英格兰是一个经典的体罚国家。
传统最发达的儿童体罚制度已成为一种传统并在整个新时代得到保存，存在于英国（参见：Chandos，1984; Gathorne-Hardy，1977; Gibson，1978; Raven，1986）。
一个英国男孩在学校遇到的第一件事是教师虐待和滥用权力。 一种特别复杂的体罚仪式，在这里被称为“殴打”（殴打）或“执行”，以在1440成立的伊顿公学而闻名。 例如，他的一些老师在1534-1543中领导Eton。 Nicholas Yudall（1504 - 1556）是非常真实的虐待狂，他们通过殴打男孩来享受性爱。 17世纪的英语警句 他说：“抓住学生的裤子，迂腐满足了他自己的痒。”
Yudalla的关系如此之高，以至于即使在他被解雇并被判定为鸡奸后，他几年后又率领威斯敏斯特学院。
学生们为了一切而鞭打了字面意思。 在1660，当学童被开除吸烟作为预防瘟疫的手段时，一个伊顿男孩被鞭打，“他一生中从未有过”，因为......禁止吸烟。 在伊顿，除了学费之外，学生家长还被指控购买一根竿子，不管他们的后代是否受到惩罚。
应该强调的是，这个问题不仅仅是教育者的个人倾向，而不是在教育者的个人倾向中，他们和所有地方一样，都与教育的一般原则不同。
从1809到1834领导伊顿的最着名的“筷子”是John Keate博士（1773 - 1852），曾经有一天用自己的手切割80（!!!）男孩，他的性格开朗，性格开朗，学生们尊重他。 Kit只是试图提出削弱的纪律，他成功了。 许多被惩罚的男孩认为鞭打是失败的合法回报，因为不能欺骗老师，同时 - 作为同学眼中的壮举。
避免杆被认为是不好的形式。 男孩们甚至互相炫耀他们的伤疤。 特别重要的是惩罚的宣传。 对于年龄较大的17 - 18岁男孩来说，羞辱比身体疼痛更糟糕。 伊顿赛艇队的队长，一个高大强壮的年轻人，即将因滥用香槟而被鞭打，泪流满面地恳求导演单独雕刻他，而不是在一群好奇的小男孩眼中，他本人就是一个权威，甚至权威。 导演断然拒绝，解释说宣传是惩罚的主要部分。
公共鞭刑的仪式是最细微的。 伊顿的每个房子都有自己的脚手架 - 一个有两个台阶的木制甲板（鞭打块）。 受惩罚的人不得不放下裤子和三角裤，爬上脚手架，跪下台阶，将胃放在甲板的上半部分。 因此，他的屁股，臀部之间的裂缝，大腿的敏感内表面甚至背部的生殖器都完全暴露和可见，如果鞭打老师愿意，桦树枝的痛苦打击。 这在旧英文版“伊顿打屁股”中清晰可见。 在这个位置上，这个男孩被两个人关押，他们的职责还包括保持他的衬衫的地板，直到罪犯收到分配给他的所有打击。
Algernon Swinburne（1837 - 1909）“打屁股查理科林伍德”中着名的伊顿诗中详细描述了这种视觉对男孩造成的影响。 由于这首诗的俄语翻译缺失了，而我不具备这种能力，我将仅限于简短的复述。
查理科林伍德是一个十七岁的英俊男子，身材高大，肩膀宽阔，肌肉发达，头上有红头发。 他完美地播放所有体育比赛，但诗歌和作曲并没有给他。 因此，每周五天甚至六天，他是受害者，然后他受到惩罚。 对于年轻的男孩来说，看到Charlie Collingwood的打屁股是一种真正的享受; 他的屁股上的桦树痕迹比树上的叶子更多，这样的屁股很好看。 但查理并不害怕任何事情。 他没有发出声音就穿着裤子。 观众从导演的红色棒子看到男生的红色屁股：疤痕上有疤痕，疤痕上有疤痕。 导演很累，但查理不是第一个。 在查理的白色侧面上，杆灼伤更加敏感，就像蛇，爬行的桦树图案。 在他裸露的白色腹部可以看到红色图案，在白色大腿之间可以看到毛茸茸的东西。 老师选择最敏感的地方，好像她想把查理分成几块。 “当然，你太大了，不能鞭打，在你这个年纪，鞭打是很尴尬的，但是当你在这里时，我会飞你！ 这个男孩永远不会太大而无法击败！“在痛苦中扭曲，查理最终尖叫道：”哦！“ - 小男孩们笑了起来，杖仍让大家尖叫。 但第二个这样的乐趣，他们不会等待。 老师以前累了。 查理科林伍德从脚手架上站起来，脸红了，头发缠着红色，紫色的屁股，泪流满面的蓝眼睛，还有一个说“该死的！”然后他拉上裤子离开学校，周围是一群男孩追逐他的英雄并且自豪地看到查理科林伍德打屁股......
一切都在那里：教师的虐待狂，无条件的服从和绝望的可耻，残忍的笑声和受害者的同时英雄化的虚张声势，每个男孩都以自己的方式被识别出来。 最重要的是 - 禁忌性......
从前伊奥尼亚人的回忆中：
“我被教堂里的朋友们用粗俗，淫秽的诗歌听到了诗篇的动机，并被召唤到了少年大师（就像副导演一样。 - I. K.）。 你不得不脱掉裤子和短裤，跪在鞋子上。 两位大臣养了你。 你在裸露的屁股上鞭打着鞭子。 我一直在颤抖，像一张纸一样白，绝对吓坏了。 接受了六次打击，结果血液出现了。 当我回到教室时，每个人都喊道：“血在哪里，血在哪里？”我不得不抬起衬衫的下摆，露出血迹。“
“打屁股只是生活的一部分。 晚祷后，年长的男孩们正式叫你去图书馆。 虽然我对我没有任何特殊的错误，但众议院上尉决定我表现得非常挑衅，应该被殴打。 这是非常痛苦的 - 一种真正的老式鞭打血液。“
“我不记得在我的生活中，当我坐在我的房间里时，我感到非常害怕，因为我知道自己会被鞭打。 我的主人噬菌体在早上告诉我，“我害怕你应该被殴打”，我整天等待这种惩罚。 身材瘦弱，我特别害怕。 “去图书馆等待。” “他们让我等了四五分钟。” - “进入”。 - 您输入并查看问题已解决，没有任何借口可以帮您解决问题。 House of House已经站在他的棍子上。 “这是不可原谅的，你三次没有照亮你的噬菌体大师的光。” 出来吧。“ “你必须再等一等。” 这是一种复杂的折磨。 “进来！” - 然后他们用棍子打你，好像他们在敲地毯一样。“
“我的祖父和曾祖父在学校同样被鞭打，并且......在同一个脚手架上。 鉴于他们的学年与29年份相同，对我来说似乎总是很有趣。 无论是我的祖父还是我的曾祖父都没有对这种惩罚感到遗憾或消极的感受，这是生活的正常部分。 正如我的祖父所说，桦树是一种“调整精神”的方式; 虽然结果可能看起来很悲惨，但皮肤会在三周内愈合......“
在1179成立的威斯敏斯特学校存在着显着的恶性传统。 其最着名的导演（他多年来一直担任这个职位58）理查德·巴斯比（1606 - 1695）吹嘘他亲自打破了英国圣公会教会未来主教的16，他的一个学生中只有一个没有被鞭打过一次。 根据巴斯比博士的说法，鞭打形成了男孩纪律的健康态度。 顺便说一句，他的老师的职业生涯始于一个丑闻：巴斯比被判犯有一名学生的性虐待罪。 在1743中，着名诗人亚历山大·波普（Alexander Pop）在诗歌“New Dunsiada”中讽刺地描绘了他。 但巴斯比不仅因此而受到赞赏：没有一所英国学校可以像巴斯比时代的威斯敏斯特（建筑师克里斯托弗雷恩，博物学家罗伯特胡克，诗人约翰德莱顿和马修普赖尔，哲学家约翰洛克等等）那样拥有如此众多的着名毕业生。 这不能证明鞭打的成功吗？ 此外，Busby收集并向学校捐赠了一个丰富的图书馆。
传统巴斯比精心保存。 在1792的春天，在自由主义的浪潮中（邻国法国发生了一场革命），威斯敏斯特学院的一群学生出版了一本讽刺杂志，Flagellant，为期两个半月。 出版了九期，总共一百五十页，之后该杂志被禁止，其发起人，未来着名的浪漫主义诗人罗伯特·绍西（1774 - 1843）被开除出学校。
两百年后，俄罗斯作家伊戈尔·波梅兰采夫（Igor Pomerantsev）结识了这本杂志，这就是他所写的内容（Pomerantsev，1998）：
“年轻人匆匆忙忙。 我真的听到他们的羽毛在1792的春天不知疲倦地吱吱作响。 五月底。 当时，哥特式的浪漫情怀蓬勃发展，浪漫主义风靡一时，但威斯敏斯特高中生却忽略了时尚。 他们被教导的言论并非毫无意义，因此他们以西塞罗的论文精神写作：他们证明了自己的观点，反驳了他们的对手，精确地选择了单词，按比例建立了短语。 在他们的着作中，你无法区分一根棍子的沉闷打击，其中没有血迹，泪流。 但还是......
“我毫不怀疑老师的手不会伸手去抓杆，如果他知道它是由魔鬼发明的！ 教授鞭打我求你了！ 谁是古代异教的神？ 魔鬼！ 天主教罗马是偏见和迷信的温床。 难道新教徒会否认僧侣的野蛮行为，以及这些野蛮人的殴打，是否来自魔鬼？ 我们已经抛弃了罗马的枷锁，但杆仍然支配着我们！“
“Flagellanta”的另一位作者是指父母：
“尊敬的父亲们！ 让我从遥远的地方告诉你对“Flagellant”的态度。 我的风格的不完美，敏感，将通过我的信息的本质来平滑。 知道，正直的兄弟们，我是在老师Tekam先生的主持下，他的手比他的头重，几乎和他的心脏一样严厉。 当我们收到第一批“Flagellant”时，老师问我们读了什么样的废话。 我们回应了。 他抓起杂志，把它放在口袋里，惊呼道：“好吧，时间！ 允许男孩们反思自己！“我经常听说上帝的受膏者，君主的权利，我承认，有疑虑。 但是老师也是上帝的受膏者，我没有听到任何声音！“
但是十九世纪中期威斯敏斯特学者的回忆：
“他们因不尊重高中生而受到惩罚，因为他们没有遵守诺言，也没有责备他人的行为。 他们用腿上的手柄打我。 他们打败了我的手。 哦，那些冬天的早晨！ 我用干疙瘩拉伸干裂的双手，现在他们将用尺子砍掉。 有一次我回家度假，父亲带我去洗手间，长时间用热水和肥皂洗手，从指甲下面刷悼，涂上油脂，然后给了一双小孩手套。 我没有把它们脱掉两天，所有的伤口都愈合了，皮肤变得柔软，苍白......习惯性地在鞭打时微笑。 我从未听过呻吟或呜咽......
在威斯敏斯特几乎没有嗤之以鼻。 但它仍然发生了。 有时被迫伸出手指，将手放回桌面上。 在使用钢笔或小刀的折磨者之后，他经常并经常在他的手指之间疾驰。 有些人巧妙地来回，来回，来回。 但它总是以一种方式结束：血液。“
对学生进行了所有体罚。 在由高年级学生领导的学校“惩罚书”中，保留了所有受处罚人员的姓名，日期，措施和执行理由。 Igor Pomerantsev引用了一些1940的记录：
“M. 因粗话而受到惩罚。 Warden Stamburger向全班同学发表评论，以免发出尖叫声。 当Stamburger结束时，M。起身说：“我会在晚上之后去。” 他被告知要抓住他的舌头。 但很快这一切又发生了。 我告诉M.他获得了三次安打。 他对此决定提出上诉。 我们与导演讨论过，并决定不仅要惩罚粗言秽语，还要惩罚一切。 没错，他们同意了两次打击......“
鞭打是学校传统的有机组成部分，许多学生终生成为它的忠实粉丝。 Charterhouse的一名前学生（在1612成立）回忆说，在1818，当时的导演拉塞尔博士决定用罚款取代体罚时，学校反叛：
“棒子对我们来说似乎完全符合绅士的尊严，罚款是可耻的！ 学校以“精致，啰嗦万岁！”的口号反叛，旧秩序得到了庄严的恢复。“
当然，并非所有的学生都是鞭打的粉丝。 未来的总理温斯顿丘吉尔（1874 - 1965），他在学校表现不佳，也很少顽固，对他的预备学校圣乔治并不热衷：
“以伊顿时尚为主题是课程的主要部分。 但我相信，没有一个伊顿男孩，也不是一个来自哈罗的男孩，遭受如此残忍的鞭打，因为这位导演已经准备好打击那些信任他的照顾和权力的小男孩。 他们甚至超过了惩教学校所允许的残忍......每个月两三次，整个学校都被带入了图书馆。 两个班长在隔壁房间里掏出一个或几个有罪，然后他们被鞭打了血，而其他人则颤抖着听着他们的尖叫声。 我多么厌恶这所学校以及我在那里生活了两年多的焦虑！ 我没有在课堂上玩得很开心，而且我没有在运动中取得成功“（Churchill，1941）。
着名的牛津哲学家Alfred Jules Iyer（1910 - 1989）也对打屁股怀旧。 在他的小学，“纪律非常严格。 只有导演用棍子惩罚，护士长控制杆。 我在上一学年收到一两次鞭子和一次鞭打，一次是在卧室里用恶作剧，一根搅打棒。 我不记得他们给了很多棍子，但他们非常敏感。 在那之后，受害者聚集在更衣室里，在他们的驴子上互相展示棍棒痕迹。“
艾尔，Ayer在1923 - 1928学习，也有一些值得记住的东西：
“对未完成的任务的通常惩罚是运动队队长的鞭打......这个有罪的男孩被叫到六年级学生共进晚餐的房间里。 如果他在房间中央看到一把椅子，他就已经知道他为什么在那里了。 有一次，没有任何需要，他被告知他要被鞭打，他脱掉外衣，跪在扶手椅上，并受到七次强烈的打击他被给予了......特别是如果他们是由强大的运动员造成的打击，非常痛苦，但你应该我不得不在没有哭泣的情况下移动它们，但是没有抽搐，但穿着衣服，说再见，声音中没有颤抖......
行政打击严肃。 他们由两名负责纪律的六年级学生参加，他们被称为praepostors。 罪魁祸首带着降低的裤子，看门人把他放在一个特殊的甲板上。 导演然后将杆折叠成横梁并且通常至少递送六次。 我出现在一个这样的鞭打，并很高兴我自己不必经历它“（Ayer，1979）。
鞭打仪式正在发生变化。 在1964，当时的伊顿公司董事Anthony Chenevix-Trench（1919-1979）在他的办公室用拐杖私下处以私人处罚后用杆或拐杖取代了半公开的鞭打。 顺便说一句，他这样做不是出于人道的考虑，而是出于个人偏好。 以前是Trench曾担任导演的什鲁斯伯里学校的一名学生说，他向罪犯提供了一个选择：四次用拐杖罢工，这是非常痛苦的，或六次罢工用腰带，这不是那么痛苦，但裤子被拉下来。 尽管程序受到羞辱，敏感的男孩经常选择腰带，执行显然给了Trenc性快感。 走向Eaton，Trench废除了年长男孩通过裤子公开惩罚年轻人的传统权利（有罪的人甚至出现在旧裤子的打屁股上，因为手杖可以打破它们，使得惩罚更加残酷）。 Trench的继任者继续进行这些改革：保留私人鞭打男孩作为导演的习惯，他废除了降低裤子和懦夫的需要。 因此，打屁股不仅减少了痛苦，而且减少了羞辱和性行为。 但毕竟，1970已经在院子里......
在1950 - 1960中，大多数英国公立学校的体罚仍在蓬勃发展：
“我被一根棍子殴打，因为我不是在学校的头盔。 距离学校三英里，距离我家二十码;我的兄弟是头人，告诉我。“
“导演用棍子惩罚我，因为他不喜欢我写字母”f'的方式。“
“作为每周仪式的一部分，音乐老师用棍子惩罚我; 在课程开始时，他鞭打全班同学说：“我知道你们中的一些人会很丑，不会被注意到。 然而，你仍然无法逃脱惩罚！“”
着名演员阿德里安·埃德蒙森（出生于1957）告诉“纽约时报”，他在波克林顿学校（东约克郡）学习了六年（1964 - 1970），他共收到了66大炮。 伯明翰皇家男孩学校的校长强迫每个有罪的人去亲自去购买一把用来雕刻他的手杖。 然而，只有导演本人才受到惩罚，完全是因为事业而没有任何虐待狂; 大部分的惩罚都限于两招。
在1950中 - 1960用棍子或弹性藤条（竹子为此太硬）的处罚，逐渐开始让位于使用橡胶运动拖鞋或拖鞋（拖鞋）的鞭打。 这是痛苦的，同时也是铿锵有力的。 在联合学校，男孩更经常被拐杖和带拖鞋的女孩，在女子学校，她们通常更喜欢拖鞋。
惩罚的性质取决于学校的类型。 在公立学校，体罚仅由校长或其助手进行，并且相对温和。 在公立学校，凭借其古老的传统，维持纪律，包括分发棍棒，被分配给高中学生，“房屋”或运动队的队长，“长官”或“监督员”（警卫）。 打击次数不仅取决于犯罪的严重程度，还取决于学生的年龄。 一年级学生可以获得四次点击，二年级学生可以获得六次，六年级学生可以获得十次。 通常，惩罚是公开的。 在一所以学术成就而闻名的学校，1965的学生有权用运动鞋惩罚婴幼儿的本科生，但有时这种羞辱性的惩罚甚至无法避免18 - 19岁的六年级学生，他们可能比长官更老。
玛格丽特公主的丈夫彼得·汤森（Peter Townsend）为此牺牲了她的头衔，他回忆起1920的Heilsbury学校：
“我被殴打了六次琐碎的罪行。 有一次，在了解了我的想法之后，我为了减轻痛苦，在我的裤子下面放了一条丝巾。 在与导演交谈之后，以“准备一间卧室！”的命令结束了 - 我沿着房间跑去，注意到我的丝巾在我的一条裤子里像一支三角旗一样摇晃。 有了这个，我用棍子赢得了额外的打击。
被判刑的人正在准备房间。 这就像挖掘自己的坟墓一样。 你把所有的家具搬到了一面墙上，除了两把木椅，你把它们放回去，这样你的刽子手就会更加舒服。 对于受害者来说，由长官鞭打是对性格的考验。 你期待你的刽子手; 当他们到达并命令道：“弯下腰！” - 你们按照许多勇敢的烈士的崇高传统，爬上脚手架，跪在一把椅子上，倾斜，以便你的头碰到另一个座位。 你用双手握住座位，等待第一个刽子手分散，然后是第二个，第三个和第四个（在家中长官允许的最大击打次数）。 然后命令来了：“你可以去！”你抬起头，你可以集合所有的尊严，离开房间，高举你的头，确定如果你没有退缩，你成功地完成了另一次生存练习“（Townsend，1979） 。
在坎特伯雷皇家学校，毗邻着名的大教堂（它是在597建立的教堂教堂，在1541，亨利八世将其改建为公共教堂;其中着名的学生是作家Christopher Marlowe和Somerset Maugham，物理学家William Garvey，现场元帅蒙哥马利），在1940中，所有的处罚都是由学校队长和长老分发的。 Wardens抓住了罪犯，然后在判刑后用棍子击败他们。 打屁股被认为是一个负责任的执行：“你知道，用棍子击打他不仅仅是这样！”我们事先准备好了。 守望者通常在约定时间前五分钟聚集，穿上前红色衣钵并仔细研究在下一个房间等待轮到他们的罪犯名单。 在这个时候开玩笑和笑是被禁止的。 入侵者的失败通常是注意到违规行为的头人。 大多数长者公开享受他们的权力。 当有罪的人进入房间时，头人告诉他：“琼斯，我会惩罚你沿着走廊奔跑。 你想说点什么吗？“然后，不注意囚犯的话，他命令他跪在椅子上，背着肚子躺下，掏出他的屁股，抬起他的夹克褶皱，抚平他的裤子。 如果裤子很紧，年轻的老人就会感到沮丧，然后开始打屁股。 在第一次罢工时，受到惩罚的只是默默地开始，在第三次或第四次罢工后，他忍不住尖叫起来。 如果这个男孩保持沉默，他们怀疑他已经在裤子下面种了一些东西，穿上了额外的内裤，等等。经验丰富的长辈甚至可以通过打击声识别出一个骗局。 在这种情况下，笔画数增加。 在执行结束时，长老说：“现在你可以去了”，漩涡必须回答“谢谢你！”或“谢谢你，辛普森！”。 任何额外的词都被认为是大胆的，可能导致额外的惩罚。
许多长老执行性兴奋。 为了隐藏他们的勃起，他们用衣罩覆盖裤子的前部或将手放在口袋里，在私下鞭打后，他们“排出”在厕所里。 一些受到惩罚也是如此。 毫不奇怪，半个世纪后描述坎特伯雷学校实践的“老男孩”在他看来并没有特别残忍，并认为她“绝对改善”了他的性格，使他成为一个比没有她更好的人和公民。
教育统计数据证实了这一观点吗？ 第一次回答这个问题的尝试是英国教育学杂志在1845进行的，当时学校督察弗雷德里克·沃特金斯向教育委员会提交了关于北区学校体罚的官方报告。 在接受调查的163学校中，145实行了体罚，18没有。 几乎所有第二组学校都是少女，“婴儿”（从4到7年代的儿童）或混合（异性恋），也是小型。 尽管没有体罚，但女子学校和幼儿学校的纪律和学业表现都很出色。 在其他类型的学校，这个和另一个有问题。
当尽责的沃特金斯分别分析了27学校的状况，其中最常使用体罚并且是最残忍的，结果是完全令人遗憾的。 在这些学校的20中，学科明显差于平均水平，甚至是该区最差的学科。 在15学校，道德氛围和学业表现也很糟糕。 在剩余的7学校中，3状况良好，4平庸。 正如检查员总结的那样，“恐惧而不是爱的纪律”对精神或道德发展没有贡献。
男性学校尤其如此：
“在男孩学校的弱势群体，没有文化和几乎是兽性的居民中，他们是完全依靠力量的天性; 但老师的任务是试图通过其他方式征服他们; 很明显，杆的使用频率越高，它变得越不吸引人“（他们是如何被教导的，1969）。
但是，废除体罚的时间尚未到来。 着名的英国教育家，导演哈洛爵士西里尔诺伍德（1875 - 1956）写了关于XIX世纪的教师：
“他们在学期后”偷走“了学期的学期，具有很高的成就感。 因为无知而无法上课，因此不知所措。 老师常常不知道被鞭打的男孩，他们从来没有鞭打过他们“（Norwood，1929）。
两起悲惨事件对英国公众对体罚态度的转变产生了明显影响。
第一个是1846的死亡，这是因为27岁的私人hu骑兵团弗雷德里克·约翰怀特的野蛮“军事鞭打”。 为了用金属棍子向他的警长殴打醉酒斗殴，怀特被判处用150鞭打。 在三百名士兵，一名上校和一名团外科医生面前，打屁股是“正常的”; 出席执行的十名私人，包括四名经验丰富的士兵，从这场可怕的景象中失去了意识。 在医院里，根据指示，白方立即服用，他的条纹安全地愈合，但由于某种原因，他在心脏区域出现疼痛，并且在处决后三周，私人死亡。 这位军医承认死亡是自然的，与鞭打无关，但怀特的同伴们对此表示怀疑，因为以防万一，上校甚至不得不从士兵手中拿走弹药。 当地的牧师分裂了士兵的疑虑，拒绝允许葬礼而不打开尸体，当他被关押时，陪审团裁定私人白人因残忍的鞭打而死亡。 为此，陪审团增加了以下案文：
“在通过这一判决时，法院不能避免表达其恐怖和厌恶的事实，即该国有法律或规则允许以英国士兵的鞭刑形式进行无耻的惩罚; 陪审团恳请这个王国的每个人不遗余力地写立并向立法机关提出请愿书，要求以最紧急的形式废除任何法律，程序和规则，使鞭刑的可耻行为继续成为人类的污点，这个国家人民的好名声。“
“泰晤士报”刊登了几个类似例子的信件。 要求取消鞭打的请愿书进入上议院，8月14 1846要求政府认真讨论这个问题。 根据惠灵顿公爵战争部长的建议，睫毛的最大数量减少到五十。 然而，完全禁止鞭打没有发生;这些尝试在1876 - 1877中失败了。
第二个案例，1860在一位13岁男生的虐待教师手中死亡，看起来更加可怕（米德尔顿，2005）。 伊斯特本学校的老师托马斯·霍普西（1819 - 1876）对“智障男孩”Reginald Cancellor的成功感到不满，并写信给他的父亲，要求允许他“尽可能多地惩罚学生，以便让他学习”。 父亲同意了。 Hopley深夜带领这个男孩走进一间空荡荡的教室，用重铜烛台殴打他两个小时，之后孩子就死了。 老师没有隐瞒犯罪，他被判犯有过失杀人罪。 法院裁定，虽然Hopley有合法权利对学生进行体罚，特别是在父亲的同意下，但他所施加的惩罚是过分的，根据法律，它应该是“适度和合理的”。 但如何确定两者的边缘？
英国教育学在这个问题上的演变是漫长而艰难的。 在中世纪的英格兰，人们听到了第一个支持更人性化教育的声音。 坎特伯雷大主教安塞姆（1033 - 1109）后来被计入圣徒之中，呼吁“惩罚减刑”并谴责虐待儿童的体罚。 在文艺复兴时期，这些声音被放大了。
在十六世纪。 Erasmus Rotterdam（1469 - 1536）对英语以及所有欧洲教学思想产生了影响。 在“关于生命最初几年的儿童的体面教育”（1529）一书中，他写道，他完全“同意Quintilian在任何条件下谴责鞭打”。 “你不应该让孩子适应这种打击......身体逐渐变得对袖口和精神不敏感 - 对于责备......我们会坚持，重复，重复！ 这就是你需要粉碎儿童肋骨的东西！“
“学校老师”论文的作者Roger Ash（1515 - 1568）写道，许多男孩因为害怕鞭打而逃离伊顿，“爱鼓励孩子学习更好胜过殴打”。 然而，埃施本人并没有在学校工作，他只有私人学生。 在十七世纪。 英国教育学经历了Jan Amos Comenius（1592 - 1670）的有益人性化影响。
在十七世纪末。 对体罚的批评态度有所增加，社会和道德观念被加入到教学论证中。 约翰·洛克在着名论文“关于培养的一些思想”（1693）中，在1800版本的25之前幸存下来，并没有否认原则上体罚的合法性，要求适度适用，因为奴隶纪律形成了一种奴性。 “这种维持纪律的方法，被教育工作者广泛使用并且可以理解，是最不适合所有人都能想到的”（Locke，1988。T. 3）。
鞭打“让孩子厌恶孩子让老师爱上他人”，而不是劝说，“逐渐把孩子变成一个神秘，邪恶，虚伪的生物，他的灵魂最终无法通过一个好词和一个正面的例子进入。
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当代性
英国学校的纪律问题长期以来一直是英国教师和家长的头痛问题。 根据最新的民意调查，很大一部分英国人赞成在该国的教育机构中恢复体罚。 奇怪的是，小学生自己也相信，只有一根棍子才能让过度激进的同学冷静下来。
在英国的学校，很快就会重新实行体罚。 至少，2012的“泰晤士报教育增刊”进行的社会学调查结果表明，阿尔比恩的居民没有任何其他方式来平息他们开箱即用的孩子。 据2000家长调查的社会学家称，49％的成年人梦想回归公共鞭刑和其他体罚在学校积极使用的时间。
此外，接受调查的所有530儿童中，每五分之一的人表示他完全赞同他的父母，他们主张恢复这种“严厉”的恢复秩序措施。 事实证明，不仅老师厌倦了流氓，而且还有学童自己，他们的咄咄逼人的同学正在阻止学习。 在英格兰的学校实行体罚可能很快就会成为现实，因为这项计划得到了英国教育部长迈克尔戈夫的积极支持，他认为“陷入困境”的孩子早就应该表明“谁是老板”。
据该官员称，该国几乎有93％的父母和68％的学龄儿童相信教师需要解决他们更严厉的惩罚。 然而，并非所有英国教师都同意教育部长的观点。 因此，全国女教师协会主席Chris Keats认为，“在文明社会中，打败儿童是不可接受的”
青少年觉得他们是学校的主人，并开始违反学校的纪律而不受惩罚。 在2011中，如果教师威胁公共秩序，他们仍然可以在身体上预防青少年行为。
“如果父母现在在学校听到：”抱歉，我们没有权利向学生申请体力，“那么这所学校是不对的。 只是不对。 游戏规则发生了变化，“部长说。
此外，该国教育部门的负责人表示，更多男性应该在学校工作。 他建议雇用退休人员，他们将拥有最热情的学生的权力。
在英国，只有在1984年，当这种在学校建立秩序的方法被认为对人类有辱人格时，他们才正式拒绝在学校中受到攻击。 这仅适用于公立学校。 在1999年，英格兰和威尔士，2000，苏格兰和北爱尔兰的2003禁止体罚。
该国的私立学校也被建议停止殴打有罪的青少年。 但没有人取消那里的体罚。
在英格兰和威尔士的许多公立和私立学校，主要的惩罚工具是（并且是）一种灵活的藤条手杖，它被击中在手或臀部。 在某些地方，使用皮带代替手杖。 在苏格兰和一些英国学校，手柄皮带 - tawi - 非常受欢迎。
一种常见的工具是桨（桨 - 桨，桨） - 一种特殊的刮刀，其形状为细长板，手柄由木头或皮革制成。
另一位世界民主的领导者，美国，也不急于放弃身体暗示的做法。 同样，不要混淆私立学校和公共教育系统。
禁止使用仅在新西兰国家的29国家实施武力，只有其中两个 - 新泽西州和爱荷华州 - 法律和私立学校也禁止体罚。 同时，不禁止惩罚21州的学校。 基本上，这些州位于美国南部。
然而，私立学校，包括有声望的学校，离开这个工具，以影响学生的武器库。 非国立教育机构的教学人员只被建议停止殴打学生。 然而，对军队精神活跃的学生的俯卧撑和其他额外的身体活动似乎已经成功地经历了一段时期的禁令。
顺便说一句，俄罗斯学校的体罚在1917年度完全废除。 在上世纪初，在其他欧洲国家 - 奥地利和比利时逐渐放弃这种做法。 俄罗斯拥有的芬兰的惩罚也被废除。
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“鞭打男孩”
在几个世纪的15和16的君主制期间，一个鞭打男孩是一个分配给年轻王子的孩子。 英国法院任命儿童担任这一职务，这个称号本身是根据所谓的上帝受膏者的权利制定的，他声称除了君主之外没有人可以惩罚王室的儿子。 由于国王本人很难用自己的双手抓住一个孩子，所以老师很难教流氓王子。在此基础上，组织了“鞭打男孩”的称号。 这些孩子大部分属于社会地位较高的家庭，自出生之日起就一直在与王子一起学习。 因为王子和鞭打男孩肩并肩地成长，他们通常彼此之间有着强烈的情感联系。 在这种情况下，君主的孩子实际上在游戏中没有其他朋友或伴侣，就像普通孩子一样。
正是这种深厚的感情被老师利用，惩罚的是最亲密的人而不是有罪的王子。 被鞭打的男孩在未来的君主面前被鞭打或殴打，因为他们相信这种抗命将不再发生。
顺便说一句，在马克吐温的小说“王子和乞丐”中，其中一个角色也是一个鞭打男孩，他不知道王子是冒名顶替者，帮助他重新学习了宫廷礼仪的微妙之处。
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