圣战地区 - 现在和现在
俄罗斯作为建设世界哈里发的基础
军事工业综合体周刊（第23号，2013号）已经在俄罗斯武装部队总参谋部军事学院举行的市长科学和实践会议“俄罗斯联邦的伊斯兰主义和国家安全”上发表了一系列标志性的演讲。 我们为读者提供主要报告的延续，揭示了伊斯兰教在俄罗斯蔓延的社会和政治方面。
移民对穆斯林人数的增长有很大影响。 我们的“漏洞”和被动移民政策在很大程度上促进了这一点，这实际上刺激了外国人（主要是穆斯林）的涌入。
现代俄罗斯许多地区的移民人口过剩是一个不需要证据的事实，这会产生足够的社会经济，宗教和国内政治问题。
移民不需要博物馆
不仅改变了国家的构成，而且改变了世俗国家的文化规范。 俄罗斯城市的居民传统上是跨国公司。 但并不是每个人都愿意接受穆斯林仪式的具体特征，例如广场上的祈祷，仪式祭祀，muezzins的调用，头巾，面纱等。
莫斯科当局试图让移民熟悉俄罗斯文化失败了。 在2012，“移民博物馆”计划中创建，根据该计划，访客将被介绍 历史 并没有声称莫斯科的文化：移民没有去博物馆。 此外，他们将此提案理解为工作量并要求适当的报酬 - 从每次访问的300到500卢布。
超大城市的教育机构被其他国家和民族的代表所淹没，因此研究根本不可能。 这降低了学校提供的整体教育水平，因为其他学生的学习时间被非理性地使用。
移民无法考虑当地的生活方式，他们不愿意尊重俄罗斯的文化和语言，社会领域的负担而牺牲了俄罗斯的纳税人 - 所有这一切都导致了土着居民的一种可以理解的拒绝。 政府而不是寻找问题的具体解决方案仅限于禁止公开讨论。 由此可见，种族间紧张局势的威胁不会减少，因为所有社会和民族阶层 - 土着和移民 - 的代表的利益仍然处于不利地位。
这种情况有助于土着居民民族主义情绪的增长（这不比伊斯兰极端主义更好），引起了对其他人不友好文化的干涉的恐惧，这种文化与作为土着人口一部分的穆斯林文化截然不同。 对“外星人”行为的批判性观察被机械地转移到“朋友”身上。
至于问题的政治方面，其实质在于夺取国家权力职能，通过恐吓和顽固地消除人民对合法权力的不服从，努力剥夺自认为是俄罗斯公民的人民，在领土争端中播下冲突等。 n。俄罗斯穆斯林的灵感来自于他们的宗教义务是争取独立的斗争，在俄罗斯的一部分领土上建立一个伊斯兰国家。
似乎影子伊斯兰主义的力量建立在比一定时间之前更广泛的领域。 专家认为，伊斯兰教的根源已经在俄罗斯的55地区萌芽。 传统的斯拉夫领土是密集的伊斯兰化。 因此，种族成分的萨马拉地区最近被认为是俄罗斯（根据85,6人口普查，2010百分比）。 然而，外国人的涌入极大地改变了人口的种族平衡。 不包括来自北高加索共和国的移民，仅限2011 - 2012年，只有约50万来自邻国的移民抵达当地FMS的永久居住地。 这并不是国家重新安置到他们祖国的计划的同胞。
“新”穆斯林
伊斯兰传教士正在积极地让青年参与新的宗教中心。 在国外的伊斯兰大学接受培训的精神和意识形态导师极其政治化。 他们倾向于让信徒不被视为当地伊玛目的权威，因为他们没有受过足够的神学教育，容忍俄罗斯的政治局势并与卡弗（不忠实）当局合作。
在“新”穆斯林中，许多人都参加过战斗训练，例如在叙利亚。 这种“志愿者”对俄罗斯施加了明显的政治损害。 他们的行动不仅违背了俄罗斯解决阿拉伯东部冲突的外交政策努力，还有一个真正的威胁，即在战争中受洗的激进分子将与已经存在的鞑靼斯坦共和国，巴什科尔托斯坦和北高加索的极端主义暴徒合作。 然后，激进的伊斯兰主义者将实质上参与在叙利亚和利比亚进行的俄罗斯的“民主化”。 胜利后，俄罗斯领土将成为进一步建设世界哈里发的基础。
在斯塔夫罗波尔地区，在土耳其商人和工业家联合会的支持下，TUSKON公开运营Gulen教派的一批追随者，从2007起，FSB和内政部定期暴露并且未能在一个地方中立，一旦他们的牢房被发现在另一个地方，他们继续在那里进行极端主义工作，并资助南部，北高加索，伏尔加联邦区的反俄教育中心。 在过去的十五年中，通过仅在南部联邦区的前部结构，他们开设了24特殊学校，一所大学，一所大学系和三所语言学院。
由罗斯托夫地区的土耳其国家学校的葛兰教派组织，年轻的穆斯林接触到“真相”，即俄罗斯南部的土地被非法带离土耳其，是时候归还他们了。 土耳其思想的坚持者与成年人进行类似的“教育”工作，主要是在安全的房子里。 类似的教育工作正在乌克兰进行，土耳其的利益一直集中在克里米亚半岛。
南乌拉尔，南部和西伯利亚北部，符拉迪沃斯托克，该国的含油地区被塔吉克什叶派社区严密“覆盖”。 专家说，过去两三年来，从中亚和高加索地区将激进的伊斯兰教倾注到这些地区。 在某些情况下，他们彼此交战，而在其他情况下，他们是朋友，特别是对鞑靼的伊玛目。
我们有时会从以下地方了解Ta斯坦的局势 新闻 сюжетов о прошедших спецоперациях против то ли криминальных, то ли экстремистских группировок.有关过去针对犯罪或极端主义团体的特殊行动的故事。 Многие не догадываются, насколько глубоко окопалось исламистско-террористическое подполье в самом центре России.许多人不知道伊斯兰恐怖分子地下组织在俄罗斯的正中央开了多深。 Даже в Казани нередки случаи боевых действий непосредственно в жилых кварталах.即使在喀山，也经常发生直接在居民区发生敌对行动的情况。 Исламистский экстремистский фронт развернул фланги против правоохранительных органов, против муфтиев, которых они называют марионеточными, если те не идут на открытую конфронтацию с властями.如果不与当局进行公开对抗，伊斯兰极端主义阵线就会对执法机构，穆夫提人（他们称为p）采取侧翼行动。
在苏联解体之前，在苏联人民的群众意识中，鞑靼斯坦就是同一领土上不同民族和不同宗教和谐共存的典范。 随着亚洲国家主权的开始，共同宗教主义者唤醒了俄罗斯自治领域的伊斯兰民族主义势力。 在一个经济上富裕，自给自足的共和国中，名义上的国家（53％）具有数字优势，民族主义很快就与激进的伊斯兰教和犯罪合并。 极端主义思想最暴力的载体的热情在一段时间内受到旧官僚机构代表的限制，但现在是改变世代的时候了。 北高加索地区极端分子的社会基础主要是贫困人口和失业青年。 但是，为什么在高度发达的工业和科学地区，如鞑靼斯坦，人口受过良好教育，失业率创历史新低，以及穆斯林和其他族裔群体和平共处的悠久传统？
乔治奥威尔写道：“民族主义是对权力的渴望，自欺欺人。”
不受干扰的极端主义
以前以分裂主义为导向的激进伊斯兰教代表的政治色彩演讲今天代表了一个新的宗教和意识形态平台，几乎是世界哈里发的冠军的先锋。 专家团长期以来一直指出伊斯兰激进主义与犯罪的融合。 俄罗斯中部地区的高加索情景很可能也没有意见分歧。 我们伏尔加河地区的一半成为圣战的领土。 尽管禁止Hizb ut-Tahrir，已被公认为2003的恐怖组织，但其支持者在伊斯兰国旗下自由组织公开赛车集会并在鞑靼斯坦共和国建造清真寺。
给出的例子是从俄罗斯通常腹地的生活现实中扫描出来的。 在人口主要是伊斯兰教的地区会发生什么？ 地下武装极端分子不仅存在于高加索地区，也存在于伏尔加河地区。 来自中东各州的经验丰富的使者已经训练并将几代激进的安拉青年追随者放在了一起。
一位美国记者研究了波士顿恐怖分子Tsarnaev家族的历史，他在马哈奇卡拉的穆斯林咖啡馆接受采访。 她指出，男人和年轻人大部分时间都在这些机构度过，他们观看叙利亚阵线的卫星电视报道并哀叹：“我们兄弟们正在与巴沙尔阿萨德作战，他们正在那里死去。” 与此同时，俄罗斯政府正在制定一项旨在解决叙利亚冲突的倡议项目，以实现区域和国际安全。
在穆斯林社会中，有一些力量和结构想要了解其原因，并想方设法减少伊斯兰教和种族歧视仇外心理的冲突。 他们需要国家的帮助。 全国忏悔的不幸充满了既不能用金钱倾倒也不能用武力镇压的后果。
今天，该国接近最悲观预测的物化。 在联邦的许多地区，部署了一个地下伊斯兰结构网络，其中本土和访问的激进分子负责业务。 伊斯兰主义意识形态的中心和极端主义组织的总部正在变成jamaats。 在其主要意义上，Jamaat是一个忠诚的社区，为宗教习俗的联合管理而分组。 在现代版本中，jamaat也是一个社区，但不是宗教方向，而是与该地区传统伊斯兰教和传统社区竞争的政治化伊斯兰教。 他们的存在，生活方式具有破坏性，针对的是合法的政府和人口，包括忠于国家秩序的部落成员。
在达吉斯坦，罕见的一天没有枪击，谋杀，恐怖袭击，jamaats被认为是俄罗斯最广泛和最活跃的伊斯兰建筑。 共和国的穆斯林占90百分比，其中97百分比实践逊尼派趋势（承认哈里发）。 激进伊斯兰教的支持者正在团结和武装自己，为建立伊斯兰教法国家而战，其迹象在日常生活中已经很明显。 正在恢复伊斯兰宗教与社团组织的制度 - 这是一种伊斯兰法律，意味着管理财产从流通中撤出并旨在支持伊斯兰教。 伊斯兰银行业正在发展，也就是说，银行系统是基于伊斯兰原则（禁止贷款利息和从投机，赌博，酒精，毒品，色情等接收“脏”钱）。 我们还包括伊斯兰保险（符合伊斯兰教法原则的利润和损失分配规则），以及伊斯兰妇女服装，仅为穆斯林妇女设立的围产科医疗，一夫多妻制家庭，穆斯林商店，公共饮食，青年咖啡馆。
尽管正式禁止某些被认定为恐怖分子的jamaats的活动，但他们的立场没有削弱，而支持者和追随者则肆无忌惮地肆无忌惮地行动，在伊斯兰旗下的列中举行汽车集会，直接访问极端主义网站，不时发表言论。 互联网上充满了各种高加索人和其他jamaats的出版物与视频材料的链接，即使在打开的窗口中出现通知的情况下，用户也可以使用它们：“该材料已被法院判决删除”。 在副本中，它以被识别为极端主义的形式提供。
军事工业综合体周刊（第23号，2013号）已经在俄罗斯武装部队总参谋部军事学院举行的市长科学和实践会议“俄罗斯联邦的伊斯兰主义和国家安全”上发表了一系列标志性的演讲。 我们为读者提供主要报告的延续，揭示了伊斯兰教在俄罗斯蔓延的社会和政治方面。
移民对穆斯林人数的增长有很大影响。 我们的“漏洞”和被动移民政策在很大程度上促进了这一点，这实际上刺激了外国人（主要是穆斯林）的涌入。
现代俄罗斯许多地区的移民人口过剩是一个不需要证据的事实，这会产生足够的社会经济，宗教和国内政治问题。
移民不需要博物馆
不仅改变了国家的构成，而且改变了世俗国家的文化规范。 俄罗斯城市的居民传统上是跨国公司。 但并不是每个人都愿意接受穆斯林仪式的具体特征，例如广场上的祈祷，仪式祭祀，muezzins的调用，头巾，面纱等。
莫斯科当局试图让移民熟悉俄罗斯文化失败了。 在2012，“移民博物馆”计划中创建，根据该计划，访客将被介绍 历史 并没有声称莫斯科的文化：移民没有去博物馆。 此外，他们将此提案理解为工作量并要求适当的报酬 - 从每次访问的300到500卢布。超大城市的教育机构被其他国家和民族的代表所淹没，因此研究根本不可能。 这降低了学校提供的整体教育水平，因为其他学生的学习时间被非理性地使用。
移民无法考虑当地的生活方式，他们不愿意尊重俄罗斯的文化和语言，社会领域的负担而牺牲了俄罗斯的纳税人 - 所有这一切都导致了土着居民的一种可以理解的拒绝。 政府而不是寻找问题的具体解决方案仅限于禁止公开讨论。 由此可见，种族间紧张局势的威胁不会减少，因为所有社会和民族阶层 - 土着和移民 - 的代表的利益仍然处于不利地位。
这种情况有助于土着居民民族主义情绪的增长（这不比伊斯兰极端主义更好），引起了对其他人不友好文化的干涉的恐惧，这种文化与作为土着人口一部分的穆斯林文化截然不同。 对“外星人”行为的批判性观察被机械地转移到“朋友”身上。
至于问题的政治方面，其实质在于夺取国家权力职能，通过恐吓和顽固地消除人民对合法权力的不服从，努力剥夺自认为是俄罗斯公民的人民，在领土争端中播下冲突等。 n。俄罗斯穆斯林的灵感来自于他们的宗教义务是争取独立的斗争，在俄罗斯的一部分领土上建立一个伊斯兰国家。
似乎影子伊斯兰主义的力量建立在比一定时间之前更广泛的领域。 专家认为，伊斯兰教的根源已经在俄罗斯的55地区萌芽。 传统的斯拉夫领土是密集的伊斯兰化。 因此，种族成分的萨马拉地区最近被认为是俄罗斯（根据85,6人口普查，2010百分比）。 然而，外国人的涌入极大地改变了人口的种族平衡。 不包括来自北高加索共和国的移民，仅限2011 - 2012年，只有约50万来自邻国的移民抵达当地FMS的永久居住地。 这并不是国家重新安置到他们祖国的计划的同胞。
“新”穆斯林
伊斯兰传教士正在积极地让青年参与新的宗教中心。 在国外的伊斯兰大学接受培训的精神和意识形态导师极其政治化。 他们倾向于让信徒不被视为当地伊玛目的权威，因为他们没有受过足够的神学教育，容忍俄罗斯的政治局势并与卡弗（不忠实）当局合作。
在“新”穆斯林中，许多人都参加过战斗训练，例如在叙利亚。 这种“志愿者”对俄罗斯施加了明显的政治损害。 他们的行动不仅违背了俄罗斯解决阿拉伯东部冲突的外交政策努力，还有一个真正的威胁，即在战争中受洗的激进分子将与已经存在的鞑靼斯坦共和国，巴什科尔托斯坦和北高加索的极端主义暴徒合作。 然后，激进的伊斯兰主义者将实质上参与在叙利亚和利比亚进行的俄罗斯的“民主化”。 胜利后，俄罗斯领土将成为进一步建设世界哈里发的基础。
在斯塔夫罗波尔地区，在土耳其商人和工业家联合会的支持下，TUSKON公开运营Gulen教派的一批追随者，从2007起，FSB和内政部定期暴露并且未能在一个地方中立，一旦他们的牢房被发现在另一个地方，他们继续在那里进行极端主义工作，并资助南部，北高加索，伏尔加联邦区的反俄教育中心。 在过去的十五年中，通过仅在南部联邦区的前部结构，他们开设了24特殊学校，一所大学，一所大学系和三所语言学院。
由罗斯托夫地区的土耳其国家学校的葛兰教派组织，年轻的穆斯林接触到“真相”，即俄罗斯南部的土地被非法带离土耳其，是时候归还他们了。 土耳其思想的坚持者与成年人进行类似的“教育”工作，主要是在安全的房子里。 类似的教育工作正在乌克兰进行，土耳其的利益一直集中在克里米亚半岛。
南乌拉尔，南部和西伯利亚北部，符拉迪沃斯托克，该国的含油地区被塔吉克什叶派社区严密“覆盖”。 专家说，过去两三年来，从中亚和高加索地区将激进的伊斯兰教倾注到这些地区。 在某些情况下，他们彼此交战，而在其他情况下，他们是朋友，特别是对鞑靼的伊玛目。
我们有时会从以下地方了解Ta斯坦的局势 新闻 сюжетов о прошедших спецоперациях против то ли криминальных, то ли экстремистских группировок.有关过去针对犯罪或极端主义团体的特殊行动的故事。 Многие не догадываются, насколько глубоко окопалось исламистско-террористическое подполье в самом центре России.许多人不知道伊斯兰恐怖分子地下组织在俄罗斯的正中央开了多深。 Даже в Казани нередки случаи боевых действий непосредственно в жилых кварталах.即使在喀山，也经常发生直接在居民区发生敌对行动的情况。 Исламистский экстремистский фронт развернул фланги против правоохранительных органов, против муфтиев, которых они называют марионеточными, если те не идут на открытую конфронтацию с властями.如果不与当局进行公开对抗，伊斯兰极端主义阵线就会对执法机构，穆夫提人（他们称为p）采取侧翼行动。
在苏联解体之前，在苏联人民的群众意识中，鞑靼斯坦就是同一领土上不同民族和不同宗教和谐共存的典范。 随着亚洲国家主权的开始，共同宗教主义者唤醒了俄罗斯自治领域的伊斯兰民族主义势力。 在一个经济上富裕，自给自足的共和国中，名义上的国家（53％）具有数字优势，民族主义很快就与激进的伊斯兰教和犯罪合并。 极端主义思想最暴力的载体的热情在一段时间内受到旧官僚机构代表的限制，但现在是改变世代的时候了。 北高加索地区极端分子的社会基础主要是贫困人口和失业青年。 但是，为什么在高度发达的工业和科学地区，如鞑靼斯坦，人口受过良好教育，失业率创历史新低，以及穆斯林和其他族裔群体和平共处的悠久传统？
乔治奥威尔写道：“民族主义是对权力的渴望，自欺欺人。”
不受干扰的极端主义
以前以分裂主义为导向的激进伊斯兰教代表的政治色彩演讲今天代表了一个新的宗教和意识形态平台，几乎是世界哈里发的冠军的先锋。 专家团长期以来一直指出伊斯兰激进主义与犯罪的融合。 俄罗斯中部地区的高加索情景很可能也没有意见分歧。 我们伏尔加河地区的一半成为圣战的领土。 尽管禁止Hizb ut-Tahrir，已被公认为2003的恐怖组织，但其支持者在伊斯兰国旗下自由组织公开赛车集会并在鞑靼斯坦共和国建造清真寺。
给出的例子是从俄罗斯通常腹地的生活现实中扫描出来的。 在人口主要是伊斯兰教的地区会发生什么？ 地下武装极端分子不仅存在于高加索地区，也存在于伏尔加河地区。 来自中东各州的经验丰富的使者已经训练并将几代激进的安拉青年追随者放在了一起。
一位美国记者研究了波士顿恐怖分子Tsarnaev家族的历史，他在马哈奇卡拉的穆斯林咖啡馆接受采访。 她指出，男人和年轻人大部分时间都在这些机构度过，他们观看叙利亚阵线的卫星电视报道并哀叹：“我们兄弟们正在与巴沙尔阿萨德作战，他们正在那里死去。” 与此同时，俄罗斯政府正在制定一项旨在解决叙利亚冲突的倡议项目，以实现区域和国际安全。
在穆斯林社会中，有一些力量和结构想要了解其原因，并想方设法减少伊斯兰教和种族歧视仇外心理的冲突。 他们需要国家的帮助。 全国忏悔的不幸充满了既不能用金钱倾倒也不能用武力镇压的后果。
今天，该国接近最悲观预测的物化。 在联邦的许多地区，部署了一个地下伊斯兰结构网络，其中本土和访问的激进分子负责业务。 伊斯兰主义意识形态的中心和极端主义组织的总部正在变成jamaats。 在其主要意义上，Jamaat是一个忠诚的社区，为宗教习俗的联合管理而分组。 在现代版本中，jamaat也是一个社区，但不是宗教方向，而是与该地区传统伊斯兰教和传统社区竞争的政治化伊斯兰教。 他们的存在，生活方式具有破坏性，针对的是合法的政府和人口，包括忠于国家秩序的部落成员。
在达吉斯坦，罕见的一天没有枪击，谋杀，恐怖袭击，jamaats被认为是俄罗斯最广泛和最活跃的伊斯兰建筑。 共和国的穆斯林占90百分比，其中97百分比实践逊尼派趋势（承认哈里发）。 激进伊斯兰教的支持者正在团结和武装自己，为建立伊斯兰教法国家而战，其迹象在日常生活中已经很明显。 正在恢复伊斯兰宗教与社团组织的制度 - 这是一种伊斯兰法律，意味着管理财产从流通中撤出并旨在支持伊斯兰教。 伊斯兰银行业正在发展，也就是说，银行系统是基于伊斯兰原则（禁止贷款利息和从投机，赌博，酒精，毒品，色情等接收“脏”钱）。 我们还包括伊斯兰保险（符合伊斯兰教法原则的利润和损失分配规则），以及伊斯兰妇女服装，仅为穆斯林妇女设立的围产科医疗，一夫多妻制家庭，穆斯林商店，公共饮食，青年咖啡馆。
尽管正式禁止某些被认定为恐怖分子的jamaats的活动，但他们的立场没有削弱，而支持者和追随者则肆无忌惮地肆无忌惮地行动，在伊斯兰旗下的列中举行汽车集会，直接访问极端主义网站，不时发表言论。 互联网上充满了各种高加索人和其他jamaats的出版物与视频材料的链接，即使在打开的窗口中出现通知的情况下，用户也可以使用它们：“该材料已被法院判决删除”。 在副本中，它以被识别为极端主义的形式提供。
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