Volyn Massacre作为乌克兰人的一个说明性教训：人民受害者的概念在国际层面上不起作用
Volyn悲剧（大屠杀）的70周年纪念破坏了乌克兰与波兰的关系，并恢复了政治家和政治上关注的互联网用户的歇斯底里，他们在5月份几乎没有平静下来。然而，在这个问题的国际方面背后，我们错过了一个重要的观点：不是在胜利日不断争执，即乌克兰内部对Volyn悲剧的讨论的反应可能是“受害者和否认苏联过去”这一概念的第一次严重危机。
到顶部 新闻 由于许多波兰政治家的倡议，Volyn悲剧的话题出现在乌克兰的现场，他们要求下议院将1943年的事件定义为乌克兰人，特别是乌克兰起义军对波兰人的种族灭绝。
简要地说：70多年前，在伟大卫国战争期间，成千上万的乌克兰人和波兰人在Volhynia死亡。 波兰共和国不同国籍的前公民有条不紊地相互杀害。 现在的问题是确定每一方的内疚程度，并试图在这个问题上协调各国人民。 这并不容易，因为总有大量的论据支持这样一个事实：对方是第一个开始或更多的责任。 有关Volyn中40-s事件的详细信息，请参阅“Wikipedia”。
一些自由代表整个乌克兰社会发言的乌克兰政治家，公众人物和公关人员表达了对波兰倡议的不同意见，提议开始进行种族间对话，以达成“原谅和宽恕”等和解方式，同意分担这些活动的责任。 顺便说一句，这些主要是那些以欧元为导向的公民，他们认为这种冲突绝不应该阻碍乌克兰向西方的发展。
但乌克兰人的反应是非标准的：坚持右翼，中右翼和民族主义观点的公民反对任何形式的和解和相互宽恕。 绝大多数公民仍然无动于衷。
受害者不能做坏事吗？
前者的反应来自广泛 历史的 这个概念使乌克兰人民不屑一顾，将他们视为来自邻居和征服者的侵略和暴力行为的永远软弱无辜的受害者。
这不仅仅是一个桌面神话，如果不被拒绝，那么就会被忽略。 这是一个学校和大学计划，至少有一代半的乌克兰公民已经设法吸收。
哥萨克时代的新解释最能说明这一概念的本质，甚至在苏联乌克兰也充满了英雄气概。 但是由于总统维克多·尤先科的活动，并不是出色的军事功绩，甚至是赫塔曼·维霍夫斯基击败莫斯科军队的科诺托普的战斗，也成为了它的象征，而是在1708年度中由孟什科夫部队摧毁了赫特曼首都巴图林的阴谋。 数百万格里夫尼亚被用于挖掘在袭击中遇难者的乱葬坑，从历史的角度建造一座可疑的堡垒。 但同一个尤先科所承诺的关于塔拉斯·布尔巴与Gerard Depardieu担任主角的电影仍在计划中。
在Baturin之后，这个概念的重点是消除Sich和Hetmanat，一些不成功的农民起义（当然强调“不成功”这个词）; 然后是Valuev Circular，Ems Act，1917中的州建设经验 - 1921（嗯，你理解了什么），20-ies饥饿，集体化，Holodomor等。
突然之间，波兰人试图将1943年度Volyn悲剧归类为乌克兰人的种族灭绝！ 现在想象一下，习惯于受害者的概念的同时代人必须保持这种困惑。 无论人们怎么说，种族灭绝的指控默认提供了严肃的组织，政治意愿，决断力和行动。 不知何故，它不符合跛行物体的概念，这种物体曾遭受过折磨，并且在半个世纪之后仍将受到折磨。
“这不是种族灭绝，因为没有乌克兰国家能够组织它，”这个概念的拥护者开始以这种精神说话。 他们说世界上所有最糟糕的事情都来自利维坦，因为在该地区只有波兰人和俄罗斯人是斯拉夫人，根据定义，他们是唯一可以犯下种族灭绝罪的人。
对乌克兰历史的贬低是出于政治动机。 这个年轻的州迫切需要一个新的故事。 理想的是不同于以前所教的那种。 结果，并不是每本教科书都能找到总理贝斯伯罗德科（Bezborodko）的名堂，但乌克兰人却宣称像利奥波德·冯·萨赫勒·马索奇（Leopold von Sacher-Masoch）这样的人物。 在基辅的某个阶段，人们决定，一个已经衰弱，意志薄弱的乌克兰人的形象已经腐烂，杀害和折磨了数千年，这将带来更多的好处。 乌克兰的负面方面的受害者不能被定义为。 牺牲使他们成为圣洁。 圣徒不能做坏事。 因此，面对诸如Volyn大屠杀或Holodomor之类的地块，建议用户在外面寻找原因。 例如，在波兰人中。 或者在克里姆林宫，他想吵架两个兄弟民族，他们总是和睦相处。
这种观点的载体对于承认至少部分乌克兰方面对Volyn事件有罪的提议感到非常愤怒。
但这种方法的荒谬性早已变得明显。 几年前，我已经在网站上写了博客但是，由于两组历史学家站在不同的政治平台上，同时反对人民受害者的概念。 他们说现在是时候停止形成对乌克兰人有关自己的错误看法 - 不能否认过去，不能消除积极的经验，拒绝分析自己的错误。
谁请求宽恕？
尽管这一概念存在逻辑上的缺陷，但第一批反对者（右派，右派中间派，民族主义者）理论上可以不鼓励和解。 例如，解释说这个丑闻对俄罗斯人是有利的，他们比波兰人更有敌人。 雇用 但是如何处理“冷漠”，原则上要么不感兴趣，要么在战争中与苏联方面认同？
为什么后者必须同意接受UPA的罪行，这是完全不可理解的。 特别是在部长内阁的历史记忆研究所之后，依靠档案文件，证明了（！）UPA同时与德国人和红军作战。
为什么解放波兰的最后一位退伍军人必须向波兰人道歉，因为前线另一边的一个主体的行为？ 基于什么理由，乌克兰国家的代表或乌克兰知识分子的一部分代表退伍军人及其后代为UPA的行动向我们的盟友道歉？
也许是因为种族标准？ 他们说我们的乌克兰人也在那里去世了。 但最近，在德涅斯特河沿岸的战争期间，许多乌克兰平民死于狙击手，狙击手和第二个英联邦的乌克兰人一样，在那里生活了几个世纪。 然而，对于一个主权乌克兰来说，这不足以为部落成员和无辜受害者哀悼。 对于基辅来说，这是摩尔多瓦内部的冲突。 难怪对于大多数乌克兰人来说，Volyn悲剧过去是并且仍然是外国领土上的地方冲突。 这不仅适用于Naddnipryanskaya Ukraine的居民，也适用于Bukovyna，Bessarabia，Transcarpathia，Crimea。
“我们的”，普遍的，这种悲剧只能在苏联对乌克兰国家形成的观点的框架内，当时在1939统一时。 只有这样，1943的事件才会成为乌克兰苏维埃社会主义共和国领土上的悲剧，苏联时代几乎没有提及，但现在历史学家可以而且应该说话。 但如果在1939年 - 根据历史的“新”解读 - 波兰的占领，苏联的武装侵略，苏联乌克兰人参与其中，那么这仍然是波兰的土地和波兰的历史。 对于Naddnipryansky乌克兰，Bukovina，Bessarabia，Transcarpathia和克里米亚的居民。
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在人民受害者概念的框架内，乌克兰和波兰科学家之间建立正常的沟通是不可能的。 绝对是人为的，它不是建立在对事实的解释上，而是建立在对那些不适合她的人的否定上。 这足以进行内部宣传，但事实证明这是无用的，值得达到州际水平。 虽然新历史主义的拥护者与他们的亲苏联同事或俄罗斯人争论，但各种不一致可归因于“克里姆林宫的宣传”，破坏了年轻的国家。 但波兰人不能因为参加莫斯科而受到指责。 如果只是因为他们在最高拉达本身之前认识到饥荒是种族灭绝......
原则上，历史的废除使得不可能在国际层面进行有意义的接触。 毕竟，历史不仅是沃伦的悲剧。 同样的波兰人对1939年的事件抱有抱怨，并且他们没有避免谈论它的可能性。 但乌克兰人应该在什么基础上以什么状态参与讨论呢？ 一个拒绝将自己视为这些事件的参与者的国家只能听取波兰人与俄罗斯人谈论的内容，他们没有打破连续性。
脱离化使他们无法在学校里讲述过去的原则 - 形成一个由共同的历史联合起来共同展望未来的社区。
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