普鲁士人——骑乘维京人
值得立即预约的是：我们从条顿骑士那里得到了关于普鲁士人的90％的信息 - 普鲁士人本身没有书面语言，而且消失了，他们甚至没有留下传说。所以剩下的百分之十的信息是考古学家提供的。
普鲁士武士，根据考古数据重建
普鲁士人是波罗的海民族——介于斯拉夫人（在他们的例子中是波兰人）和立陶宛人之间，并且更接近立陶宛人。 “普鲁士”这个词并不是一个自名（他们只有个别部落的名字），它要么来自涅曼河的支流鲁斯纳河，要么来自哥特语“Prus”——mare。至于母马，没有什么好笑的：普鲁士人是天生的骑手！事实上，他们今天继承的领土包括俄罗斯的加里宁格勒地区、波兰的瓦尔米亚-马祖里省和立陶宛克莱佩达地区的一部分——一片巨大的森林草原楔子，被全能者的意志所遗弃。波罗的海森林和沼泽的中部。在普鲁士人本身的文化中，直到这个民族存在的最后一刻，某些特征使他们更接近草原游牧民族......
普鲁士部落定居点地图
首先，这是一种“突袭经济”。他们生活在波罗的海沿岸，虽然没有成为优秀的水手，但他们并没有让所有邻居（主要是马祖里人）得到休息，他们的马匹袭击，伴随着牲畜和奴隶的盗窃。好吧，对于久坐的人们来说，食物不寻常，其中包括马肉和马奶，以及对以赛马形式获得宝贵奖品的马术运动的热爱。有可能（有这样的假设），普鲁士人在来到波罗的海沿岸之前曾在顿河盆地漫游，尽管“中世纪官方版本”有所不同：12世纪法国编年史家加卢斯·匿名者（Gallus Anonymus）写道，查理曼时代，“当萨克森反抗他并且不接受他权力的枷锁时”，一些撒克逊人乘船穿越这里，定居在普鲁士。但加尔无法振聋发聩地解释为什么撒克逊人采用普鲁士人的名字（也有一种说法认为普鲁士人是逃到这里的弗里斯兰人，但这是不科学的虚构）。
顺便说一句，这个相当大陆的人认真地相信他们生活在一个岛屿上，他们甚至称他们的土地为“Ulmigania”（或“Ulmigaria”，或“Ulmgiriya” - 有不同的选择） - “岛屿王国”。事实上，他们所占领的桑比亚半岛三面临海，四面以普雷戈利亚河和德伊马河为界，所以当时确实不可能不湿脚就到达这里。
然而，虽然普鲁士名称“Ulmigaria”有“王国”的意思，但这个民族并没有真正的国家。有11个部落，彼此之间一直处于战争状态，并且经常邀请他们的邻居参与冲突（当然是他们这边）。这正是德国人征服普鲁士的方式：帮助一个部落对抗另一个部落，然后吸收弱势部落的土地……
在我们这个时代之初，根据塔西佗的描述，普鲁士人的前辈埃斯蒂（Estii）并没有使用铁 武器，用棍棒打架，但是……到了十世纪，他们有了东西：普鲁士人有东西可以交易——在他们的领土上发现了大量的琥珀。顺便说一句，正如塔西佗指出的那样，现代考古学家完全同意他的观点，普鲁士人自己并不佩戴琥珀首饰 - 所有东西都可以出售。
普鲁士人谋杀阿达尔贝特主教 - 格涅兹诺圣母升天大教堂大门的碎片
人们之所以对十世纪的普鲁士人感兴趣，是因为他们是顽固的异教徒，因此多次尝试为他们施洗。在这一领域中第一个获得殉难桂冠的是布拉格的阿达尔伯特主教。他到达格但斯克，在那里乘船和两名僧侣前往普鲁士人那里。起初他被误认为是商人并受到很好的待遇。但他们意识到这个德国人除了“上帝的话语”之外没有其他产品，建议他赶紧离开。好吧，当阿达尔伯特不小心误入了当地的神圣树林时...... 23年997月XNUMX日，在加里宁格勒地区的别列戈沃村（当时位于这些地区的普鲁士定居点被称为，没有留下任何数据），他被刺穿了用矛。接下来的传教士，库尔福特的布鲁诺，也遭遇了与阿达尔伯特同样的命运……
根据塔西佗的说法，普鲁士人自己（埃斯蒂安人）崇拜母神，但出于某种原因，她的象征是野猪。也许出现这种矛盾是因为没有一个基督教传教士真正对普鲁士人的宗教感兴趣。只知道那里有神圣的橡树林，在那里进行祭祀。通常会牺牲动物，但也可以牺牲人类。有这样的描述：普鲁士人如何牺牲一名德国骑士：他们给他穿上盔甲，在他的腰带上挂一把剑，然后把他放在马上烧死。这一描述得到了考古学的证实：在普鲁士人的墓地中，贵族战士的骸骨最常躺在马骨上——显然，至少从公元五世纪开始，他们就被埋在马背上……
然而，普鲁士人也在他们部落同胞的坟墓里放置了所有必要的装备：工匠的工具，战士的武器，以及领袖和贵族，除了堆积如山的财产外，他们还埋葬了马匹和仆人。然后，死者的亲戚会定期将马皮带到坟墓中，以便祖先可以回家，在门口为他提供食物和饮料。
根据卡斯帕·亨南伯格（Caspar Hennenberger，1529-1600 年）的说法，普鲁士诸神：Perkunas、Pekos 和 Potrimpo
对于普鲁士万神殿来说，只剩下非常晚的数据——1520-XNUMX世纪。其中提到了佩尔库纳斯（Perkunas）——雷神、奥科皮姆斯（Okopirms）——天空之神、奥特林普斯（Outrimps）——海神、兹瓦格斯蒂克斯（Zvaigstix）——光明之神……“克里夫”的祭司们，由大祭司“克里夫-”领导。 Krivaito”，为众神服务。但这在多大程度上符合现实很难说：那时普鲁士人已经受洗了两百年了。然而，他们是如何受洗的……这些地区最后一次有记录的祭祀发生在 XNUMX 年。当地历史学家卢卡斯·大卫 (Lucas David) 对这一事件进行了如下描述：
“波兰人从南部通过普雷格尔威胁柯尼斯堡。接近桑比亚海岸 舰队 格但斯克。人民代表决定重申对圣阿达尔伯特的誓言。在这种混乱中，一位自由人瓦尔廷·苏普利特从桑比亚出现，并承诺抵御敌人。大使们带来了统治者的决定。苏普利特向农民索要一头黑牛和两桶啤酒。所有东西都被运送到 Rantau (Zaostrovye)。在那里，在海边，只有男人在场的情况下，苏普利特在特制的火上焚烧了一头公牛的骨头和内脏，伴随着祈祷和用脚和手做手势。几天后，出现在海岸附近的船只启航了，因为桑比亚的海岸对水手们来说似乎很可怕。人们相信神的帮助……”
尽管生活在郊区，而且中世纪的波罗的海地区是欧洲的一个偏远角落（今天仍然如此！），普鲁士人并不生活在贫困中，甚至他们的袭击更多的是对传统的致敬，而不是迫切的需要。我已经写过有关琥珀贸易的文章，但除此之外，这里的农业也相当发达（小麦、大麦、燕麦和亚麻在普鲁士生长良好），海洋提供了鱼类，森林提供了野味和蜂蜜。普鲁士人也非常熟悉冶金术——他们锻造铁、浇铸铜和青铜。然而，他们在好铁上遇到了问题：普鲁士盛产的沼泽矿石无法产出优质金属（农具可以锻造，但好的武器却不能），所以当地居民拥有的刀剑大部分都是进口的。
图旺斯特的重建 - 现代加里宁格勒遗址上的普鲁士定居点
总的来说，当普鲁士骑士兄弟出现在普鲁士时，人数大约有200-250万人。正如我已经指出的，他们没有一个国家，但他们有王子（kunig），每个城市都有一个。贵族委员会与王子一起统治。通常，王子统治“土地”，贵族统治“乡”，村庄由长老统治。库尼格人生活在“城市”中，图旺斯特就是其中之一，即今天的加里宁格勒。如果说在XNUMX世纪社会被明确划分为奴隶、自由人和贵族，那么到了XNUMX世纪，自由人的分层就开始了——分为完全自由人和自由但有依赖性的人。渐渐地，出现了职业战士——王子战士。在战争中，普鲁士人通常设法从最有经验和最有权威的库尼格中选出一位领导人，他的权力随着军队回国而结束。
Strobienen 的同款戒指
顺便说一句，西蒙·格鲁瑙（Simon Grunau）在1798世纪的《普鲁士编年史》中声称，普鲁士人是被罗克索拉尼部落中的人质年轻人教导如何骑马作战的。在普鲁士人和共济会人（马祖里人的祖先）及其盟友罗克索拉人之间的战斗中，人质成功逃脱了囚禁，并向他们的部落同胞传授了敌人的战斗技巧。传奇？也许吧，但XNUMX年，在Strobienen (Kulikovo)附近，人们发现一尊木神像的脖子上戴着一枚金戒指。上面有一个浮雕：一对正在战斗的骑兵，其中一个后面是骑着狼的老牧师，另一个后面是一个拿着弓和两条辫子的骑兵——要么是萨尔马提亚人，要么是阿瓦尔人。这枚戒指的历史通常可以追溯到XNUMX世纪，当时西马佐夫舍的考古文化已不复存在，大量马祖里珠宝出现在普鲁士领导人的坟墓中……
普鲁士人很容易与斯拉夫人混在一起，斯拉夫人后来在六世纪左右来到了这片土地。人们相信，波美拉尼亚人和波拉比亚斯拉夫人的部落是斯拉夫人与普鲁士人的混合产生的。普鲁士人？值得立即澄清的是，测量 DNA 在这里毫无用处：普鲁士领导人和贵族经常娶波兰俘虏为妻，因此很快要找到纯种普鲁士人就变得相当困难。这些人的区别仅在于他们的语言（很快吸收了斯拉夫语单词）和宗教。
条顿骑士团与普鲁士人的战斗 - 马尔堡大教堂的浮雕
就军事艺术而言，普鲁士人直到独立结束前仍然是“最后的维京人”，只不过不是在船上，而是在马匹上。关于他们的武器的确切信息很少：德国中世纪的记录通常不会详细说明，仅限于“习惯规定的武器”类型的记录。最有可能的是，他们保留了 8-9 世纪的一系列武器特征：圆形或矩形盾牌（按来源顺序，矩形盾牌被称为“普鲁士”）、短链甲或鳞甲、尖头头盔、 剑、 飞镖和带箭的弓。但普鲁士人的主要武器是长矛。骑兵矛（以马击为主要作战手段）长三米，矛尖有桂叶形、三角形、披针形三种。尖端的结构相当复杂——多带焊接，本质上是大马士革焊。普鲁士铁匠设法只硬化尖端的刀片，这是一项相当复杂的技术。
入侵普鲁士的德国人拥有许多技术创新，使得击败普鲁士人成为可能。首先，有一把弩。尽管德国人在普鲁士并没有使用带有钢弓的强大弩（在寒冷的天气下，钢弓拉紧时可能会断裂），但木弩给当地居民留下了不可磨灭的印象。
为了成功征服“岛屿王国”，德国人诉诸当地贵族和库尼格的洗礼：人们相信他们会亲自为臣民施洗。但接受洗礼往往纯粹是外在的；纳唐部落的库尼格（Kunig）就是一个明显的例子——赫库斯·曼塔斯（Hercus Mantas）。他小时候被扣为人质，接受洗礼，并在马格德堡作为骑士长大。这并没有阻止他在杜伯战役中击败骑士团后发动起义。
然而，普鲁士人也曾在远至曼塔斯的地方发动起义。 1242年，普鲁士人首次叛乱。如果某人觉得这个日期很熟悉，那么你也觉得很熟悉。亚历山大·涅夫斯基（Alexander Nevsky）不可能将他针对爱沙尼亚的德国骑士的行动与普鲁士人的昆加斯（Kungas）协调起来吗？毕竟情报是在格鲁乌总参谋部出现之后才出现在俄罗斯的？确实，出于某种原因，波美拉尼亚人（好吧，或波美拉尼亚人......）王子斯维亚托波尔克大帝与普鲁士人（和亚历山大·雅罗斯拉维奇）一起出现了 - 可能是巧合......总的来说，在1242年春天，普鲁士人占领并摧毁了其领土上的所有骑士团城堡，只有巴尔加和埃尔宾坚持了下来。随后起义军前往库尔默兰，那里只有库尔姆、托伦和雷登幸存。正如杜斯堡的彼得报道的那样，
“他们杀了四千人，让整个普鲁士的土地都沾满了鲜血。”
事实上，骑士团被扔到了马佐维亚的康拉德于 1226 年捐赠的领土上。
德国人有机会完全离开波罗的海国家，但骑士团设法与大波兰的波兰王子卡西米尔·库亚夫斯基、博莱斯瓦夫和普热梅希尔结盟，因为他们无法忍受波美拉尼亚的斯维亚托波尔克。勃兰登堡、迈森、图林根和奥地利提供了帮助。 1245年，教皇英诺森四世宣布对普鲁士发动十字军东征。斯维亚托波尔克不应该反对教皇，但他却这么做了。他与普鲁士人一起在战场上遭遇了十字军，并遭受了惨败——战场上只剩下1500人死亡。起义失败了，但游击战争又持续了七年。
而十字军并不总是那么幸运......
1260年，普鲁士人发动第二次起义，史称“大起义”。向他发出的信号是利沃尼亚骑士团的骑士和杜伯湖十字军的失败。除了十字军和骑士兄弟之外，海因里希·博特尔元帅还派遣被征服的库尔斯尼亚人和爱沙尼亚人的步兵与立陶宛人作战。这是一个错误——库尔斯人和爱沙尼亚人在战斗最激烈的时候从后方攻击十字军。骑士战败的消息一传到普鲁士人那里，他们之间也开始沸腾起来。在桑比亚，格兰德成为叛乱领袖，在波格萨尼亚 - 阿图姆，在巴茨 - 迪万，在瓦尔米亚 - 格拉波。但其中最危险的是赫库斯蝠鲼。这是一位为德国人服务的普鲁士库尼格人的儿子。在作为人质的10年里，他完美地掌握了德军的战术和战斗技术，因此被选为普鲁士起义军的主要领导人。
Herkus Mantas 由 Antanas Shurna 表演，电影“Herkus Mantas”（1973 年）
1261年，曼塔斯在波卡维斯战役中击败了骑士团的军队。但他并没有在国内坐等下一支十字军大军，而是前往毁灭库尔默兰。这并没有让骑士团领主赫尔默里希·冯·雷希伯格感到高兴，他试图在一场野战中击败普鲁士人。曼塔斯杀死了领主本人以及随行的 40 名骑士。 1265年，他前去援助围攻柯尼斯堡的桑比亚人，但没有成功——在战斗中他肩膀受伤，许多普鲁士士兵仍留在战场上。
赫库斯·蝠鲼的处决
但起义的命运却是由黄金决定的。波西米亚国王奥托卡·普热梅希尔同意波美拉尼亚王子姆斯季沃伊的中立态度，并愚蠢地收买了部分普鲁士精英。曼塔斯于 1271 年在瑟尔古纳 (Sirgun) 取得了最后的胜利，随后是一系列的失败和一年的游击战……赫尔库斯要么在加里宁格勒地区的多尔戈鲁科沃村附近，要么在切尔尼亚霍夫斯基区的梅日杜列奇耶村附近被俘。他被挂在树上，然后被剑刺穿两次：骑士的侍从来自普鲁士，并给予了起义领袖光荣的死亡......
最后一个普鲁士部落于 1284 年投降。最后一位以普鲁士语为母语的人于 1711 年去世，但贵族们在 XNUMX 世纪改用德语。从普鲁士人、当地波兰人和德国殖民者的残余中，一个新的民族诞生了——普鲁士人，但这已经不同了 故事...
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