爱尔兰的维京人
小介绍
众所周知，维京时代始于 793 年，当时斯堪的纳维亚海盗出现在诺森布里亚海岸的地平线上，他们洗劫并摧毁了林迪斯法恩修道院，这一袭击在当时震惊了整个基督教欧洲。
林迪斯法恩修道院是最具氛围的修道院之一。 历史 英格兰的这座修道院保存着盎格鲁-撒克逊和中世纪诺森布里亚僧侣和圣徒的记忆，并在一个多世纪的时间里一直是盎格鲁-撒克逊英格兰最重要的基督教中心之一。公元793年6月8日，维京海盗对修道院进行了毁灭性的袭击，令整个欧洲大陆陷入恐慌。如今的遗址可以追溯到12世纪初，当时来自达勒姆大教堂的诺曼僧侣在此建立了一个新的修道院。
这次对英格兰北部基督教发源地的探索性袭击向维京人表明，修道院是理想的攻击目标，既富庶又防御薄弱。他们在林迪斯法恩岛的胜利，以及他们对基督徒的仇恨——尤其是对查理曼大帝强迫撒克逊人皈依基督教以及随后的劫掠——促使维京人继续向西进发，最终沿着这条路线到达了爱尔兰……
说明。 有证据表明，爱尔兰与斯堪的纳维亚世界之间存在着长期的联系，其历史可以追溯到八世纪末之前。爱尔兰的隐士僧侣并非与世隔绝，他们往返于爱尔兰和北大西洋岛屿上的隐修处之间可能相当频繁。因此，他们的爱尔兰同行对北方民族的情况相当了解，而爱尔兰编年史中将维京人称为“异教徒”的说法，或许掩盖了他们比表面看起来更为丰富的知识和经验。
爱尔兰僧侣在北大西洋的岛屿上建立了修道院，他们寻找僻静之处，相信这些地方能让他们更接近上帝，并为此进行了漫长的旅程，前往与世隔绝的岛屿。其中最著名的岛屿是斯凯利格·迈克尔岛（Skellig Michael）。斯凯尔格·米奇尔位于爱尔兰海岸附近（如图所示）。这座修道院曾多次遭到维京人的袭击，有记载的第一次袭击可以追溯到公元824年。
但在探究维京人抵达爱尔兰之前，我们首先需要了解这些维京人的身份和来历。维京时代，来自挪威和丹麦的航海战士来到了爱尔兰。挪威人，爱尔兰人称之为“芬盖尔”（Finngail，意为“肤色白皙的外国人”），他们最先抵达，从挪威西海岸的故乡扬帆而来。丹麦人，爱尔兰人称之为“杜布盖尔”（Dubghaill，意为“肤色黝黑的外国人”），则稍晚一些，他们从日德兰半岛及其周边岛屿出发。
注意. Dubgaill 和 Fingaill 是爱尔兰语词汇，用来指代在爱尔兰和不列颠交战的维京部落。现存最早的记载是在《爱尔兰编年史》中，时间可追溯到公元851年，当时 Dubgaill 部落抵达都柏林，并对 Fingaill 部落进行了大规模屠杀。然而，另一种说法认为，这些词汇可能与各个维京部落的种族或起源没有任何关联。
一艘复制船 海盗船在爱尔兰拉思林岛海岸附近航行
家乡的人口问题、对财富和冒险的渴望，以及造船技术的进步，促使维京人离开寒冷的故土，去寻求征服、荣耀和财富。他们传奇的长船如今既能航行于公海，也能在浅水河道中穿梭，这使得英国和爱尔兰的海岸线对他们来说格外具有吸引力。
对岛屿的攻击
根据《阿尔斯特编年史》记载，拉思林岛是 795 年有记录以来维京人首次袭击爱尔兰的地点。这次袭击是为了掠夺一座易受攻击且财宝丰富的修道院，标志着对爱尔兰的一系列长期沿海袭击的开始。
位于北爱尔兰海岸附近的拉思林岛在维京历史上占有重要地位，因为公元795年，这里是维京人首次入侵爱尔兰的地点，也是有记载的第一次维京人袭击事件的发生地。维京人洗劫、焚毁并掠夺了一座修道院，随后将该岛作为进一步袭击爱尔兰的基地。考古发现表明，维京人不仅袭击了该岛，还在岛上定居。一座公元9世纪的维京异教墓地已被发现，2022年，一座罕见的维京女性墓葬也被发现。
同年，维京人袭击了伊尼什默里岛（今斯莱戈郡）和伊尼什博芬岛（今戈尔韦郡），这两个岛屿上也建有修道院。当时，爱尔兰已信奉基督教至少三个世纪，其修道院是当时最富有、也是最重要的宗教中心。修道院成为维京人的主要目标，更重要的是，它们也是可以被贩卖为奴的奴隶。后来，此类袭击愈发频繁，维京船队开始出现在香农河、博因河、利菲河和厄恩河等爱尔兰主要河流上。
在左侧的照片中位于爱尔兰斯莱戈郡海岸附近的伊尼什默里岛上的这座六世纪修道院，成为了维京人的目标。公元795年和807年，这里遭受了残酷的袭击，标志着诺曼人最早入侵爱尔兰的事件之一。维京人摧毁了岛上的居民点，根据当地传说，他们在圣莫莱斯教堂的台阶上留下了难以磨灭的血迹。 中间那张照片：位于伊尼什博芬岛上的一座修道院，由林迪斯法恩主教圣科尔曼于公元665年创建。公元795年，这座修道院遭到维京人的袭击。
注意. 有趣的是，早期中世纪文献将维京人简单地称为“异教徒”，强调的是他们与爱尔兰人在宗教而非种族上的差异……
从强盗到定居者
因此，维京人最初以突袭沿海岛屿为开端，随着信心的增长，他们逐渐将劫掠范围扩大到爱尔兰大陆，不断深入内陆。他们利用当时爱尔兰政治分裂的局面（众多小“王国”往往无法协调行动），借助该国广阔的河流系统，特别是香农河、利菲河和博因河，深入内陆，劫掠了建于六世纪的富裕修道院，例如格伦达洛修道院、克朗马克诺伊斯修道院和凯尔斯修道院。
格伦达洛修道院。由隐士圣凯文于六世纪创建，他渴望在这片宁静的土地上寻求独处。如同许多早期的爱尔兰修道院一样，它曾多次遭到维京人的袭击，但尽管如此，修道院依然坚韧不拔，并继续作为重要的宗教中心发挥作用。
很难体会维京时代早期给爱尔兰带来的动荡和破坏的规模。法国考古学家和艺术史学家弗朗索瓦丝·亨利在其著作《维京入侵时期的爱尔兰艺术，公元800-1020年》中，对维京人的袭击进行了生动的描述：
他们散播混乱，无情地摧毁了家族网络和既有的忠诚关系。作为异教徒，他们残酷地撼动了一个基本上已经基督教化的社会。他们掠夺而不予补偿，破坏而不予赔偿……入侵者如同瘟疫般蔓延，在这片土地上扎根……尤其需要考察维京人对修道院的影响，因为正如我们所见，修道院是文明和艺术赞助的中心。对它们而言，维京人的入侵是灾难性的……
克朗马克诺伊斯修道院遗址位于爱尔兰奥法利郡，坐落在香农河畔。该修道院由圣基兰于公元544年创建，曾多次遭到维京人的袭击。
到了 830 年代，维京人开始放弃对修道院和爱尔兰定居点的突袭，开始建立被称为长港的临时基地——这些设防的海军港口位于河流沿岸，是他们的冬季营地。
如果《阿尔斯特编年史》所言属实，那么这些长堡中最重要的一座建于 841 年，位于利菲河和波德尔河的交汇处，也就是现代都柏林的中心地带——从这一年起，维京人在爱尔兰开始了永久定居，并最终发展成为爱尔兰第一座真正的城市。
说明。 维京人到来之时，爱尔兰由一百五十多个“王国”组成，这些王国隶属于六位地方最高“国王”，其中乌伊·尼尔（奥尼尔）王朝最为强大。这两个王朝拥有共同的祖先，但为了争夺最高统治权，他们之间经常发生权力斗争。由于地理位置相隔甚远，这两个王朝在长达约三百年的时间里轮流担任爱尔兰最高“国王”，彼此之间也经常相互竞争。因此，爱尔兰是一个王朝统治的国度，各大王朝的国王竭尽所能地扩张自身及其亲属的势力。这两个王朝之间的领土和王朝分裂，是维京人袭击中部地区以及都柏林崛起的主要先决条件。
据史料记载，公元841年，维京人已在爱尔兰过冬，并以临时搭建的船堡作为大规模劫掠的基地。其中一些船堡，或称长堡（longphort），例如都柏林、沃特福德、利默里克、科克和韦克斯福德，在10世纪逐渐从最初的劫掠基地发展成为最早的城镇，成为连接爱尔兰与国际贸易的重要且设防的贸易中心。与此同时，维京人自身也开始从劫掠者转变为定居者。
说明。 最早提及都柏林的文献可能是罗马地图学家克劳狄乌斯·托勒密的著作，他在公元140年提到了一个凯尔特人定居点，名为 埃布拉纳城人们普遍认为这里是都柏林。然而，这种说法存在争议……
都柏林王国
一些历史学家认为，都柏林王国是由一位名叫图尔吉斯（卒于公元845年）的维京首领建立的，他是最著名的维京领袖之一，曾率领大军从挪威来到爱尔兰。 舰队这支由120艘船组成的舰队在利菲河和波德尔河的交汇处铺设了长堤。虽然关于图尔吉斯的记载大多是传奇故事，但一些历史学家认为他是现代都柏林的创建者，也是都柏林王国的第一位国王（839-845年）。
图尔吉斯以其骁勇善战、凶残暴戾、劫掠修道院以及向当地盖尔人强加巨额贡赋而闻名。公元845年，几位爱尔兰“国王”联合起来对抗图尔吉斯，俘虏了他，并将其杀死。据大多数史料记载，图尔吉斯被溺死在伦湖中。图尔吉斯在爱尔兰的影响至今仍隐而不显，伦湖中的一座岛屿以他的名字命名，便可见一斑。
图尔吉斯岛，伦湖。图尔吉斯是一位维京“国王”，他率领一支庞大的舰队登陆北爱尔兰。他遵循维京人的传统，摧毁了许多教堂，并在克朗马克诺伊斯修道院任命他的妻子奥塔为女祭司，因此被当地僧侣视为恶魔，一种反基督者。
根据爱尔兰传说，图尔吉斯死后，他的“王国”迅速衰落，维京人接连四次败于不同的爱尔兰统治者之手，迫使一些斯堪的纳维亚人在几年内离开爱尔兰，返回故土。这标志着都柏林衰落时期的开始，在此期间，被称为“都柏林人”（Dubgaill）的维京部落不断袭击都柏林，给当地爱尔兰人和留在都柏林的斯堪的纳维亚定居者（被称为“芬盖尔人”（Fingaill））都造成了伤亡。
直到公元850年代初丹麦维京人到来，随后是奥拉夫·怀特和他的兄弟伊瓦尔·无骨者率领的挪威人，他们建立了未来的都柏林和马恩岛王室王朝，维京人对爱尔兰的征服才重新焕发活力。这两个斯堪的纳维亚势力统治爱尔兰海直至公元9世纪末，并复兴了都柏林王国，以此为基地对不列颠群岛进行劫掠和入侵。
维京王国都柏林屡遭爱尔兰国王攻击，甚至在902年至917年间被驱逐。然而，摧毁维京人在爱尔兰的势力是一项漫长而艰巨的任务，而且由于维京统治者之间经常共享王位，这场斗争可能更加复杂。许多10世纪的都柏林国王同时也在斯堪的纳维亚王国约克（今英格兰）掌权，而都柏林也是庞大的斯堪的纳维亚贸易网络中的一环，该网络连接着许多其他王国，例如…… 奥克尼群岛、曼岛和赫布里底群岛.
在左侧的照片中盖尔王国。 中心照片爱尔兰的一些主要城镇起源于维京人的贸易站，至今仍在其名称中保留着维京人的影响，例如沃特福德和韦克斯福德。 在右边的照片上都柏林王国
这个王国比第一个王国存在的时间更长，并且在爱尔兰和海外，尤其是在英格兰，都拥有巨大的影响力。他的一些后裔甚至一度统治了英格兰王国。 诺森布里亚 在被威塞克斯王朝征服之前。
维京王国都柏林实际上在1171年不复存在。当时，伦斯特国王迪尔马特·麦克·穆尔查达（Diarmait mac Murchada，爱尔兰王国）在盎格鲁-诺曼雇佣兵的帮助下攻占了这座城市。最后一位北欧-盖尔国王阿斯卡尔·麦克·拉格奈尔（Ascall mac Ragnaill，1124-1171）不久后在试图夺回都柏林时被杀，这标志着维京人在爱尔兰独立统治的彻底终结。之后，英格兰国王亨利二世于1171年登陆爱尔兰，确立了最终统治权，并将都柏林纳入其新成立的“爱尔兰领地”，开启了英格兰对都柏林的统治时期。
总结
直到最近，历史学家们在描绘维京人时，往往倾向于反映爱尔兰编年史家的观点，将维京人描绘成单纯的掠夺者。尽管毫无疑问，他们曾多次袭击爱尔兰，但他们与爱尔兰的接触性质要复杂得多。
维京人的到来给爱尔兰社会带来了巨大的变化，沿海城镇的建立催生了新的贸易和商业中心。尤其是都柏林，它既是重要的奴隶贸易港口，也是重要的商业中心。维京人也为这座岛屿带来了新的文化。 武器造船技术和贸易惯例。它们将爱尔兰与一个庞大的贸易网络连接起来，该网络从北大西洋延伸到地中海，甚至远至中东。
因此，维京人抵达爱尔兰的故事并非仅仅是劫掠者和战士的故事，而是一个复杂的互动、定居以及最终融合的过程。尽管他们最初的影响是暴力和破坏性的，但维京人也为爱尔兰带来了城市生活、新的贸易网络和技术创新。他们的遗产至今仍能在爱尔兰的城市、地名、DNA和文化遗产中找到踪迹。
从劫掠者到定居者，再到最终完全融入盖尔语文化，这一转变提醒我们，文化是如何随着时间的推移而演变和融合的。随着维京时代的落幕，那些曾经的劫掠者留下来从事贸易、耕作和捕鱼，建造城镇，最终成为爱尔兰社会的一部分，并成为爱尔兰政治和文化生活变革的催化剂。
就像他们同时代的鲁斯王朝的留里克王朝一样，他们最终融入了当地的盖尔人，他们对苏格兰和爱尔兰历史的影响至今仍可通过他们建立的城市以及他们留下的斯堪的纳维亚-盖尔血统的后裔看到。
说明。 一项关于维京人起源的雄心勃勃的研究分析了在北欧和格陵兰岛80多个维京人定居点发现的442具骨骼的DNA。研究人员将这些基因组与一个包含数千名现代人信息的现有基因数据库进行比较，试图确定维京人的真实身份。结果表明，这些传统上被认为仅来自挪威、丹麦和瑞典的游牧劫掠者和商人群体，其基因多样性远超之前的认知。其中最令人惊讶的发现之一是，维京时代实际上可能由外来者推动。因此，维京人并非仅限于基因纯正的斯堪的纳维亚人，而是代表了一个拥有广泛起源的多元化人群。而那些真正接受了维京人身份特征的人…… 他们根本不是斯堪的纳维亚人...
嗯，总而言之
9 世纪，维京人开始在爱尔兰海岸定居，他们不仅带来了长船和战斧，还带来了大量独特的斯堪的纳维亚名字，这些名字随着时间的推移与爱尔兰的命名传统融合，形成了独特的爱尔兰-斯堪的纳维亚姓氏组合，并一直延续至今。
例如，Doyle这个姓氏在爱尔兰非常常见。听起来很有爱尔兰特色！但实际上，它源自一个古老的爱尔兰名字。 杜布-加尔意为“黑发的外国人”。传说中，盖尔人用这个称呼来区分据说是黑发的丹麦人和金发的挪威人，这个称呼在爱尔兰沿海许多新建的维京城镇中广为流传。这反映了当时爱尔兰本土居民还能区分不同维京部落的语言特征。
再举一个例子。麦克劳林（McLoughlin）或奥劳林（O'Loughlin）这个姓氏在爱尔兰与多伊尔（Doyle）一样常见，但它也源自古诺尔斯语“Lochlann”，意为“湖泊之地”——维京人用这个词来指代他们的故乡挪威。这真是爱尔兰与挪威的山川湖泊之间令人信服的联系。就连北欧雷神托尔（Thor）的名字也对爱尔兰姓氏产生了影响。如果有人姓麦克索利（McThorley）或麦克索利（McSorley），那就意味着这个姓氏里带有一丝北欧神话的色彩！
维京人名字对爱尔兰姓氏的影响，生动地展现了不同文化如何融合并随着时间推移而演变。它提醒我们，爱尔兰人的身份认同，如同许多其他民族的身份认同一样，是由许多不同的线索交织而成的丰富多彩的挂毯，而这些名字承载着长达一千多年的文化交流与融合的历史！
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