哈萨克斯坦苏联遗产
哈萨克斯坦独立二十周年似乎是重新思考苏维埃政权遗产的理想原因。 但是,鉴于目前的现实,对这个问题的讨论似乎为时过早。 你需要至少十年或二十年,因为太多的人仍然记得苏联时代。 与此同时,几乎每个哈萨克斯坦公民都与苏联遗产的积极和消极方面直接相关。 在这方面,人们不容易就共和国及其人口从苏联存在七十多年来获得的利益形成共识。 包括我在内的外国观察员也受到这一历史时期的积极和消极评估的影响。
对苏联遗产的态度意味着在很多问题上存在着判断,特别是如果有人将苏联定义为不仅仅是沙皇殖民地俄罗斯的延续。 对问题的这种理解并不是那么罕见。 分享它的人非常担心俄罗斯联邦与哈萨克斯坦建立“特殊”关系的政策,并暗示俄罗斯有权控制哈萨克斯坦和整个中亚的某些进程。 很多时候,这些人批评在媒体,公共场所和日常生活中使用俄语,因为他们认为,这在一定程度上降低了哈萨克语作为哈萨克斯坦共和国国家语言的作用和地位。
与此同时,哈萨克斯坦的许多公民,很难说国家总人口的百分比,记得苏联时期的温暖,有意识地将苏联与殖民地沙皇俄罗斯分开。 似乎这种态度更具有非哈萨克族民族代表的特征,而不一定是俄罗斯人。 然而,哈萨克斯坦人也对苏维埃时代怀旧,主要是那些在苏联解体时未能转向市场经济或进入养老金或退休前年龄的州和集体农场工人。 所有这些人根本没有为强大的福利国家的崩溃做好准备。 在某些情况下,医生,教师和前军队也可以分配到这一类别。 他们中的许多人感到遗憾的是失去了改变其社会地位的机会,他们认为这是苏维埃政权的特征之一,以及他们作为其职业代表在苏联享有的尊重和相对较好的报酬。 通常,苏共的前成员和活动家都认同他们的观点,他们认为哈萨克斯坦的现代政治意识形态应该有更多的苏联理想,以及哈萨克斯坦的一些对马克思主义国际主义怀旧的少数民族成员。
将哈萨克斯坦社会分开的关键问题是,苏联是否是俄罗斯帝国主义的另一个体现,虽然是一种新的意识形态,或者它是一个意识形态巩固的多民族国家,其中大多数民族和族裔群体在政治,经济和政治上都拥有充足的机会。社交生活。
这个问题没有简单的答案。 第二次世界大战后苏联的边界在很大程度上与俄罗斯帝国的边界相对应,但苏联的政治体制完全不同。 它是一个纵向一体化的政治结构,提供了一些民族 - 领土分权。 生活在苏联民族自治领土内的少数民族以自己的名义享有一定程度的民族 - 语言自治。 当然,在联合中比在自治协会中更多,在大型单一种族中比在多国联盟共和国中更多。 哈萨克斯坦共和国武装部队是所有苏维埃共和国中人口最多的国家,哈萨克族甚至在其领土上占少数。
尽管如此,长期担任哈萨克斯坦共产党第一书记的哈萨克族人Dinmukhammed Kunaev是20年的政治局成员,该委员会是事实上统治苏联的机构。 库纳耶夫先生是有史以来唯一被任命为中央政治局委员的中亚代表。 此外,只有数量有限的人物在斯大林主义后苏联的职位上度过了这么长的时间。
未来的历史学家将对库纳耶夫统治的利弊进行客观评估。 他们将确定莫斯科是否从共和国手中夺走了太多,以及它给了多少回馈。 但不可否认的是,哈萨克斯坦经济多样化的基础是在D. A. Kunaev统治时期奠定的。 阿拉木图通过保护广阔的绿地获得了现代化的国际化外观,一个庞大的国家投入了大量资金用于教育发展和在共和国建立新的基础设施。 所有这一切都发生在这一时期,其中最后几年将被称为“停滞”。 就在那时,哈萨克斯坦未来的总统纳扎尔巴耶夫(Nursultan Nazarbayev)获得了哈萨克斯坦苏维埃社会主义共和国政治体制中的重要人物地位。
但即使在这段相对幸福的时期,哈萨克人也没有机会转向他们的“白点” 故事特别是那些研究斯大林主义镇压的部分。 虽然苏联人民遭受了斯大林三十年的统治,但由于农村人口在集体化过程中大规模灭绝,哈萨克斯坦人民的痛苦和悲痛尤为严重。
与乌克兰人一样,哈萨克人可以将斯大林的农业政策视为种族灭绝的一种形式,这意味着集体化的目标是摧毁哈萨克斯坦人和乌克兰人,以便解放他们的领土,以便用俄语解决他们并组织新的集体农业形式。 但是,我从未发现任何证据表明哈萨克斯坦以及苏联任何其他地区的集体化政策旨在摧毁族裔群体。 反过来,毫无疑问,这项政策旨在消除传统的哈萨克斯坦经济,以及哈萨克斯坦传统的生活方式。 在实施集体化计划的过程中,苏联官员摧毁了哈萨克斯坦家庭的一半以上,超过了80百分比。 牛,是哈萨克斯坦经济和传统文化的基础。
无论人类的牺牲如何,集体化都是按照“最终证明手段”的原则进行的。 主要目标是生产小麦 - 一种出口产品 - 为苏联工业化提供资金。 因此,即使很明显集体农业价值数百万人的生命,莫斯科仍继续无情地加快朝着这个方向努力。
因此,尽管集体化没有追求消灭人民的目标,但其后果恰恰就是如此。 集体化之后是对1930的政治压制。 在哈萨克斯坦,罕见的例外是其高级代表在集体化或镇压过程中没有死亡的家庭。 无数家庭完全死亡,没有人能够在今天恢复他们的名字。 这解释了集体悲痛的本质 - 哈萨克斯坦不得不等待几代才能达到与1920结束相对应的人口统计潜力。
尽管有当时档案的存在,但对这一时期的历史研究是一项艰巨的任务。 集体化和镇压的政策是在莫斯科计划的,但当地人员 - 哈萨克斯坦和非哈萨克斯坦所有国籍的代表在当地体现。 他们的后代 - 现代哈萨克斯坦的公民 - 生活和参与共和国生活的许多方面。
因此,几乎所有关于俄罗斯和哈萨克斯坦联合历史的问题都存在争议。 其中一个例外可以被称为第二次世界大战,或者,也就是伟大卫国战争,其中约有五十万哈萨克斯坦人战斗,其中数千人死亡。 对这种牺牲的承认结合了对历史的各种看法。 除其他外,在战争年代,第一次严重的工业化运动始于共和国,也促成了哈萨克斯坦社会的种族多样性。
毫无疑问,尼基塔·赫鲁晓夫所追求的政策结果仍然存在争议。 发展处女地的运动使哈萨克斯坦的养牛者走到了生活的一边,再次改变了共和国的种族平衡。 但在第一次“颠簸”几年后,雨养农业在哈萨克斯坦经济中牢固地建立起来,目前是一个独立国家经济的重要部门,确保其多样化。
赫鲁晓夫恢复共产主义意识形态的政策也存在争议。 虽然在苏共第二十次代表大会上开始的解冻导致许多斯大林主义镇压受害者的解放和康复,但许多未经证实的民族英雄仍然存在。 赫鲁晓夫呼吁苏共第二十二届国会通过各民族的“和解与融合”或实际上将不同种族群体混为一体,使苏联走向真正的国际主义的必要性更具争议性。 与大多数其他国家一样,哈萨克人认为这种呼吁是对“俄罗斯化”的呼吁。 与此同时,考虑到这样的政策是俄罗斯文化和民族认同的终结,俄罗斯人也很挑剔。
总的来说,苏维埃国家政策的目标在意识形态组成部分及其实施方面,是苏维埃政权历史上最棘手的问题。 例如,考虑一下语言政策。 在苏联时期,哈萨克斯坦和苏联其他民族获得了良好的教育。 尽管当时存在着困难和歪曲,这些困难和歪曲被允许呈现苏联文化发展的历史,但也有机会接受数学和其他基础科学以及人道主义领域的世界一流教育。 代表人口中所有社会和经济部门的哈萨克人利用了这些利益,随后其中一些人的成就获得了国际认可。 哈萨克斯坦的扫盲一直是并且仍然是民意调查,甚至今天在同一个印度和巴基斯坦的英国前殖民地都没有。
与此同时,并非所有哈萨克人都能说流利的哈萨克语,很少有居住在哈萨克斯坦的其他民族的代表可以用哈萨克语说,读,写。 后一种情况是哈萨克人非常不满的根源。 例如,在邻国乌兹别克斯坦,乌兹别克语作为书面和口头交流的手段在公共生活中占据主导地位。 但是,尽管语言政策存在各种不平衡,但哈萨克语的书面表达恰恰形成于苏维埃时期。 虽然许多主张发展哈萨克语的哈萨克民族主义者在镇压期间死亡,但其他人却能够继续并大大扩展哈萨克语产生的知识产品的范围,并扩大了该语言的技术组成部分。
许多苏联人民寄予希望的戈尔巴乔夫统治多年来使许多哈萨克人感到沮丧,他们认为宣传和重组的政策并不能确保正义。 许多哈萨克人觉得自己是共产党反腐运动的受害者。 年轻人抗议D. Kunaev G. Kolbin的流离失所,俄罗斯人不是来自哈萨克斯坦,他们永远印在哈萨克斯坦的历史记忆中,与12月16--独立日密切相关。 在人民中受欢迎的是,纳扎尔巴耶夫总理不仅被任命科尔宾所规避,而且还被剥夺了停止从共和国政府机构中驱逐旧党员的机会。
然而,那些年成为哈萨克斯坦历史上的一个重要时期。 第一个哈萨克斯坦非正式组织和非政府组织提出了大量的社会和政治要求。 内华达 - 塞米巴拉金斯克运动提请注意哈萨克斯坦及其人民在其领土上存在核和化学军事设施所付出的明显代价,而其他环境组织则讨论了咸海的死亡和对自然资源的掠夺性开采,同时完全无视参与该过程的人的健康。
戈尔巴乔夫显然修改了他之前对N. Nazarbayev的评估,并在Uzen发生骚乱后几天任命他为哈萨克斯坦共产党22六月1989的负责人。 在苏维埃政权的最后几年,纳扎尔巴耶夫获得了一个全联盟人物的地位,因为他正在寻找机会来维护苏联,以满足联邦共和国,特别是哈萨克斯坦的民族,国家,经济和政治利益。 Nazarbayev从6月1989到12月1991的政策表明,他意识到苏联遗产的复杂性,并了解到苏联体系正在崩溃。 但在他担任总统期间的所有20年间,他也很好地理解和反复重申,俄罗斯和哈萨克斯坦的历史,文化和地理相互关系的特殊性并不取决于它们在政治上是一个单一的实体,如苏联,还是独立国家。
对苏联遗产的态度意味着在很多问题上存在着判断,特别是如果有人将苏联定义为不仅仅是沙皇殖民地俄罗斯的延续。 对问题的这种理解并不是那么罕见。 分享它的人非常担心俄罗斯联邦与哈萨克斯坦建立“特殊”关系的政策,并暗示俄罗斯有权控制哈萨克斯坦和整个中亚的某些进程。 很多时候,这些人批评在媒体,公共场所和日常生活中使用俄语,因为他们认为,这在一定程度上降低了哈萨克语作为哈萨克斯坦共和国国家语言的作用和地位。
与此同时,哈萨克斯坦的许多公民,很难说国家总人口的百分比,记得苏联时期的温暖,有意识地将苏联与殖民地沙皇俄罗斯分开。 似乎这种态度更具有非哈萨克族民族代表的特征,而不一定是俄罗斯人。 然而,哈萨克斯坦人也对苏维埃时代怀旧,主要是那些在苏联解体时未能转向市场经济或进入养老金或退休前年龄的州和集体农场工人。 所有这些人根本没有为强大的福利国家的崩溃做好准备。 在某些情况下,医生,教师和前军队也可以分配到这一类别。 他们中的许多人感到遗憾的是失去了改变其社会地位的机会,他们认为这是苏维埃政权的特征之一,以及他们作为其职业代表在苏联享有的尊重和相对较好的报酬。 通常,苏共的前成员和活动家都认同他们的观点,他们认为哈萨克斯坦的现代政治意识形态应该有更多的苏联理想,以及哈萨克斯坦的一些对马克思主义国际主义怀旧的少数民族成员。
将哈萨克斯坦社会分开的关键问题是,苏联是否是俄罗斯帝国主义的另一个体现,虽然是一种新的意识形态,或者它是一个意识形态巩固的多民族国家,其中大多数民族和族裔群体在政治,经济和政治上都拥有充足的机会。社交生活。
这个问题没有简单的答案。 第二次世界大战后苏联的边界在很大程度上与俄罗斯帝国的边界相对应,但苏联的政治体制完全不同。 它是一个纵向一体化的政治结构,提供了一些民族 - 领土分权。 生活在苏联民族自治领土内的少数民族以自己的名义享有一定程度的民族 - 语言自治。 当然,在联合中比在自治协会中更多,在大型单一种族中比在多国联盟共和国中更多。 哈萨克斯坦共和国武装部队是所有苏维埃共和国中人口最多的国家,哈萨克族甚至在其领土上占少数。
尽管如此,长期担任哈萨克斯坦共产党第一书记的哈萨克族人Dinmukhammed Kunaev是20年的政治局成员,该委员会是事实上统治苏联的机构。 库纳耶夫先生是有史以来唯一被任命为中央政治局委员的中亚代表。 此外,只有数量有限的人物在斯大林主义后苏联的职位上度过了这么长的时间。
未来的历史学家将对库纳耶夫统治的利弊进行客观评估。 他们将确定莫斯科是否从共和国手中夺走了太多,以及它给了多少回馈。 但不可否认的是,哈萨克斯坦经济多样化的基础是在D. A. Kunaev统治时期奠定的。 阿拉木图通过保护广阔的绿地获得了现代化的国际化外观,一个庞大的国家投入了大量资金用于教育发展和在共和国建立新的基础设施。 所有这一切都发生在这一时期,其中最后几年将被称为“停滞”。 就在那时,哈萨克斯坦未来的总统纳扎尔巴耶夫(Nursultan Nazarbayev)获得了哈萨克斯坦苏维埃社会主义共和国政治体制中的重要人物地位。
但即使在这段相对幸福的时期,哈萨克人也没有机会转向他们的“白点” 故事特别是那些研究斯大林主义镇压的部分。 虽然苏联人民遭受了斯大林三十年的统治,但由于农村人口在集体化过程中大规模灭绝,哈萨克斯坦人民的痛苦和悲痛尤为严重。
与乌克兰人一样,哈萨克人可以将斯大林的农业政策视为种族灭绝的一种形式,这意味着集体化的目标是摧毁哈萨克斯坦人和乌克兰人,以便解放他们的领土,以便用俄语解决他们并组织新的集体农业形式。 但是,我从未发现任何证据表明哈萨克斯坦以及苏联任何其他地区的集体化政策旨在摧毁族裔群体。 反过来,毫无疑问,这项政策旨在消除传统的哈萨克斯坦经济,以及哈萨克斯坦传统的生活方式。 在实施集体化计划的过程中,苏联官员摧毁了哈萨克斯坦家庭的一半以上,超过了80百分比。 牛,是哈萨克斯坦经济和传统文化的基础。
无论人类的牺牲如何,集体化都是按照“最终证明手段”的原则进行的。 主要目标是生产小麦 - 一种出口产品 - 为苏联工业化提供资金。 因此,即使很明显集体农业价值数百万人的生命,莫斯科仍继续无情地加快朝着这个方向努力。
因此,尽管集体化没有追求消灭人民的目标,但其后果恰恰就是如此。 集体化之后是对1930的政治压制。 在哈萨克斯坦,罕见的例外是其高级代表在集体化或镇压过程中没有死亡的家庭。 无数家庭完全死亡,没有人能够在今天恢复他们的名字。 这解释了集体悲痛的本质 - 哈萨克斯坦不得不等待几代才能达到与1920结束相对应的人口统计潜力。
尽管有当时档案的存在,但对这一时期的历史研究是一项艰巨的任务。 集体化和镇压的政策是在莫斯科计划的,但当地人员 - 哈萨克斯坦和非哈萨克斯坦所有国籍的代表在当地体现。 他们的后代 - 现代哈萨克斯坦的公民 - 生活和参与共和国生活的许多方面。
因此,几乎所有关于俄罗斯和哈萨克斯坦联合历史的问题都存在争议。 其中一个例外可以被称为第二次世界大战,或者,也就是伟大卫国战争,其中约有五十万哈萨克斯坦人战斗,其中数千人死亡。 对这种牺牲的承认结合了对历史的各种看法。 除其他外,在战争年代,第一次严重的工业化运动始于共和国,也促成了哈萨克斯坦社会的种族多样性。
毫无疑问,尼基塔·赫鲁晓夫所追求的政策结果仍然存在争议。 发展处女地的运动使哈萨克斯坦的养牛者走到了生活的一边,再次改变了共和国的种族平衡。 但在第一次“颠簸”几年后,雨养农业在哈萨克斯坦经济中牢固地建立起来,目前是一个独立国家经济的重要部门,确保其多样化。
赫鲁晓夫恢复共产主义意识形态的政策也存在争议。 虽然在苏共第二十次代表大会上开始的解冻导致许多斯大林主义镇压受害者的解放和康复,但许多未经证实的民族英雄仍然存在。 赫鲁晓夫呼吁苏共第二十二届国会通过各民族的“和解与融合”或实际上将不同种族群体混为一体,使苏联走向真正的国际主义的必要性更具争议性。 与大多数其他国家一样,哈萨克人认为这种呼吁是对“俄罗斯化”的呼吁。 与此同时,考虑到这样的政策是俄罗斯文化和民族认同的终结,俄罗斯人也很挑剔。
总的来说,苏维埃国家政策的目标在意识形态组成部分及其实施方面,是苏维埃政权历史上最棘手的问题。 例如,考虑一下语言政策。 在苏联时期,哈萨克斯坦和苏联其他民族获得了良好的教育。 尽管当时存在着困难和歪曲,这些困难和歪曲被允许呈现苏联文化发展的历史,但也有机会接受数学和其他基础科学以及人道主义领域的世界一流教育。 代表人口中所有社会和经济部门的哈萨克人利用了这些利益,随后其中一些人的成就获得了国际认可。 哈萨克斯坦的扫盲一直是并且仍然是民意调查,甚至今天在同一个印度和巴基斯坦的英国前殖民地都没有。
与此同时,并非所有哈萨克人都能说流利的哈萨克语,很少有居住在哈萨克斯坦的其他民族的代表可以用哈萨克语说,读,写。 后一种情况是哈萨克人非常不满的根源。 例如,在邻国乌兹别克斯坦,乌兹别克语作为书面和口头交流的手段在公共生活中占据主导地位。 但是,尽管语言政策存在各种不平衡,但哈萨克语的书面表达恰恰形成于苏维埃时期。 虽然许多主张发展哈萨克语的哈萨克民族主义者在镇压期间死亡,但其他人却能够继续并大大扩展哈萨克语产生的知识产品的范围,并扩大了该语言的技术组成部分。
许多苏联人民寄予希望的戈尔巴乔夫统治多年来使许多哈萨克人感到沮丧,他们认为宣传和重组的政策并不能确保正义。 许多哈萨克人觉得自己是共产党反腐运动的受害者。 年轻人抗议D. Kunaev G. Kolbin的流离失所,俄罗斯人不是来自哈萨克斯坦,他们永远印在哈萨克斯坦的历史记忆中,与12月16--独立日密切相关。 在人民中受欢迎的是,纳扎尔巴耶夫总理不仅被任命科尔宾所规避,而且还被剥夺了停止从共和国政府机构中驱逐旧党员的机会。
然而,那些年成为哈萨克斯坦历史上的一个重要时期。 第一个哈萨克斯坦非正式组织和非政府组织提出了大量的社会和政治要求。 内华达 - 塞米巴拉金斯克运动提请注意哈萨克斯坦及其人民在其领土上存在核和化学军事设施所付出的明显代价,而其他环境组织则讨论了咸海的死亡和对自然资源的掠夺性开采,同时完全无视参与该过程的人的健康。
戈尔巴乔夫显然修改了他之前对N. Nazarbayev的评估,并在Uzen发生骚乱后几天任命他为哈萨克斯坦共产党22六月1989的负责人。 在苏维埃政权的最后几年,纳扎尔巴耶夫获得了一个全联盟人物的地位,因为他正在寻找机会来维护苏联,以满足联邦共和国,特别是哈萨克斯坦的民族,国家,经济和政治利益。 Nazarbayev从6月1989到12月1991的政策表明,他意识到苏联遗产的复杂性,并了解到苏联体系正在崩溃。 但在他担任总统期间的所有20年间,他也很好地理解和反复重申,俄罗斯和哈萨克斯坦的历史,文化和地理相互关系的特殊性并不取决于它们在政治上是一个单一的实体,如苏联,还是独立国家。
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