“对基督徒的酷刑者的冒犯冒犯了整个白俄罗斯人民”：致亚历山大·卢卡申科的公开信
在过去几年中，白俄罗斯当局为促进波兰 - 立陶宛遗产并将其称为“白俄罗斯”而作出了巨大努力。 在整个国家，以牺牲共和国和地方预算为代价，恢复了波兰 - 立陶宛贵族代表的遗产，建立了纪念碑。 其中之一就是立陶宛大公国统治者奥尔格德的纪念碑，他以征服莫斯科及其对正统的模棱两可的态度而闻名。 根据维捷布斯克市执行委员会的计划，马术雕塑作品将在26的2013六月安装在东正教堂旁边的城市中心。 白俄罗斯俄罗斯组织的代表一再表示：安装奥尔格杜纪念碑不仅是对俄罗斯的挑战，也是对东正教的挑战。 尽管如此，该市和共和国当局打算将工作开始结束，与此相关的是白俄罗斯公众的代表通过一封致亚历山大·卢卡申科的公开信。 13于5月收到了这封信的内容，发给了REGNUM的编辑，并保留了原文的正字法和标点符号。
“致白俄罗斯共和国总统的公开信A.G. Lukashenko
亲爱的Alexander Grigorievich！
作为白俄罗斯共和国公民，我们呼吁各种公共组织的代表。 我们担心计划在维捷布斯克市为立陶宛奥尔杰德王子建造一座纪念碑。 奥尔格德与白俄罗斯人民没有任何关系。 他是侵略者和叛徒，也是入侵者，他不断与所有邻居作战，摧毁城市，杀害平民。 作为一个残酷的俄罗斯恶棍，他被俄罗斯人记住了 故事。 邪恶的恐怖在基督教历史上留下了奥尔格德。 东正教会纪念立陶宛圣烈士的记忆（4月27），他的命令遭受了痛苦的死亡。
鉴于这些不可改变的事实，自然会出现这样的问题：纪念碑发起者的动机是什么，他们追求的目标是什么？ 有没有人认为为俄罗斯恶棍和基督徒的折磨者安装一座纪念碑可能会冒犯白俄罗斯共和国公民 - 不仅是俄罗斯人的国籍而且不仅仅是东正教基督徒？ 此外，奥尔格德的雕像，仿佛在嘲弄，将直接安装在复活的东正教教堂对面。
我们认为，美化这些数字的企图只会导致社会分裂，白俄罗斯人民的精神和道德 - 政治分裂。 如何理解白俄罗斯共和国国歌“我们，白俄罗斯人 - 和平，......”以及为征服者安装纪念碑，这些纪念碑在历史上留下了血腥印记，成为无原则和侵略的典范？
维捷布斯克市民，我市的公共组织一再呼吁各种当局，包括维捷布斯克地区执行委员会，白俄罗斯共和国总统管理局，他们对奥尔德杜安建这座纪念碑的计划表示关注。 但是，所有这些上诉实质上都没有答案。 关于安装这座纪念碑的项目也没有广泛的公众讨论。
在这种情况下，我们恳请您作出明智的决定，白俄罗斯共和国总统的明智之言，我们人民团结和国家地位的保证，白俄罗斯共和国公民权利的保障。 我们继续这样一个事实，即你一再声明白俄罗斯人和俄罗斯人的兄弟情谊，关于与俄罗斯联邦的盟友关系，你对基督教价值观的尊重和支持的立场是完全真诚的。 我们认为，在历史中的作用模糊不清并对社会重要部分进行负面评价的人物古迹的安装，可能是一个引发冲突的轻率步骤的例子。 我们认为，白俄罗斯共和国的大多数公民都这么认为。“
Tereshchenko V.D.-卫国战争的参与者，维捷布斯克地区退伍军人组织主席团成员;
Kovalev A.F. - 伟大卫国战争的参与者，维捷布斯克州立大学教授。 PMMasherov;
Isakov V.P. - 伟大卫国战争的参与者;
祖巴诺夫V.G. - 退伍军人“Aeroflot”维捷布斯克董事会主席;
Sereda N.N. - 白俄罗斯ATS和VV退伍军人公共退伍军人委员会成员，民兵中校;
Tarasevich M.I. - 白俄罗斯作家公共组织成员;
Lebedko V.K. - 教育科学博士，教授，白俄罗斯共和国艺术家联盟成员;
Kovalev A.A. - 教育博士，教授。
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