未知的英雄。 他们用尸体盖住手榴弹，救出战士。 我们记得他们吗？
一个社会可以没有意识形态生活吗？ 没有想法？ 没有示例和样本？ 今天是谁以及如何为我们设定这些模型的，如何传递永恒的价值观以及建立非常的``精神支撑''，俄罗斯总统在致联邦议会的讲话中提到了现代俄罗斯的不足之处。 我们正在与Sretensky修道院的州长，宗法文化委员会的执行秘书Archimandrite Tikhon（Shevkunov）讨论这个话题。
“今天谈论这件事对我很痛苦，但我不得不说。今天，俄罗斯社会正在经历明显的精神支架短缺，”这些是来自总统联邦议会的信息。 普京的......
Archimandrite Tikhon： 「父亲与子女」的不团结，一代人甚至对一代人的误解，侵蚀以及俄罗斯传统道德价值观的丧失...直到今年，我们还没有听到我们国家领导人的类似消息。
无论我们喜欢与否，在苏维埃时期之后，凭借其强制性意识形态，我们按照我们的习惯，朝着相反的方向避开 - 在这种情况下，完成意识形态的混乱，意义和目标的不确定性。 由于对任何强制性意识形态的厌恶，越来越多的人逐渐得出结论，另一个极端是一个完全去意识形态的国家在精神上放松，根本不可行。
还有什么呢？ 新意识形态？
Archimandrite Tikhon： 这是我根本不想要的，因为这是一种强制写在桌子上的意识形态。 但是，幸运的是，在人类信念和意识形态领域，有些事情比任何意识形态都更加重要和有效。
比如？
Archimandrite Tikhon： 永恒的价值观。
对于一个现代人来说，这听起来太可悲了。 也许“基础价值”更好？ 当他们谈论俄罗斯的青年政策时，他们的成长经历被要求积极参与。
Archimandrite Tikhon： 让我问你，今天年轻人最需要的“基本价值观”是什么？
从众多民意测验中可以知道这一点。 健康至上。 然后是优质住房，家庭。 然后是金钱，物资。 安全。 有机会获得高薪，有趣的工作。 接下来-朋友。 最后，是对祖国的热爱。
Archimandrite Tikhon： 那么，如果今天年轻人的主要价值观真的如此，那么我们的立场真的是不可能的。 毕竟，如果我们将这种价值等级从社会学转化为俄语，我们将听到：“为我提供优质教育，高薪工作，安全，体面的住房，保持健康的一切，然后我们将与朋友一起爱我们的家园。”
我根本不会讲道德，社会学家列出的一切都是大多数人的自然和正常的愿望。 我只是不明白一件事：为什么说，整个国家的青年政策应该参与教育准备获得优质住房的准备？ 还是耐心地培养对高薪的虚假欲望？ 显然，当我们谈论“精神纽带”的削弱时，我们的意思是其他的。
还是，“永恒的价值观”？
Archimandrite Tikhon： 看来是这样。 忽视它们，遗忘它们会导致人与世代之间的悲剧性不连续和误解。 请记住，莎士比亚：“时间的纽带被打破了”......
是的，最高的价值观是仁慈，仁慈，勇气，对人民和对祖国的奉献爱，智慧，忠诚，无私，正义，谦虚...我不是在谈论对上帝的信仰，不是关于他对世界和人类计划的发现。 这是大多数父母希望在子女中看到的所列精神和道德品质。 而且，大概，他们的成长和培养应该成为青年政策的主题。 但是唯一的麻烦是：这里根本没有道德教义和最正确的讲道。 而且，它们引起持续和长期的过敏。
那么，您认为现代青年政策应该是什么？
Archimandrite Tikhon： 我不知道怎么说现代，但让我们记住古希腊的青年政策是什么。
道德基础，古希腊社会的基础是 - 英雄。 神话而且完全真实。 如伯里克利，亚历山大大帝，艺术英雄，哲学家 - 荷马，菲迪亚斯，柏拉图。
古罗马还是英雄文明-提比略和盖乌斯·格拉丘斯，凯撒，穆齐奥·斯科沃拉。 为了向年轻一代传达对祖国的高度牺牲之爱，根本不需要阅读青年的道德。 足以说明他们的同伴Mucius Scsevola是如何被敌人俘虏并被迫背叛的，他说：“这是自由的罗马人可以做的事，”他把手伸到祭坛的火中，直到被烧焦为止。
伦理意义上的拜占庭也是英雄的文明。 可以在名为“圣徒的生活”的特殊书籍中读到它们：在这个社会中，首先需要精神英雄。 在中世纪的欧洲，英雄是骑士。 在俄罗斯，有圣徒和骑士英雄。 我们将在新的和最新的版本中看到我们的英雄 故事。 我不是在谈论最近的苏联时期，充斥着对真假英雄的崇拜。
英雄是那些最重要的，永恒的价值观的承载者-人民，文化，文明，正是我们所说的。 但是，非常重要的是，它们不仅仅是运输公司。 正是在他们身上，社会被赋予了其他任何人无法承受的任务-这些价值观的有效传递代代相传。 没有这些最高价值的真正支持者，没有任何道德化，道德化的讲道，讨论会和修辞者可以应对这一任务。 英雄们的教育功能是即使他们死后多个世纪也继续提供特殊服务。 难怪著名的普鲁塔克人的“比较传记”-伟大的罗马人和希腊人的传记被研究过，例如，在革命前的俄罗斯体育馆，当时完全不同的英雄代替了旧英雄。
今天英雄们发生了什么？
Archimandrite Tikhon： 抱歉，这没有发生，但是已经发生了。 在过去的几十年中，已经成功地进行了俄罗斯完全非英雄化的工作。 正如Mayakovsky所写的那样，“地狱般的工作将会完成并且已经完成。”
实际上，在一个合理的框架内，当风从风暴中吹出稻壳和冲积历史时，在不同国家和文化中不时发生的是一种积极的，有时甚至是必要的过程。
但是在我们的俄罗斯案例中，修改是由“创意”阶层和特别是俄罗斯历史爱好者的“握手”社区进行的。 由于对布尔什维克进行了无情的清洗，他们根本没有留下我们民族英雄。 全部被推翻。 变成了残酷的怪物，卑鄙的人和无赖的家伙，co夫，变态者，无原则的机会主义者。 这些方法是诽谤，愤世嫉俗和无情的嘲弄，歪曲事实。 在科学中，趋势。 在收集事实-狗仔队的伪造和trick俩。 当然，所有这一切都以“为真理而战”为借口，并渴望向我们揭示盲目和受骗的关于我们自己的真相。
我最近去了莫斯科中央书店。 在销售领导者中，最著名的是Rezun关于朱可夫元帅的讽刺画，这是另一篇转载。 或另一个例子：不到一两年的时间，关于“你的亚历山大·涅夫斯基”只不过是一个普通的机会主义者，the塔尔王子的he佬的想法一直在流传。 以及无能的庸俗主义者如何trying毁普希金！
但如果你认为有很多事实材料可以说出朱可夫的残酷。
Archimandrite Tikhon： 西方国内和学术界的科学家长期以来一直不遗余力地考虑Rezun的“历史”概念。 是的，甚至都没有。 如有需要，任何军事领导人无一例外都可以被指控犯有残酷行为。 但是请记住普希金写道：“放下英雄的心……离开他会怎样/他会成为他吗？暴君……”这是从《英雄》这首诗而来的，顺便说一句，不是献给任何人，而是献给拿破仑-俄罗斯的敌人。 在这里，天才的智慧和深刻的历史气息贯穿了几个世纪。
Rezun的书及其后的运动是国际和国内协调活动的最明显例子，不仅重新设计了第二次世界大战的历史，而且重新设计了我们的民族思想。 他们隐含地直接向我们提出建议：如果实际上您一直称呼伟大英雄的那些人都是怪兽和怪胎，那么“这个国家”是什么，人民是什么，您是什么？
从最近的历史来看，似乎只剩下我们两个人作为英雄：老年学者D. S. Likhachev和A.D. 萨哈罗夫反对崩溃的苏维埃国家。 它仍然是真的，A.I。 索尔仁尼琴，但在他生命的最后几年，根据创造性的公众，他没有写东西，他们将他从社会中逐出教会。
但是，“创意阶层”仍然为我们提供了一些现代英雄。 即-魅力的“英雄”。 它们承载并成功地传递了与最高价值观截然相反的年轻人“价值观”：谦虚而不是傲慢的虚荣心，而不是崇高的虚荣心，而不是崇高的气质，而不是勇气，是示范性的机会主义和结合。 并进一步下降。
但是今天我们国家的真正英雄呢？
Archimandrite Tikhon： 是的，这确实是永恒的问题！Chatsky在Griboedov的折磨中仍然如此：“在哪里，告诉我们，祖国的父亲，/我们应该把它作为样品？”
让我们只记得Chatsky在什么时候向俄罗斯抛出这种谴责？ 看来，格里博耶多夫（Griboyedov）在1827年在圣彼得堡读了完整的手稿。 那么，真的没有人可以作为一个崇高的榜样和崇高的“榜样”吗？
但正是在这些年里，普希金的才华横溢。 巴拉廷斯基和茹科夫斯基工作。 卡拉姆津以现代俄罗斯文学的语言出版了《俄罗斯国家历史》，从而完成了科学和文学上的壮举。 贝林斯豪森和拉扎列夫于1820年发现了南极洲。 在撰写《机智的祸患》期间，洛巴切夫斯基创造了非欧几里得几何。 在绘画中-Venitsianov，Bryullov，Kiprensky。 音乐方面-Glinka，Alyabyev。 更不用说我们伟大的战士-将拿破仑赶到巴黎的将军，官兵们！ 他们也不能“误样本”吗？ 还有Speransky，Uvarov？ 是的，正如有人所说，如果有人想从他们那里做榜样，同样的十进制主义者也就在眼前。
您该如何回答像Chatsky这样一直思考俄罗斯的人？ 这个惊人的近视位置是什么？ 答案很简单，是亚历山大·谢尔盖维奇·普希金（Alexander Sergeevich Pushkin）在给维雅姆斯基的一封信中给我们的。 他写了《机智的祸患》的主角：“查茨基根本不是一个聪明人！”
没有英雄...是的，就在过去的一年中，我们的两名士兵用他们的尸体覆盖了手榴弹，以挽救士兵。 我们还记得他们的名字吗？
没有看互联网，没有。
Archimandrite Tikhon： 其实这件事。 谢尔盖·索尔内奇尼科夫少校和叶夫根尼·埃波夫中士。 他们的壮举与亚历山大·马特罗索夫的壮举有何不同？ 毕竟，我们可以举很多例子-人们表现出真正的成就-军事，国家，科学和劳动。
我们该怎么办呢？
Archimandrite Tikhon： “必须”不是一个好词。 当我们谈到最高价值时，我们没有提到最高，最高尚的人类品质之一 - 感激之情。 只有极少数高灵魂才能培养出这种罕见而美丽的感觉。 真诚感谢的技巧必须耐心，最重要的是，要向儿童和成人精心教授。 这适用于个人和整个社会。 人们不能要求对自己表示感谢 - 这是非常粗俗的 - 但向人们灌输能够感激那些真正应得的人的能力是至关重要的。
只有一条诫命可以实现，上帝应许了一定的奖赏：“敬畏您的父母，您将在世上长久。” 人民和社会的生活也是如此。 纵观大灾变，有多少世纪甚至几千年的历史了，祖先和民族英雄的崇敬已建立在一个不可动摇的传统和广泛的习俗中。 相反，一旦该国开始大胆地破坏祖先的传统并people毁其人民最好的儿女，那便是不可避免的迅速退化和衰败。
体现人的最佳品质，上帝对他的旨意，其人民的最高品质的人们-这是任何国家最伟大的宝石。 他们是俄罗斯最伟大的遗产，是著名的和未知的。 如果国家和社会的目标是感激之情，并且不让英雄主义的真实表现被忽视，则任何国家和社会的努力都不应被认为是过度的。
我们在报纸上读了多少遍，在某个省镇的林荫大道上，在每个人的眼前，有一些无赖的家伙grab着一个女孩，把她拖到车里，一个路过的植物学家站起来被杀了。 有多少这样的信息...但是这个家伙是一个真正的，真正的英雄！ 那我们呢？ 好吧，地区报纸上会出现一个小字条。 好吧，有人会笑：“傻瓜，没有东西可以爬。” 有人会同情-“对不起这个家伙。” 就这样。 我们将再次对我们青年时代的消极，怯ward和优柔寡断感到惊讶...
例如，这些故事不太可能引起州长的注意。
Archimandrite Tikhon： 如果这是真的那么麻烦。 赞美英雄一直是第一批人的任务。 我们是否希望我们的年轻人勇敢而不习惯怯懦？ 我们希望他们不要让他们热情的东部同伴（顺便说一句，他们在生活中不缺英雄）在军队中四处奔走？ 当一个女孩在她身边受到侮辱时，你不会一个一个地扯下眼睛吗？ 如果在悲剧发生的公园里，给这个死去的“植物学家” - 一个真正的俄罗斯英雄 - 放一座纪念碑，如果州长聚集整个城市开放纪念碑，那么当地流氓的生活将不会那么安全：对英雄的感恩记忆甚至可以激发胆小的人。
州长会告诉你，他们没有时间做这些事情。
Archimandrite Tikhon： 您认为美国总统有很多吗？ 但是每年他都会遇到在11月1日将摩天大楼扑灭的消防员。 他之所以来是因为他知道这是他最重要的事工的一部分。 为什么要举一个遥远的例子-6月XNUMX日是第六空降公司官兵壮举的周年纪念日。 普京总统抵达普斯科夫，以纪念他们的记忆。 是的，这个故事已经在电视上播放了。 所有……媒体“努力”并被遗忘。 询问年轻人是否毫不夸张地了解伞兵无与伦比的壮举？ 在这里，我们绝对没有经过深思熟虑的系统工作。
或者，也许，我们真的不是英雄最合适的时间吗？
Archimandrite Tikhon： 在XNUMX到XNUMX年代的美国大萧条时期，从这种意义上讲，情况甚至更加糟糕，那确实是英雄们最不合适的时期。 似乎他们不在身边，不可能在身边。 美国人做了什么？ 他们意识到迫切需要永恒最重要的永恒价值观，却还是找到了英雄。 谁？ -一个简单的牧羊人。 牛仔。 在他身上，以这种形象来说，传播美国人民的传统以及精神和道德价值观的重担基本上被托付了。
他产生了良好的联想：自由，责任，力量，技巧......
Archimandrite Tikhon： 是的，还有贵族，勇气，乐观，耐心，善良，正义感，牺牲。 多年来，他作为“英雄职能”表现良好。
但这是电影和文化的英雄。 尽管此类示例对于教育具有重要意义，但似乎一切似乎都很清楚。 但是历史英雄们呢？..现在，关于俄罗斯历史教科书应该进行什么紧张的讨论。 是否有可能对诸如历史这样有争议的话题采取统一的方法，这不是乌托邦吗？
Archimandrite Tikhon： 在基督教会中，当一个人有着截然不同的立场和观点的共同决定时，我们就会遵循我们古老的基督教原则：“在主要的，统一的，在次要的，自由的，在一切的，爱的”。
也许讨论参与者会听这个？
Archimandrite Tikhon： 二十年来，我们一直在寻找一个全国性的想法。 到目前为止，我们已经停止了爱国主义这一事实。 当然是这样，但是不幸的是，任何最终的表述迟早都会变得司空见惯，它们总是有限而脆弱的，几乎总是令人讨厌地被意识形态化。 这样的表述不可避免地会根据国家制度的变化而变化，然后根据政策的方向而变化。 但是有永恒和最高的价值观以及人类的品质，例如信仰，荣誉，贵族，正义，追求真理，为自己的事业服务，努力揭示上帝赋予人的才干，牺牲，善良，对人的爱，对自己的爱祖国和对它的忠诚。 不是代表国家观念的公式，而是体现了我们一千年历史上这些最好的和连续的精神品质并表达俄罗斯目标和民族观念的人们。 人民总体上从来没有制定自己的民族思想，但他们准确地确定了民族的载体。
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