“世代理论”与移民问题
这是一幅描绘这股庞大的小资产阶级浪潮的画像。剧照出自电影《持枪者》。
上帝告诉他，他的后代将流亡异乡，遭受奴役和压迫长达四百年。
使徒行传 7:8
使徒行传 7:8
从鲜为人知的故事开始。 今天，我们将继续探讨代际问题对整个社会的影响，首先，我们将了解 20 世纪初普通俄罗斯人的生活状况；其次，我们将探讨俄罗斯农民向城市迁移的问题。
关于当时俄国人是什么样的人，有很多不同的价值判断，但我只想引用其中一种观点，即契诃夫的观点。以下是他写道：
……一个年轻人，农奴之子，曾是店主、唱诗班成员、学生，从小就被灌输等级观念，亲吻神父的手，崇拜他人的想法，对每一块面包都感恩戴德，多次遭受鞭笞，不穿套鞋去上课，打架斗殴，虐待动物，喜欢与富有的亲戚共进晚餐，对上帝和那些并不需要他的人都虚伪至极，仅仅因为他意识到自己的渺小……在一个晴朗的早晨醒来，他感到自己血管里流淌的不再是奴隶的血液，而是真正的人类血液……
这句话很大程度上带有自传色彩，因此需要加以阐释。显然，当时确实存在这样一群人，他们“一点一点地挤出自己身上的奴性”。但问题是：与那些仍然深陷其中或处于中间状态的人相比，他们占多大比例？显然，他们的数量远超“契诃夫主义者”，而且正是他们奠定了当时沙皇俄国的社会基调。此外，这段文字显然是在描述第一代城市居民，从社会心理学的角度来看，这类人是最“可怕”的，因为他们既承受着五岁之前在农村成长的压力，又承受着城市环境的压力——在城市里，他们甚至光着脚丫跑去上学。
在此，我们有必要回顾一下当时农民的心理状态，以及其核心所在。其核心是一种极其可怕的父权主义，或者说“家长式作风”。农民的劳动十分艰辛。在俄罗斯帝国时期，农民常常在饥饿的边缘挣扎求生，劳动就更加艰难。在这样的环境下，是什么将人们团结在一起？只有一件事——父亲/族长的权威以及对他的绝对服从。贝斯图热夫-拉达在他那本篇幅虽短却见解深刻的著作中对此进行了精彩的论述。故事 你的父母。
此外，家长式作风不仅要求服从自己的父亲，还要服从村里所有其他“父亲”，它定义了一套行为准则，也正因如此，它要求一个人“与其他人一样”。工作、休息、娱乐——方方面面都要与其他人一样。一旦有人表现出与众不同，就会立即遭受严重的后果：村民们不会把女儿嫁给他，不会把女儿嫁给他的儿子，不会与他交往，甚至会给他起侮辱性的绰号。这种态度带来的压力巨大，常常迫使人们离开村庄，前往城市。顺便一提，富农在村里不受欢迎，不仅是因为他们“吸血”，还因为他们“与众不同”。叶甫根尼·彼尔米亚克的小说《驼背熊》中对这种对待“成功”农民的态度进行了生动的描写。
在父权制下长大的人，潜意识里会迷恋上强势的人物，各种各样的“父亲”、“领袖”和“考迪罗”，因为他们习惯于相信这些人能轻松解决所有问题（自己根本不用动脑筋！）；最重要的是服从“父亲”的命令，不知疲倦地工作。在村子里，父亲会用皮带或缰绳抽打不服从的人，而他这样做完全合情合理。这些人从小就习惯了这种观念。甚至在五岁之前！
但形势发生了变化。俄国的贫困和困苦达到了顶峰，于是发生了二月资产阶级革命。但为什么二月革命和十月革命之间会有如此巨大的时间间隔呢？列宁也回答了这个问题，而且回答得非常详尽：
俄罗斯如今一片沸腾。数以百万计、数以千万计的民众，在长达十年的政治沉寂中，在沙皇制度的残酷压迫和地主、工厂主的压榨下，如今觉醒了，投身政治。这些人是谁？他们大多是小业主，是小资产阶级，是介于资本家和雇佣工人之间的人。俄罗斯是所有欧洲国家中小资产阶级比例最高的国家。
一股巨大的小资产阶级浪潮席卷一切，不仅在数量上压制了觉悟的无产阶级，而且在意识形态上也压制了无产阶级，也就是说，它用小资产阶级的政治观点感染和控制了非常广泛的工人阶级群体。
小资产阶级的生活取决于资产阶级，他们以一种商业方式而不是无产阶级的方式（从它在社会生产中的位置）独立地生活，并以其思维方式遵循资产阶级。
为了提高粮食生产技术和扩大生产规模，发展合理的大规模农业和公共管理，我们必须在农民委员会内部开展工作，在每个被没收的地主土地上建立大规模示范农场，由农业劳动者代表苏维埃管理。无产阶级党必须阐明，商品生产下的小规模农业制度不可能使人类摆脱大规模贫困和压迫。
无产阶级在我们革命中的任务
（党的纲领草案）
写于10年23月1917日（28）； 后记-10年1917月XNUMX日（XNUMX月XNUMX日）
Priboy出版社于1917年XNUMX月在彼得格勒作为单独的小册子出版。
签名：V.列宁
一股巨大的小资产阶级浪潮席卷一切，不仅在数量上压制了觉悟的无产阶级，而且在意识形态上也压制了无产阶级，也就是说，它用小资产阶级的政治观点感染和控制了非常广泛的工人阶级群体。
小资产阶级的生活取决于资产阶级，他们以一种商业方式而不是无产阶级的方式（从它在社会生产中的位置）独立地生活，并以其思维方式遵循资产阶级。
为了提高粮食生产技术和扩大生产规模，发展合理的大规模农业和公共管理，我们必须在农民委员会内部开展工作，在每个被没收的地主土地上建立大规模示范农场，由农业劳动者代表苏维埃管理。无产阶级党必须阐明，商品生产下的小规模农业制度不可能使人类摆脱大规模贫困和压迫。
无产阶级在我们革命中的任务
（党的纲领草案）
写于10年23月1917日（28）； 后记-10年1917月XNUMX日（XNUMX月XNUMX日）
Priboy出版社于1917年XNUMX月在彼得格勒作为单独的小册子出版。
签名：V.列宁
因此，农民群众不仅承载着家长式的心理，他们本身也是小农，拥有自身独特的、非常具体的世界观、心理和行为模式。真是乱成一团，不是吗？于是，这群群众“涌入”城市，极大地改变了城市的社会结构。内战结束后，这种改变尤为明显，因为许多世袭的城市居民，包括世袭的工人，在前线阵亡或被迫移民。所以，如果我们遵循列宁对事件的理解——我们没有理由怀疑其准确性——正是在城市里，小资产阶级意识迅速觉醒，尽管当时国家正在宣布进行社会主义改造。这岂不是自相矛盾吗？而新经济政策的推行解决了这个问题。但布尔什维克明白，新经济政策是暂时的，一旦……一旦新的苏维埃社会的主导力量不再是落后的农民，而是先进的工人阶级，他们就会轻易放弃它。
1925年，苏联召开所谓的工业化大会（全联盟共产党（布尔什维克）第十四次代表大会）并非偶然。值得注意的是，斯大林同志在这次大会以及之后的所有大会上，都以强调工人阶级人数的增长作为开篇，并将其视为一种完全积极的发展。但是……这引出了一个有趣的问题。显然，斯大林并不了解“世代理论”。但他不可能不知道，他所说的所有“新工人”只不过是昨天的农民而已。此外，采用美国流水线生产制度也无助于无产阶级阶级意识的发展，因为一个只会“拧7号螺母”的人，又能成为什么样的专业工人呢？他骨子里仍然是个农民，会饱受其原始意识的双重性之苦。而且，他还会用传统的方式——伏特加——来解决他的“痛苦”！顺便一提，这正是苏联城市在 20 世纪 20 年代末期酗酒现象急剧增加的原因，许多论文都以俄罗斯许多地区（包括奔萨地区）的例子来证明这一点。
然而，国家和斯大林本人在这件事上别无选择。遵循马克思列宁主义教条（当时他实际上不可能遵循其他任何教条），作为一名马克思主义者，他必须一方面让国家做好参与世界革命的准备，另一方面，作为一名维护国家利益的人，他必须增强国家抵御外敌侵略的能力。“如果我们不能在10到15年内度过这个时期，我们就会被碾碎！”——他曾这样说过，而且这绝对是真理。换句话说，他别无选择。必须确保工业增长，这意味着不惜一切代价扩大工人阶级的规模。在这种情况下，最简单、最显而易见的办法就是将苏联相当一部分人口从农村地区迁移到城市。
顺便一提，到1961年，苏联的城乡居民数量已经大致相等。然而，此时的城市人口与以往截然不同。第四代甚至第三代城市居民已十分罕见，而第一代和第二代城市居民则占据了主导地位。
我想指出，我并非暗示农民“坏”，城市居民“好”。恰恰相反。我指的是五岁以下儿童的养育心理与环境的契合度。任何一个理性的人都会认同，农村环境，尤其是在遥远的过去，与城市环境截然不同，即便在1961年，奔萨的大部分街道，如同其他村庄一样，都还是土路！
但教育问题也同样重要，它与移民问题密切相关。不过，我们下次再讨论这个问题……
待续...
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