另一边是“红色”和“白色”。 报告Izborsk俱乐部

另一边是“红色”和“白色”。 报告Izborsk俱乐部在现代俄罗斯本身,敌对主题和所谓左翼和右翼意识形态代表同意的可能性引起了激烈的争端。 在这方面,我们要强调的是,我们提交的报告与Izbor俱乐部的报告不同,而是Izbor俱乐部的报告,即由某一组专家编写的发展报告。 该报告的作者将他的俱乐部作为必要决定和意义的可能愿景。

该报告的主要作者:V。Averyanov(编译器),S。Batchikov,A。Eliseev,V。Karpets,M。Medovarov,A。Prokhanov,K。Cheremnykh。 在编写报告的专家中,还应提及以下内容:S。Belkin,Deacon Vladimir Vasilik,A。Nagorny,A。Fomenko。


1。 “红色”和“白色”:和解说明

Izborsk俱乐部的使命是成为现代俄罗斯爱国力量的总部。 我们看到了和解进程的开始,以及那些爱国政治家的联合,以及由于某种原因至少存在相互误解的国家导向的社会力量,其中一个起点概述了我们人民复兴所必需的重要决策的空间,但最大的定期爆发和褪色冷“内战”。

深入研究这个问题可以看出,背后是一个完全不同的问题,这不仅仅是俄罗斯内部的事情。 这个问题是俄罗斯几个世纪以来一直参与文明的艰难,疲惫和危险的斗争,这对我们的人民来说往往充满了失去自我的风险。 俄罗斯至少有三分之二的历史时期处于战争状态(根据历史学家LM Sukhotin,从十四世纪到二十世纪,该国打了329年,根据其他计算,在十八和十九世纪期间,世界的128在72战争年代下降) 。 至于二十世纪,那么,根据V.M. 法林,我们的国家并不知道一个单一的和平时刻,所有决定都是“在枪口和外部压力下,通常是在勒索和直接威胁的气氛中”。

在20世纪下半叶,在“雅尔塔和平”的条件下,我们的国家成为长期全球休战的保证人,在其幌子下,与过去的战争,与西方的“冷战”相比,激烈而不乏用尽。 到20世纪末,文明的对抗导致了我们的失败。 这不是在“冷战”中的失败,不是在经济或军备的战争中,而是在现代组织技术的战争中,我们不能与我们的对手相提并论。 我们倾向于内心的不和谐,夸大我们亲属之间的矛盾,尽量减少外敌的危险,这种失败的根源应该得到追求。 结果,我们(面对戈尔巴乔夫 - 雅科夫列夫政府和当时的精英)并没有在正确的意义上输掉战争,而是将自己作为一个主体解散 故事作为一个独立的文明投降,向所谓的全球世界“开放”。 到目前为止,恢复我们的主体性仍然是政府和社会难以解决的问题。

根据上述情况,属于俄罗斯爱国者的主要标准,在我们看来,是 - 过度的红色和白色,纷争在争议革命者和反动派,革新派和保守派,空想主义者和传统主义 - 文明的斗争的标准,在俄罗斯并没有停止参加一切政治模式。 代表俄罗斯的人是我们的,无论其思想色彩和党派出身。 任何人谁对俄罗斯产生怀疑,因为它是显露出来,在历史发展的几个阶段(包括doordynskuyu“俄罗斯古”,老莫斯科,圣彼得堡和苏联时期),梦想perekorchevat它自己的喜好,西方主义或国际主义,种族主义或世界主义,自由主义的缘故或左翼 - 这是我们的对手,无论他出现多么精神化的“白色”或火热的“红色”。

文明的斗争是一种感官斗争,一种生命意义理想的斗争,在每个历史阶段都在更新,但同时也承载着某种特定文化的祖先传统态度。 一个文明胜过另一个文明,胜利就是生命的意义胜过另一个文明,胜利者不仅要放下 武器,但也要认识到他生活得更好,更正确地被击败。 正是这个问题成为非西方社会发生的革命和动乱的核心。 (改变生活的西方本身的意义的原则问题是较为复杂的,我们现在不会纠缠于它。同时预约,即现代西方是在老欧洲的新的欧洲项目的胜利的结果,获胜后的基督教和后人道主义需要认识到自己的优势在旧世界,高于旧的基督教文明。)

基于这种光学,并且根本不是来自自相残杀的内战的光学,我们建议看看臭名昭着的“红白”主题。 了解并了解我们今天是否可以相互建立战略联盟。 我们爱国者能否将社会正义的理想与传统主义的价值观结合起来 - 指导我们历史的这两个起点,这两个最强大的国家能源流不是“兄弟对兄弟”的斗争,而是成为一个单一的渠道 - 俄罗斯国家和政治文化发展的渠道。

我们相信,苏联爱国者(有条件的“红色”)和传统主义爱国者(有条件的“白色”)的这种联盟是可能的,并且最终将会发生。 我们要提请注意这样一个事实:“红色”和“白色”,“左”和“右”,“君主”和“社会主义”这些原则在俄罗斯的国家建设经验中有着千丝万缕的联系。 在许多方面,俄罗斯帝国是社会主义国家,苏联可以被视为红色专制。

当俄罗斯在“麻烦时期”之后恢复时,从废墟转向生长和发展 - 白色开始通过红色,通过红色发芽 - 开始发芽。 这些原则只能在“麻烦”和人民自我毁灭的时代不相容。 所以,如果在1919中,红色和白色的开头似乎不相容(实际上它们是),那么在1945中,对于大多数人来说,它们是不可分割的。 这种悖论是多么可能 - 我们将在报告中尝试解释。

我们认为有必要认识到苏联不仅在地缘政治上继承了俄罗斯帝国 - 在保护“大空间”方面。 红色帝国延续了白人帝国的政治和经济传统。 毫无疑问,这一传统是国家社会主义的,只有在革命前的俄罗斯才被“感染”了自由资产阶级的影响,而在革命后的俄罗斯则是左派激进的影响。 后来在E-60 - 80年历史的重复,并且通过诉诸被冒充为“通用”西方价值观的自由异议,在二十世纪的第二次已经开始削弱我们的力量。 清洗俄罗斯国家的自由主义和虚无主义传统是加强俄罗斯和克服“红色”和“白色”之间悲剧性敌意的最重要保证。

我们的方法的本质可以减少到几点:

1。 在内战的光学中使用“白色”和“红色”的概念会使我们提出极其脆弱的问题。 今天,越来越清楚的是,内战的形象本身比苏联和反苏宣传和史学所描绘的要复杂得多。 在文明的斗争中,在与历史俄罗斯的斗争中,利益集团是由外部敌人(白人部队,他们的继承人,“志愿军”的领导人)和红军(布尔什维克人)同时进行的。 今天,在许多人的理解中,白人主要是自由主义者,制宪会议,“民主”,对协约的忠诚,对干预和外国赞助的依赖。 与此同时,在内战期间,在反对布尔什维克的侧翼,很快不仅立宪民主党人和共和党人,而且还出现了与孟什维克[1]的社会革命党人。 无论如何,它不应该是革命力量的反对和恢复革命前秩序的力量,而是革命的,“解放”运动的不同方向的支持者之间的反对,这种运动是从国外推动和煽动的。


2。 经过2月17短暂而不自然的切分后,俄罗斯历史慢慢转变为 - 以不同的动机和意识形态理由 - 转变为传统方式。 通向自相残杀的战争和阶级恐怖,是实现这一目标的途径。 早在下一波浪潮中,红色的国家建设传统就像斯大林主义的一种困难和痛苦的综合,当时人们比“时间麻烦时期”和“内战”的伤口和疾病更长时间,激进主义开始消失。 但是,文明的斗争并没有就此结束 - 在74之后,二月的尝试又重演了。 现在我们的敌人和内部叛徒已经向自己保证,这次俄罗斯文明被“改革领班”和叛逆意识形态博弈的主要运营者A.N.打败了。 雅科夫列夫讲的是“打破千禧年的俄罗斯范式”:“千禧年来,他们首次进行了民主变革。世纪的习惯正在破灭,地球的地壳已经蔓延开来。”

3。 苏联的毁灭 - “红白”戏剧的第二幕。 这次驱逐舰使用了“白军”的象征,直接宣称自己是二月革命的继承人和接班人(但不是俄罗斯帝国!)。 他们首先使用“白色”来强调他们的反苏战争,这是当时作为国家形成结构与苏共斗争的悲.. “红色”一方充当了防守者。 在这个历史性时刻,苏联和俄罗斯帝国联合起来的重要性显而易见,这是我们伟大文明发展的两个步骤。 在1988年之后,当俄罗斯的洗礼千年被广泛庆祝时,这一点变得尤为明显,并开始了激发巨大希望的东正教的重生。 看起来我们看到了新的俄罗斯,即“第五帝国”的一瞥,这种过渡可以在没有紧张的情况下发生,没有紧张,不会陷入深渊。 但是,自由民主党再次挫败了这种幸福的转变,对整个苏维埃的仇恨,以及现在已经清楚的俄罗斯整个帝国经验的激怒。

4。 到目前为止,还没有人对所发生的事情做过道德评估,这不是来自“赢家”或“被击败”,而是来自“红色”或“白色”,而是来自克服这种分裂并实现共同悲剧的人们。共同的高目标。 前“红色”在没有悔改的情况下消失了。 历史并没有给他们那个机会。 前“白人”也去了其他世界,带着他们的罪行和宽恕。 而现在,以前被征用,而不是以某种方式“清洗”在“全国性”财产的炉子中,而不是和解,被没有任何道德负担的人抓住并占用,不受任何社会观念的驱使,而是被诡异的贪婪所吞没。 它以“改革”和“私有化”的名义进入了世界历史。 因此,不是治愈和安慰,另一个道德伤口叠加在另一个上。 这是第三次麻烦的本质,我们和我们的孩子将不得不摆脱它。

5。 建国的两个传统:俄国沙皇的传统,帝国的采集者和苏联文明建构的传统需要今天的创造性思维和综合。 而对于一个人和另一个传统,靖国神社是国家的主权。 但是,他们今天的复兴只有在新的传统(新的传统,但传统!)中才有可能实现。这需要建立。 换句话说,在这一传统中,必须充分体现俄罗斯传统的永恒本质。 这第三个神话(第二个与二十世纪激发俄罗斯人民的“红色”和“白色”神话有关)将成为二十一世纪统一的新平台 - 亚历山大第五帝国,第五个项目,在俄罗斯的教义中预言俄罗斯历史的四个项目的草图。 它是在“第五帝国”的思想中,而不是在过去的意识形态和战争中,所有真正的爱国者和解的线索和意义所在。

在今天国家可以采取的优先措施中,为了最快速地治愈我们社会中的分裂,我们会称之为以下(该清单并非详尽无遗):

- 在官方学校教科书中反映出的国家历史单一规范“情节”的形成;

- 创造苏联和苏联时期的单一,整合价值,英雄的万神殿和国家的杰出人物;

- 创建和维护纪念馆系统和爱国战争1812,爱国战争1914-1917,伟大卫国战争以及尽可能其他重大事件的记忆崇拜;

- 引入严厉的惩罚,侮辱人民的历史记忆,包括对革命前和苏联历史的解释,不分青红皂白地诋毁这些历史时期;

- 俄罗斯移民后裔以及希望俄罗斯公民身份的苏联前公民通过原产地自动获得俄罗斯联邦公民身份的法律;

- 给予俄罗斯人民俄罗斯国家形成的地位,以及所有白俄罗斯人和乌克兰人,包括非俄罗斯公民,俄罗斯人民的地位。

2。 对阵俄罗斯的“左右”比赛

在文明的斗争中,西方的战略可以简洁地描述为播下内乱,努力削弱并最终肢解俄罗斯 - 首先是作为一个多国帝国,然后是俄罗斯人民自己。 这种策略的证明绰绰有余。 该战略的原因也很明确。

11月1919,英国首相劳埃德乔治在议会发表讲话说:“拿波罗的海国家......然后芬兰......波兰......高加索......格鲁吉亚,阿塞拜疆,俄罗斯亚美尼亚人。此外,还有高尔察克和佩特柳拉这些都是反布尔什维克的力量。他们为什么不团结?为什么我们不能团结他们?是的,因为他们的目标根本不相容.Denikin和Kolchak争取实现两个目标。首先是布尔什维克主义的破坏和俄罗斯正常政府的恢复以此为名 他们能够找到所有力量的共同语言,但他们的第二个目标是为恢复统一的俄罗斯而奋斗。所以,我不应该告诉你这样的政策是否符合大英帝国的利益。我们有一位伟大的政治家......贝肯斯菲尔德勋爵,他认为一个巨大的,巨大的,巨大的,正在发展的俄罗斯,就像冰川无情地向波斯移动,走向阿富汗和印度的边界,是大英帝国最大的威胁,人们可以想象。“

同样的程序明确规定了在美国代表团在凡尔赛会议1919城市的说明,其中有从她的芬兰,波罗的海国家,白俄罗斯,波兰,乌克兰,高加索,中亚共和国,西伯利亚和远东地区的“民主改造”俄罗斯otchleneniem需求。

希特勒正在制定同样的计划,而最有远见的纳粹战略家(特别是沃尔特舍勒伯格)不仅考虑如何肢解苏联,还考虑如何教育当地精英和政府将允许回归俄罗斯统一。

在90-s开始时,所有这些联合帝国空间的计划开始实现。 乌克兰,白俄罗斯和高加索地区临时政府的最低限度方案,在2月1917之后无法实施,进行时间过长。 然而,我们国家在1991年发生的事情对我们的文明对手来说还不够。 正如Izborsk俱乐部的第一份报告中所提到的,对俄罗斯的信息心理战持续至今。

在“红白”对抗中,其目的是削弱和进一步肢解国家,“第三方”充当催化剂和受益者(赫尔岑的话)与西方化者或斯拉夫人不同,而是操纵两极。 与此同时,“第三方”利用了无政府主义者反叛的能量,学生恐怖主义者的奉献精神,受到反叛和退休影响的自由主义者的行政资源,以及主导教会内部的“基督教民主党”倾向,包括主教。 犹太商人(不仅是主要银行家,还有谦虚的走私者[2])的财政资源,以及一些在敌对环境中感受到“小群体”心理的老信徒的资本,正如信息战的现代技术所说, “目标国家”内部的“弱势”社区。 在西方世界在其他文化社区和其他文明中扮演的复杂游戏的中心,有一种左右变色龙在他们的国家长大,成为一个世界性的变革精英。 与此同时,这些变色龙可以正式属于任何一方,处于任何政治侧翼,扮演代理人的角色,引入所有重要的政治结构,并且在X时刻到来时能够操纵这些结构。

Lyndon LaRouche用“左右游戏”一词来定义这种策略,引起人们对伦敦将这种刻板印象应用于最多样化的社会 - 从欧洲帝国到第三世界,以及肯尼亚和卢旺达的例子。 LaRouche,以及乔治敦大学教授Carol Quigley(他们两人都系统地研究英国政治),并指出它的主要特征是在贵族家庭中继承的帝国战略的连续性。 这种连续性的证据是第二次世界大战,第三次俄罗斯问题以及目前的欧洲危机,其整个负担都依赖于德国。 反过来,他们称最终的玩世不恭,首先涉及种族优越的公理,其次是从威尼斯借来的贸易操纵传统。 (英国和“威尼斯”精英的一般关系对于理解这一点也很重要。)

地缘政治对手设定了防止帝国加强的目标,成功地破坏了其领导计划,同时首先可以防止与伙伴国家发生不良联盟,其次,为帝国创造内部障碍,使其蓬勃发展,如:

- 政治不和谐,社会或民族文化群体的抗议潜力的激活,被神话所吸引,关于其重要性,在帝国中被低估,因而处于不利地位;

- 主要通过大众媒体的工具(以及我们时代的网络技术)来诋毁当局;

- 不同组织之间的不和谐等 等等

让我们举一些证明这种“左右”游戏的例子。 在第一次世界大战期间,新闻界将军方和外交官的揭露与关于“rasputin”的八卦交替出现。 暗示的来源很容易确定。 然而,在3月1915,萨佐诺夫部长向布坎南大使和Palaeologus大使提交了一份备忘录,其中俄罗斯声称对君士坦丁堡和达达尼尔海峡的声称是公开宣布的。 所有对手的力量都在桌子底下玩四手牌,拉扯内线,但俄罗斯希望以骑士的方式高贵地进行比赛。 协约国“兄弟”的大使向总理斯图尔默保证,他们的权力不会有任何异议。 但是在历史学家伊丽莎白·赫瑞斯(Elizabeth Heresh)看来,在这个特定的时刻,俄罗斯革命的资金开始不仅像以前一样从德国和奥地利流经亚历山大·帕尔乌斯,而且还来自英美资源。 在报刊上,bacchanalia上升,最终实际消除Rasputin [3]。 各种旅馆操纵俄罗斯贵族,包括大公国家庭,大东方旅馆正在为临时政府准备新的干部。 到了这个时候,精英们正在粉碎和分裂 - 在宫殿和办公室 - 到这样的程度,以至于不可能谈论斗争的两个方面:有许多政党。 但英国和美国的大使馆都在关注脉搏,甚至在布鲁斯洛克哈特的仔细回忆录中也可以看到。 他的经纪人悉尼赖利与爱德华大厦的总部,Veniamin Sverdlov,以及枪手大师Basil Zakharov,他的搭档是Parvus。 临时政府[4]的第一和第二“预备”组成都是预先确定的。 还有一个“战争小屋”,通过军队最高领导层参与反君主制阴谋的努力。 军队阴谋参与者中有不少右翼民族主义势力的代表 - 他们坚持要粉碎执政的“德党”,他们认为这党已经毒害了俄罗斯两百年。 根据法国大使Maurice Palaeologus的证词,“德国党”在这些圈子里与女皇拉斯普丁,Vyrubova和领导人联系在一起。 伊丽莎白费奥多罗夫娜公主。 然而,所谓的“德国政党”的反对,通常意味着这些“民族主义者”对法国或英国,共和主义或阿特兰主义的定位。

在20世纪的80-ies中,左翼游戏的最终目标是联盟国家解体,表现在巧妙地加深了知识分子对“左”西方自由主义者和右翼土壤科学家的分裂。 意识形态游戏的来源包括几个要素,但其中一个无疑是苏联文化基金会,“遗产”杂志以罗伯特·麦克斯韦为代价出版。 出版商是英苏外交的积极参与者,是戈尔巴乔夫和撒切尔的“战略联盟”,他们是拆除整个第二(社会主义)世界的开端。 麦克斯韦的传记作者认为,他在1980早期的伊朗与伊拉克战争中发挥了关键作用。 “社会主义”和麦克斯韦三个情报部门代理人的另一个超级利润来源是向苏联提供技术,绕过了COCOM的限制,第三个最大的业务是重组本身。

俄罗斯内战在1918-1921 毫无疑问是一场可怕的灾难。 总损失超过10万人,而受伤和死亡的人数减少不少于2,5万人。 与此同时,这场战争仍接近常规。 我们今天在广阔的地区看到了不规则的战争 - 从阿富汗到目前为止没有铁路,到叙利亚,至少有四方在战争中。 这样的战争没有通知,但吸收能量,感官和身份 - 他们变得不停的动荡。 俄罗斯内战的规律性标志着第二个问题完成的视野(其最高点,即最大熵,发生在1915-17年)。

3。 在自由主义的Scylla和左派的Charybdis之间

预见到各种各样的困惑,我们想详述“白色”和“红色”概念的解释。 正如我们已经指出的那样,对我们来说,这些概念不能简化为内战的术语。 所以,我们不认为“白色”只属于布尔什维克的“白军”,“白人抵抗”。 而且,在这里,你甚至可以将篡夺白色作为摧毁这个帝国的力量的俄罗斯独裁者白人帝国的象征之一。 同样,对于我们来说,体现在苏联民众结构中的“红色传统”,在今年1945的伟大胜利和我们人民所遭受的苏联超级大国所取得的成就与“左翼”[5]无关,红色激进主义并非针对我们文明的发展,以及它在一个可疑的历史冒险中的运用。

发布内战事件的新数据已逐渐形成一幅不符合“白色”或“红色护教”的图景。 众所周知,从一开始白人运动,即使不是彻底的反君主制,至少主要是共和党,捍卫“人民自由”的口号和理想,在精神和意义上于二月1917宣布。 七月,1918,Count F.A. 凯勒给将军Denikin和Alekseev的信写了:“宣布你是为了合法的君主,如果他真的不在世界上,那么对于合法的他的继承人,对你来说,毫不犹豫地,留下最好的剩下的一切俄罗斯和所有遭受硬实力的人。“ 然而,这次和其他类似的呼吁不仅没有得到运动领导人的同情,而且还坚决拒绝。

雅罗斯拉夫尔S.V.Holyaev研究人员说,这件事:“有机地1917的八月天相关的白色运动,去史册的”科尔尼洛夫叛乱“不过,那些后来在总部的志愿者运动的包括,这种或那种方式,展示了他们。早在2月之前的政治愿望,同情AI Guchkov在1916结束时组织的阴谋,AM Krymov甚至进入了阴谋家圈子“(”白人可能成为君主主义者吗?“// Power 2011 No. 7 )。 所谓的官方口号。 提出“不作出决定”只是为了不排斥君主思想的官员。 “如果白卫兵猜想要抛出”Kulak Tsar“的口号,我们就不可能连续两周,”托洛茨基承认道。 索连涅维奇也在他的着作“人民的君主制”中写过这篇文章。

与此同时,恢复传统秩序的主要反对者甚至不是白人将军,而是西方的“盟友”。 美国总统伍德罗威尔逊说:“我们没有一丝希望在俄罗斯恢复沙皇......” 在1919开始时在巴黎创建的俄罗斯政治会议(由临时政府的第一任主席利沃夫王子担任主席)发挥了代表与协约国合作的白人军队的作用,不断要求白人将军宣布“追求深刻的民主目标”俄罗斯反布尔什维克运动。“ 一般来说,白人运动可以称为左派自由主义。 Ya.A. Slashchev将军清楚地定义了这一点,他说这是“军校学员和章鱼上层阶级和孟什维克社会主义下层阶级的混合体”[6]。

这样一位知情的分析师V. M. Falin对白人运动进行了严厉的评估:“我认为有必要披露”内战“的概念。如果你严格遵守事实,所有事实和事实,那么你可能不得不承认这样的内战在苏联俄罗斯起初没有。正如西班牙在1936-1939中没有内战,就像我们今天在非洲,近东和中东看到的那样。 350-360千名入侵者。他们聚集在第二个马球 1918的错误是增加了另外一个600千刺刀。法国人特别坚持扩大外部干预。然而,经过成熟的反思,威尔逊说出来并怀疑劳埃德乔治。

那是他们开始珍惜高尔察克和其他人的时候。 这位海军上将称自己为美国征服者。 实际上谁是高尔察克? 关于十月政变的消息使他在美国受到了骚扰。 高尔察克决定不返回俄罗斯,并申请加入英国海军。 阿尔比恩的一位导师认为海军上将会在另一个领域派上用场“(”20世纪的西方和俄罗斯:时代的纽带“)。

当然,这是V. M. Falina的个人观点。 但是,不同的大公亚历山大·米哈伊洛维奇·罗曼诺夫,是谁这么开在南北战争期间发生的证实,一个可怕的变态“灵感的亨利Deterding爵士,还是下面这个简单的旧程序迪斯雷利,拱北,外交部已检测到一个大胆的意图俄罗斯致命他们希望一举打击布尔什维克,以及强大的俄罗斯复兴的可能性。白人运动领导人的立场变得不可能。假装他们没有注意到 同盟国的Ntrig,他们称......为了与苏联人进行神圣的斗争......没有人争辩说,苏联杀死了我的三个兄弟,但他们也拯救了俄罗斯免受盟友附庸的命运。(...)如果你在俄罗斯所爱的只是为了你的家庭那么你永远不能原谅苏联人,但如果你注定要过自己的生活,就像我想要拯救帝国一样,无论是在现在的旗帜下,还是在胜利革命的红旗下,为什么要动摇? 为什么不在自己身上找到足够的勇气而不承认取代你的人的成就?“(”记忆之书“,用1933编写)。

后来在他的报告中,我们接触的事实,许多君主和右翼运动,看到发展的形势的支持者,优先支持对“白”(即“fevralistov”)的布尔什维克。 这个看似荒谬和荒谬的事实似乎并不那么荒谬,因为正确认识白人运动的领导者以及他们背后的人是谁。 毕竟,俄罗斯知识精英的世界太小,和以往的共济会的联系和爱好的信息,根据侵略者,对那些签订了外国列强和贷款合同,合同的“白”没有保持秘密。

同时,谈到白卫兵指挥官和理论家对白人象征主义的篡夺,人们不能忽视这样一个事实:在这场运动的大众中,有许多敬业而真诚的人,他们并不认为自己是傀儡协定(或德国),或者是旧的代表。争取他们的阶级利益。 成千上万的军官,学员,哥萨克人,农民进入了志愿军,并在他们祖国的战场上死亡。 白人运动忏悔者,大都会Veniamin(Fedchenkov),一个有着惊人命运的人,在他的回忆录中令人信服地写下了这一点。他离开了俄罗斯的1920并回到了苏联的1948,在教堂里为他服务直到他去世。 “在白军和伟大的牺牲精神,不是为了自身利益,甚至不是为了财产,而是为了祖国,对整个俄罗斯来说,”大都会回忆道。“不接受这种解释的人无法理解”白人运动“!布尔什维克似乎是俄罗斯的驱逐者一个诚实的俄罗斯人需要与他们作斗争!历史知道人们有多么容易让自己受伤和死亡“(”在两个时代的转折点“)。

然而,“白人运动”的亲西方根源对许多人来说也是显而易见的。 用Svyatoslav Rybas的话说,在内战期间,“悲惨的全景被揭示 - 一方面是世界革命者,另一方面是西方雇佣军,而且没有爱国者的地方”(“斯大林”)。

至于布尔什维克的红色象征意义,在这件事上他们是一贯的西方人 - 占据了雅各宾派和十九世纪革命者的旗帜。 据Archimandrite Konstantin(扎伊采夫)在他的着作“俄罗斯历史的奇迹”中所表达的那样,在年度1861的“农民改革”期间出现红旗期间出现红旗的事实“无法用流行生活的内在原因来解释”。 它被具有革命思想的知识分子引入农民群众。 这无疑是这种情况。 正如明显不同:红色横幅,传统的俄罗斯,自古知和掩盖他的部队德米特里·顿斯科伊上Kulikovo场 - 不是俄罗斯人被认为是一种异己。 布尔什维克主义转化为斯大林主义时的“红色传统”,以及苏联国旗的颜色,叠加在“红色复活节”甚至更古老的民间原型上,甚至在前基督教时代[7]。

革命者使得“红色”象征主义在俄罗斯开始被认为与社会正义观念不可分割。 然而,以这种方式理解的“红色”开始强烈存在于俄罗斯帝国。 俄罗斯沙皇手中充分执行的可能性被俄罗斯自由派和各种各样的激进虚无主义者系统地打乱了,甚至更多的是寡头精英,盎格鲁 - 撒克逊指挥家背后隐约可见。 这个“第五纵队”震撼了罗曼诺夫帝国的方式与二十世纪的情况大致相同,它在苏维埃政权内的自由主义和西方主义阶层的继承者震撼了苏维埃制度。

如果我们看一下今年1917的史前史,我们将会看到:俄罗斯的自由主义和虚无主义通过深刻的内部沟通联系起来,作为反对传统方式的两个政党。 所谓的“四十年代人”在很大程度上公开希望在克里米亚战争中击败俄罗斯,希望“尼古拉耶夫政权”崩溃。 在1830和1863的波兰起义期间,国家和国家叛国的记录明显响起,当时许多拥有百年历史的俄罗斯贵族支持波兰人,不仅反对他们的主权,而且反对他们的人民。

然而,1860 - 70的“贵族反对派” - 由于废除农奴制并要求将权力转移到他们手中而被沙皇蹂躏的土地巨头因为“补偿”成为俄罗斯虚无主义和自由主义的真正引擎。 这些来自游艇俱乐部的“贵族”鼓吹了“狂野”资本主义的发展,土地的自由购买和出售,农民社区的破坏,而没有掩盖他们对“不文明”的俄罗斯人民的蔑视。 在改革时代,“贵族反对派”的主要观点得到了许多部长甚至王朝成员的共同认可,他们伸出援手,向叛逆的波兰士绅宣誓。

重要的是,在19世纪的60中,一群有影响力的宪政主义者在俄罗斯成立,梦想着根据英国模式在俄罗斯建立君主制。 它由对改革不满的封建主义者领导。 这个团体的赞助人是最强大的宪兵队长,PA伯爵 舒瓦洛夫。 他们有自己的喉舌 - 报纸“新闻报”。 此外,还有共同土地贷款协会,它隐含地设定了为宪政党提供资金的目标。 这个党并不怀疑它的权力,他们迟早会统治俄罗斯,而虚无主义的激进分子被他们视为他们的“弟弟”,他们可能看起来像是一种“俄罗斯托里”,保守派。 新成立的法律专业和一般的“法律专业”在经济上对革命者感兴趣 从他们的辩护中获益,而革命者则对“法律职业”的发展感兴趣。

然而,俄罗斯有真正的保守主义者反对猖獗的寡头革命。 包括这些真正的保守主义者的努力,自由主义者轻蔑地命名为“红色”(!),他们的宪法草案崩溃了,农民社区得以保留,波兰士绅的权力被打破,其土地被给予农民。 “白卫兵的悲剧” - 所以波兰民族主义历史学家称他们认为罗马诺夫王朝的“红色”所采取措施的结果。 “红色” - 在他们的嘴里听起来几乎像“亚洲人”。 连续的西方人 - 像伯爵伯爵这样的俄罗斯恐怖分子 Valuev对70中的俄罗斯“亚洲化”过程感到震惊,特别是十九世纪的80。 事实上,没有“asiization”。 俄罗斯只是淡化了肤浅,揭示了它的本质 - 白沙皇君主制的本质,体现了“红色”的社会正义,使他的人民“超越寡头”,正如几乎所有罗曼诺夫人在某些历史时刻所做的那样,更加“保守” “更自由”。

康斯坦丁·莱昂蒂耶夫在他生命的最后几年里表达了俄罗斯沙皇的梦想,甚至不是一个偶然的机会,甚至也不是一个明显的洞察力,他将成为“社会主义运动”的负责人。 独立于列昂尼耶夫,毫无例外地将所有阶级奴役的草案以及俄罗斯帝国转变为动员国的草案在尼古拉·费奥多罗夫的1890-s结束时表达出来也不是偶然的。

通过1881,一些自由主义报纸已经牢牢地处于隐蔽性较低的俄罗斯恐惧症的位置 - 这种情况表现在每个月,每年在自由主义新闻界对任何政府法令的反应,以及任何耸人听闻的刑事案件中。 与此同时,激进的虚无主义者和颠覆者在公众舆论中的活动被发布为神圣的牺牲禁欲主义。 在这一点上,自由主义者发挥了重要作用,他们强烈支持这种替代。

在“落叶”的着名段落中,瓦西里·罗扎诺夫写道,对于像他这样的年轻的70和80省,大都会的“虚无主义”似乎是“贫困学生”活动的成果,但仔细研究后发现,这种虚无主义与神秘的顾客一起运作。 与公关的贫穷和苦难相比,因此撞击保守的物质福利和这样的数字作为一个百万富翁Stasyulevich与厨房街自身的石头房子,即使财富,文学巨头Blagosvetlov,它的研究导致与黄金镶嵌的“乌木的门,是一个仆人给谁“黑人”,潘捷列夫,赫尔岑社团聚集的宫殿等。 “我知道低谷的位置和猪的位置,以及有荆棘冠冕,指甲和面粉的地方。”瓦西里·瓦西里耶维奇写道,“然后这种愚蠢的审查,就像酸一样,消耗着书中的”正统,专制和国籍“;关于君主制,“与社会民主党的赞助”,“俄罗斯财富”等等,我突然醒悟过来,意识到在俄罗斯有“狂欢和欺骗”,其中有一个左“oprichnina”,它控制了整个俄罗斯和面对任何不加入“反对鲑鱼”,“与香槟反对”的人,面对闷闷不乐的情绪, “Kutler对6-ti千分之一养老金的反对意见”......

革命1905年,其主要标志是俄罗斯知识分子在西方和开放的日本与俄罗斯战争的支持,戳穿朝圣领导所有的丑陋本质,其屈从于外国的文化和自己的国家象征的拒绝,部长的命令,教堂虚无主义的...... XX世纪初是到时候与俄罗斯敌对的政府公开接触的“俄罗斯自由斗士”的形象成为了一个例外的规则。

然而,整个国家并不同情这种虚无主义,暗中支持自由主义。 俄罗斯顽固地拒绝接触西方资本主义的本质。 重要的是,俄罗斯的工业化是在农民无产阶级化的背景下发生的。 俄罗斯工人阶级占人口的10%左右,但俄罗斯在工业发展方面排名第五 - 并且在速度方面排在第一位。 俄罗斯帝国不是一个“正常的欧洲”国家,尽管各种各样的富豪们都朝这个方向发展。 与此同时,在西方,工业增长率高是由于大多数农民的毁灭和农民自身的无产阶级化。 另一方面,在俄罗斯,可以大规模地避免无产阶级化。 一个强大的俄罗斯社区“向城市”提供了一小部分成员,他们根本不想从事农业劳动。 事实上,他们的能量足以让我们国家成功实现工业化。

在反对主权权力的斗争中,自由主义者迫切需要建立一个“负责任的事工”。 他们渴望将政府和沙皇尼古拉二世置于议会(杜马)的控制之下,使政府完全依赖富豪统治。 主权者顽固地反对这些企图,顺便提一下,这些企图说明了他不寻常的政治意愿。 如果国王是一个“破布”,正如他的许多怀疑者所声称的那样,他会同意对“负责任的事工”表示宽慰,并且会安静地坐在宝座上 - “统治而不是统治”。 然而,他选择了一种完全不同的,困难的和危险的方式:保持专制不受国际寡头集团的骚扰[8]。

相比之下:在当时的德国,君主受到大资本的指导,使工业,银行和商业的巨头更加接近他。 俄罗斯沙皇虽然对大资本做出了一些经济上的让步,但却更愿意保持距离。 在引入“负责任的事工”之后,君主制将不再是专制,并将成为议会(对西方来说完全方便)。 但事实并非如此:被激怒进入世界大战的皇帝动员了一支巨大的军队,尽管金融寡头集团的寄生仍在继续袭击,俄罗斯帝国不得不被整个反制度力量的军队打破。 与此同时,所谓的盟友并不关心会流失多少血液:优先考虑的是对竞争对手的破坏。 乔治五世有机会拯救他的表弟尼古拉斯二世,但事实并非如此,尽管他此前曾发誓过友谊和忠诚。 劳埃德·乔治用直截了当的文字解释了这种背叛:“国王是一个团结,强大的俄罗斯的象征,我们承诺将海峡转移到君士坦丁堡,在英国接受他将是疯狂的高度......”。

虽然自由主义者在战争期间为了“改变司机”而进行政变,但他们表示,温和的社会主义者要求“一个没有兼并和赔偿的世界”,也就是说,他们只是想让战争的所有俄罗斯受害者徒劳无功,历史判决已经是签字 推翻皇帝不仅从二月一世的脚下,而且还有整个俄罗斯的共和党计划。 “红色”的农民群众从深渊中涌出,敢于与世界相悖的世界,这与古赫科夫斯和克伦斯基所梦想的俄罗斯的整个历史道路相矛盾,现在被抛到了国外。

在移民局,许多二月份主义者悔改了以前的活动。 这种忏悔从彼得斯特鲁夫和瓦西里马克拉科夫那里得到了一个尖锐的形式,他实际上诅咒他们推翻君主制的革命前活动。 甚至克伦斯基终于指出,现在他希望看到俄罗斯重返亚历山大三世政权。 没错,所有这些悔恨都显然是迟来的,并不总是完整的......

一个更成功的游戏是80-x末尾的“第五列” - 90-s的开头。 要理解第三个问题中反制度力量胜利的本质,就必须了解它的起源。 与普遍的观点相反,一种新的自由主义和无政府主义 - 虚无主义的异议,称为“异议”,在被压抑者中诞生,这些趋势中最具权威性和最多产的知识分子来自人道主义和技术学者对苏维埃建立的大衣。

对苏联出现异议的第一个刺激是约瑟夫斯大林和约瑟普布罗兹铁托之间的政治和个人冲突。 Milovan Dzhilas和Abdurakhman Avtorkhanov的书籍,南斯拉夫和苏联政党知识分子的当地人,自然成为未来“六十年代”反对派知识分子的参考书。 这两种“异议经典”并非在智力上独立:他们对苏联的批评实际上是法兰克福学派的哲学家的“创造性发展”,他们从德国移民到美国,以及奥尔德斯赫胥黎和乔治奥威尔的反乌托邦。

第二次世界大战中苏联学者和艺术家对同盟国的信任变成了“阿喀琉斯之踵”,在苏联审判之后最大限度地使用了种族色彩 - “医生案”和“诗人案”:围绕他们创造的“斯大林动物反犹太主义”的神话是一个分裂东欧党派精英的便利工具,中央情报局在艾伦杜勒斯的指导下直接参与其中。 反过来,参与帕格瓦什过程的苏联物理学家成为“融合理论”的追随者,后来成为罗马俱乐部框架内的“增长限制理论”。

结果,“异议”的核心核心成为a)基础科学专家圈子,他们接受了据称解雇西方的和平愿望,以及b)专业研究英俄关系的学术史学家圈子(A.M. Nekrich,M.Y。 Gefter和其他人),c)与来自东欧的持不同政见的同事(捷克斯洛伐克的S. Geim,捷克斯洛伐克的E. Goldshtyuker,匈牙利的D. Lukach)和西方左翼知识分子的一群作家联系,d)电影和戏剧人物圈子被美学家所吸引 uzskogo和意大利存在主义等),美术和音乐形式主义方向,E)生物学家遗传学家,思想上类似于达尔文进化论和人类学,G)心理学家方面的条款圈,与东欧的同事们开发的新概念弗洛伊德一起。

与此同时,苏共领导几乎公开支持“马克思主义持不同政见者”(R. A. Medvedev,L。V. Karpinsky),在INION体系中合法工作以及为外国读者设计的一些苏联出版商。 此外,爱国翼的代表(I.R. Shafarevich,V.N.Osipov,L.I。Borodin等人)在持不同政见运动中占很大比例,但他们可能与苏维埃体系内的爱国者联盟,作为戈尔巴乔夫重组的替代方案。没有发生。

不管怎样,异议仍然是未来麻烦的温床,但不是其组织机制。 在组织方面,麻烦和背叛的未来在国家党内精英的深处成熟,多年来那些“干部”接受了培训,他们在新西兰人民解放军报复外国民族国家体系。 许多分析人士看到了一位知名党派领袖,共产国际的意识形态主义者OV库西宁的隐含阴谋的来源。 他属于赫鲁晓夫“去斯大林化”的基本思想。 正是在他的监护和精神领导下,在赫鲁晓夫之下迅速崛起的安德罗波夫不得不承担责任。 这是一个团结和快速发展的团体,戈尔巴乔夫和雅科夫列夫的努力都被提升为政治奥林匹斯。 他们对生活的看法的根源是隐藏的西方主义和反黑暗情结[80]。

虽然在苏联成立“被奴役人民委员会”(1959)时,潜在的分离主义运动活动分子被系统地和有目的地寻求,只有在赫尔辛基法案之后,这些努力才有道理:“驯服”的核学者A.Sakharov同时成为卡拉巴赫亚美尼亚人的偶像,克里米亚鞑靼人和犹太工程师由于保密而未获准移民(即所谓的“otkazniks”)。

俄罗斯和西方经济学家在国际应用系统分析研究所(IIASA)框架内错误理解的“融合”伙伴关系的另一个成果产生了另一个“脆弱的社区”:由波普尔,L。冯米塞斯和F.冯的思想提出的经济学家圈子哈耶克。 结果,在“改革的第二阶段”开始,其中一个起源是持不同政见者马琴科的死亡,持不同政见的创造性知识分子团体与新自由主义者合并为一个单位,他们根据拉丁美洲国家的殖民情景制定了俄罗斯未来的形象。 后改革时期的经济改革战略正在由分别与民主改革运动和民主俄罗斯运动接近的竞争团体准备。 在这两种方法中,自治(Shatalin-Yavlinsky)和制度主义者(Naishul-Chubais-Gaidar)鲍里斯叶利钦选择第二种方法,更倾向于将殖民独裁统治给自治混乱; 这一选择最终得到了4月的公投和议会的射击(1993)。

到了1993的秋天,1970的一些持不同政见者,面对他们祖国的灾难,痛苦地忏悔他们对其毁灭所做的贡献,而且,加入了俄罗斯文明的捍卫者的行列。 与此同时,在反对派运动中,特别是由于报纸Den,Tomorrow的努力,克服了“白色”到“红色”的强加反对; 通过1996,恢复的共产党在国家爱国主义和罗马俱乐部强加的“可持续发展理论”之间做出了最终选择。 另一方面,自由党,自由保守政治中心,莫斯科反法西斯中心,纪念馆等组织表达了叶利钦总统和政府的官方观点。 它关注历史和现代性。 在“去斯大林化”的官方运动过程中,不仅苏联,而且俄罗斯的帝国历史实际上被否定了。 所有不同意这种政策的人都会受到诽谤。

在1996选举的前夕,看似极地的开端(丘拜斯和巴甫洛夫斯基)再次出现在“防止共产主义报复”的努力中,而支持CPRF的金融结构成为行政报复的对象。 因此,在叶利钦的第二任期内,该国的权力实际上由“七个银行家”统治,这不仅加速了对经济和社会两极分化的放松管制,而且还将寡头集团的利益与北高加索的激进分裂主义游说团结在一起。 当监察员S.Kovalev实际上出现在捍卫恐怖主义[10]时,这种和解在官方人权维护者的活动中有其自己的对应关系。

反对国家和令人震惊的舆论的特定少数群体的特殊权利的拥护者仍然在政府机构中广泛代表 - 从俄罗斯联邦公共分庭到俄罗斯联邦总统下的民间社会和人权发展理事会。 在他们的监护下,有许多社会结构捍卫不受限制的宗教自由(在实践中,包括教派的权利,包括欧洲国家禁止的那些),无限制的儿童权利(在实践中,儿童有权告知父母,因此失去家庭),性教育(在实践中,鼓励淫乱的性关系和节育),宽容(在实践中,某些少数民族的专有权),等等。

俄罗斯国家地位的二元性在21世纪的第一个十年中没有消除,它同时努力摆脱第三个麻烦并融入西欧世界,这在2008-12中尤其明显。 在行政双重权力(“串联”),粉碎和分解执政党。 法律领域对欧洲 - 大西洋共同体的让步(加入欧洲人权公约的14议定书,试图引入少年司法,经济犯罪非刑事化),经济管理(国有企业私有化,引进外国独立董事),公共政策(选举法的怪诞自由化)实际上,军事政策(签署START-3)不是为了加强俄罗斯精英在世界管理界的地位,反之亦然 - 将腐败标签粘贴到这个精英阶层,将其与第三世界企业等同起来,进行法外“人工选择”(Magnitsky名单等),并最终通过警察部门直接征收私人和公司资产在欧洲危机中。 我们国家二元性的最后一次过度,其内部分裂是“沼泽”反对与“崇拜”反对之间的对抗,其中政治斗争的文明性质被揭示到极限[11]。

所有这些经验表明,我们的国家一直被认为不仅在军事上更强大,而且在其政策上也是独立的; 当它的进步不仅取决于强大的集权力量,还取决于主权文明身份。 本身分裂为“红色”和“白色”,“右”和“左”,迫使它们本身不相容,这是弱化国家豁免,弱国力和意志以及社会对外部游戏社会性的一种表现。

4。 俄罗斯帝国如何进入“国家社会主义”

我们的人民在内​​心团结一致,是一种对社会真理负有数百年历史的正义感。 在俄罗斯文明发展的不同历史阶段,这个开端发现了不同的化身,包括有时具有破坏性,反叛性。 俄罗斯帝国 - 白沙皇的权力[12] - 是人们百年历史的活动的结果,因此它充满了“红色”,“社会主义”的特征。 (但不是在宣扬马克思主义的社会主义意义上,马克思主义称俄罗斯是新革命的主要障碍。)自然,自然的社会主义原则在俄罗斯社区,奥西法利亚修道院经济,合作和统一的流行合作形式,农民的艺术精神中清楚地表现出来。 。 这个开始本身并没有解散,也没有取代国家,而是逐渐将其浸透。 这种趋势在俄罗斯帝国晚期特别明显地表现出来,后者正朝着国家社会主义的突飞猛进的方向前进。 (与此同时,当然,沙皇的强大对手,大资本,并行发展,这是这一时期主要政治困境的内容。)。

在他的“人民君主制”中,俄罗斯君主主义的主要理论家之一伊万·索罗涅维奇(Ivan Solonevich)根本不同情社会主义,他写道:“帝国俄罗斯是一个当时”国民经济的社会化部门“比世界上任何其他地方都要多的国家。国家银行控制着俄罗斯的所有银行并拥有发行信用票据的专有权。大多数铁路属于国库,其余的私人道路都在“回购国库”的前夕;国有大片地块。 徘徊,国有厂矿Zemskaya药品交付,因为它是,并且没有在世界Zemstva开始打造其医药行业-...俄罗斯国家信贷合作社运动的帮助是世界上最强大的任何地方设置“。

研究人员指出,在俄罗斯帝国,国有工厂根本不是商业企业,官方文件强调了这一点。 政府命令发挥了特殊作用,使所有部门都参与其中。 当然,值得注意的是国有垄断和消费税的存在,这大约占帝国总收入的一半。 “因此,该行业的一部分由国家所有,另一部分在一定程度上受到国家监管。但这两部分实际上仍然在市场关系范围之外”(A.A. Novikov。“俄罗斯企业家的历史”)

俄罗斯工人组织得非常好 - 在俄罗斯,生产和劳动力集中度最高。 在1913,大型国内企业(超过1数千名工人)39%的工作人员(而在德国 - 10%)。 仅在彼得堡,数千名工厂无产阶级的250就集中了。 与此同时,美国总统塔夫脱在新西兰人民解放军公开承认的国家制定并采用了完善的工作立法,从字面上讲,任何民主国家都不能吹嘘这样的成就。

在1914开始时,政府打算引入五年规划周期,概述铁路,港口和大型水力发电厂(第聂伯河和Volkhovskaya)的建设步伐和时间。 这已经是计划经济的一个应用,它再次联合了已故的俄罗斯帝国和苏联。

“很少有人知道,”现代研究员Vadim Bondar写道,“但为了维持和加速国内经济体系的增长,人口规模,福利和社会稳定,沙皇政权集中监管基本商品和服务的价格:能源(主要是石油) ),锰,面包,火车和电车票,邮政和电报费率。房主租房时禁止提高房价。因此,俄罗斯工业将从1894增加到1913。 它的生产力翻了两番。在上个世纪的第二个十年初,63%的工业设备和生产资料在国内生产。“ (“不利的比较”//但是,1月23 2013)。

历史的一个重要页面引起了人们的注意:第一次世界大战期间的权力冲突和大资本。 在1915-1916中 政府反对价格上涨和“利润的实力”,严格限制所谓的“军工委员会”(MIC)的权利,并严格控制全俄Zemstvo联盟,全俄城市联盟和其他大型亲自由组织的预算。 军队“国家验收”的概况产品的作用已经显着增长,个别部门已经计划建立自己的冶金厂和扩大运输工程网络。 自由派反对派的特点是将这些措施描述为“国家社会主义”。 (一个合理的问题出现了:这场冲突没有推动俄罗斯“钱包”支持2月革命吗?无论如何,在2月之后建立了一个特别委员会来削减以前的国家监管体系)。

值得注意的是,在二月革命之前,沙皇政府开始大规模国有化,其初步成果已经非常令人印象深刻。 因此,政府接管了着名的Putilov工厂,由于其所有者的财务欺诈而破产。 在国有化之前,该工厂实际上没有释放6英寸的炮弹,但之后它已经占了炮弹总数的一半。 “在1917动员国防工业后,俄罗斯的军事生产增长了2,3次,完全满足了武器和弹药的前沿需求,”历史学家V.N.Galin对政府的这一措施和其他措施发表评论。 - 40生产一些炮弹炮弹做得太多,以至于它们足以应对整个内战,即使在1941中,红军也使用了1917弹片。 (“趋势。干预和内战。”T。2)。

可以肯定地说,沙皇政府将在许多方面采取与布尔什维克随后进行的相同的发展过程[13]。 当然,这些措施不会像内战和集体化时代那样艰难。 然而,不可否认的是,在今年11月的1916中试图引入盈余,用军事需求解释这一点(由农业部长A. Rittikh签署的“关于为防御相关需求而获得的谷物面包和饲料的发展”)。 然而,Rittikh本人坚持这一运动的“自愿”性质,以避免强制征用,作为对农民和土地所有者的爱国情感的呼吁。 临时政府(垄断面包)试图实施盈余的想法并试图实施,并采取了请购单。 只有苏维埃政府,为了最终的刚性做好准备,才能在这个问题上取得明显的成功,甚至不会立即取得成功,因为它为盈余目的组织了一个特殊的设备:一个特殊的食品军,与其他执法机构和连击机一起运作。

通过1917,最尖锐的尚未解决的政治问题仍是土地问题,以及清晰的站在精神和意识形态问题 - 值最深的危机问题的受过教育的阶层中,爱国主义的下降,越来越多的蔑视俄罗斯,它的传统和历史,辽阔的自负政治知识分子事实上,已成为该国的“第五纵队”。 显然,正是这两个问题,尽管国家的快速发展,其人口繁荣,生产,财富和文化的显着增长,决定了在一场精疲力尽的战争中精英阶层崩溃和精英分裂的主要先决条件。

俄罗斯民粹主义的一些代表深刻提出了关于土地和对自己人民的忠诚的问题。 与此同时,民粹主义运动非常多样化。 无政府主义者,如M.A. Bakunin和P.N.的Blanquist阴谋者 特卡乔夫。 有“自由派”民粹主义者(N.K. Mikhailovsky),主张与国王和君主制和解。 民粹主义的主要方向是拉夫罗夫斯基(PL拉夫罗夫),与服务人民的愿望相关,并在19世纪末,大部分加入了Zemstvo运动。 最后,有一些研究保守的民粹主义(PP Chervinsky),它与“正确的”斯拉夫主义相邻。 在民粹主义和专制权力的和解中,没有什么是不可能的。 因此,例如,主权尼古拉斯二世,用N. O. Lossky的话说,是一种“基督教民粹主义者”。 与此同时,正如我们上面已经提到的那样,民粹主义者的一部分,尤其是激进主义者,无疑是在“左翼游戏”中被俄罗斯的敌人所使用。 在这里,你可以看到社会主义对正义的理解与革命性项目之间的显着差异,其中正义的传播往往只是作为实现其他目标的手段 - 特别是不惜一切代价彻底破坏现有制度。

如果1870的“走向人民”揭示了知识分子的理论社会主义与原始的“社会秩序”之间的巨大差异,其中真正的载体是农民,那么19世纪末20世纪初农民合作的发展实践表明,“社会主义”趋势不是纯粹是知识分子。 这是各种形式的合作非凡发展的时代,合作社,艺术品和手工业的空前增长。 与此同时,合作社工会的成长,其领导人提出了他们自己的术语来描述俄罗斯未来的经济体系 - “合作社”。 它被认为是资本主义的替代方式,是基层人民自我组织的独立方式,合作农场网络的发展,逐渐涵盖了市场中所有可以想象和难以想象的领域。 这条道路似乎是民间社会主义者唯一正确的道路,让民间艺术生存和获得成熟形式的机会。 到了1917的秋天,俄罗斯的合作社总数达到了63-64千,他们至少覆盖了14万人。 俄罗斯在合作社运动方面的规模在世界上名列前茅。 与此同时,政府订单是产业合作发展的最重要因素,再次指出了国家经历的国家 - 社会主义发展道路。 令人感到奇怪的是,在内战期间,布尔什维克使用了在沙皇统治期间建立的这一制度 - 政府对手工业者和艺术工人的命令数量甚至增加了。

依靠社区和artel作为西方资本主义的替代形式,不仅是革命运动的共同特征,也是斯拉夫派,右翼民粹主义者和保守派代表的一部分。 因此,俄罗斯人民联盟和天使长联盟在很多方面的经济方案恰恰是人民的社会主义。 康斯坦丁·莱昂蒂耶夫(Konstantin Leontyev)这样一个“火热的反动派”果断地支持“俄罗斯土地社区的共产主义”。 此外,这个“反应的支柱”高度尊重赫尔岑并从他的作品中学到了很多东西。 一个重要的巧合 - Leontiev对Lev Tikhomirov的观点非常接近,Lev Tikhomirov是右翼君主制的主要理论家之一,也是Narodnaya Volya的前主要工作人员。 然而,Tikhomirov本人不再是一个民粹主义者,他不断强调“社会主义的优点”,他提到:1)在一个过度个性化的社会中加强集体原则; 2)增加了公众支持; 3)公平均衡的生计分配。 他认为消除资本主义滥用的问题“甚至超过道德”,他说社会只需要改变现有的秩序(“社会主义的优点和错误”)。

马克思主义者(普列汉诺夫,列宁)严厉批评民粹主义者,认为俄罗斯需要资本化,据称这为下一次冲击社会主义奠定了基础。 在这一点上,他们反对卡尔·马克思本人,他强调他在西欧资本主义出现的草图中描述的发展道路并没有对其他文明具有约束力(K. Marx,F。Engels。作品.T。19。C. 250) 。 已故的马克思直接谈到俄罗斯革命的可能性及其未开发的资本主义结构。 在长期未发表的Vera Zasulich的一封信中,他说:“如果革命发生在适当的时候,如果它集中所有力量以确保农村社区的自由发展,后者将很快成为俄罗斯社会复兴的一个因素,并成为优于那些国家的优势因素。在资本主义制度的枷锁下“(Works.T. 19.C. 410)[14]。

寻求社会主义和传统主义综合的提克米罗夫和其他保守派思想的实际体现是S.V.上校臭名昭着的“警察社会主义”。 祖巴托夫 - 顺便说一句,他是齐霍米罗夫的朋友。 它试图为官僚机构和资本联盟以及革命的社会民主联盟提供一个真正的替代方案。 根据定义,祖巴托夫,革命思想,首先是马克思主义,不是工人阶级的思想,而是关于工人阶级的思想,工人阶级只是对它的外在力量。 他提议建立一个合法工会组织网络,并任命他们忠诚,忠于君主制度,不隶属于资本家的人。 结果立竿见影:在所有劳资纠纷中,祖巴托夫组织不是资本家,而是工人。 他们合法地争取加薪和缩短工作时间;他们代表工人和工人自己与雇主进行了所有谈判。 祖巴托夫亲自为工人的罢工权辩护。 随着整个俄罗斯Zubatov模式的不断引入,工人阶级不再是革命的工具,而是专制的支持。 祖巴托夫提出了一个目标:将俄国无产阶级转变为国家承认的阶级。 Zubatov模式中的另一个重要方向是希望增加工人的教育,以便逐渐形成一个“流行的知识分子”(这个术语在斯大林之下将成为官方的!),在其教育水平上不会低于上层阶级,但会与工作环境,不会破坏与东正教的联系。 Zubatov运动的结束是在1903年之后,在Kishinev大屠杀之后,这是在不断增长的“左右”游戏中引发的,这导致了Zubatov创建的犹太独立工人党的解散。 由俄罗斯最大的警察和工会积极分子发展起来的意识形态君主主义社会主义声名狼借。 从这一点开始,激进分子拦截了工人运动的主动权。

与刚才所说的相关,许多君主主义政治家更喜欢苏维埃政权进入白人运动这一事实似乎并不令人震惊。 因此,根据现代历史研究,1917或1918秋季右翼政治趋势的一半以上的领导人在布尔什维克看到了违背他们的意愿,将被迫变成准君主和专制的力量。 君主主义者非常满意地看待制宪议会的分散。 在这个说服力的着名君主主义者中,俄罗斯人民联盟的前领导人Nikolsky院士,Dubrovin博士和杰出的俄罗斯哲学家Losev,他在日记中满意地注意到即将到来的社会主义和君主制的身份。 另一方面,在莱昂托洛茨基和内斯特马克诺的口中提出,无论君主制在俄罗斯,或布尔什维克主义或无政府主义,而不是中间政权,都有可能发表声明。

通常情况下有黑人数百人为布尔什维克服务。 部分原因在于,在二月革命之后,君主主义运动在很大程度上受到了“民主”临时政府的镇压措施的影响,该政府禁止所有右翼政党和组织。 在这种情况下,最右翼的政治力量成为立宪民主党人,他们担任国家自由主义的立场。 早在1917的春天,临时政府就开始清洗君主军官和将军。 结果,随后几乎80%的沙皇军官开始为苏维埃政府服务。 在布列斯特和平之后,由布尔什维克组成的83野战军的100指挥官不是党员,而是沙皇军官。

俄罗斯军事领导层的分裂,为未来的“红色”和“白色”反对奠定了基础,发生在夏季中期的1917。 在此时由N. M. Potapov将军[1917]进行了反对临时政府的斗争 - 也反对由L. G. Kornilov将军(他在15春天亲自率领皇室被捕)的“俄罗斯民主救世主”。 与Potapov一起,军事部长,北方阵线总司令A.I. Verkhovsky少将,步兵将军VN Klembovsky将军,普斯科夫驻军参谋长兼指挥官MD Bonch-Bruyevich少将采取行动。

大多数前往红军服役的军人都坚持君主观。 坦率地在他的回忆录和A.I.中报道。 邓尼金。 11月23 1917 N.M. Potapov被任命为总参谋长兼战争部部长,自12月1917以来,他被任命为Commissar职位。 4 March 1918由最高军事委员会在苏维埃共和国成立,由MD Bonch-Bruyevich将军领导。 帝国总参谋部P.P.Lebedev上校成为了红军的工作人​​员,I.I.Vatsetis上校处长 - 苏维埃共和国武装部队首席,上校一般职员B.M.Shaposhnikov - 首席红军的外地工作人员的操作(与1937年 - 参谋长红军,1941-45--斯大林在国防委员会的副手。 NDParsky中将指挥北方阵线,N.N。Petin少将在西部,南部和西南部战线,北部和东部的A.A. Samoylo少将。 此列表可以继续。 整个舰队完全掌握在俄罗斯老海军军官手中。 他们由后海军上将MVIvanov,VMAltfater,AVNimits,副海军上将A.A.Razvozov和其他人领导。在苏联海军的后续历史中存在着一个非党派的海军上将和领袖阶层,并且具有影响力。

6月1917,临时政府部长,孟什维克I.G. 特雷特利说:“一般的反革命将通过布尔什维克的大门进入。” 然而,故事却走了另一条路。 显然,君主主义官员并不赞同布尔什维克的理想和战略目标。 出于战术原因,他们变成了红色。 与此同时,大多数具有君主思想的军官,军事专家和军事顾问的命运在苏联俄罗斯都是悲惨的。 在伟大卫国战争的将军中,几乎没有这类专业军事人员。 根据研究员Ya.Yu。 Tinchenko,“大部分留在苏联或返回苏联的军官,在1931年之前被灭绝 - 主要是在春季行动期间,红军通过OGPU与前军事专家一起清除。总共超过3千人被捕”(“Golgotha俄罗斯军官”在苏联“)。

5。 论布尔什维克主义的斯大林主义演变

在第一次世界大战期间,列宁及其同伙提倡击败俄罗斯,提出“将帝国主义战争变成内战”的论点。 布尔什维克上台后立即出现了转折点。 这些文件反映在上诉文件中:“社会主义祖国处于危险之中!” 和“对俄罗斯和东方工作的穆斯林”。 与马克思的论点相反,无产阶级没有祖国,列宁不仅使用了这个词,而且实际上第一次虽然没有宣布,但是国家社会主义国家的规定出现了。 在第二次呼吁中,剥削的西方文明与传统的东方文化 - 布尔什维克寻求支持的伊斯兰文化 - 之间存在明显的分离。 这种文明载体是不一致的,列宁在共产国际意识形态的边缘和马克思主义的民族(文明)阅读中保持平衡。

与此同时,列宁的客观历史作用是,他将俄罗斯作为一个二级资本主义发展国家,从一场不平等的游戏[16]强加给她,从而实现了俄罗斯对超现代化的保守反应计划。 这个国家可以沿着西方文明包容的道路走下去,随后进行精神和文化上的投降,或沿着成为西方农业和资源附属物的道路,外部保护文化和模仿政治独立。 尽管俄罗斯革命发展成为世界革命的口号,布尔什维克的课程客观地促进了俄罗斯在第三种可能性的方向上退出这种两难境地 - 前卫的发展和身份在一体中的转变,“分别采取”文明而不混合 - 从属于其他文明。 毫无疑问,这一过程因世界革命的前景而变得复杂化,“进入熔炉”激进的托洛茨基主义者打算在必要时抛出所有俄罗斯燃料。 然而,斯大林意识到,正是这种民族国家,而不是布尔什维克主义的全球主义可能性。

早在革命时期,斯大林就可以观察到斯大林在其个人特征中的新意识形态综合的道路,当时他发展了自己的国家政策模式,与布尔什维克的观点形成鲜明对比。 这是一项自治计划 - 民族共和国被纳入苏维埃俄罗斯,享有自治权,但没有分离权,但保留了自己的民族语言和文化,即 就像国王一样。 换句话说,斯大林已经坚持建立一个接近俄罗斯帝国国家政策的国家。 斯大林的“秘密”之一就是他怀疑“世界革命”的成功,并且最初准备了布尔什维克主义从共产国际转向文明,当然还有“俄罗斯”轨道的先决条件。 在1918中,斯大林写道:“西方没有革命运动,没有事实,只有效力,但我们无法估计效力。” 五年后,在给季诺维也夫的一封信中,他再次表示怀疑:“如果现在在德国,权力下降,可以说,共产党人抓住了,他们将会因崩溃而失败。这是”至多。“而且最糟糕的是 - 他们将粉碎成碎片他们将被抛回......我认为德国人必须被关押,而不是鼓励。“ 虽然列宁关于苏联联邦结构的观点击败了斯大林,但是,斯大林在1922中成为了第一部苏联宪法所体现的联邦国家逻辑的主要发展者。 它批准了“苏联统一预算”,这是该国统一的决定性因素。

斯大林与马克思主义1927教条决裂的关键时刻是关于在资本主义环境下在一个特定国家建立社会主义的官方声明的一年(他在1924年首次表达了这一观点)。 在此之前,党的主要口号是世界革命。 同年,“永久革命”托洛茨基的思想家1927被派往阿拉木图。

自从列宁,斯大林1924在实际开始向全国无声转死亡 - 也确实如此通过大师的举动:“列宁的号召”,在RCP(B)。 从那个时候起,在较低的党植根农民俄式,机器和“意识的农民,”这在其教育和文化迅速与老布尔什维克知识分子和欧洲共产党人启示录libertinazha免费性道德,社会的极端的想法不同意的工作属性。 在尼古拉·别尔嘉耶夫的话,斯大林统治下,被“共产主义的旗帜下,拿起俄罗斯人。” 在这种情况下,为了保持在共产国际和西方的影响力,他继续支持“列宁主义原则”和形式。

在1932,通过了两项法律,关于禁止堕胎的法律和取消消除同性恋刑事责任的法令,直接在斯大林的指导下通过。 (苏维埃政府的首批法令之一 - 他们对此几乎没有说 - 是一项禁止对同性恋进行刑事起诉的法令。)重要吗? - 可能会问怀疑论者。 从十月革命的角度来看,这些东西或许不是主要的东西 - 但它们很重要。 来自1932的党组织,这一年负责监督道德的纯洁性。 特别是,党员之间的离婚不仅气馁,而且常常导致党内的驱逐。 换句话说,该党承担了与教会类似的道德功能。

进一步概述斯大林的演变,以及整个国家的演变。

1936年 - 官方谴责所谓的Pokrovsky历史学校,所有学生都被驱逐出该部门。 同年,“真理报”的斯大林称这首诗为Demyan Poorny,这是一个很大的错误,他嘲笑了俄罗斯的洗礼和弗拉基米尔王子[17]。 11月7,以前被称为世界革命的第一天,失去了这个名字。 同年,“苏维埃爱国主义”一词首次出现。

1937年 - 在“大恐怖”期间,一直根除“列宁主义卫队”,因此更新不再是下层阶级,而是党和国家政府的上层阶层。 从这一点来看,可以说这个国家是由新人领导的,年轻人,专注于主权发展,不知何故在斯大林的统治下。

十八届党代会上的1939年可能会修改恩格斯 - 列宁州消亡的想法。 斯大林把党聚焦在国家将永远存在的事实上,然而,只要资本主义环境存在,他就会做出保留。 这是民族国家社会主义的默许宣言[18]。 在同一年,政治局的秘密决定废除了列宁在1五月份对1919的反教士指示以及内务人民委员会“关于逮捕教会牧师和迫害信徒”的做法被认为是不合适的。

1941年 - 在11月7的着名演讲中,斯大林宣称苏联人民对俄罗斯军队过去的英雄们的爱国倾向。

1942年 - 为高级指挥官颁发军事奖项,带有过去伟大将军的名字 - 亚历山大·涅夫斯基,亚历山大·苏沃洛夫,米哈伊尔·库图佐夫。

1943年 - 共产国际的解散; 批准苏联的新国歌。 红军正在变得“挥舞着黄金”,这在昨天似乎是不可想象的。 宗主教正在恢复,并且从被拘留和流亡的地方集体回归祭司,神学院和神学院正在开放,正在采取其他措施使教会的生活正常化。

1947年 - 打击“西方邪教”,反爱国,反国家情绪(后来 - 反对世界主义的斗争)的运动的开始。

在第十九届党代会上,斯大林宣布:“在此之前,资产阶级被认为是国家元首,它捍卫国家的权利和独立,把它们放在首位。”现在没有“国家原则”的痕迹。现在资产阶级以美元出售国家的权利和独立。民族独立和国家主权的旗帜被抛到了一边。毫无疑问,你们,共产党和民主党派的代表,如果你想成为你们国家的爱国者,如果你们愿意的话,就必须提出这个旗帜并推进它。 全球著名的民族力量。他旁若无人地拿起“。

所以,我们看到了一个革命性的“反制”俄罗斯文明项目的不断演进的基础上,突破性的发展,严重消耗和牺牲服务的原则,“红”的形式。 这是关于发展一种新的社会文化类型。 关于这位院士V.I. 沃尔纳德斯基在今年1941写的结束。“这是无比人喜欢脱胎换骨没有粮食,贪婪和军队偷配备,显然,很多很大的帮助集体农庄消失了很多有才华的人...起来的军官和士兵之间的不和谐.....最高军事职位。“

在相互“红与白”的争议和主张中,主要论点是并且仍然是侵略性无神的谴责。 斯大林在1943年宣布的教会之春应该被认为是远远没有完全恢复宗教自由。 这是一种“救济”,它似乎只是在骇人听闻的反宗教恐怖时代的背景下得到拯救。 然而,经历过迫害的教会本身也发生了变化。 这不再是年度教会1917,它颂扬了专制统治的垮台,并与所有受过教育的俄罗斯阶层一起表现出极大的自负。 现在是烈士,受害者,祈祷者,他们为他们的信仰付出了全部代价。 他们对严厉权力的态度可以被定义为“耐心”,在上帝的考验之前谦卑。 这可以通过教会的许多代表的传记和回忆录来判断,他们真诚地寻求与苏维埃国家合作的方式,例如大都会尼古拉(Yarushevich)或大都会Veniamin(Fedchenkov)等。

“我们的族长谢尔盖和阿莱克西斯 - 父亲德米特里Dudko写道 - 叫斯大林的上帝赐予的领导者,他们是由他人加入,例如,如一个伟大的学者和神学家,大主教卢卡(战争Yasenetsky),顺便说一句,坐在斯大林统治下,但它不是它阻止了他上天赐予的通话斯大林......斯大林对一个无神论者的外面,但他真的是一个信徒......不是偶然的,他在俄罗斯东正教会唱他去世时,甚至永恒的记忆“(”从牧师的有关斯大林的想法“) 。 在另一项工作迪米特里的父亲给了以下公式:斯大林在无神论的状态不信神的时候,人们根据上帝的诫命生活。

斯大林对正统的态度仍然是一个谜。 目前还不清楚为什么新教会的开放几乎停止在1948。 无论如何,秘密材料和纸币逐渐成为公共财产。 斯大林的以下引文能够打击老一代的许多人:“改革是不可避免的,但不久前。这些必须是有机改革,[...]基于传统,逐步恢复正统的自我意识。很快战争领土将被冷战取代” - 为了资源和能源。你需要为此做好准备“[19]。

今天,许多人越来越清楚“红色时代”不是一个精神,无神,深刻无神论的时代。 激进的无神论者和寺庙的驱逐舰 - 我们的历史重页,但它并没有用尽这一时期的精神生活的问题。 苏联人民在战争中已确认其惊人的神秘灵性,证实了它的胜利1945年,这是一个巨大的宗教意义。 今天,俄罗斯东正教会准备好庆祝的1945年的胜利作为一个宗教节日,庆典,赎回30-数以百万计的受害者。 死者的这台主机是一个神圣的赎罪牺牲,因为战争发动的没有那么多的地缘政治空间,或意识形态。 这是一场可怕的宗教深刻的宇宙斗争 - 一场两场形而上学的本体论冲突的战争。 这就是为什么它要求我们的祖国做出如此巨大的牺牲。 由于我们人类的胜利的结果,已经从神秘的释放,成熟百年神秘的黑暗力量,这是由希特勒和国家社会主义的化身。 希特勒,在意义的宗教空间看时,是的,当然,不仅仅是一个征服者,但世界末日系列的身影。 从这个角度来看,如果受害者不是被带到俄罗斯,没有一个带上,而人类就已经冲到了终点。 在牧师一样德米特里Dudko的意见,谁在卫国战争中的死亡领域的英雄,包括进入斯大林的红神殿Talalikhin,加斯捷洛,佐伊科斯莫杰米扬斯卡娅丽莎蔡金,28潘菲洛夫卫队将军Karbyshev东正教烈士是谁,如果并且没有受过洗礼,在战场上受到血液的洗礼。 这些人为他们的朋友和祖国放下了肚子。

因为生命最终导致了苏联在1991年解体的“赫鲁晓夫解冻”西化哪个开始的,感动意识的西化和教会和信徒,特别是知识分子,对他们来说,宗教信仰被越来越多地与政治反对派和自由的愿望鉴定中(虽然ménshaya更保守的部分是更容易出现机械 - 没有任何有机物 - 革命前的过去,然而,也是在西方“冷战”使用恢复)。 1991后,堂“已经获得了自由”,但这种自由是“从国家分离”只是深化布尔什维克宣布,或者说,本文的字面实现(的1943-1956短短四年时间。仍然存在着“交响乐”的一些假象,然后在所谓的“赫鲁晓夫迫害”之后,教会受到了党内政治领导层的严厉批评。

必须强调的是:苏联保留了许多革命前的遗产和古老的俄罗斯。 在很大程度上,由于斯大林克服了革命狂欢,沙皇俄罗斯的古典文化成为俄罗斯苏维埃文化的基础。 如果我们考虑到20世纪是大众文化的世纪,人群,电影和广播的文化,那么在苏联,这种文化的高样本被给予和修复,目的不是存在人类形式的“反刍动物”,而不是发展中的退化或停滞,但是对于一个人的内在成长,他渴望与科学和艺术的最高成就相提并论。 并且在苏联的一些地区给出了这样的结果,伪造了相应的人类“物质”。

6。 论货币提供者的革命

在第二十次党代会上,赫鲁晓夫开始了一场公开的“去斯大林化”运动。 在世界观和社会方面,它带来了灾难性的后果。 赫鲁晓夫宣布放弃已经建立的苏维埃制度的最重要的理想和价值观,并作为回报提出了建立“消费者共产主义”的计划。 每个人都知道这样一个“共产主义”已经建成,一个“消费社会”,美国[20]在世界上展示了这个社会。

因此,英勇的苏联人民,殉难的人民和获胜的人民,赫鲁晓夫设定了一个目标:赶上美国消费“地球的面包”。 这是对斯大林时代人民的公开侮辱,也是动员消费者的信号。 最后,权力与他们联盟!

从英雄一代的角度来看,战争已经团结起来。 但是到了60的中间,这些人面对的是一个有凝聚力和影响力的“小人物”,他们否认整个苏联的生活方式,特别是那些建造它的人,拉着带子,在工作中被焚烧并作为志愿者前往前线。 新一代的命名不仅没有达到“斯大林时代”的标准,她暗中讨厌并害怕他们,特别是她害怕新的镇压。

为全国的“消费共产主义”的领导政策的调整方向的试金石是苏联美学的变化,改变建筑的风格,专注于“小男人”,俗气的品味质量技术,图像的苏联公民的海报优势。 这是显著的小额消费动机与一些久违的革命托洛茨基正统结合赫鲁晓夫。 在许多方面,他证明自己恰恰是一个“反改革者”。 希望对共产主义的早期到来,平均主义的复兴,排斥俄罗斯爱国主义,鲁莽支持各种“进步运动”在世界各地,包括罗素所强调的革命的国际主义精神无神论和新的,恢复反宗教运动,用小块土地的斗争 - 所有这些都是“左反应”的表现。 赫鲁晓夫臭名昭着的自愿主义只不过是左派的标志。

与此同时,自由化的精神,“解冻”和苏联项目的基础并没有遇到严重的阻力。 在大多数情况下,来自人民的人真正感受到了系统的退化,并悄悄地诅咒赫鲁晓夫作为斯大林毫无价值的继承人。 但硬币还有另一面。

首先,赫鲁晓夫的思想被巧妙包装在一个看似完美的浪漫壳 - 约优势在西部即将成就,示范顽固,苏联军队和武器,科学的新胜利,空间探索和处女地等的伟大声明 对于以这种方式包装的言论,原则上无法宣布接地的责备。 赫鲁晓夫替代的整个恐怖正是在其匍匐特征和双重标准日益扩大的差距中。 此外,赫鲁晓夫呼吁人道主义,背离30-s的残酷。

其次,在广大人口中,斯大林主义项目以其超级努力和超级杀戮者积累了一定的疲劳。 “只有没有战争”的​​意识形态,消费意识形态和“炖牛肉共产主义”部分地满足了昨天斯大林主义鼓手,前后退伍军人的愿望。 消费主义的心理退化不仅影响了精英阶层,也影响了广大群众。 他们很难为此负责:从一个公共公寓或营房转移到一个标准的公寓,如蜂巢电池,但一个温暖的“赫鲁晓夫”与电视似乎是一个突破“正常,”成熟的生活。 同样,赫鲁晓夫改革破坏了从这个村庄离开这个城市的机会,似乎是对60年轻人的救赎。 如果我们使用上面引用的Vernadsky院士的表达,人们又开始重生 - 只是在相反的方向[21]。

这一切如何与“红色”和“白色”传统的理想相关? 毫无疑问,我们正在谈论熵过程,关于在下一个麻烦之后再次出现的那些力量状态的发展,以及新的“左右”游戏过程中描述的“红色”或“白色”否认。 在这种情况下,在拒绝苏联生活方式的同时穿上“白色”衣服是方便的,特别是因为它没有任何责任。

当然,在我们提出这些概念的意义上,将“战士,创造者和工人”推到一边的反苏“精英”既不是白色也不是红色。 她把这种文化历史类型的整合和复兴放在一边,这种文化历史类型被压制并进入了“斯大林时代” - 无色拥有者[22]的阴影中。 虽然在俄罗斯,即使在西方,但它仍然是创造力,进步和高雅文化的对立面。 科学和宗教,红色和白色,贵族和国籍同样反对这种类型。 厌恶任何积极的行动,由理想和风险驱动。 在政治方面,它对应于变色龙和机会主义者的类型,能够在任何结合下重绘。

消费者的思想,通过滴涂拼搏下降,尤其是工作是“少缴”,讥讽的知识和发展的愿望,强加给人们对“反斯大林主义”,依赖关系到社会和国家(租赁)的浪潮。 这是它的反社会力量;它的任何行动都成为贬低所有知识,美丽,正义之源的手段。

结果,到七十年代末,苏联“精英”得出的结论是,他们有必要将权力转化为财产。 在这个时刻,党的建立已经分为区域部族争夺资源; 一部分大型企业高管希望将企业带入世界舞台,将其转变为跨国公司; 在分配领域,党的责任被一系列非法(“回扣”)服务和准市场定位所取代,这些服务接近稀缺的资源和商品。 所有这一切都成为可能,尤其是由于没有挣来的劳动力,而是在向西方建造新的石油管道后开放的免费美元。 苏联精英们收到的这笔钱开始腐蚀他们。

在那些有机会到国外旅行并在那里获得收入的社会群体中,比国内工资高几十倍,未来重组的卫兵逐渐形成。 犯罪的融合,苏联经济的“灰色”部分(所谓的“tsekhovikov”),新兴的投机者层 - 收购者与党和经济名单,开始了。 改革的主要动力是腐败的nomenklatura,其盈利活动的地下性质变成了 - 在苏联体系中转世,梦想自己合法化,他们已经在道德上准备好向西方投降吸引他们。

如果该国的领导层已经成功地改造了决定命运的岔路口推威武内存和爱国主义的思想,如何实现它,“俄罗斯党”,许多人会大为不同了。 然而,这种可能性被中和的概念,故意替换之外 - 这是在二十世纪初使用大英帝国相同的模型,并在俄罗斯和奥斯曼帝国。 这种模式,概念化的前驻加拿大大使,雅科夫列夫在行政一级党的解体对“右”和“左”的片段被减少,并且在社会层面 - 出了名的强硬团体之间的冲突“新西方”和“新 - pochvennicheskoy“的知识分子,所有的相互敌视的融合,以各种借口,在呼吁一个国家的肢解。 第一单元的已被“授权”游说取消宪法,第二的6个文章 - 的RSFSR自决的相对于制备的苏联。 在党的领导的角色扮演中,同时“右”和“左”用一只手利加乔夫获得,另一方面 - 叶利钦,虽然他和其他主要演奏了明确规定Yakovlevsky场景。

在这个阶段,知识分子的异议作为决策参与者出现在现场,并且比建立更进一步:所谓的 由“人道主义者”安德烈·萨哈罗夫(Andrei Sakharov)编写的“权力法”实际上不仅为苏联而且为俄罗斯联邦制造了炸弹。 这种“连锁反应”的代价造成了不可接受的风险,包括西方国家(尤其是失去对核潜力的控制的风险),以及混乱的衰退没有发生:“雅科夫列夫模型”仍然有效。

在活跃的社区的“Neozapadnicheskoe”翼,赋予了“RAM”转变,在搅拌的水平中的作用得到了自我“左军”,而爱国者,国家主义与kvazipatriotami-Ethnocracy被装成的,这是方便进一步抹黑苏共“右”的阵营作为一个整体,并为多方组织结构添加书签。 后几乎立刻苏联的崩溃,让位给了极点:占主导地位的叶利钦包围了neozapadniki自我“右翼力量”,和他所有的对手,在“红棕色”带来的。 第二对峙1993年包含一个也不能少潜力崩溃比“电力法”,但是这一次的“生存本能”由内而外,什么起了作用,叶利钦的个人野心的工作,在该中心“下降从表中的数字”与数百名受害者首都伴随着总统权力的立法扩张。 1993的年新自由主义经济治理的条件下长期统一俄罗斯殖民依赖的悲剧(“华盛顿共识”)。

结果,在“左右游戏”结束时,随着符号的变化,我们的社会形成了三个大的意识形态碎片。 首先,这些是“红色”,苏联意识形态的载体,是苏联和苏共失败后留下的一大堆,因为我们的大多数同胞仍然表示“红色信仰”。 其次,这是前帝国形式的狂热者的“白色”片段,首先是十八至十九世纪的俄罗斯帝国,并且通常是俄罗斯东正教会。 这些人代表了在俄罗斯为300持续多年的罗曼诺夫帝国的强大历史元素,但它的根源在于莫斯科的鲁里科维奇王国。 第三,这是一个自由主义的片段,正如我们已经写过的那样,与虚无主义的过度行为联系起来,希望摧毁俄罗斯组建前几阶段由国家官员建立的所谓“正常”消费者世界秩序的“清除”地点。 在规模上,这是一个小的,但极其充满活力,腐蚀性,动态的片段,其代表在我们的州,公共和文化生活的所有领域,以及全球自由项目的支持。 这个片段有权在1917年庆祝俄罗斯帝国的胜利(虽然不是很长时间),一年后苏联74胜过俄罗斯帝国。 其中三个碎片过着奇异的生活:然后它们相互作用,形成奇怪的异国联盟,然后它们互相争斗,不是为了生命,而是为了死亡。

经过多年1991它形成相当复杂,但它是一个可行的共生关系中,“红”“白”的联盟,一起反对自由主义胜利。 创建于1992,救国阵线团结共产党人和保皇党,与“白”的民族主义者,发现人民的支持。 最高理事会通过鲁斯兰·伊姆拉诺维奇·哈斯布拉托夫前面的LED取得了辉煌的支持者,谁也改变了国民议会的各项活动,并通过叶利钦制成1993年对权力的篡夺,走上了路障“黑色十月”,并风靡截击Kantemir坦克师。 自由主义者被称为“红棕色”(“棕色”白成分,他们所谓的,因为所有的真正的“白”,dofevralistskaya俄罗斯似乎对他们威胁的东西,让人想起法西斯主义)的合成。 但即使在1993之后,这种人的联盟仍然存在,并且在90结束之前一直在增强。

普京上台后,领导了其“白色”组成部分,脱离了这一联盟,宣告了俄罗斯国家的复兴。 因此,在联邦权力结构中创造了一个非常奇特的“白人”正统政治家和自由主义者的组合,首先是后者的压倒性优势。 依靠比“市场改革”倡导者更广泛的公众支持的国家官员逐渐迫使自由主义者走出权力走廊,他们向“白手洗牌”的普京克里姆林宫宣战。 我们现在看到的是自由主义者对俄罗斯传统意识,东正教会和我们国家机构的基础的攻击。

变色龙的属性再次生效。 自由主义者越来越倾向于从“红色”借来的口号:这些是社会正义,消除腐败和犯罪的要求,对当前“权力垂直”不遵守这些要求的责任。 俄罗斯社会的“左”,“红”,“苏维埃”片段的某些部分突然准备好再次跟随自由派。 另一个代理右翼左翼形成,这次是“左派自由派”,“粉红色 - 蓝色”联盟,面对俄罗斯政治家,首先是“白人”,是少数,实际上是聋人辩护。 Bolotnaya广场的大部分地区都挤满了红旗。

与此同时,政治变色龙,自由派,掌权和控制媒体的另一个分支继续诋毁苏联时代的遗产,包括今年伟大的1945胜利,并摧毁这个时代创造的国内经济基础设施。 一些“白人”政治家逐渐支持这样的宣传路线 - 由于最近明显过时的伤害“苏联爱国者”的愿望。 神职人员的自由派代表在这里发挥了负面作用。 虽然绝大多数东正教信徒,神职人员和僧侣站在“白色”帝国,而一些人已经处于合成的“红白”状态。

今天历史时刻的荒谬只与一件事有关 - 俄罗斯对其发展道路没有一个清晰的认识。 国家处于亏损状态,它没有预料到20年代他们所生长的穿着者 - 消费者层面的任何背刺。 与此同时,国家体系中没有足够的人能够用变色龙和愤世嫉俗者反对这一代人。 建国本身对他们感到惊讶,在我们的官僚机构和代表队伍内部坐着自己的内部“沼泽”,它只是暂时消退了。

如果你把一切都因为它,让事情顺其自然发展,如果苏联爱国者和爱国者传统主义者今天不提供另一个平台开发 - 消费者和蓄电池将出售俄罗斯的决赛中,浪费了资源,将带来其经济和国防框架,以不可逆的降解。 我们的孩子和孙子孙女不可能归还她。 这意味着,我们的风险没有做他的职责,他的祖先,谁许多世代创造了俄罗斯和我们的后代谁有权俄罗斯,什么建设和发展自己的传统,而不是别人的“普世”价值。

7。 “第五帝国”的神话作为建构传统的平台

目前,当局和社会客观地面临着与我们遥远而不是遥远的过去非常相似的威胁。 将继续在议程上形成关于非主权和进一步肢解历史俄罗斯的奇异联盟。 在这些联盟中,纳粹可能会与民族分裂主义者,左翼抗议代表的自由主义者,独裁支持者的各种少数民族,以及臭名昭着的改造主义者的“密集”的正统派一起聚集在一起。 他们所有人都将充满对现有政权的仇恨以及社会和平与和谐的所有象征。

所有这些风险都是相关的,直到该国克服了第三个问题的后果,例如:帝国领土和单一经济的解体,有利于“华盛顿共识”强加给我们的原则; 基于货币主义的虚伪教条和超自由主义的方法,缺乏社会正义,这种正义被系统地蔑视和忽视; 滔天的社会分层; 从投资不足和贬值的经济中逃离资本; 社会道德败坏,传统意识,教育,文化的衰落; 寡头利益的偏好和买办精英的动机对国家安全的要求。

国家的首要问题是克服国家与社会之间的疏离,不能由私人呼吁俄罗斯帝国和苏联的现实(建州,罗曼诺夫或恢复标准TRP的加入400周年的千年庆典)的流行元素来实现的。 我们需要一个国家学说,其中优先级,因为它们涉及到不同的领域和行业层次已经吸收了各个阶段的经验,在国家的历史。 俄罗斯不仅在太空中,而且在时间上也是不可分割的。 而在这个光的“红白”团结是个有争议的问题是不是过去,而是未来俄罗斯的轮廓,它不能吸收我们的过去一切时代的东西。 合成的反对者不会过去吐痰;它们会使未来的俄罗斯变得黑暗和阻碍。

今天,第五帝国是关于未来的神话。 然而,在我们看来不是一个乌托邦,但由于不同的历史渊源,包括成就和真实的原则,在我们国家的“白”,“红”的传统发现合成的活合成。 我们对和解的愿望不仅是达成共识的战术问题。 这也是一个概念上的问题 - 你需要客观地找到我们的传统最强大的功能,交强“白基因”具有很强的“红色基因”他们的基础上带来了新的思想,将滋养新一代政治家的精神理念。 对于他们来说,神话成为现实的第五帝国和俄罗斯莫斯科,圣彼得堡帝国和苏联,移动消失在历史的薄雾,成为生产力的历史神话,传说鼓舞人心的会议,他们的祖先以前奇迹的民族自豪感和敬畏的来源。

从莫斯科罗斯,第五帝国将吸收强大的专制和强大的Zemstvo自治的组合。 Zemsky小屋,Zemstvo长老,Zemsky Sobor委员会的制度,当时创建,以及“黑百人”的城市,很大程度上预见了20世纪出现的议会制度。 在麻烦时期,市和县议会是在地方政府的基础上建立的,地方政府构成了整个地球的理事会。 在他的领导下,俄罗斯民兵驱逐了入侵者并恢复了合法的国家地位。 (正如我们所看到的,“苏维埃政权”的根源在于古代俄罗斯。)[23]莫斯科王国的另一个重要原则,即二十一世纪的俄罗斯将继承的原则,是精神和世俗权力交响乐的原则。 在新的条件下,它将在立法和国家战略的实施中实施,作为世俗政治原则与精神和道德原则的和谐,植根于民族和宗教传统[24]。

从彼得堡时期开始,第五帝国将从彼得大帝那里获得资金,这被视为进步转型的动力。 从这个意义上说,追求强制工业化的红色帝国采用了白人帝国的技术 - 但只是以超级复杂的党派独裁形式。 “俄罗斯帝国法典”中包含的许多明智的立法决定也将被接受。 (特别是,第五帝国将回归国家 - 领土完整的原则,不会调查有关国家自决的引入和挑衅性思想。)在俄罗斯,十八至十九世纪。 莫斯科俄罗斯的共同意识继续存在,严格来说,最强大的合作运动“成长”。 俄罗斯继续在俄罗斯帝国 - 尽管有各种西方主义层面。 毫无疑问,共产主义以及国家社会主义动员应该在第五帝国的新阶段恢复。

苏联(红色帝国)在其斯大林主义鼎盛时期及其后期成果时所采取的,可以为第五帝国带来更多,包括:

- 在国家基本法中公民的权利和自由以及义务的形成(俄罗斯法学家欧亚阿列克谢耶夫术语中的“法律义务”哲学与此接近)。

- 通过普遍劳动保护和保护国家财富,包括公正(解放)战争的成果。

- 军事服务作为公共债务。

- 创造新的物质价值作为经济发展的基础。

- 将公民责任,专业职责与定位和改善生产力的任务直接联系起来。

- 在突破性创新方向上巩固力量的示范能力,这些能力首先在国家设计的特殊部门中脱颖而出,然后转变为全国技术发展的引擎。

- 自然资源的开发和人类利益的自然环境的转变,合理的环境(noosphere)扩展到地球和地球以外的深处。

- 创建和补充公共消费基金,为普及教育,劳动力,住房,医疗保健,娱乐,养老金和照顾体弱者提供保障。

- 大众信息和宣传系统,不仅需要信息,还需要改变心理和文化成果。

1)在俄罗斯莫斯科,功率精神和政治,信仰与理性+ 2)功率的严格继承的想法,领土完整和和谐的交响乐的形象与基层结合,地区自治政府主席的强劲动力:因此,未来中央集权合成公式可以这样定义国家社会主义动员俄罗斯帝国+ 3)基于概念上有意义的人对苏联实施的社会正义的渴望的投射。

然而,它们将处于第五帝国,其特征不是直接从过去流出,而应成为今天和明天的工作。 这些功能包括:

- 一项对俄罗斯作为世界权力国家的使命具有高度自我意识的政策,是世界关系的协调者,消除某些历史主体对全球统治的主张。 不能这样说 这个消息但是,不能说俄罗斯作为一个国家在历史上已经明确地阐述了这一使命。 我们甚至在鲁里科维奇看到了这种认识的第一眼,他们认为自己不仅是正统的捍卫者,而且是托付给他们的土地上的伊斯兰教和佛教(“白色沙皇”的使命)。 伊凡雷帝回答了耶稣会士:“我们不想要整个宇宙的状态。” 这意味着,在保持某种分离的同时,俄罗斯王国阻碍了全球统一。 然后,一些罗曼诺夫人和19世纪保守思想的整个传统都意识到世界权力的概念。 在苏维埃时期,世界权力的实施是建立一个替代性的全球项目,迫使西方改变其自身发展的进程,并软化资本主义,以实现其社会更大的正义和社会团结。

- 第五帝国将自由而主权地解决国际法的所有问题,即进入国际组织,改变他们在没有俄罗斯的情况下制定的宪章和游戏规则。 外国法院对俄罗斯或其公民的至高无上将得到承认。 第五帝国将独立于出售武器,毒品,人民等的国际刑事部族。 我们的政府不会试图与这些寄生网络进行友好的勾结,因此,这种犯罪不会在与后果斗争的层面上停止,而是在其根源,其存在的根源中停止。

- 强加于俄罗斯的资产阶级民主的“分权”公式将不可避免地成为过去,违背民族传统的精神。 在俄罗斯,管理层传统上是分裂的,但不是权力。 从这个意义上说,否认“权力分立论”的苏维埃政治和法律学说 - 以其所有的唯物主义 - 比今天的后苏联接受更深入,更接近千年传统。 这至少不否认地方需要广泛的民众自治,这可以有各种形式和命名惯例 - 议会,zemstvos,集会,哥萨克圈,kurultai等。 在第五帝国,多数人权利的优先权,应当实现当局对需要做好充分准备(在媒体和国家讨论中进行合格的竞选)对全国重要问题的全民投票的回应。

- 第五帝国的国籍将包含来自旧帝国的所有价值,以及民粹主义,同时将清除伦敦引入的左右游戏的所有元素。 未来的国籍将更接近伊万·索罗涅维奇的国家君主制,或者与人民作为列奥尼德莱昂诺夫的俄罗斯森林的理解。 这尤其意味着将大力鼓励俄罗斯土着人民生育孩子并​​建立强大的家庭。 在第五帝国所谓的“人口转变”的发达文明环境中,西方故事的必然性将得到反驳。

- 在第五帝国,将返回宗教传统的光荣而全面的使命,它将体现为帝国文化和谐的形式。 第五个帝国将避免在东正教成为政府部门时的会议时期的错误。 然而,即使在今天,我们的大多数人,包括非信徒,都认同俄罗斯东正教文化,并尊重东正教信徒。 俄罗斯东正教会作为最重要的文化形成国家机构可以在国家中获得特殊地位(例如公法公司) - 这可以通过公民投票来完成,以避免对正统的敌对的少数群体的猜测。

- 欧亚兄弟会将成为关于前兄弟民族融合的新思想。 这项政策在经济和军事战略领域都有令人信服的理由。 欧亚新的“国家兄弟会”不能局限于1945之后的苏联历史条件边界,就像欧亚联盟不能只是苏联的副本一样,只有不同的意识形态。 作为东欧和西南亚其他一些国家的正式成员,进入欧亚联盟是不可能的,即使其中一些国家同时也是其他宏观区域协会的成员。 与此同时,第五帝国的文明区域是由俄罗斯地缘政治核心客观决定的,这个联盟的人民应该认识到需要学习俄语作为科学和文化合作与交流的主要语言,并且在大多数情况下需要接受(或返回)西里尔字母。

- 第五帝国的社会结构将结合社会主义,团结,与国家资本主义和市场部门合作的强大原则,然而,这些原则将受到计划经济政策所规定的限制。 换句话说,它将是一个多结构但受国家监管的经济体。

- 第五帝国将依靠科学和创新发展,它将使其子女有机会发展他们的思想和意志,掌握他们想要的所有知识。 从苏联项目来看,第五帝国将会采取很多措施,特别是注重积极和富有成效的活动,创造新的价值观,而不是舒适和休闲。 创新成长的主要载体将是发现人自己的新可能性,由他实现更高的能力和状态。 技术圈不应该模糊改造人的任务,就像拐杖和石膏不应该干扰断腿以恢复独立自由行走的能力一样。

- 第五帝国的人应该健康长寿,但不是为了健康和长寿,而是为了从生活中获得最大的创造力,研究世界,自我认识和对上帝的认识,快乐的工作,将有价值的经验转移给儿童和学生。 新帝国不是由众多的个人兴趣和兴趣组成,而是由多个个人职业和事工组成。 如果劳动力资源过剩,则应该通过增加寄生社会群体,失业或少工作来“倾销”,而是通过建立新的生产部门,包括需要高技能的工艺和技术,以及通过打击大规模产品来重新引导创造性能量。制作创作杰作。 第五个帝国将是一个手工艺和艺术的帝国,它不仅要装饰生活,用“事物”使其饱和,而是改造它,用精神化的图像和作品填充它。

我们这个时代的危险和风险,麻烦的回归和恶化的威胁需要红白联盟的“新版本” - 作为一种力量,而不是“固定”在当前的紧要关头,而不是后工业时期的社会嫉妒和消费者利己主义的综合症; 作为一支能够指责当局犯错并涉及潜在异议的部队。 在这个联盟的轮廓中,我们看到一个内在成熟的人的健康核心,足以调和过去的敌对意识形态潮流。 具有自己过去的无情,极端,不舒服的战士不包括在这个核心中,他们将更难以在未来的俄罗斯建设中找到一席之地。

正是社会力量和战略主题为克服红白差距制定了明确的道路,克服了自身内部的差距,将昨天的对抗极点缝合成一个单一的结构,并将能够始终如一地呈现国家生活的文明方案,对人民的主权。 正是这种“红色”和“白色”传统的继承者的联盟,依靠过去宝贵的经验,使他们的父亲和祖父自己和解的一代继承人,不仅能揭露我们国家的驱逐舰和反对者,而且能够展示我们与他们的不同之处。实质上。

我们在生命意义的理想上是不同的,正如我们所看到的,这已经被历史所证明。 我们的生命感是新世代人类灵魂的锻造,人类对人类的保护和发展,在社会,文化,国际关系中引入“生命是敬虔”的规律,在维护和维护社会和精神理想中,即在人性和历史中。

他们生活的意义在于消费和需求的稳定增长,在自私个体的独裁中,在不平等的“竞争”的基础上实现,在不同的“竞争”的基础上实现,替代和转换精神价值,在各种解放中,包括变态的,激情,也就是说,最终是在文化的非人化中。

故事还没有结束,文明的斗争仍在继续。

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[1]在俄罗斯,在1917之后,布尔什维克是第一个称红色的人。 左翼社会主义运动(社会革命党和孟什维克)实际上并不属于这一类。 在他们身后,“Ninists”这个名字“与白人或布尔什维克”的口号得到了肯定。 左派声称扮演第三种力量的角色,从未能够成为它,几乎完全“放弃”群众“红色”给布尔什维克。

[2例如,在影响力(巴黎,十二月23 1917)协约国的代表,忙着标示出占区的边界的区域讨论俄罗斯部分的时候,是提供给支持南俄君主联盟卡列金,阿列克谢耶夫募集资金犹太人组织。 以下是阿尔弗雷德·米尔纳勋爵档案的文件:“塞西尔勋爵......注意到获得卢布货币为俄罗斯南部提供资金的巨大困难,并建议通过友好的西欧犹太人,如犹太复国主义者,使用敖德萨和基辅的犹太人。”

[3]与此同时,Rasputin被许多右翼君主主义者“暴露”,其中包括参与谋杀的V.Purishkevich。 与此同时,国家杜马的一部分君主主义代表组成了一个“进步的民族主义者”派系,加入了亲自由派的民主派集团。

[4]然而,在计算布列斯特和平的准备时,他们不会成功。 在该条约缔结之后,德国将发起一场强有力的攻势,塞西尔勋爵和法赫元帅在巴黎讨论的计划将以蓝色火焰燃烧。 在那之后,采取了紧急措施:自治 - 社会革命党人,包括Narodnaya Volya老将Mark Nathanson(对俄罗斯右翼和右翼的象征性人物),将试图发动政变。 与此同时,Reilly参与了第二个场景(Lockcard情节)。 革命的制片人帕尔武斯突然想要摆脱布尔什维克的领导,但他不会在柏林获得支持。

[5]“左派”,“左派”的概念在苏维埃词典中被解释为左派掩盖其机会主义者的精神,以激进的革命主义妥协自然。 我们认为,这种解释具有深刻而又相关的含义。

[6]与此同时,在1920s中,“白人”移民有了显着的改善,有相当强大的君主制组织,例如俄罗斯帝国联盟 - 命令(RISO)。 这是一种令人警醒的,是革命性灾难后重新评估价值观的合理结果。

[7]如果将“红色旗帜”放在罗斯柴尔德家族品牌“盾牌”上的阴谋理论家是对的,那么这并不能解释我们“红色传统”中的一切。 除了提到海盗保护者的红旗外,只反映了西欧的文化意识。 对于俄罗斯的文化意识,罗斯柴尔德标志并没有任何意义,而德米特里·顿斯科伊的旗帜则记录在遗传记忆中。 革命的理论家把他们的“书本”意义放在纸上,而人们则把他们原始的直觉。

[8]一种反寡头专制的理论家是尼古拉斯二世中将A. D. Nechvolodov中将(1864-1938)最喜欢的作家。 作为历史着作的作者,他还撰写了“从废墟到充足”(圣彼得堡,1906)和“俄罗斯金钱”(圣彼得堡,1907)的作品,其中他通过在专制中取代它来证实防止“世界高利贷”的项目。金钱在纸上的状态。 这些钱被提供给银行家解开,并且专门用于管理问题的主权国家,并实施有意义的社会和经济转型战略。

[9]在60独立实体库西宁安德罗波夫姿势CC组的年轻顾问知识分子,其中包括例如突出人物作为费奥多尔Burlatskii,格奥尔基阿尔巴托夫,亚历山大·博文(未来演讲稿撰写勃列日涅夫),乔治·沙克拿撒弗,以及其他的。就在这时,上Kuusinen向学生们提供的旧共产国际和左翼运动的浪漫化基础,奠定了90未来“改革”和“改革”的心理基础。

[10]与此同时,其他人权倡导者一致同意外国武装分裂主义者(A.Gluksmann,B.-A.Levi等人)不仅没有反对这一点,反而变得越来越“第五纵队”,反俄。

[11]与此同时,我们想提请注意这样一个事实,实际上,对于大部分知道俄罗斯“沼泽”反对派陌生感很失望没有被克服的让步对外界社会的保守的一部分 - 从军队的改革加入WTO后,独联体危机前住房和公共放松管制的成本。

[12]至少从16世纪开始使用与俄罗斯主权有关的“白色沙皇”一词,从伊凡雷帝开始。

[13]作为上流社会当时情绪的一个例证,我们可以引用一个真正的国家 - 社会主义纲领,由大公基里尔弗拉基米罗维奇制作,将其作为王位演讲项目(1916)发布。 (对于他的计划的细节在研究VV Hutareva-Garnishevskogo分析“拯救帝国。大公基里尔·弗拉基米罗维奇的反危机计划”。)程序基里尔·弗拉基米罗维奇计划引进迫使整个银行业和保险业的国家垄断降低国内贷款和存款利息以及对外贸易的垄断。 大公提出将俄罗斯人口的普遍劳务服务从16引入60年,坚持对基本产品(火柴和面包)的生产和分配进行最严格的控制,建议将投机和人为短缺等同于掠夺,完全国有化铁路,采矿金属,石油,煤炭和棉花,森林砍伐,食糖生产,以确保国家对粮食贸易的垄断,建立国有电梯,仓库和粮食储存网络 利什等 人们可以争论大公与“红色”主题调情的目的(众所周知,在三月1917他会以红色的方式上市),无论如何,这是他对权力雄心的刻意表达,而不是奢侈的东西。

[14]列宁最终达成了对正统马克思主义的修正,呼吁进行一场革命,而不是等待俄罗斯以一种自相矛盾的方式实现“充分发展资本主义”,因为独特的民粹主义在其严厉的批评中表现出来。

[15] Nikolai Potapov - 在1917,总理事会总干事(GUGSH)的负责人,前帝国军事情报部门(军需官)的负责人。 随后,他是操作信托的关键人物之一,曾在OGPU和红军总参谋部工作,是GRU的创始人之一。 他没有受到“斯大林主义的压制”的影响 - 在1936他获得了红军指挥官的职级,在1938他按年龄去了保护区并在1946年度死亡。 未来的苏联指挥官和情报人员与他一起受过训练 - 受过监督? - 像P.I.这样的皇家军官 Dyakonov,A.A。 亚库舍夫,A.N。 Kovalevsky,A.A。 萨莫约和其他人。 (一般来说,在内战期间,沙皇的情报大约分成两半:一半是白人,另一半是红人。)。

[16]在苏联科学中,人们第一次开始在改革时代开始写这篇文章,然后才允许 - 参见:PantinI.К。,Plimak E.G.,Khoros V.G. 俄罗斯的革命传统。 - M.,1986。

[17]回到1930,为了回应D. Bedniy的投诉,Stalin在一封私人信件中指责他为Russophobia并“诽谤我们的人民”。

[18]在斯大林主义的理解中,经济和社会应该受制于国家 - 政治。 保加利亚共产党领袖乔治·季米特洛夫在日记中回忆说,苏联领导人正是这样“通过社会解放实现民族独立”这个问题。

[19]个人特勤局I.V. 斯大林。 文件集/ Comp。 Vakhania V.V. M.,2004。 C. 416。

[20]这个弥赛亚“中产阶级”项目的意义在俄罗斯进行了仔细研究,从普希金开始,Gogol说,回想起普希金的话:“美国是什么?死了,它不像风化的男人” 。

[21]这种轮回的特点直接指向正在发生的变革的颠覆性 - 这不仅涉及村庄的荒漠化,而且涉及俄罗斯土着人民的人口统计。 正是在赫鲁晓夫的统治下,开始出现前所未有的人口灭绝种族灭绝,以大规模堕胎(斯大林禁止),过渡到独生子女家庭模式,以及由庸俗论点为主导的大规模神经症的主张:“为什么会产生贫困?” 苏联条件下的国内利己主义和消费主义只不过是破坏了俄罗斯和俄罗斯其他土着人民的生命力量,破坏了历史所证实的数百年历史的地标,而不是对其繁荣的关注。 结果,到苏维埃时期结束时,苏联的“大”亚洲和“小”欧洲地区之间存在着巨大的不平衡。

[22]同时,有必要认识到:永恒的人类学类型。 摆脱它不能也不应该。 然而,健康的国家和高尚文化的使命恰恰是支持社会类型的贵族精神:发明者,创造者,寻求者,先知,不要让收购者,蓄积者,实用主义者和愤世嫉俗者摧毁侵略性环境,呼吁真正的自由。 否则,可怕的意志就会发生:解放的意义将被简化为一般的可达性,一个“共同的地方”,一个不露面的解放,并且在人民中没有创造和治愈力量的地方。 双方“发明者”和“收购者”的斗争是激烈的。 但是有一些比血与暴力更可怕的东西 - 生命意义的丧失,无穷无尽的愚蠢,任何发展目标的取代以及人类和更高正义的实现,以及巩固和延续寄生世界秩序的目标,保证其最大程度的舒适和无痛。 在一个健康的社会中,消费者有权存在,但实质上他没有社会成功,荣誉或荣耀的职业,这些职业总是与自我牺牲和自我牺牲联系在一起。 因此,培养消费者,赚钱者和普通人作为社会参照点的社会处于熵和自我毁灭的边缘。

[23]在二十世纪中叶,即所谓的“年轻俄罗斯人”从经验丰富的移民的角度来看,在基于苏联的经验,同时,先进的配方,“王的提示”,仍是误解,在政治和历史的合成程度最深。

[24]许多基本的东西不是基于批判性思维,不是基于科学思想,而是基于信仰,后者传递给前辈的后代。 精神和政治的交响乐本身就反映了第五帝国将要引导的信仰和理性的和谐。
原文出处:
http://agenda-u.org/
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