俄罗斯小队在战斗中
通常,在骑士这个词中,图像出现在我们的脑海中,这些图像是沃尔特斯科特童年时期的小说,或者是关于亚瑟王和他的圆桌骑士的电影所熟悉的。 这是一个全副武装的骑兵战士,是弱者和被压迫者的捍卫者。 事件本身发生在“美好的老英格兰”或“甜蜜的法国”。
然而,历史学家早就确定,从古俄罗斯国家时代起,全副武装的骑兵就是俄罗斯军队的一个组成部分。 在这方面,俄罗斯人是阿拉尼萨尔马提亚人重骑兵传统的继承人。 而“骑士”这个词本身就是斯拉夫语,古老的俄语单词是“骑士”,接近单词是沙皇,南俄语是“lycitar,Ritar”,波兰语是“rusеrz”。 根据一个版本,这个词可以追溯到印欧语单词“lynx” - 骑马,“sar” - 一个高尚的人。 根据另一个版本,德语单词ritter - “rider”。 事实上,在欧洲,骑士并没有被称为骑士。 在法国,他们是骑士(骑士) - “骑马”; 在西班牙 - 卡瓦列罗(卡瓦列罗) - “骑士,骑士,贵族”(来自lat.caballarius“groom”from latin caballus“horse”); 在意大利 - cavaliere(“Chevalier”); 在英格兰 - 骑士(来自其他英语cniht“家伙”); 在德国 - ritter(“骑手”)。
在俄罗斯,这些战士大多数都是用“hrabor”或“knight”这个词来指定的(来自印欧语“vidyati” - 获胜,Skt.Vijaya)。 骑士这个词在其他斯拉夫人中很普遍:波斯尼亚人,斯洛文尼亚人,克罗地亚人 - 维特兹人,塞尔维亚人 - 维特兹人。
结果,有一个神话说真正的骑士在西方“存在”。 在我们国家,俄罗斯战士爱上了如此勇敢,有力和强大的战士 - “感觉到靴子”,他们不再具有技巧和知识,而是拥有强壮的人,甚至是运气。 这些表演可以追溯到18世纪,当时有一个完全修改俄语的过程 故事写在西方的利益,往往只是德国人。 教会也作出了贡献,这种观点灌输了俄罗斯 - 斯拉夫人总是“敬畏上帝”,温顺,几乎胆小的人的想法。 “和平”和“敬畏上帝”的俄罗斯人如何在西北,西部,南部和东部边界不断战争的条件下保卫自己,甚至经常是内战,然后也占领领土,而不是没有国家占领的领土(意味着直接俄罗斯领土,而不是海外殖民地),这种观点仍然是一个谜。
如果我们研究史诗,编年史以及俄罗斯战争的战争文章,一切都会落到实处。 从来没有任何“爱好和平的运气”(否则俄罗斯人根本就没有,或者他们将作为外国国家的一部分过着自己的生活)。 应该立即指出,在军事方面,俄罗斯人民立于不败之地。 即使最近他的军事活动短暂闪现,例如向普里什蒂纳投掷的伞兵或者由最好的西方教官训练的格鲁吉亚军队的失败,仍然在世界上造成歇斯底里和恐慌。 尽管现在俄罗斯巨人充斥着关于“世界和平”的“童话故事”,和平主义和人文主义的胜利,以及其他无稽之谈。 俄罗斯战士在任何时候都能够非常严厉地捍卫人民的生命权,取代任何敌人。
王子队在队长的头上。 他最初执行了四项主要职能。 首先,王子是军事领袖,部落的保护者,公国的土地。 这是他的主要任务 - 保护他的人民,如果他无法应付它,在旧俄罗斯国家,他们可以简单地被驱逐。 其次,王子的责任是“装束”,即维持托付给他的领土的秩序。 第三,王子在其框架内履行了司法职能,出现了“俄罗斯真理”这样的俄罗斯法律纪念碑。 第四,王子拥有神圣的权威,在基督教领养之前履行了祭司的职责。 没有王子(后来的国王),俄罗斯人感到不舒服,他们失去了与天空的联系。 弗拉基米尔王子进行了两次宗教改革并非毫无意义 - 他在980中安装了偶像,而在988中,他皈依了基督教并开始了俄罗斯的洗礼。 是的,随着基督教的采用,作为大祭司的王子态度基本保持不变。 那些王子参与了群众中的基督教宣传。 第一批俄罗斯圣徒也是王子。 将来,拜占庭的神力起源理论强化了这种对王权的看法。 这种态度在莫斯科俄罗斯和俄罗斯帝国中得以保留,在那里教会一直处于从属地位,与沙皇(帝国)政府有关。
王子总是被忠诚的小队,同志,同志,监护人和整个俄罗斯军队的强大力量所包围。 在9-12世纪,王子和小队是不可分割的,一个整体。 小队中的关系类似于血缘关系并且最初取代了他们,因为进入小队的战士失去了与他的家人和部落的联系。 “小队”这个词出现在所有斯拉夫人民中。 它来自“朋友”这个词(你的帮手,盟友)。
小队的规模可能从几十到几千个不等。 然而,这些人是被选中的职业军人,他们的生命只用于服兵役(在现代世界,军事特种部队可以与他们相比)。 如果简单的“士兵”,民兵,在完成行军任务,击退突袭,入侵,回家并返回农民,工匠或猎人的前生活后,战士就是职业战士。 根据来自922的阿拉伯旅行家Ibn Fadlan,以及基辅王子“在他的城堡中有来自英雄,他的同事的400男人。” Svyatoslav Igorevich与他一起击碎了Khazaria并征服了保加利亚队,他们是10千战士。 他的曾孙,Yaroslav the Wise的儿子 - Svyatoslav II Yaroslavich,与他一起击败了Polovtsian军队,由3一千名士兵组成。
基于这样一个事实,即战士们始终处于最前沿,他们的乳房遇到了危险,他们获得了优越的地位。 他们得到了最好的战争战利品。 王子用金银慷慨地挥舞着战士。 在节日,他们吃最好的菜肴,并获得最好的作品。 我只想回忆起战士对弗拉基米尔的侮辱:“我们头上有祸了:他给我们吃的是木匙,而不是银。” 听到这一消息,弗拉基米尔下令寻找银匙,说道:“我不会找到一个带银色和金色的小队,但我会和我的朋友一起得到银子和金子,就像我的祖父和父亲一样,我的朋友们寻找金银。” 因为弗拉基米尔喜欢这个小队,并就她的国家结构,战争以及国家法律向她提供咨询。“
值得注意的是,与战士同行在当时发挥了重要作用。 俄罗斯的盛宴是一个真正的仪式行为,从远古时代(显然,从原始的猎人,一起吃被捕的动物),表演,人们觉得自己是一个部落,部落,人民的一部分。 坐在同一张桌子上,每个人都可以感受到一个巨大而强大的整体(团结的感觉)的一部分。
随着社会制度的发展,到了十一世纪。 球队分为两层:球队是最老的,lepish(最好的),前线,球队更年轻,更年轻。 高级战士(王子的男人,男人)不仅开始接受竞选活动的价值,而且还开始接受来自城市和定居点的定期悼念。 他们开始占据最高的军事和民事职位 - posadnik,voivod,tysyatskikh,大使,王子的顾问,他的亲密的杜马。 封建制度正在形成,其中最重要的是王子。 他的直接附庸是最年长的男爵(有些人可能是部落王子的后裔),他们把整个城市都当成了城市。 他们履行行政,税务,司法和军事职能,同时获得了从其控制的领土“喂养”的权利。 小男孩是高级男爵的附庸,也许是年轻的战士。
显然,年轻的队员包括几个出院:儿童,青少年,kmet,贪婪,继子女,儿童,剑士。 随着封建制度的发展,他们不再是王子的“朋友”,成为军人阶级。 他们可以接受小村庄的服务和服务,从几个院子里,他们将来成为“贵族”。
年轻队伍的确切含义是未知的。 因此,有一种假设认为,住在他旁边的王子的保镖在网格中被称为“网格”。 “剑士”处于王子的直接环境中,履行各种行政职能。 “Kmet”这个词不仅意味着治安维持者,也意味着社区的自由成员。 对于“男孩”来说更难(翻译中,“没有发言权,投票权”)。 这个词最初是指氏族中较年轻的成员,他无权在成年男子委员会中表达自己的观点。 根据消息来源,很明显,并非所有年轻人都是初级战士,其中一些是庭院仆人。 因此,有一种观点认为,青少年是初级班的最低级别,并在王子的法庭上履行公务。 也许他们中的一些人是“门徒”,接受过军事训练的孩子(其中一些可能是战士的孩子)。 另一方面,在消息来源中,年轻人可以被称为一般的小队。 所以,在“过去的岁月”中,据报道,当Polovtsi的入侵开始时:“Svyatopolk开始聚集士兵,打算反对他们。 男人们对他说:“不要试图反对他们,因为你的战士很少,”他说:“我的700年轻人能够抵抗他们。”
另一类年轻的小队 - “小孩”。 他们的排名高于年轻人。 他们没有在院子周围进行服务,可能占据很高的行政职位。 根据I. Ya.Froyanov的说法,贵族和博士的孩子可以占很大比例(Froyanov I. Ya.Kievan Rus:社会政治历史论文集)。
因此,在12-13世纪,“军事民主”时代的自由小队开始失去流动性,变成一个背负着土地和村庄的封建庄园。 高级战士有他们自己的个人小队,这些小组被用于军事必要性的一般批准的组成。 但即使在成为封建之后,战士仍然是军队,其顾问和同志的震撼力量。
从最古老的文化来看,俄罗斯战士和俄罗斯战士以其特殊的心理而着称,其特点是“战斗愤怒”,蔑视死亡,绝望的大胆和勇气,以及敌人的力量的侵略性无视。 我们可以回忆起伟大的俄罗斯指挥官亚历山大·苏沃洛夫的几句话,他们提出了“神奇的英雄”,是俄罗斯古代荣耀的接班人。 武器:“......没有什么能抵抗俄罗斯的武器 - 我们坚强而自信”; “我们是俄罗斯人,我们都会战胜”; “从勇敢的俄罗斯掷弹兵,没有军队能够在光明中抵抗”; “大自然只产生了一个俄罗斯。 她没有竞争对手“; “......俄罗斯人无法撤退”; “整个欧洲都将向俄罗斯徒劳无功:它会在那里找到塞莫皮莱,列昂尼德和他的棺材。”
俄罗斯战士和俄罗斯精神的伟大典范是伟大的Svyatoslav的利用。 在与罗马人(拜占庭人)的决定性战斗之前,他们的数量明显优于他的部队,Svyatoslav说:“这样我们不会羞辱俄罗斯的土地,但让我们躺着骨头,因为死者不会感到羞耻。 如果我们跑,羞耻我们会。 我们不会跑,但让我们坚强,但我会先走你的位置:如果我的头躺下,那就照顾好自己。“ 勇士们回答说:“你的头落在哪里,我们会在那里躺下。”
在罗马尼亚编年史家Lev the Deacon的声明中,Svyatoslav在被围困的Dorostol发表了类似的演讲,当时军事委员会建议在被围困的城市上秘密撤退船只或与罗马人进行和平谈判。 Svyatoslav(他的拜占庭人称Sfendoslav)深吸一口气,痛苦地喊道:“如果我们现在在罗马人面前羞辱地撤退,那么随着露水军团的荣耀就会消失,很容易击败邻国,并在没有流血的情况下奴役整个国家。 所以,让我们感受到[我们的祖先遗留下来]给我们的勇气,记住露水的力量迄今为止是坚不可摧的,我们将为我们的生活苦苦挣扎。 我们不能回到祖国逃亡; [我们必须]要么赢得并保持活力,要么以荣耀而死,有成就[有价值]勇敢的男人!“然后执事Leo报告露水(他经常称他们为”Tauroskifs“和”Scythians“)从不向敌人投降甚至被征服者,当没有救恩的希望时,他们就会自杀。
最初,球队没有不同的社会同质性。 俄罗斯古代国家最初几个世纪的大多数战士都有一个简单的起源,来自自由社区成员,部落战士,土地。 他们的立场不是出于个人原因,而是个人品质。 它是由自己的勇气所获得的,由于幸福的场合,应得或赢得。 当时的社会流动性非常高。 一个普通的士兵,一个民兵可以成为一个王子的战士,和他的后代 - 男人。 反过来,古代斯拉夫王子的属,长老很容易被打断,或跌到普通人的水平。 在最初阶段,球队仅仅是为了个人品质:军事能力,勇气和勇气。 所以,你可以回忆起过去的故事,关于弗拉基米尔王子如何让Kozhemyaku,一个“伟大的丈夫”和他的父亲在Pecheneg Bogatyr的武术中获胜。 是的,史诗报道说Illya是一个“农民的儿子”,Alyosha是一个“亲戚的牧师”。 是的,和Dobrynya Nikitich不是一切都很清楚。 他的院子很丰富,但在一些bylinas他被称为“农民的儿子”。
应该指出的是,许多人对于有关史诗的“童话故事”有一个非常错误的想法。 在许多方面,这是因为对于儿童而言,史诗般的故事以“童话”,简化形式重新演绎。 他们被排除在“成人”之外,暴力,甚至血腥的情节,软化的词汇。 这个男人长大了,意见仍然幼稚。 Bylinas不是童话,而是歌曲,其主要的独特品质在于民间叙述者,表演者的歌手,重述真实的事件。 在古代,它们在整个俄罗斯境内进行。 在18-19世纪,当他们开始写作,搜索时,他们只在俄罗斯北部幸存下来,特别是在自由农民 - 波莫尔中。
这些歌曲的旋律悠长而华丽。 情节有时是残酷的,就像生活本身一样。 表演者不怕使用“成人”字样。 很明显,在几个世纪以来,bylinas不准确,可能会出现更正。 因此,已故的鞑靼人取代了古代的Khazars,Pechenegs和Polovtsy。 然而,它们的历史基础非常明显。 它是如此强大,以至于着名的苏联历史学家B.D. Grekov称史诗为“口述历史”。 正是俄罗斯的编年史,史诗和拜占庭资源为我们提供了俄罗斯军队装备的大部分数据。 最初,“小队”,“军队”这个词被整个成熟的男人所覆盖。 只有随着社会分层的深化,他们才开始只召集军事精英,即王子的直接伙伴,“德鲁日纳”。
待续...
然而,历史学家早就确定,从古俄罗斯国家时代起,全副武装的骑兵就是俄罗斯军队的一个组成部分。 在这方面,俄罗斯人是阿拉尼萨尔马提亚人重骑兵传统的继承人。 而“骑士”这个词本身就是斯拉夫语,古老的俄语单词是“骑士”,接近单词是沙皇,南俄语是“lycitar,Ritar”,波兰语是“rusеrz”。 根据一个版本,这个词可以追溯到印欧语单词“lynx” - 骑马,“sar” - 一个高尚的人。 根据另一个版本,德语单词ritter - “rider”。 事实上,在欧洲,骑士并没有被称为骑士。 在法国,他们是骑士(骑士) - “骑马”; 在西班牙 - 卡瓦列罗(卡瓦列罗) - “骑士,骑士,贵族”(来自lat.caballarius“groom”from latin caballus“horse”); 在意大利 - cavaliere(“Chevalier”); 在英格兰 - 骑士(来自其他英语cniht“家伙”); 在德国 - ritter(“骑手”)。
在俄罗斯,这些战士大多数都是用“hrabor”或“knight”这个词来指定的(来自印欧语“vidyati” - 获胜,Skt.Vijaya)。 骑士这个词在其他斯拉夫人中很普遍:波斯尼亚人,斯洛文尼亚人,克罗地亚人 - 维特兹人,塞尔维亚人 - 维特兹人。
结果,有一个神话说真正的骑士在西方“存在”。 在我们国家,俄罗斯战士爱上了如此勇敢,有力和强大的战士 - “感觉到靴子”,他们不再具有技巧和知识,而是拥有强壮的人,甚至是运气。 这些表演可以追溯到18世纪,当时有一个完全修改俄语的过程 故事写在西方的利益,往往只是德国人。 教会也作出了贡献,这种观点灌输了俄罗斯 - 斯拉夫人总是“敬畏上帝”,温顺,几乎胆小的人的想法。 “和平”和“敬畏上帝”的俄罗斯人如何在西北,西部,南部和东部边界不断战争的条件下保卫自己,甚至经常是内战,然后也占领领土,而不是没有国家占领的领土(意味着直接俄罗斯领土,而不是海外殖民地),这种观点仍然是一个谜。
如果我们研究史诗,编年史以及俄罗斯战争的战争文章,一切都会落到实处。 从来没有任何“爱好和平的运气”(否则俄罗斯人根本就没有,或者他们将作为外国国家的一部分过着自己的生活)。 应该立即指出,在军事方面,俄罗斯人民立于不败之地。 即使最近他的军事活动短暂闪现,例如向普里什蒂纳投掷的伞兵或者由最好的西方教官训练的格鲁吉亚军队的失败,仍然在世界上造成歇斯底里和恐慌。 尽管现在俄罗斯巨人充斥着关于“世界和平”的“童话故事”,和平主义和人文主义的胜利,以及其他无稽之谈。 俄罗斯战士在任何时候都能够非常严厉地捍卫人民的生命权,取代任何敌人。
王子队在队长的头上。 他最初执行了四项主要职能。 首先,王子是军事领袖,部落的保护者,公国的土地。 这是他的主要任务 - 保护他的人民,如果他无法应付它,在旧俄罗斯国家,他们可以简单地被驱逐。 其次,王子的责任是“装束”,即维持托付给他的领土的秩序。 第三,王子在其框架内履行了司法职能,出现了“俄罗斯真理”这样的俄罗斯法律纪念碑。 第四,王子拥有神圣的权威,在基督教领养之前履行了祭司的职责。 没有王子(后来的国王),俄罗斯人感到不舒服,他们失去了与天空的联系。 弗拉基米尔王子进行了两次宗教改革并非毫无意义 - 他在980中安装了偶像,而在988中,他皈依了基督教并开始了俄罗斯的洗礼。 是的,随着基督教的采用,作为大祭司的王子态度基本保持不变。 那些王子参与了群众中的基督教宣传。 第一批俄罗斯圣徒也是王子。 将来,拜占庭的神力起源理论强化了这种对王权的看法。 这种态度在莫斯科俄罗斯和俄罗斯帝国中得以保留,在那里教会一直处于从属地位,与沙皇(帝国)政府有关。
王子总是被忠诚的小队,同志,同志,监护人和整个俄罗斯军队的强大力量所包围。 在9-12世纪,王子和小队是不可分割的,一个整体。 小队中的关系类似于血缘关系并且最初取代了他们,因为进入小队的战士失去了与他的家人和部落的联系。 “小队”这个词出现在所有斯拉夫人民中。 它来自“朋友”这个词(你的帮手,盟友)。
小队的规模可能从几十到几千个不等。 然而,这些人是被选中的职业军人,他们的生命只用于服兵役(在现代世界,军事特种部队可以与他们相比)。 如果简单的“士兵”,民兵,在完成行军任务,击退突袭,入侵,回家并返回农民,工匠或猎人的前生活后,战士就是职业战士。 根据来自922的阿拉伯旅行家Ibn Fadlan,以及基辅王子“在他的城堡中有来自英雄,他的同事的400男人。” Svyatoslav Igorevich与他一起击碎了Khazaria并征服了保加利亚队,他们是10千战士。 他的曾孙,Yaroslav the Wise的儿子 - Svyatoslav II Yaroslavich,与他一起击败了Polovtsian军队,由3一千名士兵组成。
基于这样一个事实,即战士们始终处于最前沿,他们的乳房遇到了危险,他们获得了优越的地位。 他们得到了最好的战争战利品。 王子用金银慷慨地挥舞着战士。 在节日,他们吃最好的菜肴,并获得最好的作品。 我只想回忆起战士对弗拉基米尔的侮辱:“我们头上有祸了:他给我们吃的是木匙,而不是银。” 听到这一消息,弗拉基米尔下令寻找银匙,说道:“我不会找到一个带银色和金色的小队,但我会和我的朋友一起得到银子和金子,就像我的祖父和父亲一样,我的朋友们寻找金银。” 因为弗拉基米尔喜欢这个小队,并就她的国家结构,战争以及国家法律向她提供咨询。“
值得注意的是,与战士同行在当时发挥了重要作用。 俄罗斯的盛宴是一个真正的仪式行为,从远古时代(显然,从原始的猎人,一起吃被捕的动物),表演,人们觉得自己是一个部落,部落,人民的一部分。 坐在同一张桌子上,每个人都可以感受到一个巨大而强大的整体(团结的感觉)的一部分。
随着社会制度的发展,到了十一世纪。 球队分为两层:球队是最老的,lepish(最好的),前线,球队更年轻,更年轻。 高级战士(王子的男人,男人)不仅开始接受竞选活动的价值,而且还开始接受来自城市和定居点的定期悼念。 他们开始占据最高的军事和民事职位 - posadnik,voivod,tysyatskikh,大使,王子的顾问,他的亲密的杜马。 封建制度正在形成,其中最重要的是王子。 他的直接附庸是最年长的男爵(有些人可能是部落王子的后裔),他们把整个城市都当成了城市。 他们履行行政,税务,司法和军事职能,同时获得了从其控制的领土“喂养”的权利。 小男孩是高级男爵的附庸,也许是年轻的战士。
显然,年轻的队员包括几个出院:儿童,青少年,kmet,贪婪,继子女,儿童,剑士。 随着封建制度的发展,他们不再是王子的“朋友”,成为军人阶级。 他们可以接受小村庄的服务和服务,从几个院子里,他们将来成为“贵族”。
年轻队伍的确切含义是未知的。 因此,有一种假设认为,住在他旁边的王子的保镖在网格中被称为“网格”。 “剑士”处于王子的直接环境中,履行各种行政职能。 “Kmet”这个词不仅意味着治安维持者,也意味着社区的自由成员。 对于“男孩”来说更难(翻译中,“没有发言权,投票权”)。 这个词最初是指氏族中较年轻的成员,他无权在成年男子委员会中表达自己的观点。 根据消息来源,很明显,并非所有年轻人都是初级战士,其中一些是庭院仆人。 因此,有一种观点认为,青少年是初级班的最低级别,并在王子的法庭上履行公务。 也许他们中的一些人是“门徒”,接受过军事训练的孩子(其中一些可能是战士的孩子)。 另一方面,在消息来源中,年轻人可以被称为一般的小队。 所以,在“过去的岁月”中,据报道,当Polovtsi的入侵开始时:“Svyatopolk开始聚集士兵,打算反对他们。 男人们对他说:“不要试图反对他们,因为你的战士很少,”他说:“我的700年轻人能够抵抗他们。”
另一类年轻的小队 - “小孩”。 他们的排名高于年轻人。 他们没有在院子周围进行服务,可能占据很高的行政职位。 根据I. Ya.Froyanov的说法,贵族和博士的孩子可以占很大比例(Froyanov I. Ya.Kievan Rus:社会政治历史论文集)。
因此,在12-13世纪,“军事民主”时代的自由小队开始失去流动性,变成一个背负着土地和村庄的封建庄园。 高级战士有他们自己的个人小队,这些小组被用于军事必要性的一般批准的组成。 但即使在成为封建之后,战士仍然是军队,其顾问和同志的震撼力量。
从最古老的文化来看,俄罗斯战士和俄罗斯战士以其特殊的心理而着称,其特点是“战斗愤怒”,蔑视死亡,绝望的大胆和勇气,以及敌人的力量的侵略性无视。 我们可以回忆起伟大的俄罗斯指挥官亚历山大·苏沃洛夫的几句话,他们提出了“神奇的英雄”,是俄罗斯古代荣耀的接班人。 武器:“......没有什么能抵抗俄罗斯的武器 - 我们坚强而自信”; “我们是俄罗斯人,我们都会战胜”; “从勇敢的俄罗斯掷弹兵,没有军队能够在光明中抵抗”; “大自然只产生了一个俄罗斯。 她没有竞争对手“; “......俄罗斯人无法撤退”; “整个欧洲都将向俄罗斯徒劳无功:它会在那里找到塞莫皮莱,列昂尼德和他的棺材。”
俄罗斯战士和俄罗斯精神的伟大典范是伟大的Svyatoslav的利用。 在与罗马人(拜占庭人)的决定性战斗之前,他们的数量明显优于他的部队,Svyatoslav说:“这样我们不会羞辱俄罗斯的土地,但让我们躺着骨头,因为死者不会感到羞耻。 如果我们跑,羞耻我们会。 我们不会跑,但让我们坚强,但我会先走你的位置:如果我的头躺下,那就照顾好自己。“ 勇士们回答说:“你的头落在哪里,我们会在那里躺下。”
在罗马尼亚编年史家Lev the Deacon的声明中,Svyatoslav在被围困的Dorostol发表了类似的演讲,当时军事委员会建议在被围困的城市上秘密撤退船只或与罗马人进行和平谈判。 Svyatoslav(他的拜占庭人称Sfendoslav)深吸一口气,痛苦地喊道:“如果我们现在在罗马人面前羞辱地撤退,那么随着露水军团的荣耀就会消失,很容易击败邻国,并在没有流血的情况下奴役整个国家。 所以,让我们感受到[我们的祖先遗留下来]给我们的勇气,记住露水的力量迄今为止是坚不可摧的,我们将为我们的生活苦苦挣扎。 我们不能回到祖国逃亡; [我们必须]要么赢得并保持活力,要么以荣耀而死,有成就[有价值]勇敢的男人!“然后执事Leo报告露水(他经常称他们为”Tauroskifs“和”Scythians“)从不向敌人投降甚至被征服者,当没有救恩的希望时,他们就会自杀。
最初,球队没有不同的社会同质性。 俄罗斯古代国家最初几个世纪的大多数战士都有一个简单的起源,来自自由社区成员,部落战士,土地。 他们的立场不是出于个人原因,而是个人品质。 它是由自己的勇气所获得的,由于幸福的场合,应得或赢得。 当时的社会流动性非常高。 一个普通的士兵,一个民兵可以成为一个王子的战士,和他的后代 - 男人。 反过来,古代斯拉夫王子的属,长老很容易被打断,或跌到普通人的水平。 在最初阶段,球队仅仅是为了个人品质:军事能力,勇气和勇气。 所以,你可以回忆起过去的故事,关于弗拉基米尔王子如何让Kozhemyaku,一个“伟大的丈夫”和他的父亲在Pecheneg Bogatyr的武术中获胜。 是的,史诗报道说Illya是一个“农民的儿子”,Alyosha是一个“亲戚的牧师”。 是的,和Dobrynya Nikitich不是一切都很清楚。 他的院子很丰富,但在一些bylinas他被称为“农民的儿子”。
应该指出的是,许多人对于有关史诗的“童话故事”有一个非常错误的想法。 在许多方面,这是因为对于儿童而言,史诗般的故事以“童话”,简化形式重新演绎。 他们被排除在“成人”之外,暴力,甚至血腥的情节,软化的词汇。 这个男人长大了,意见仍然幼稚。 Bylinas不是童话,而是歌曲,其主要的独特品质在于民间叙述者,表演者的歌手,重述真实的事件。 在古代,它们在整个俄罗斯境内进行。 在18-19世纪,当他们开始写作,搜索时,他们只在俄罗斯北部幸存下来,特别是在自由农民 - 波莫尔中。
这些歌曲的旋律悠长而华丽。 情节有时是残酷的,就像生活本身一样。 表演者不怕使用“成人”字样。 很明显,在几个世纪以来,bylinas不准确,可能会出现更正。 因此,已故的鞑靼人取代了古代的Khazars,Pechenegs和Polovtsy。 然而,它们的历史基础非常明显。 它是如此强大,以至于着名的苏联历史学家B.D. Grekov称史诗为“口述历史”。 正是俄罗斯的编年史,史诗和拜占庭资源为我们提供了俄罗斯军队装备的大部分数据。 最初,“小队”,“军队”这个词被整个成熟的男人所覆盖。 只有随着社会分层的深化,他们才开始只召集军事精英,即王子的直接伙伴,“德鲁日纳”。
待续...
信息