作为国家原型的胜利和俄罗斯文化的核心
赢得战争是任何认为自己具有主权的国家的自然任务。 对于俄罗斯来说，这也是无条件的 历史的 我们文化准则背后的使命。 难怪两次世界大战是如此相似。
当然，第一次世界大战1812所体现的民族团结现象是我们的文化原型。 两百年前，在1612，民族民兵Minin和Pozharsky王子的民族决定了这个国家的命运，我们在1812的祖先已经非常清楚如何在不请自来的波兰国王或法国皇帝来到你家时表现出来。 当德国元首多年后授予我们120时，这种真正的第二次世界大战和真正的民族团结的现象被复制，成为1945胜利的主要思想和道德机制。
俄罗斯的使命：在拿破仑复合体的道路上
自亚里斯多德（Aristotle）训练了第一位欧洲（欧亚）皇帝亚历山大大帝以来，统治世界的项目一直是欧洲政治思想上唯一值得给他以一切东西的项目，这使其成为该文明本身存在的最终目标和意义。 自从亚里士多德本人时代以来，就已经存在一个统一的欧洲的想法，不能说应该在那里进行特别的修改，或者上帝禁止发展。 西欧所有国家和人民几乎无一例外地努力执行这一想法，从而证明了其泛欧洲的性质和实际的文化完整性（统一性）。 欧洲历史上唯一有争议和矛盾的问题不是欧洲统一本身的问题，而是谁将是这个单一欧洲空间的“统一者”，也可以说是“统治者”。
在过去的两百年里，法国人，德国人和英裔美国人一直担任这一光荣使命的候选人。 有一个拿破仑计划，有一个希特勒计划，但也有马歇尔的计划和丘吉尔在富尔顿的演讲。 顺便说一下，由于某种原因，人们认为富尔顿演讲的主要内容是向苏联宣战冷战。 但事实并非如此。 它的主要内容是宣布自由欧洲国家的单一联盟，其中大英帝国将领导权转移到美国，承认这种领导并呼吁美国领导对抗苏联的斗争。
统一欧洲的单一管理项目一直以来都是世界统治的一个项目。 在二十世纪下半叶，由于马歇尔计划的实施和北约集团的建立，实施了一个由美国控制的欧洲统一项目，这是盎格鲁 - 撒克逊人统治世界的最重要的一步。 今天在地图上统一并实际征服的欧洲看起来与拿破仑或希特勒在袭击俄罗斯 - 苏联之前的时代相同。
在这方面，我们国家的历史命运是惊人的。 在地缘政治上，每次我们都是实施世界统治项目的最后和不可逾越的障碍。 俄罗斯摧毁了拿破仑的计划和希特勒的计划。 顺便说一句，奇怪的是，在欧洲文明中，只有俄罗斯和英美仍未开发，未被征服。
在历史上并非巧合，今天，在1812米，在1941米，我们回来的路上，现在美国人（盎格鲁 - 撒克逊）统治世界的计划上。 我们失去了冷战（因为我们在1812向莫斯科投降了法国人），但是，作为伟大的俄罗斯军事领导人M.I. 库图佐夫说：“俄罗斯并没有失去莫斯科。” 因此，我们今天应该记住，俄罗斯不会随着苏联的垮台而陷入困境。
1812 - 1945。 点名2胜
6月22（目前的格里高利，所谓的新风格）拿破仑向他的部队宣布了一场反对俄罗斯的运动，称这次运动是“第二次波兰战争”。 是的，是的，在这一天。 我们应该庆祝它作为国家测试和勇气的一天。
尽管存在129多年的差异，尽管世界上的工业和政治革命将这两个相同的日期分开，但在文字形态重复之前的两场战争之间存在很多相似之处。 即使在技术上，征服俄罗斯近一个半世纪的方法也没有改变。 我们称这两场战争都是爱国的并非巧合。 他们俩都撞上了我们的历史记忆，获得了神圣的意义。 确切地说，第一次入侵的记忆有助于克服第二次入侵。
篡夺者将欧洲与俄罗斯联合起来。 拿破仑和希特勒在大约十年的时间里，在新时代的意识形态和革命的社会技术的帮助下，迅速达到了权力的顶峰，征服了欧洲大陆。 这两次都没有真正介意。 两位篡夺者都被认为是欧洲文明英雄，他们通过强者和有价值的人获得了自己的位置。 两次，英格兰都是俄罗斯的盟友，俄罗斯最终为入侵进行了辩护。 两次，英格兰都获得了主要胜利者的桂冠，宣布欧洲赛事的结果恰恰是因为她的政治和军事胜利。
Blitzkrieg kaput。 众所周知，希特勒希望在一两个月内获胜，就像他以前在欧洲的所有军事行动一样。 但他并没有发明它。 拿破仑的主要方法是将篡夺者赢得的一场大战强加给敌人。 事实上，什么是闪电战。 整个夏天，俄罗斯人都回避了1812的整场战斗，然后同意在波罗底诺接受他并没有被击败。 之后他们再次躲过了。 战争已经旷日持久。 闪电战失败了。
撤退。 我不得不撤退到莫斯科 - 两次。 是的，拿破仑进来了，希特勒没有。 有一个时代的差异。 但“不归路”就是其中之一。 至于波兰人 - 拿破仑前两个世纪。 无需前往莫斯科，抵达莫斯科，前往莫斯科。 这样的地方。 他仍然选择了Dolgoruky。 他明白这一点。 到目前为止，所有种类的俄罗斯恐惧症都将他们对俄罗斯的仇恨描述为对整个莫斯科的仇恨，这并非巧合。
焦土。 而且莫斯科已经烧毁了四天多，从14到18的1812。 烧毁超过5 / 6城市。 篡位者被迫离开克里姆林宫 - 从一个由意大利人建造的完全欧洲住宅。 在第二次世界大战中，我们自己在德国人到来之前烧毁了我们的城市 - 就像莫斯科在1812。 令德国人感到烦恼和困惑，不适合德国理性主义的框架。 怎么做 - 俄罗斯野蛮人。
游击队，也就是恐怖分子。 农民和一般人民，但首先是农民没有受到新的“权力”的影响。 入侵者似乎是胡说八道。 毕竟，根据欧洲的理解，你们有什么区别，谁是老板？ 事实证明存在差异。 拿破仑没有觅食。 面包根本没有清洗，但已经清理过......被毁坏了。 法国人（然后是德国人）在没有太多谈话的情况下被杀。 他们聚集在树林里，从那里无休止地攻击通信。
在1812中，购物车被捕获，而在1941中，它们被“脱轨”。 无论是当时还是以后，新的“权力”都无法理解这种现象。 希特勒相信他们会匆匆离开斯大林，拿破仑也将他从奴隶制中解放出来。 然而，“奴隶”以自己的方式行事 - 作为真正自由的人。 没有复合体，看着“文明”。
胜利元帅。 在战争开始时，两次俄罗斯人都对军队的控制力很差。 库图佐夫接受了八月29军队，朱可夫 - 十月10。 也就是说，在秋天，在困难的情况下。 两者基本上都以一种必不可少的方式确定了胜利战略。 有这样的事情 - 俄罗斯长期利用。 当军队和人民以及领导层成为一体时，看起来像危机并伴随着受害者的实际上是俄罗斯集体自我组织的独特过程。 无论是在理智上还是在道德上。 然后他们赢得所有其他欧洲人似乎根本不可能的地方。
欧洲宪兵队。 两次以占领侵略者的首都而告终。 俄罗斯对泛欧进程和国家的控制 - 合法和应得的控制。 控制的意识形态是不同的，但实质是相同的：不需要和我们一起参加战争，否则你将不得不在我们之后生活。
“白丝带”，即旗帜。 叛徒们两次都梦想着欧洲的“文明者”最终会赢得我们，只有这样才能教会我们，愚蠢，粗鲁和狂野，像人类一样生活。 为了这个，让他打击和惩罚。 他们仍然梦想着它。
英雄。 他们没有放过肚子，为朋友献出生命。 现在他们是天军的成员。 两次战争都很受欢迎。 圣战 第一个建造寺庙的是经过修复的基督救世主大教堂。 第二个人的记忆仍在等待其可见的正统崇拜。
也许还有其他相似之处。 但是对于输出就足够了以上这些。 我们的记忆拯救了1812年度事件的神圣，坚定，在1941中以骨架进入了大众意识。
让那些认为为了未来成功建立一个“舒适的欧洲国家”（显然在莫斯科和莫斯科地区）的人们，我们需要迅速忘记我们的历史，让他们思考一下。 嗯，真的，为什么要记住它 - 因为它不在我们身边。 也就是说，让我们马上决定我们不能像他们那样做。 如果有人来找我们，那么我们将立即投降，而不是胡说八道。 剩下的就是“普京的宣传”。 然而，在129年的过程中，这种“宣传”（当时可能是“尼古拉耶夫”）的结果非常相关。
胜利不是最后的决定。 始终是继续
“告诉我，叔叔，这不是礼物......”绝对不是礼物。 两次都没有给予胜利。 而且，问题不仅在堕落，在毁灭中，在人民的力量耗尽 - 顺便说一下，也包括权力的力量。
1812中没有任何结尾。 和1941一样。 打架，打架......然后......
这是数字的魔力：
1812 + = 13 1825
还记得吗？ 一个时代的结束。 而进口自由主义的临时结束。 国王来到专制。 标志着俄罗斯铁路开始的那个。
还有更多：
1941 + = 12 1953
这也是一个时代的结束，只有这一次自由化取得了胜利 - 随着国王从伟大到有趣的变化。 如果在1825中，“现代化者”已经到位，那么在1953中，另一个过程开始了 - 拒绝真正“厌倦了我们”的东西。 然后她去写了这个省。 “解冻”和前一任国王的诽谤。
对于那些被击败的人来说，这两场战争都留下了疲惫和渴望治愈的愿望，“就像他们在那里一样”。 这个新一代已经想要它了。 总的来说，军队的胜利开始变成政治失败。 当然，在1825中，它没有1960那么深，尽管克里米亚战争的结果 - 事实上，它揭示了我们当时的积压 - 并不精彩。 因此，摆脱1825情况的方式也远非理想 - 他的所有真正的人文主义都是在20世纪的背景下。 俗话说，我们不是那些被挂起的蚂蚁之一，而是那些被挂起的蚂蚁之一。
这并不意味着没有必要赢得胜利，许多聪明的自由主义者倾向于这种声音，但他说，对于胜利，人们必须在历史的角度更正确地工作。 因为胜利绝不是历史进程的终结。 你无法摆脱它的辩证法 - 在胜利之后你不能满足于自己的成就，但你需要计划一个真正的历史发展。 否则，历史进程的回归会严重损害国家。 胜利必须能够继续在国家的内部生活和外交政策中，而不仅仅是“冻结”在纪念碑和永恒的荣耀中。
祖国在获胜者文化中的现象：无可争辩的价值
我们所谓的“俄罗斯文化的黄金时代”已经从今年第一次世界大战1812的胜利中崛起。 这种文化的主干 - 祖国的现象无可争辩的价值，并考虑俄罗斯生活的任意关键的能力，但没有考虑到教导和“开明”的例子，并击败了欧洲。
第一次世界大战1812在俄罗斯史学中得到了很好的分析，最重要的是，在俄罗斯文化中得到了相当有力的反映 - 这只值得战争与和平。 普希金和莱蒙托夫作为文化现象也有这样的反映，在许多方面，他们的创造力也是这种反思的结果。 普希金在这个特殊时刻生下现代俄罗斯的事实不是偶然的，也不是巧合。 法国战争时期贵族圈子中对“国家”的大规模拒绝 - 这是普希金天才的强大动力。
祖国诞生战争1812年的文化现象，普希金的文化人物，培育对这一现象，奇妙结合以后无谓的和无情的争议西方人和斯拉夫派，还站在真正的俄罗斯哲学思想的方式，取代它的社会psevdopoliticheskim对抗。
作为对俄罗斯现实的无情批评，不敢像西方那样从西方学到一些东西（我们真正需要的东西）（普希金的主权样本），这位诗人完全摆脱了欧洲面前的情结，盲目的模仿或盲目的嫉妒。 这种自我决定和反思的自由给人一种胜利者的感觉。 作为教师和文明人，在我们千年历史中不断攀登我们的欧洲胜利者。
这就是普希金写的，回应Chaadaev，一个真诚的西方主义崇拜者，以及只有西方有历史，因此，有权教育和教育我们：“至于我们的历史无足轻重，我不能肯定地同意你。 奥列格和斯维亚托斯拉夫的战争，甚至是特定的战争 - 这是一种充满活力的勇气和漫无目的，不成熟的活动，是所有国家青年的特征。 入侵鞑靼人是一个悲伤和伟大的奇观。 俄罗斯的觉醒，它的力量发展，团结的道路（当然是朝向俄罗斯的团结），Ivana，从Uglich开始并在Ipatiev修道院结束的雄伟戏剧 - 它真的不是一个故事，而只是一个苍白，半被遗忘的梦想？ 而彼得大帝，谁就是整个世界的历史？ 而凯瑟琳二世将俄罗斯置于欧洲门槛之下？ 和亚历山大，谁把我们带到了巴黎？ 并且（亲自动手）你在俄罗斯现在的位置上找不到一些宏伟的东西，这应该会影响到未来的历史学家吗？ 你认为他会把我们带到欧洲之外吗？“
普什金的形象的真正历史意义，如果没有对拿破仑“统一”欧洲的胜利是不可能的，反射性地同化今年1812的文化意义，在他的文章“普希金关于俄罗斯与欧洲的关系”，杰出的俄罗斯哲学家S.L. 弗兰克。 以下是他在文章结论中所写的内容：“陀思妥耶夫斯基，在他众所周知的关于普希金的死前讲话中，以他的形式，用他的信念语言，试图表达普希金天才的真正普遍主义，他将斯拉夫主义与西方主义相协调。 他在这种解释中投入了很多自己的内容，但基本上，他抓住普希金的这种普遍主义，他是完全正确的。 当俄罗斯文化和国家复兴的那一天来临时，俄罗斯与西方之间的文化关系的旧问题将再次出现在俄罗斯社会之前。 希望它能够记住其最伟大天才的明智和广泛的原则。“
在统一的欧洲胜利已经给了我们的祖先真正的爱国自决的他的祖国的需要批评的自由，即自由，没有他的背叛和谩骂 - 我们的困难和问题的批评，而无需等待好评及惠顾，我们已经击败了西部。 我们另一位诗意的天才 - 俞敏洪，可以理解这次胜利对俄罗斯身份形成的特殊价值和价值。 莱蒙托夫：“告诉我，叔叔，不是为了什么都没有？”并且“所有俄罗斯人都记得鲍罗丁的日子并非一无所获。”
如果没有1812的胜利，我们的国家既没有普希金，也没有莱蒙托夫，也没有我们所知道的托尔斯泰，这意味着没有伟大的俄罗斯文学在很多方面取代了我们的哲学，后者成为俄罗斯文化和俄罗斯的真正核心。身份。
令人惊讶的是，对于“十二月起义”的失败，或者更确切地说，下一次宫廷政变的失败以及这种宫廷政变的整个时代的结束，恰恰是对统一欧洲的胜利。 因此，100多年来一直在规范国家精英的参与。 去年12月再次发生政变的尝试失败主要是因为阴谋家希望在俄罗斯做“怎么样”。 事实证明，在绝大多数俄罗斯，俄罗斯并不真的想“喜欢它”。
由于1812的胜利，俄罗斯的许多人已经清楚地意识到，与我们“如何”的愿望实际上只是掩盖了夺取权力和实现某些革命人民的“拿破仑情结”。 正如列宁所写的那样，正是在1812胜利的教育和文化意义的影响下，“这些革命者的圈子很狭窄，与人民相距甚远”，因为贵族的广泛圈子，以及欧洲文明人士保卫祖国的人民都不需要没有“怎么样”。
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大约六，七年前，我们的一个电视频道播放了一个故事，其中俄罗斯总统普京和德国总理施罗德以友好的方式谈论啤酒。 然后普京的话，我们从接近文本的记忆中引用，似乎非常好奇：“你知道吗，格哈德，为什么我们俄罗斯人如此轻易地与德国人一起工作？ 比任何其他欧洲人更容易和更好？“ - 普京问道并立即回答：”因为我们，俄罗斯人，在你之前，德国人不会经历自卑感。“
我们的民族问题实际上是我们本土知识分子的多重复合体和“生育伤害”，它们很难发挥统治阶级的作用。 真正令人遗憾的是，摆脱它们（复杂和伤害）只能通过赢得下一次世界大战来解决 - 每当俄罗斯和俄罗斯人民面对下一个“文明和文化”欧洲人走向世界统治的道路时。
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