在世界重新分配的前夕。 二十一世纪的全球精神斗争将决定胜负者
在21世纪的全球斗争中，应该确定一个新的世界地缘政治结构。 它源于前一阶段地缘政治斗争的目标，这一斗争从二十世纪初英国地缘政治学家赫尔福德麦金德时代就已明确阐述。 虽然它们没有完全实现。 积累的本质在于那些在俄罗斯占主导地位的人，他控制着大陆文明。 谁控制了大陆，他拥有整个世界。 在全球斗争中，俄罗斯一直是并且仍然是赢家的主要奖项。地缘政治专家对本论文的多才多艺的论证是众所周知的。 在所有类型的自然资源中，俄罗斯一直并且仍然是世界上自给自足的地区。 此外，恶劣的气候条件总是要求人们高度互助，为自给自足做出特殊的集体努力。 因此，它是世界创意力量的中心。 创造过程始终是集体努力的统一，以实现确保所有参与者利益的共同结果。 这是共同利益优先于私人利益，这是集体主义的本质。
其他国家和世界上最大的地区都被迫在不同程度上参与争取世界财富分配的斗争，以确保其私人利益。
集体主义与个人主义
精神内容 历史的 这场斗争的结局是在本世纪，这种斗争在于集体主义和个人主义的对立。 否则，俄罗斯将崛起成为世界集体主义中心，并将继续存在，因为它作为一个社会共同体，只能在这种精神基础上存在。 否则它将被个人主义的跨国力量支离破碎和奴役，它将成为他们的世界中心，这将通过一切可能的方式消灭作为集体主义价值观载体的土著居民。 今天，在斗争的所有其他领域，斗争的精神方面已得到优先重视。
与此同时，如果我们撇开术语和外部用具的变化，那么在基督出现之后，对立的属灵力量的构成就完全形成并基本保持不变。 就在那时，制定了生活方式，人际关系系统，人们应该移动的精神价值观的基础。 今天，人们认为这是以规范的宗教形式，以及这些世俗理论直接或间接产生的。
人类宿舍的伟大构想的本质非常简单。 人们团结在一个团队中（在任何层面 - 家庭，宗族，部落，工作集体，国家，文明），以确保他们的体面生存。 对于集体的存在，每个人都需要遵守集体主义的规范。 也就是说，每个人必须为了集体利益而生活和行动，而不是任何其他人。 然后，团队为人们的福祉提供最大可能，在当前社会发展水平上可实现。 如果人们开始坚持与公众不同的其他利益（换句话说，反社会），那么这样的社会就会削弱，降低其功能的效率，开始崩溃。
这个过程我们在现代生活中清楚地观察到 只有私人利益可能与共同利益不同。 这不仅是个人利益的优先事项，也是某些社会群体的利益，包括跨国，个别国家及其区块。 破坏社会的反社会利益造成内部和外部的安全问题。
私人利益是尽可能地帮助他们，使其脱离社会的其他成员。 现在，当私人利益的利己主义已经发现基本上不可分割的全球统治时，分配力量已经控制了一个控制下的星球，我们看到了人类悲剧的展开图景。
两千年前的历史里程碑的社会意义是在家庭和相关社区内建立人类关系的积极体验，以达到人民，国家，整个人类的生活方式水平。 这是社会进步的精神实质，不依赖于社会物质发展的具体水平。 人们的福祉不仅取决于消费量。 在友好的人们中生活是幸福的，他们随时准备来帮助，社会保障，广义上的高度安全。 这是个人主义社会的另一种选择，人类就是狼与人。
出现七个世纪后，伊斯兰教就是在同一个基础上建立的。 现代共产主义思想是试图实现相同的集体主义，而是在世俗教义的基础上。 在所有情况下，甚至社会的基本单位都以同样的方式出现：东正教社区，共产党人之间的社区，穆斯林中的乌玛 - 同样的事情用不同的语言说。
对于任何受教育程度的人来说，基督教教学既可以以一般原则的形式，也可以以生活情境的具体例子的具体规范的形式进行。 它与两千年前的社会状况相对应，今天同样清晰。
来自第一批基督徒的共产主义
早期的基督教社区按照集体主义的规范生活。 但是出于意识形态的原因，他们受到不同国家当局的迫害，以表现出积极的生活方式，因此仍然是小型的封闭团体。 在四世纪，当基督教在罗马帝国成为国家时，情况发生了变化。 罗马试图在宗教的基础上集会征服人民。 但作为一种生活方式的集体主义并没有取得胜利，因为它对于帝国精英来说是不可接受的。 立刻，基督教本身的异端歪曲开始了，最终导致了天主教的兴起。 在我们所知道的历史事例中，最长的时间 - 整整一个半世纪，巴拉圭有一个共产主义社会。 它是由耶路撒冷为殖民者消灭的瓜拉米部落创建并获得1611存在的官方权利。 进展太棒了。 在短时间内，最近的食人族变成了文明人。 他们采用了基督教，获得了自己的书面语言，教育制度，出版书籍，创建了保护殖民主义者的武装力量，并按照第十七至十八世纪的标准成为拉丁美洲的大型工业生产者。 从第五千个部落开始，他们成为第150千分之一，并且他们受到了整个120耶稣会士父亲的指导。 但最终他们的自治权被摧毁，同时压制了耶稣会的命令。 他们阻止奴隶贩子成为奴隶，为周围的部落和人民提供自由发展的积极榜样。
在二十世纪下半叶，这个想法是由美国牧师琼斯实现的。 很快，他的社区达到了数千人的20数量。 主要是人们被抛到了生活的窘境。 集体主义的存在方式在质量上优于被吹嘘的美国生活方式，当局开始追求这个社区，迫使它将其活动中心转移到国外。 中美洲圭亚那州无法通行的丛林领土被租赁。 在短时间内，创建了一个集体主义生活中心，提供必要的一切，包括医学和教育。 琼斯社区幸福生活的例子与美国现实的背景形成鲜明对比。 对社区人民的威胁越来越大，并开始出现许多迹象。 牧师向苏联大使提出上诉，要求他为他提供任何土地和政治庇护的社区。 但是，没有时间来解决这个问题。 去年11月，美国1978公司放弃了直升机降落到圭亚那，完全消灭了大约一千名社区成员，以及老人和儿童。 然后它被宣布为极权主义教派的集体自杀。
以下是一些真正的集体主义的例子。 公共意识中这一真理的复兴是二十一世纪精神斗争的主要问题。 只有这样才能将人民在社会，经济，军事，政治和其他领域的所有其他领域的努力指向正确的方向。 只有这样才能提供一种生命肯定的视角，作为当前没有灵魂和残酷的社会的替代品。
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