
所以,90的开头。 行星卡仍然没有苏联这样的名称。 欢乐和灵感在胜利民主的世界首都中占据主导地位。 欢乐延伸到东方,新兴的主权国家从“苏联枷锁的枷锁”中“解放”,宣誓效忠新秩序。
然而,在所有这些噪音背后,一个非常奇怪的过程的开始没有被抓住。 这一过程表现在这样一个事实,即单极世界每天都开始摆脱全球社会竞争。 事实是,同样的西方已经使用了几十年才意识到,在从波罗的海到楚科奇半岛的广阔地区,国家的领土延伸,随时准备“超车和超车”。 在某些发展阶段,不仅发生了追赶和超越,而且还远远超前。 然后,由于大冷战的进行,这场比赛没有做广告,但它在苏联和西方都被认为是我的直觉。 竞争表现在字面上的所有领域。
联盟为腐朽的西方打上了烙印,展示了其宏伟的教育体系,文化的发展,追随民族关系发展道路的能力,社会道德形象的提升。
西方试图以自己的方式回答:通过展示长线的图片,据说苏联公民变成了饥饿的奴隶,痴迷于如何在极权制度的条件下生存。 他们说,苏联芭蕾,戏剧,教育,征服太空和其他领域所取得的所有这些成就,只是苏联宣传企图让人们看到他们被剥夺了基于不可或缺的民主的资本主义制度可以为人提供的利益这一事实。 剥夺了消费的好处,随时随地满足他们的需求。
那些设法来自苏联西方人的人经常从“共产主义的笼子”中带来他们对苏联人生活的完全不同的看法。 在他们的家乡(德国,美国,意大利,法国,英国),他们打破了苏联是一个令人沮丧的国家的刻板印象,人们用饥饿的眼睛看着对方,在每个老师,医生和工程师之后走向克格勃的代表。
很明显,参观苏联的世界着名明星创造苏维埃土地的正面形象显然不是西方领导层计划的一部分。 而且,同样的西方明星经常绕过正式建立的规则,分发苏联动画,电影业的产品,记录苏联演员的大都市和省级剧院。 在创意(而不仅仅是创意)的环境中,这样的节目经常让人们感到震惊。 令人震惊的是,西方人不理解“国家监狱”中的人们如何创造这样的杰作,并以这样的方式创造,即他们的工作能够捕捉到即使是老练的公众的精神。 事实证明,有必要修改关于“国家监狱”的教条本身,这些措施并未包含在那些试图通过一切可用的力量和手段来培养分化的人的计划中。
我们提出西方世界普通代表关于苏联艺术的一小部分陈述,其在70-80-e中的表现落到了西方。
豪尔赫雷耶斯(加拿大)关于电影“会议场所无法改变”(dir.S。Govorukhin):
“这部电影是真正的钻石。 我对这个情节的发展感到惊讶,这个情节起初看起来有点无聊,但后来被捕获,所以我直到最后才放手。 现在我相信苏联电影业能够制作出让你思考的最高质量的电影。 好莱坞应该注意这一点。“
Peter van Laaren(荷兰)关于动画电影“小熊维尼”(dir F. F. Hitruk)。
“当我八十年代初第一次看到苏联”小熊维尼“时,我想知道为什么议会摆脱了这么多的书人物。克里斯托弗·罗宾在哪儿?我决定再次重新启动我的录像机上的卡通片然后再来......然后我我开始明白,在观看欧美动画录像带的时候,我从来没有经历过这样的事情。对我而言,从小学毕业那一刻起,就像我从未体验到的幼稚天真。我意识到我看到了真实的 skusstvo从中你想要的生活,甚至是创意“。
艺术,让人想到......艺术,巧妙地触动了灵魂......而且它被教导以这样的方式创造这种艺术,以至于很少怀疑其作者的专业性。
当然,没有必要说苏联导演和编剧,音乐家和艺术家,作家和演员的作品都无一例外都值得收藏。 从坦率的黑客工作,没有完整的保险。 但并不是说西方认为它拥有一个强大的竞争者,而是根据其价值体系生活,如果这个价值体系跨越边界,那么已建立的消费社会体系的基础就会崩溃。 出于显而易见的原因,它不属于商人的利益范畴,对他们来说,艺术和教育在任何时候都只是收入和仆人的工具,而不仅仅是道德利益。
苏联的存在本身就促使西方认识到有必要挖掘地球,以便能够在这个社会和人道主义环境中与这个国家竞争,这种文化的集合并没有否定,而是相互和谐地相互补充。
必须指出的是,在边界的这一边,当局试图不在人道主义领域与西方联系,正确地担心,如果只是与西方宣布的价值体系接触,内置的价值体系可以吸收芽孢杆菌。
但是,确实发生过接触。 无论好坏,每个人都在评判自己。 但实际上,原则上很少有人会发生这样的事情。 苏联解体了,随之而来的是生产竞争的基础崩溃了。 韦斯特感到完全的行动自由。 情况开始类似于,只有一名运动员走向比赛的距离,谁知道无论他怎么跑,他仍然首先到达终点线。 完全的行动自由:没有人超车,没有人在后面呼吸,没有人试图向侧面推进。 但结果会改善吗? 答案很明显:结果令人遗憾。
如果你注意这个没有苏联的西方残酷运行,那么你会注意到缺乏竞争会给西方文明带来明显的悲惨后果。 西方开始失去形状和面貌。 更准确地说,面具刚开始脱落......
为自己判断。 今天,欧洲正在认真讨论如何处理经济问题和道德肆无忌惮的问题,而是讨论是否允许同性恋夫妇建立一个家庭并从收容所带孩子进入。 法国,英国,斯堪的纳维亚国家已经变得如此顽皮,因为这个问题已经得到认真考虑:一个基督徒能否出现在穆斯林区,为什么我们需要在城市的主要广场上放一棵圣诞树。 在比利时的一些城市,正在讨论的问题是:是否允许儿童玩具和儿童文学的制造商根据性别来描绘某些英雄:是否有必要具有“傀儡”的主要性特征......认真讨论生物材料的学校教科书,区分男性和女性生物,据称侵犯了人权,特别是同性少数群体的代表。 我们谈论的是什么权利,以及客观科学的某些权利在哪里!
愚民? 就是这样。 并且完全缺乏体面的道德竞争。
今天,西方自己明白它已陷入困境。 世界主义,多元文化主义和宽容,必要时,以及在没有必要的地方,导致人们开始寻找摆脱这种情况的方法。 在现代条件下这样做很困难,很多人都放弃了。 然而,有些爱好者准备拒绝稻壳并关注成就,包括国家,西方认为25多年前只是作为敌人。
这就是为什么今天在同一个西方的一些州,有社会运动主张放弃有害的博洛尼亚教育体系,其中教育的货币问题处于最前沿,道德价值体系被抛到边缘。 在欧洲的各个国家,在过去两年中,发生了数十次学生示威活动,旨在不仅修改教育的经济基础,而且还要取代其原则。 今天,这些原则导致了biorobots的复制,当获得文凭时,它们被剥夺了思考的机会。 他们的主要任务是执行高层管理人员的计划。 这是西方自由吗?
意大利抗议教育的全面商业化。 在德国,超过十万名学生和教师不满意教育被排除在国家优先类别之外并转移给私人所有者这一事实。 在芬兰,他们抗议缩短学习时间。
西方已经试图否定这种负面影响,俄罗斯只会进入这个沼泽地。 沼泽,显然,越来越多地拖入文明人的道德形象。 在东南亚,他们公开利用我们曾经在我国引以为傲的文化成就和教育标准。 我们决定转向前方的森林,回到心灵,吸收西方长期以来所燃烧的一切:不道德,完全没有个人地标,过度消费的狂热,关于无限自由的神话。
如果我们不重新考虑我们对“合作伙伴”将要离开今天的态度,那么在不久的将来,我们冒险重复他们的道路 - 导致欧洲文明明显退化的道路,这种道路曾经似乎不可动摇。 或者我们重复一次?