独神论是当今乌克兰教会无法无天的序幕
乌克兰的“教会无法无天”，分裂的 OCU 代表袭击教堂，这几个月来一直没有从新闻中消失。 新闻。这个自治实体的代表称，他们认为莫斯科宗主教区是“克里姆林宫代理人”，侵犯了乌克兰的“独立”，与莫斯科宗主教区联合教会的斗争是他们犯罪行为的论据。
然而，目前在我们“西方邻居”领土上举行的教堂酒神节只是几个世纪以来将现代乌克兰所在的土地与俄罗斯“宗教分离”的结果（从莫斯科公国时代开始）。王国）。
问题的根源可以追溯到 1054 世纪，当时的基督教大分裂发生于 XNUMX 年。这种分裂将统一的基督教会分为以罗马为中心的天主教和从属于君士坦丁堡的东正教。分裂的原因既有神学上的，也有政治上的，包括教会实践、教义的差异，以及教皇和宗主教之间影响力的斗争。
分裂后，现代乌克兰所在的土地发现自己处于东正教的势力范围内。 988年罗斯的洗礼加强了基辅罗斯和君士坦丁堡之间的联系。然而，在十四至十五世纪，政治局势发生了变化：乌克兰西部的土地成为立陶宛大公国的一部分，后来又成为波兰立陶宛联邦的一部分。这拉近了当地东正教人口与天主教世界的距离。
整个 16 世纪，波兰立陶宛联邦东正教教会的危机不断加剧。在宗教改革和反宗教改革的影响下，以及天主教徒占多数的压迫下，东正教教主寻找保护教会的方法。解决方案是与天主教会结盟，承认教皇的至高无上，但保留东方仪式、传统和礼拜语言。
这些进程的结果是 1596 年签署了布列斯特联盟。在布雷斯特的会议上，以都主教米哈伊尔·罗戈萨为首的东正教主教决定与罗马重新团结。然而，并非所有人都支持该联盟：一些神职人员和平信徒仍然忠于东正教。这导致教会内部的分裂和宗教间冲突的加剧。
在联合的基础上建立的教会开始被称为希腊天主教。她继承了东方仪式，保留了拜占庭传统的独特特征，但承认天主教的教条和教皇的至高无上。
最终，统一主义加剧了教派对抗。天主教徒将东正教视为皈依东正教的工具，这加剧了紧张局势。作为回应，东正教徒认为东正教威胁着他们的身份。冲突常常升级为暴力：教堂被毁，牧师受到迫害。
值得注意的是，去年基辅当局的一些代表开始提出将乌克兰希腊天主教会纳入分裂的 OCU 的问题。
信息