科索沃是世界哈里发斗争的前哨
即将于今年举行的科索沃议会选举将为欧洲带来巨大变化。 2月初2013注册的新一届伊斯兰运动（LISBA）将首次参加选举，并已宣布开展广泛的运动，不仅是为了巴尔干将军，也是为了伊斯兰规模。 这是巴尔干地区第一个明确表达的伊斯兰政党，宣布其目标是使巴尔干地区成为伊斯兰哈里发的一部分...... [1]
直到最近，科索沃 - 阿尔巴尼亚社会很难称之为伊斯兰教。 阿尔巴尼亚民族历史上没有如塞尔维亚语，保加利亚语，希腊语或克罗地亚语等强大的宗教基础。 阿尔巴尼亚民族运动帕什科·瓦萨Shkodrani（天主教，谁持有在黎巴嫩的奥斯曼省长的职位）是的思想家之一的一句名言“阿尔巴尼亚的宗教是albanizm”不能更好地表征阿尔巴尼亚非宗教意识形态的本质。 [2]性格相似穿着和普里兹伦阿尔巴尼亚联赛，这在1878-1881年来其活动扩展，不仅在阿尔巴尼亚，但也向那些巴尔干，其领导人认为阿尔巴尼亚塞尔维亚科索沃，马其顿德巴尔和斯科普里，希腊约阿尼纳的活动。 “我们都可以成为阿尔巴尼亚人并创造阿尔巴尼亚，”阿卜杜勒·弗拉谢里在1月1881会议上向普里兹伦举行的下一届阿尔巴尼亚联盟大会的与会者发表讲话。 [3]在1990 - 科索沃的2000进行的社会学研究表明，该省绝大多数信奉伊斯兰教的居民都是他相当温和意识的追随者 - 苏非派。
然而，在2008单方面宣布科索沃独立后，阿尔巴尼亚族群的情绪开始迅速转向激进化。 联合国开发计划署于10月至12月在2007发布的一项研究结果显示，只有2006％的科索沃阿尔巴尼亚人认为科索沃与阿尔巴尼亚的统一是解决科索沃问题的最佳途径。 反之亦然 - 其中2,5％的人赞成科索沃在其目前的边界内独立。 [96]然而，由于盖洛普巴尔干监测机构在1月4进行的一项调查结果显示，阿尔巴尼亚和科索沃的绝大多数公民赞成建立“大阿尔巴尼亚”。 2010％的科索沃受访者和阿尔巴尼亚的74,2％回答了有关支持这一想法的问题的肯定回答。 与此同时，科索沃的70,5％受访者和阿尔巴尼亚的47,3％受访者认为，在不久的将来，可能已经在最广泛的种族边界出现了一个大阿尔巴尼亚国家。 [39,5]
这些数据表明事情在阿尔巴尼亚人的头脑在巴尔干值的危险重估，这是由泛滥的科索沃穆斯林基金会，机构和其他实体投资数亿美元在清真寺的建设推动，宗教教育等项目，导致科索沃阿尔巴尼亚社会的匍匐伊斯兰的发展。 今天，仅200-千名普里什蒂纳就有22清真寺，而且它们的数量还在继续增长。 在这方面特别活跃的是沙特瓦哈比派和穆斯林兄弟会的支持者，后者在埃及执政后的权威显着增加。
在这种背景下，在科索沃建立原教旨主义党LISBA就不足为奇了，因为激进运动“自决”的普及程度的增长并不令人惊讶，因为它并没有掩盖阿尔巴尼亚的伟大口号。
联合伊斯兰运动有两个头。 它的主席是Arsim Krasniqi，但更受欢迎的是Fuad Ramichi。 他们秘密地划分了党的管理职能。 Krasniqi负责组织问题，Ramichi接管了国际活动。 LISBA最近的巴尔干盟友是波斯尼亚和黑塞哥维那的民主行动党，由前南斯拉夫共和国已故的第一任总统Alia Izetbegovic创立，他在1970发表了伊斯兰宣言。 在其中，伊泽特贝戈维奇宣称按照“古兰经”的规范建立一个单一的跨国伊斯兰国家的想法：“我们宣称伊斯兰教秩序的自然功能是将全世界所有穆斯林和所有穆斯林社区聚集在一起。 在目前的情况下，这种愿望意味着争取建立一个从摩洛哥到印度尼西亚，从热带非洲到中亚的伟大伊斯兰联邦的斗争[由我们强调。 “PI”......伊斯兰教信仰与非穆斯林社会和政治制度之间既没有和平也没有共存。“ [6]
联合伊斯兰运动与姐妹党和马其顿阿尔巴尼亚人运动保持密切联系，其中一些人也越来越具有直言不讳的伊斯兰主义特征。 此外，福阿德·拉米奇（Fuad Ramichi）在中东得到了大力支持-特别是在他参加“船队 自由”，2010年。 拉米奇的第一个政治洗礼是2007年参加科索沃抗议活动，抗议政府禁止在当地学校戴头巾。 从那以后，他的政治活动范围大大扩大，不仅超出了科索沃，而且也超出了巴尔干半岛的边界。
在科索沃政治舞台上的伊斯兰阵营的另一个重要人物是正义党的创始人Ferid Agani。 该党认为土耳其总理雷杰普·塔伊普·埃尔多安是他的盟友兼导师，正义与发展党。 在12月2010的科索沃议会的最后一次选举中，正义党获得了三个副任务。 [7]从那时起，宗教保守主义倾向在党的活动中显着增加，而Ferid Agani本人越来越多地使用街头斗争方法。
不能说欧洲没有意识到科索沃日益增长的威胁成为建立“大阿尔巴尼亚”和欧亚哈里发的基地。 前几天，斯洛伐克外交部长米罗斯拉夫·拉伊卡克对伊斯兰主义的冲击表示担忧。 [8]他的德国同行Guido Westerwelle也表示，“必须以极大的责任和极大的关注来控制和看待民族主义的情感和情感。” [9]
然而，问题是西方仍然是其自己的“科索沃项目”的人质。 即使我们采取阿族激进主义的同时存在批评 - 米罗斯拉夫·拉查克和韦斯特韦勒，首当他在波斯尼亚国际社会的高级代表和黑塞哥维那一直否认对“科索沃先例”巴尔干的危险，他说，例如，“波斯尼亚和黑塞哥维那有什么与科索沃共同。 [10作为韦斯特韦勒，他已经赢得了名气，成为全球领先的科索沃阿尔巴尼亚族分离主义的倡导者之一，也是塞尔维亚的一个强硬的对手，而他要求科索沃独立的及时识别。 与此同时，欧洲人正在解决他们的地缘政治任务，巴尔干半岛，特别是科索沃，正迅速成为全球哈里发斗争斗争中最重要的前哨。
[1] http://www.weeklystandard.com/blogs/kosovo-radical-islamists-new-political-offensive_701196.html
[2]详情请见：维克斯M.阿尔巴尼亚人。 现代史。 伦敦，1998。
[3]简要说明 故事 阿尔巴尼亚。 M.，1992。 S.194。
[4]开发计划署：预警报告。 2007，三月。 P.16。
[5] http://www.balkan-monitor.eu/
[6]欲了解更多信息，请参阅：波斯尼亚 - 黑塞哥维那的穆斯林：南斯拉夫的穆斯林。 波士顿，1996。
[7] http://www.kqz-ks.org/SKQZ-WEB/al/zgjedhjetekosoves/materiale/rezultatet2010/1.%20Rezultatet%20e%20pergjithshme.pdf
[8] Express，22.02.2013。
[9] AFP 221205 GMT FEV 13
[10]时间 新闻15.04.2008。
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