俄罗斯在现代世界中的地位和作用
苏联的破坏导致世界政治的全球变化及其整个可见视角的发展趋势。 无论他们多么诅咒“冷战”和“铁幕”（顺便说一下，在丘吉尔和杜鲁门的倡议下，而不是斯大林主义的苏联，争取与前盟友 - 西方民主国家的和平与合作），实际上它从1946延伸出来在1991年，强大的苏维埃政权时期有效地抑制了美国人和北约的掠夺性本能。 在苏联创造原子，然后是氢 武器各自的运载火箭结束了华盛顿的核讹诈。 事实上，朝鲜战争和越南战争结束了我们盟国的胜利，我们的共同胜利主要归功于苏联和中华人民共和国这些国家的英雄人民的军事政治支持。 英国，法国和以色列对1956中埃及的贾迈勒阿卜杜勒纳赛尔进步政权的侵略在莫斯科实际最后通婚后的第二天结束。 非洲摆脱殖民奴隶制的发生主要是因为苏联和社会主义共同体的存在以及他们对各国人民解放斗争的支持。
经济发展的突出步伐，科学，技术，文化，保健，医学和教育领域的前卫地位的巨大成就，保障公民的基本社会权利（最重要的是，美国生命权利法案所宣称但从未实现的地位，没有必要），我们的社会主义权力代表了整个世界，包括西方国家，是资本主义的明显替代品。
这是苏联的一个例子，它是国际共产主义运动存在的决定性条件，包括意大利和法国的数百万和极具影响力的共产党，它们曾多次成为这些国家政府的一部分，并拥有世界级的科学家和文化作为其成员和支持者。 如你所知，Albert Ainshsayn，Pablo Pisasso和其他伟大的知识分子和创作者一再宣称他们对社会主义思想的承诺，是我们国家的朋友。
然而，让我们说最重要的事情：凭借其经济和防御力量，苏联确保了世界权力的平衡。 同样重要的是，在其意识形态的核心，苏联代表了人文主义和精神的价值观，反映了全人类的深切愿望，吸引了数十亿人的思想。 无论如何，它代表了资本主义的真正替代品，它以金钱和物质安慰为导向，是人类生存的主要目标。 几十年来，苏联的文化，艺术和科学占据了世界的领先地位并创造了西方文化人士想要遵守的知识障碍，这绝非偶然。
今天，苏联结束后，高文化不仅在我们国家消失了。 看看西方发生了什么。 说出那些现在生活并积极工作的人，如果不是伟大的，那么至少是杰出的西方文化和艺术工作者。 几乎不记得三个名字。
与此同时，有必要清楚地认识到，外部敌人的阴谋永远不可能成功地粉碎像苏联这样的历史巨人。 列宁和斯大林都反复警告说，党和国家的死亡可能主要是由于内部的弱点，领导干部的分裂，违反民主集中制原则 - 即国家党和国家领导的统一。 因此，他们与这种表现有关的僵化和不妥协。 主要的焦点，关键因素是给社会主义和苏维埃政权的基本价值的保存，根据马克思主义的不断变化的情况下，创造性的发展，招聘评估的基础上，是不是人民的利益方面的讲话和承诺，以及他们工作的最终结果，他们的道德和政治外观。
如你所知，作为苏联国家体系和主流意识形态基础的社会主义的第一个巨大的破坏性力量，它的世界威望被斯大林的赫鲁晓夫在1956年的“启示”所震撼。 但这个人及其环境的真正破坏并不仅限于此。 著名的“厨房辩论”赫鲁晓夫和尼克松在美国展览在莫斯科1959年，在这赫鲁晓夫似乎卫冕精神价值和利益作为社会的驱动力和人类存在的意义，以及美国副总统只在彩电，冰箱看到这个意义上说最后，赫鲁晓夫将党和人民的主要目标降低为西方强加给我们的物质优先事项的持续竞争。
如果我们在这方面考虑到我们党和国家悲剧的根本原因，那么它们一方面会减少到大多数人口的无法接受的低水平的物质福祉，这既不是很久以前的战争也不是强加的军备竞赛都是合理的。 而且，不可能为同一个美国人强加给我们的价值体系辩护，这个体系归结为“满足人民不断增长的物质需求”的目标，而没有优先考虑精神价值，社会主义价值观，国家，民族价值观。 在苏联成立的最后几十年里，西方的反苏宣传已成为侵蚀人民的社会主义和爱国意识的主要工具，主要是利用这两个因素。
解体，社会解体主要发生在以领导党和经济干部为代表的精英阶层。 党核的出现 - 在苏共和政治局中央委员会，与帧的诚实守信的人，例如换子和弱智，戈尔巴乔夫，雅科夫列夫，谢瓦尔德纳泽，和其他人一起导致社会解体和衰退和自身衰减的内部流程的证据，始于在所谓的时期之前，在赫鲁晓夫和列昂尼德勃列日涅夫统治的后半期，莫斯科和地区一级的最高级别都处于最高水平。 停滞。
与此同时，必须承认，这种分解的第一个症状出现在新民主党结束时，特别是战后的一部分领导干部中。 但是I.V. 斯大林极为敏感，很难对国内分解症状比赛进行浓缩，在封闭和远离人民和精英的需要，党的领导人的转变作出反应，西方的崇拜，表现在一些知名的和流行的党，军队和政府官员，尤其是在在知识分子中间。 他以极端的决心和无情的态度谴责和压制所有这些表现。 “该死的种姓”， - 说斯大林关于这样的人。 不幸的是，在领导者离开生活之后，这种消费者的情绪和表现开始在我们的精英中以几何级数增长。 戈尔巴乔夫和叶利钦的现象，是党内无数新生儿，苏联工人和“红色导演”，是这些腐败过程的直接衍生物。
看来，其主要原因是该国存在的正式政治民主，“没有选择的选举”，人民对当局的真正控制以及人们通过投票真正影响自己命运的能力。 众所周知，苏维埃政府的立法，执行机构和司法系统没有规定真正的权力分立。 与此同时，“宪章”所规定的党的领导层更新的民主机制，实际上在列宁和斯大林的统治下，也逐渐生锈。 因此，存在于苏联宪法1977中的关于党的主导作用的文章实际上并没有对国家和社会有所帮助，因为它保留了停滞和缺点。 已经在30，JV斯大林明白他试图在1936宪法中为几个候选人提供一个替代选举的可能性，候选人的真正竞争以及主要在思想和人事问题上限制党的作用。 然而，党官僚主义权力的强大，统一的抵制使他无法实现这一目标。
当前全球资本主义危机，在我国最明显和对比性地表现出来，使得社会主义的要求不仅具有相关性 - 而且还将其置于实际议程上。 西方二十多年来对苏联解体，世界社会主义制度的热情，以及自由主义模式本身就是人类王冠的指责，这并非偶然。 故事即使在美国和欧洲的西方主流版本中，更不用说现在的亚洲和南美，在自由资本主义完全陷入僵局的情况下，人们热烈讨论以某种形式回归社会主义的观念，或者至少是社会的，社会化的国家。 同时认识到追求利润和个人致富不能成为社会和个人存在的目标和意义 - 这是通向野蛮和家庭，国家，文明崩溃的道路。
俄罗斯历史上几个世纪以来一直是社会主义和苏维埃政权的历史，它曾经是资本主义中最薄弱的环节，在精神意义上最准备主要是为了接受社会主义价值观，正是因为这种制度在国家和世界历史上取得了最高的成果，同时最后一个20年资本主义崩溃的时间，无论如何回到这个系统，正如他们所说，上帝自己命令。
但是，不要忘记，历史不知道向后运动。 世界上所有修复体的历史都显示了继承人和祖父母之间的巨大差异。 时间是不可动摇的，很明显，鉴于内部和全球现实发生根本变化，我们能够而且应该只谈新社会主义，它吸收了苏联和世界的最佳经验，同时又不重复过去的错误，幻想和妄想，考虑到目前的情况和未来的发展趋势。
杰出的俄罗斯历史学家Vasily Klyuchevsky指出，俄罗斯历史的特点是其可重复性。 这个国家和世界上正在进行的过程，尽管它们具有新颖性，令人惊讶地让人联想到今年2月1917之前的时间。 因此，距离“这样的一方在哪里？”这个问题不远了。 有这样一个党，它的名字是俄罗斯联邦的共产党，它应该从实践和理论的角度充分准备夺取权力和历史责任，使国家摆脱历史僵局，走向新的视角。 与此同时，我们绝对无法攻击旧耙。
首先，我们必须尽一切努力保护自己免受共产党人过去曾多次遭遇的两个传统陷阱的伤害。 其中之一是修正主义，背离马克思和列宁革命教义的本质，社会主义作为经济体系和政治哲学的基础。 众所周知，在我们国家，它的品种是“左”和“右”的机会主义者，从托洛茨基，季诺维也夫，加米涅夫到布哈林等。 然后，这可能是党派的祸首，尽管人力价格非常沉重，有时甚至是不成比例的。
在60-80-s中，法国，意大利，西班牙当之无愧的，数百万的共产党在马克思主义的创造性发展的支持下......他们实际上作为有影响力的国家组织而死亡。
另一方面，对于共产党人来说，同样严峻的危险是教条主义，党的理论思想的发展停滞不前（通常是对修正主义危险的反应）。 在50-60中，似乎是教条主义的受害者，我们非常遗憾，首先成为了苏共。 预见到这一点，斯大林在他离开之前警告他的同志：“没有理论，我们已经死了！”，不仅要掌握马克思主义经典哲学思想的所有宝藏，而且要在此基础上，大胆创新发展。
悲剧的是，与我国积极发展的基础和应用自然科学形成对比，这些科学确立了相关知识分支的世界水平，我们的许多社会科学，尤其是马克思主义，社会主义和政治经济学的现代哲学，理论和实践领域的研究。除了一些积极的例外，社会学和其他人在这个时候陷入了一种硬化和骨头般的状态，而不是回答不断变化的苏联和世界现实所提出的问题。 正是马克思主义经典所反对的：将他们的理论遗产从斗争的武器转变为历史的纪念碑。
与此同时，那些试图跟上时代潮流，大胆发现真实社会主义实践中出现的矛盾和歪曲，错误和误解的研究者，寻找新问题的新答案，遭受了教条主义者的谴责和排斥。 最可耻的是在这方面的70年“工作”的一个显着的共产主义和爱国主义者，伟大的卫国战争的老兵，突出苏联哲学家，莫斯科国立大学亚历山大·亚历山德罗季诺维也夫，的90周年纪念其出生在2012年指出的教授成立。
由于他的观点和作品的非正统性，他被开除党籍，被解雇，被剥夺了苏维埃国籍并被驱逐出境。 但已经在今年1989季诺维也夫是第一个认识到戈尔巴乔夫的“catastroika”的后果之一，后来被证明是最优秀的研究员和苏联社会主义的利益的坚定倡导者，全球资本主义和“zapadizma”的天才评论家。 与此同时，他的许多“原则性”批评者和迫害者，从教条主义的角度来看，实现了零年的90，大部分都在路障的另一边 - 在反共产主义者和反苏维埃派的阵营中。 那些年来他们所有的理论活动都被减少了（对许多人来说仍然归结为）西方作家的重演，主要是自由派 - 反共的方向。 而现在，在全球资本主义危机作为组织社会的理论和实践的条件下，特别是其正确的自由主义版本，当这些理论的作者本身时（如弗朗西斯·福山，预言“历史的终结”，即自由主义的最终胜利），现在认识到他们预言的谬误，我们的本土自由主义者和反共产主义者一无所有。
在苏联的最后几十年，社会科学的状态对党和国家的命运产生了最负面的影响。 更多Yu.V. 在1983这一年里，安德罗波夫被迫得出结论：“我们不知道我们生活的社会。” 不可能对社会思想状况和研究水平进行更贬值的评估。 随后，大多数苏联社会科学家完全没有准备好回答有关苏联社会和国家危机现象的原因的最重要问题，这些问题导致了苏共和苏联的死亡。
我们必须认识到，即使在今天，我们也没有关于这个问题的全面的马克思主义研究，除了同样的A. Zinoviev，S。Kara-Murza，Yu。Zhukov，Yu.Emelyanova和其他几位才华横溢的研究人员的作品。
与此同时，显而易见的是，将俄罗斯从目前灾难性的堕落轨道中退出的战略可以通过成熟的创新理论，对苏联社会和现代俄罗斯的历史与实践，我们周围的世界以及未来发展趋势的大胆的马克思主义分析来提供。
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