非俄罗斯非帝国
回答Mikhail Leontyev关于“将俄罗斯变为民族国家的危险”......亲爱的读者，你怎么看待卡德罗夫的父子在第二次车臣战争期间从分裂主义阵营，巴萨耶夫 - 马斯哈多夫等人（他们在第一次世界大战中被称为第一次世界大战期间）移动到一边怎么可能呢？俄罗斯？ 事实上，这个问题根本不是私人问题，不仅仅是车臣和车臣人。 它的答案将为我们澄清很多。
选项一，Akhmat和他的儿子Ramzan最初对俄罗斯人民，俄罗斯，被认为是他们的家园等经历了温暖友好的感情，请不要提供。 我担心即使是一些多文化主义和宽容的官方宣传者，如果他们听起来像这样的版本，也不会真的相信他们。 第二种选择，特别是高加索人Wahhabis和莫斯科自由主义者所钟爱的，邪恶的克格勃官员普京只是为俄罗斯纳税人的钱购买它们，请拒绝。 为了钱，碰巧他们被杀了，但为了他们，几乎不可能让他们死。 他们只为他们认为正确的事情而死。 关于物质动机的争论可以讨论很长一段时间，但我认为对于一个没有偏见的观察者来说，这不是关于金钱的，或者至少不是关于金钱的。
当然，为了研究另一个人的灵魂，我们不能暗示我们的问题的答案应该是错误的，事实上是困难的。 似乎其实质如下：俄罗斯能够向车臣提供三件事。
首先，奇怪的是，正义。 一般来说不是抽象的正义，但与其他人提出的相比，它的数量更大。 这些其他人，来自阿拉伯世界各国的“客人”及其赞助商，将车臣人视为继续与俄罗斯开战的原材料，实际上是炮灰。 在那里的人民的任何需求，他们的愿望，以及他们个人代表的生活之前，他们并不关心。 年轻的车臣人在对阵俄国人的“圣战”期间被杀害 - 好吧，没有被杀 - 不好。 你不能 - 教，不想 - 制造。 最有能力和最负责任的人民代表（如你所知，同一个Akhmat Kadyrov，车臣的穆夫提）在第一次战争后的几年里有时间考虑这种情况。
俄罗斯向车臣提供的第二件事是保护。 首先，保护反对外部力量，这些外部力量被车臣人所宣称的传统伊斯兰教视为需要纠正并带到瓦哈比共同标准的东西。 我们知道，在俄罗斯维护传统伊斯兰教的那些宗教领袖中，瓦哈比派进行了简短的对话。 当然，从这个意义上说，阿赫马特和拉姆赞卡德罗夫因为与俄罗斯无关的理由而为了他们的信仰而进行了这场斗争。 然而，在没有她帮助的情况下独自带领她，他们几乎不可能这样做。
最后，俄罗斯在某种程度上给予车臣的第三件事，令人惊讶的是，它是一种文明。 对于俄罗斯的耳朵，习惯于自我鞭and和从外部连续随地吐痰，这在我们这个时代听起来有点奇怪。 我们还能为其他人带来什么样的文明？ 我们自己没有。 一次盗窃，回扣，削减和丘拜斯。 尽管如此，俄罗斯提供了在车臣建造工厂和摩天大楼的可能性，而不是在zindans和人质上挖掘业务。 让他们说这只是一大笔钱，是莫斯科向卡德罗夫支付的一种致敬，等等。无论如何。 事实依旧。 无论是波斯湾的君主制国家，还是来自欧洲和美国的非常富有的“朋友”，都没有向Maskhadov的摩天大楼捐款。 但是对于zindans，shahid带和雇佣兵 - 请。
在这个例子中，我们直观地观察了帝国保存和扩张的机制，因为它已经运行了很长时间。 俄罗斯将其边界推向数千公里，实际上很少赢得任何人。 这样的征服“继续”在我们的 故事 可以算在手指上。 在所有其他情况下，帝国首先提供保护免受外部征服者的影响，外部征服者的共存往往难以忍受，例如，在乌克兰的波兰人压迫或奥斯曼帝国统治下的亚美尼亚和格鲁吉亚的悲惨命运。 其次，帝国提供了正义，废除了当地部落精英的随意性，顺便说一下，在征服自己人口的基础上，外国征服者经常与外国征服者相处得很好。 因此，例如，小俄罗斯士绅在十七世纪皈依了天主教（与今天的“欧洲一体化”乌克兰地区党不同）。 最后，帝国带着文明，建造铁路，人们昨天骑马或骑骆驼，建立了教育，健康等系统。
而现在的问题。 今天帝国的扩张和再生产机制如何？ 它仍然有用还是坏了？
如何保护受压迫和受压迫的民族？ 俄罗斯能提供吗？
答案很简单。 在许多俄罗斯自治领域，非名义国籍的人口受到压迫。 此外，这些不仅是俄罗斯人，而且还是像Kabardino-Balkaria或Karachay-Cherkessia这样的“复杂”自治形态中的少数民族。 在同一个车臣，那里发生了战争，就像在印古什，那里没有战争，俄罗斯人民遭受种族灭绝。 大屠杀发生了。 今天，俄罗斯人已经陷入了这样的境地：他们已经证明他们几乎无法保护自己，更不用说其他国家了。
俄罗斯国家是否能够确保一般的正义并特别抵制当地部落精英的任意性？ 问题是修辞。 即使在最原始的俄罗斯，今天也没有确定的秩序和公正的审判。 在我们国家的破坏和“经济改革”的背景下，人民的特点是善恶观念被践踏。 同时，来自莫斯科的盗贼和来自郊区的移民肆无忌惮地在国内传播“善良和正义”的观念。 “如果我偷了，那就好;如果你偷我，那就是邪恶的。” “如果我屠杀了一个邻近部落的代表，如果他对我来说是邪恶的，那就好了。” 今天的俄罗斯既不能在自治中也不能在自身内部消除任意性和“强者权利”。 帝国人建立的法律停止工作，狂野，原始的“概念”回归。
俄罗斯的文明怎么样？ 她今天可以保证她自己的祝福并把它带给别人吗？
总的来说，经济归结为原材料出口和成品进口。 流行文化 - “House-2”。 在Livanova部长的指导下进行的教育降级了。 这个国家停在飞机上，还有我们建造土耳其人和中国人的摩天大楼。 所有那些对我们文明现状负责的人，包括两个关键人物，戈尔巴乔夫和丘拜斯，仍然感到干燥和舒适。
那么俄罗斯的“帝国”呢？
这可能是一个粗略的比较，但如果你是无能为力，你不应该去寻找新娘。 你会发现自己没必要，事实上，你不需要任何人。 事实上，每个人都会以某种方式理解这一点，但很少有人会大声说出来。 帝国政策的支持者不敢承认目前的失败，反对者不想谈论一个不再是帝国的国家所遭受的损失。
人们对俄罗斯有什么期望，无论是在国内还是在国外？
首先，保护免受外部敌人及其盟友的伤害。 这个数字包括来自华盛顿地区委员会的“同志狼”和石油酋长 - 恐怖主义的赞助者，以及他们的盟友，如高级“沼泽”自由派，瓦哈比派，各种当地的俄罗斯恐怖分子，青少年和蓝色非政府组织等。俄罗斯可以保证免受他们，至少在他们的境内？ 请问那些今天离开北高加索的俄罗斯人在当地民族主义和进口瓦哈比主义的压力下。 要求那些从外部植入少年司法制度的人开始“退出”孩子。 国家可以保护他们，它想要吗？
第二是正义。 消除各种各样的可汗，巴伊斯和赫特曼的力量，以及这种多色封建主义所产生的无法无天，恢复全国的法治。 没有多元文化主义，民主和“自治”，当每一个有罪不罚的地方封建领主创造了他想要的一切，没有人需要很长时间。 这种“好”在繁荣中如此。 今天，正好相反。 问题只有一个。 如果你有任意性，那么对其他人你不能带来任何其他东西。 只要按照同样的部落原则设想的狡猾的改革男子军，在莫斯科继续他们无忧无虑的生活，在这方面什么都不会改变。 俄罗斯越来越多地生产寡头集团，生活在伦敦，其他人的吸引力就越小。
最后，第三点，文明。 如果您的行业，教育，医疗保健，科学等等都在贬低，您将无法确保自己的成就或将其带给其他人。
俄罗斯的帝国机制有一个伟大的吱吱声，但偶尔也会变得更多，就像车臣的情况一样。 然而，这种情况越来越少，并且这一过程的成本正在增加。 最重要的是，俄罗斯人民的代价。 既不提供保护，也不提供正义，也不提供文明的帝国对任何人都是无用的，不再是一个帝国。
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