏起来。 相反，他们主要代表恐怖主义协会，他们总是公开宣布他们的主要目标 - 以色列的毁灭。然而，哈马斯和真主党分裂了不可调和的宗教矛盾，因为第一个属于伊斯兰教的逊尼派分支，第二个属于什叶派分支。 什叶派和逊尼派之间的关系一直以敌对为特征，往往导致他们的追随者发生血腥冲突。 请注意，伊斯兰世界的大多数代表都认为自己是逊尼派。
“第二个前线”不是PALETINES，非离开者不打开
在哈马斯的结构中，加沙地带夺取政权，没有特殊服务。 这些职能分配给“执行部队”，执行警察职能的部队和“Izzad-Din al-Kasam”（“IDAC”）的军事化旅。 此外，要保持耳朵上的冠冕，并睁开眼睛处方“Murabitun”（翻译为“人民守卫”），有时也被称为“人民民兵”，有时也被称为“人民的军队”。 所以在间谍和诈骗者的飞地足够。 首先，这些人专注于识别以色列特工。 但他们还被指示寻找拉马拉的支持者，这是由法塔赫控制的巴勒斯坦民族自治（PNA）的行政中心（“Harakat al-Tahrir al-Watani al-Filastini” - “巴勒斯坦民族解放运动”），今天被认为是温和的。
回到2005，哈马斯警方宣布他们已经逮捕了数十名法塔赫特工。 他们中的大多数人死于加沙地带的地下城，此后法塔赫开始追捕哈马斯特工。 与此同时，哈马斯和法塔赫始终对真主党持怀疑态度具有重要意义。
真主党未能在今年12月的2008或11月的2012开放第二阵线，当时以色列国防军（以色列国防军）分别对加沙地带的哈马斯武装分子进行反恐行动，铸铅和云柱。 另一方面，巴勒斯坦民族权力机构警察和法塔赫军事组织都没有为他们的巴勒斯坦部落成员挺身而出。
在1982年，以色列国防军袭击了巴勒斯坦解放组织（巴解组织）军事基地，然后由亚西尔·阿拉法特领导，这是一个什叶派亲叙利亚组织Amal（来自黎巴嫩抵抗组织的阿拉伯语abbriviature） ，意思是“希望”），在反对犹太人方面并不是特别活跃。 真主党在“真主”的“深处”成熟了。 毫无疑问，在加沙地带非法夺取政权的哈马斯领导人从未忘记真主党武装分子在以色列对巴勒斯坦飞地的军事行动中所持的“中立”。
在哈马斯与真主党之间的对抗中，始终存在宗教因素。 加沙的逊尼派宗教人士焦虑和嫉妒地注意到加沙的相当一部分年轻居民进入了什叶派的事实。 类似的现象发生在阿拉伯人的宣传中，黑人为白人，宣称真主党在第二次黎巴嫩战争中所谓的胜利。 但是，另一方面，在同一地区经营的激进组织，总是很难彼此相处。 因此，真主党武装分子在血腥冲突中被注意到与他们“Amal”的“密切相关”，事实上，他们实际上是母校。
冲击摔跤
我在叙利亚的内战。 事实上，宣称伊朗伊斯兰共和国的什叶派阿亚图拉认为叙利亚的阿拉维派是“什叶派”。 众所周知，叙利亚的最后几十年是由阿萨德阿萨德政府统治的。 因此，德黑兰提供并继续支持大马士革的阿萨德部落，这不仅是因为其战略和战术利益，而且也是伊斯兰教同一趋势的代表。 但对于逊尼派来说，什叶派“比基督徒和犹太人更糟糕”。 内战再次将阿拉伯世界分为“自己的”和“外星人”。 脓肿破裂了。 在伊朗与伊拉克的1980战争期间发生了大致相同的事情 - 1988。 然后只有叙利亚这个唯一的阿拉伯国家才能占领德黑兰。 与此同时，所有巴勒斯坦组织，尤其是巴解组织，都支持巴格达。
叙利亚内部的冲突使哈马斯领导层处于非常微妙的境地。 几十年来，其领导人一直躲避以色列在大马士革的报复。 但即使在叙利亚正在进行的内战开始时，哈马斯的一位领导人哈立德·马沙尔反对他的组织参与这场对抗。 事实上，逊尼派哈马斯一方面完全没有达到反对逊尼派的人的行列。 但是，另一方面，哈马斯慷慨地赠送礼物 武器 还有金钱，什叶派伊朗和保护叙利亚阿拉维派集团，它们光顾以色列的所有敌人。
但事实证明，马沙尔的大马士革有自己的观点。 巴希尔·阿萨德希望哈马斯的领导人，感谢“庇护所和桌子”，至少会采取中立立场，因此，从属于他的武装分子不会发现自己处于叙利亚武装反对派的行列。 然而，引入马沙尔环境的叙利亚特别服务人员报告说，“对象”并不倾向于在这个问题上作出任何妥协，并且在开往其他海岸之后就会屈服。
阿萨德强行占领恐怖主义组织的领导人，该组织在某个领土夺取政权，并声称将来领导该国，阿萨德远非如此。 叙利亚人完全离开了辛辣的位置：马沙尔是在一个似是而非的借口下被释放的 - 去安曼探望他生病的母亲。 但与此同时，他的一个妻子，一个女儿，四个儿子和丈夫的女儿被捕。 实际上是作为人质留下的。 以防万一！
在德黑兰，他们也没有坐在他们的手上，并试图驱逐现任哈马斯的领导并提出他们的保护措施。 但叙利亚人和伊朗人迟到了。 包括阿拉伯消息来源在内的独立消息来源报道，IDAK的哈马斯旅正在训练反叛组织叙利亚自由军（SSA）。 与此同时，有消息称，哈马斯人正在训练这支“军队”的武装分子挖掘地下隧道，进入通常由政府军控制的市中心。 巴勒斯坦恐怖分子不应该占据建造这种地下通道的经验。 从加沙地带，不仅包括武器和弹药，而且包括汽车在内的各种货物也准确地进入埃及领土。 在进入以色列领土的地下通道上，武装分子爆发了恐怖主义行为。 众所周知，数百名国际开发协会战士在阿勒颇和大马士革的战斗中反对SSA部队。 自二月2012以来，Khaled Mashal一直住在卡塔尔。 毫无疑问，哈马斯今天完全处于多哈的政治和军事轨道上。
至于真主党，其领导人谢赫哈桑纳斯拉拉并未立即同意援助叙利亚政权。 首先，他不想公开反对他的组织对大多数阿拉伯世界。 其次，他明白CCA不会向他的武装分子投掷樱桃石。 因此，会有损失，恢复将需要金钱和时间。 然而，德黑兰表现出了坚持不懈，纳斯鲁拉服从了。 根据意大利报纸La Stampa的说法，真主党将其40％的战士送往叙利亚，其结果是该组织与犹太人的对抗以及黎巴嫩境内的众多敌人在很大程度上暴露出来。 如果在不久的将来基督徒，德鲁兹和什叶派之间发生对抗，那么纳斯拉拉的弱化军队将无法向他们的共同宗教主义者提供有效的援助。
因此，真主教武装分子在黎巴嫩边境附近开展行动并不特别渴望与叙利亚境内深处的阿萨德敌人交战，这一点也不足为奇。 根据同样的La Stampa，真主党只控制从大海到大马士革的狭长地带。
的确，真主党武装分子在距离黎巴嫩边界10公里的Quseir市的战斗中成为了一个严肃的战斗组成部分。
以色列着名军事分析家大卫夏普在以色列俄语报纸上发表的文章“叙利亚：交换打击”中写道新闻 本周“（”NN“）：”军队作战能力最重要的标准是它能够进行真正的大规模进攻行动，正是阿萨德军队没有这种技能。“ 夏普称Quseiry的“被迫”被捕，因为亲阿萨德部队未能“既没有清除战略上重要的领土，也没有摧毁大型敌军，也没有切断反叛分子的食物，武器，弹药和人民的供应”。 如果真主党武装分子没有前来救援，那么在SSA中占多数的圣战分子很可能无法从Quseira中脱身。
COURAGE总是引起人们的反响
在位于阿勒颇以北土耳其边界附近的明纳（Meng）大型空军基地遭到围困期间，哈马斯和真主党武装分子面对面碰面。 哈马斯以通常的方式进攻。 他的自杀炸弹手使用“烈士腰带”和装满炸药的装甲车。 哈马斯工人与撒哈拉以南国家的圣战分子一起发射了反坦克导弹系统，并用它们燃烧 坦克 政府军。 圣战分子的袭击始于突破两个被炸弹和自杀式司机塞满的BMP的空军基地。 尽管如此，在真主党的支持下，阿萨德军队幸存下来。 戴维·夏普（David Sharp）在这方面写道：“在这方面，我必须说以下话：在真正可怕的条件下为机场保卫了这么长时间的战斗机的耐力不能不引起人们的尊重，这不能说是叙利亚围困初期的命令。有机会以逃离注定的飞机场为代价，使守备部队免于死亡。”
“NN”中文章的作者认为，“与常识相反，保持最终的秩序导致了所有装备的驻军的破坏和基地本身的损失。 与此同时，夏普通过提出以下保留来纠正自己：“继续保卫空军基地的另一个动机是，他们（阿萨德军队和真主党战士.- Z.G.）遭到圣战组织的反对，他们不太可能等待慈悲“。 “Daulyatul伊斯兰教伊拉克伊拉克假”的哈马斯和武装分子（翻译为“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”）应该得到圣战分子残酷的荣耀。 根据来自难以核实的消息来源，在同一地区，在Minnag空军基地附近，在“Jaysh al-Mukhadzhirin Val-Ansar”（翻译为“Muhajirs和Ansars军队”）的反阿萨德部队一侧，数十名车臣和达吉斯坦人进行了战斗。 如果我们记住阿拉伯语中的“muhajir”是“移民”，而“安萨尔”是“帮手”，那么一切都会到位。 根据同样的消息来源，高加索人“Muhajirs”和“Ansars”的信誉，他们对平民人口非常忠诚，并没有在任何针对敌人的暴行中被注意到。
叙利亚的“BARFOLOMEEV之夜”
内战经常变成屠杀。 如果在这样的战争中，一个宗教的支持者反对另一个宗教的支持者，那么，不幸的是，大屠杀是无法避免的。 所以，在宗教战争时代的中世纪欧洲。 在8月的22 1572之夜，法国天主教徒引诱胡格诺派教徒，即新教徒，参加圣巴塞洛缪当天的婚礼，被称为“圣巴塞洛缪之夜”。 然后，在几天之内，30杀死了数千人。 三十年战争（1618 - 1648）夺走了数百万人的生命。 只有德国人死了超过五百万。 在瑞典，30年龄段的男性和男性15％仍留在战场上或者已经瘫痪回家。 你可以回顾一下法国的宗教战争和捷克共和国的胡斯战争。 然后欧洲基督徒互相杀戮。
一位以色列学者兼作家亚历山大·戈登（顺便说一句，土生土长的基辅）在“东 - 东”一文中写道：“中世纪的欧洲基督徒与圣地穆斯林基督徒的十字军东征之间的宗教战争似乎是小规模的小规模冲突，与之相比，伤亡人数较少。什叶派和逊尼派之间现代战争的血腥狂欢。“ 如果有人同意这种比较，那么下面的结论就表明了这一点：伊斯兰世界现在处于欧洲在中世纪已经克服的发展阶段。 超过120的人已经在叙利亚死亡。
戈登说：“叙利亚的战争”反映了所有（中东地区 - Z.G.）的冲突。“ 这种观点可以接受。 此外，“东 - 东”一文指出：“叙利亚是伊斯兰教，逊尼派和什叶派两个分支之间，世俗和宗教世界观之间，伊朗人和阿拉伯人之间，土耳其人和波斯人之间，以及大国和地区大国之间发生战争的试验场。石油和影响。“
如果兄弟不是朋友
哈马斯与真主党之间的对抗只是什叶派与逊尼派冲突中的众多联系之一，不仅是宗教，而且是地缘政治。 如今，这场冲突反映在叙利亚内战领域。 而且，什叶派和逊尼派世界并不代表“同质群体”。 在哈马斯向卡塔尔“漂移”之后，伊斯兰圣战组织成为伊朗阿亚图拉的客户 - 伊朗阿亚图拉是一个在加沙地带活动的小型逊尼派组织，随时准备从任何人手中“喂食”。 法塔赫在同一个地方与法塔赫有联系，但尽管如此，巴勒斯坦运动安萨尔·穆贾希丁（“借助伊斯兰士兵”）宣布自己独立。 这一运动的领导人阿布·比拉尔和阿萨德·阿布·沙里表示，他们的目标是“团结所有巴勒斯坦组织，打击以色列及其奴才”。 然而，据了解，这些领导人与“Shuhada al-Aqsa”派系（“Shuhada” - 来自“shahids”的复数 - “信仰的烈士”;耶路撒冷的“Al-Aqsa” - 清真寺），军事翼FATH，后来被排除在这种结构之外“因为无法无天，故意破坏和依赖其领导人的个人利益”。
在加沙，还有公开的萨拉菲（瓦哈比），超逊尼派，与基地组织有关的A-Tawhid wal-Jihad（圣战团结），Jaish al-Islam（伊斯兰军）的运动，以及Jaljal“（以其中一位死去的伊斯兰指挥官的名字命名）。 这表明即使是萨拉菲运动，在与犹太复国主义和伊斯兰敌人的对抗中宣布团结，相互对立。 然后可以说逊尼派哈马斯和什叶派真主党互相残杀，同时宣布他们对犹太人和外邦人的仇恨？
在这方面，一个奇妙的车臣谚语浮现在脑海中：“兄弟不是兄弟，如果他不是你的朋友”。