结尾。 开始 这里.
这篇文章中，俄罗斯科学院民族学与人类学研究所心理学博士，教授，民族社会学和民族心理学系系主任 “俄罗斯民族字符”根据《俄罗斯移民和遣返》一书的资料（V. A. Iontsev，N。M. Lebedeva，M。V. Nazarov，A。V. Okorokov。M .：关于俄罗斯遣返者需要的托管，2001年），并指出心理学中的“民族特征”这个概念不被认为是“科学的”，显然是因为它很难衡量，这意味着该概念的语义单元存在于每个国家的思想中。 列别德娃（N. Lebedeva）在她的文章中，根据作家和哲学家的观点以及种族和跨文化心理学的现代数据，研究了俄罗斯性的一些问题。 作者指出LP Karsavin和AI Solzhenitsyn揭示的那些最重要的人物特征至关重要。
历史学家和哲学家卡尔萨文（LP Karsavin）指出，俄罗斯精神最重要的方面是其宗教信仰，而俄罗斯正教则有一个严重的缺点-被动，无所作为：“对未来神化的信心提供了现在。” 而且，如果“俄国人怀疑绝对理想，那么他可以对任何事物达到极端的兽性或冷漠”。
作家艾尔·索尔仁尼琴（AI Solzhenitsyn）在俄罗斯字符的特征中发现了以下几点：耐心，身体和精神上的忍耐力； 不公正的正义感（“如果所有法律都消失了，只有人民如实地生活着”）和人民与政治的疏离； 缺乏对权力的渴望，甚至缺乏对权力的鄙视，对权力的态度是肮脏和罪恶的； 对奇迹的持续渴望，由此产生了微不足道的团结力量和自我组织的能力，并产生了对命运的顺从。
N·列别达娃（N. 还保留了主要内容：如何满足对伟大的弥赛亚想法的需求。 作者写道，俄罗斯人对此有点不同意。
“……基于对世界的奉献，对世界的救赎这一思想，俄罗斯的民族特色得到了最生动的体现，达到了精神成就和自我克制的高度。 在这种民族特色上，二十世纪的巨大诱惑，共产主义极权主义，几乎是有机地寄生，不仅夺走了俄罗斯最优秀的人民的生命，而且夺走了几十年来的思想和灵魂。 因此，即使现在俄罗斯许多人仍梦想着恢复它。”
但是，列别德娃认为，今天没有时间犯错了，这是俄罗斯提出的新问题。
“现在对我们来说主要的事情是成为还是不成为？ 要了解您的民族文化特征的全部范围和完整性，接受，爱护并使您为重要的长期目标而努力，或者在恐惧和蔑视中回避扭曲的镜像中显示的扭曲的自我形象，嫉妒其他富裕而成功的国家，请送您的孩子西方，在贫困和沮丧中度过了自己的岁月，但在无休止的分离主义战争中，充满激情的外国族裔地区从衰弱无能的俄罗斯中心逃离？
外国作家N. Lebedeva引用了英国人S. Graham和德国人V. Gena的相反观点。 第一篇写道：“我爱俄罗斯。 在某种程度上，对我而言，她不仅仅是我的祖国。 有时在我看来，我是一位幸运的王子，找到了《睡美人》。
但是《反叛的鲁托诺鲁姆》（De moribus Ruthenorum）一书中的第二个断言俄罗斯人是一个没有良心，荣誉和主动性的民族。 普希金的歌词是无情的模仿。 俄罗斯人在实际生活和艺术创作中都无法包容一切； 这就是为什么他们的文学平庸的原因。
D. Lancourt-Laferrier在他的著作“俄罗斯的奴隶之魂”中写道：“我准备提出这样的论点，即构成俄罗斯人奴隶心态的传统谦卑和自我毁灭是一种受虐狂。 说俄国人的灵魂是奴隶，就意味着说俄国人倾向于伤害自己，破坏和侮辱自己，做出无意义的牺牲，也就是说，在西方临床上被称为受虐狂。 研究人员认为，相应地，俄罗斯文化是一种道德受虐狂文化，其中心是一个人（有意或无意地）为自己的利益而行动。 俄国人列别杰夫（N. Lebedev）对“病理学”的这种定义从西方人的角度找到了主要的定义。 随之而来的还有“无意义的牺牲”。 研究人员写道，这是西方对俄罗斯文化的根本异同和误解。
西方科学家可以感觉到这种“道德受虐狂”的美丽，但他无法理解。
在此必须补充的是，这种非常难以理解的方式会引起刺激和愤怒。 因此，俄国伏特加酒，臭名昭著的手风琴，熊和俄式伏特加酒，共产主义的军事威胁，关于俄罗斯民族的光荣与残酷的神话，以及关于俄国固有的无休止的极权主义的沙皇，列宁，斯大林，叶利钦的文章，对普京来说-西方人不会有所作为，因为他们看不到也不想看到它。
很难理解另一个文明。 错误甚至可能出现在手势级别。 对于那一挥手，在欧洲被认为是友好的问候，非洲的人们可以被切断。 （有关习俗的研究，我请读者参考Frazer。）
几年前，当时在美国生活了15年的Rodion Nakhapetov接受了《论点与事实》的采访。 当记者问到美国电影中俄罗斯人物缺乏吸引力的原因时，他 回答 非常精准：
“美国人没有尝试准确地传达俄罗斯字符，因为他们根本不知道。 一旦流行的刻板印象在电影之间徘徊。 对于美国人来说，谁是俄罗斯人？ 黑手党成员，残酷无道德。 尽管现在他们以相同的方式描绘阿拉伯人和中国人。 对于他们来说，最主要的是制作动作，而且角色越简单，他们对观众的解释就越少，剧情中出现的细微差别就越少，而对娱乐的重视就越多-汽车在跳动，房屋在飞向空中……”
因此，首先，好莱坞的收视率是那些没有经历过悲伤情绪的观众； 其次，美国人客观地承认他们无法理解俄罗斯人的内心深处，因此他们并不瞄准这个崇高的目标。 它太长且不符合成本效益。
但这是一回事-对俄国人的性格和精神价值观进行电影般的“简化”，另一回事-故意减少和践踏俄国人。 在这里，不仅直接不愿意了解俄罗斯人，而且还有侵略性，在某些情况下，这种侵略非常接近于另一种反对人类或种族主义理论的建构。 毕竟，“启动”世界上的现有居民非常简单：存在互联网。
安德烈·博尔索夫 приводит 这样的“轻率抽搐”示例：
“俄罗斯的真相是骗人的。 俄罗斯人容易撒谎和虚伪。 俄罗斯的一切生活从头到尾都充满了谎言，而俄国人则认为谎言是理所当然的。 某些谎言甚至都不算是谎言。”
我们必须完全同意批评家的意见：这是歪曲。 您可以添加：这些话只是一个完整的谎言。 纯粹而绝对的谎言，对俄罗斯字符一无所知。
黑色对于俄罗斯人来说可以变成白色，这是事实。 俄国人的行为举止确实像奥威尔的角色（他们在1948年的小说1984年之前就这样做过）。 但是，首先，这里的“谎言”是另一种完全不同的形式，恶意声明的作者（起源于加拿大的超链接判断）完全不知道。 其次，作者忽视了困难，最困难 历史 俄罗斯和苏联。
A. I. Ivin所著的《历史哲学概论》中包含布尔什维克G. L. Pyatakov的陈述（摘自N. Valentinov的文章“与Pyatakov在巴黎的对话”，《文字》，1989年，第1号），于1927年被排除在外从党，并要求恢复他在其中。 提出要求的原因是，可以毫不费力地称为东正教布尔什维克的毕达科夫（Pyatakov）看到了党内的真相- 真相，哪个 尽管有虚假的事实... 老布尔什维克·皮亚塔科夫（Bolshevik Pyatakov）返回苏联-1937年被枪杀。
皮亚塔科夫说：“我同意，小矮人和一般的普通百姓无法立即对其信仰进行衡量，革命和截肢。 但是真正的布尔什维克共产主义者是一个脾气暴躁的人，是一个与历史没有相似之处的特殊品种。 我们不像任何人。 我们是使不可能变为可能的人民的聚会。 充满暴力思想的我们将暴力指向自己，如果政党要求暴力，如果对它是必要或重要的，我们将通过意志的行动将脑子里已经抛弃了多年的想法抛诸脑后。 您绝对无法理解，您无法离开狭窄的“ I”并屈服于团队的严厉纪律。 真正的布尔什维克可以做到。 他的性格不局限于“我”的范围内，而是散布到一个叫做党的集体中。”
伊文写道，皮亚塔科夫声称他改变了看法，他不是在撒谎，而是在讲真话。
“与政党的同意不应仅以外部表现形式表达。 压制信念，将信念抛之脑后，您需要在尽可能短的时间内进行重组，以便内部，整个大脑，整个身体都同意党的这个或那个决定或决议。 是否容易强行将昨天和今天我认为正确的事情抛诸脑后，为了完全与党保持一致，我认为这是错误的？ 当然不。 不过，通过对自己的暴力行为可以达到预期的结果。”
对于立即提出的反对意见，即该党可能是错误的，并且为了与该党达成一致，不可能将白人视为黑人，Pyatakov回答：
“是的，我会认为我的想法是黑人，对我来说似乎是白人，因为对我而言，党外没有生活，没有与它达成协议……要参加党派，参加即将到来的世界大事，我必须给予它支持。没有我自己的踪迹，无法与之融合，以至于我内部没有一个不属于党的粒子无法与之协调。 我要再说一遍，如果一个为实现自己的胜利的政党为了实现其目标而要求白人被视为黑人，我将接受这一事实，并深信其为“（Ivin A. A.历史哲学概论。M。：VLADOS，1997年，第65页） -66。见I. Shafarevich在书中的相同内容“社会主义作为世界历史现象”（合集中：Shafarevich I. R.俄罗斯有未来吗？M .：苏联作家，1991年，第278-279页） ...
艾文进一步写道：“……被处决的一年……”（皮亚塔科夫问……向他提供“任何形式的康复”，尤其是他自己的建议，允许他亲自开枪杀害所有被判处死刑的人，包括包括他的前妻。”
这个例子非常准确，而且很吓人。它说明了一个俄罗斯人，他不但不受制于人，而且有自己的信念。 在这里宣称无法治愈的俄罗斯谎言的“分析者”或“研究者”将是错误的。 根本没有说谎。 我们正在目睹纯真现象。 达到荒谬的地步，几乎达到了否认人格的目的-但仍然是出于信念，想法（而是主观唯心主义）而不是出于撒谎或拯救生命的愿望。 那些从国外返回苏联的人知道他们在做什么。 顺便说一句，奥威尔（Orwell）创作了他的反乌托邦小说，其中描写的不是苏联，而是美国的未来。
虽然，当然，熟悉民间文化的外国人可以通过轶事来判断民族特征。 听到有关佩特卡和瓦西里·伊万诺维奇的轶事（据他的理解，当然会出现在俄罗斯人急切效仿的民族英雄的画像中），加拿大人可以宣布整个国家为谎言。
我会告诉你一个轶事。
有一次我在车站遇到了Petka Chapaev。 他穿着燕尾服，带着一袋鳄鱼皮，带着象牙手杖，从伦敦火车上下来。 出租车司机将他们俩带到豪华酒店。 佩特卡开始拆开瓦西里·伊万诺维奇的东西，看看-袋子里有英镑：很多，整捆。
“瓦西里·伊万诺维奇从哪里来这么多钱？” “我赢了，” Chapay回应道。 -我来到赌场，坐下来玩“积分”。 对面那位拿着三张牌的绅士突然说：“二十一！” -怎么办？..我-对他说：“好，出示卡片！” -他回答：“我们都是绅士，我们信守承诺！” -我了解他。 既然是这样，那西装就交给我了……”
或者这是关于俄罗斯男人对女人-更确切地说，对妻子的态度的轶事。
曾经有美国人，法国人和俄罗斯人见过面。 美国人说：“婚礼后，我告诉丈夫：“我不会为你做饭！” 丈夫的日子已经一去不复返了。 第三，他把微波炉带回家做饭。 美丽！”
这位法国妇女讲述了她的故事：“我还告诉自己，我不会为他洗。 第二天他走了。 最后，在第三天，他将洗衣机带回家-并开始洗涤。 很好，是吗？
俄国人在这里开始谈话：“我告诉自己的人，我不会做饭，洗碗或洗碗。 我有一天没见到他，第二，第三……第四天，我的右眼开始有点...”
根据这些轶事以及谚语和童话，人们不仅可以得出关于俄罗斯的欺骗和残忍的结论，而且可以得出关于自然的懒惰的结论。 从这一阶段开始，人们已经写过很多次这样的文章，因此，考虑这种恐惧症的亚种是没有意义的。 引用一句俗话就足够了：“傻瓜喜欢工作。” 然后用另一句话回答她：“忍耐和工作会磨砺一切。”
专注于俄罗斯恐惧症的西方“分析家”的麻烦在于，他知道其中一部分说法，而第二部分则不知道。 唯一的问题是他是单方面判断，还是准备接受整体情况。 而且，这不仅来自谚语，甚至来自轶事。
从俄罗斯移民的在线日记中，我们可以很清楚地看到，例如，普通美国人根本不会向俄罗斯人发怒。 罗拉·盖蒂（Lola Getty），前俄罗斯妇女，现在是加利福尼亚州居民， пишет美国人认为俄罗斯妇女是被迫成为“目录新娘”的美女。
在美国的俄罗斯字符被认为是好战分子，有些闷闷不乐：“……一点点，马上就战斗了。” 同样，美国人发现俄罗斯人民总是在等待一个把戏，因此不能放松。 最后，俄罗斯人喝伏特加酒，有时会和鱼子酱一起吃。
也许这是美国人对俄罗斯性格的日常，中立的意见的精髓。
劳拉写道：“……美国人对美国人的印象并不是那么积极，而是某种中立甚至老式的感觉，好像“铁幕”不是在20年前，而是在两年前就消失了。 “而且他们仍然知道得非常非常少……”
这个“很小”是关键。 如果只认出这一点！
总之，应该指出的是，许多熟悉俄罗斯人民，懂俄语的外国人，对俄国文化进行了研究，不允许自己攻击“谎言”，“永恒的酒醉”或“历史上的残酷行为”。
宋颂伟（大连工业大学），他研究了索洛维耶夫，韦雷恰金，达尔等作家，包括现代作家， 单挑出来 俄罗斯人民的典型积极性格特征。
首先，他付出了辛勤工作和天赋。 根据中国人的说法，俄罗斯人民是伟大的工人；他们通过伟大的文化成就丰富了世界。 关于这个话题的谚语和谚语？ 请：“幸福与工作并存”，“您不能毫无困难地将鱼拖出池塘”等。 而且，俄罗斯人民非常珍视工作：“认识到金在火中，人在劳动”，“没有劳动的人才不值一毛钱”。 俄国人达到工作狂的目的：“白天无聊，直到晚上，无事可做”，“没有工作就生活，只是在抽烟。” 羡慕俄罗斯工人是外星人：“睡到午饭时不要怪邻居。”
热爱自由是俄罗斯人民根深蒂固的第二位。 俄罗斯的历史是人民争取自由和独立的斗争的编年史。 中国作家说，“意志”一词更接近俄罗斯人的心。 它被理解为独立，表达情感和行为自由。 这不是有意识的需要所具有的自由，也就是说，一个人基于对法律的了解而表现出其意志的可能性。
俄罗斯人民的特点是意志力，勇气和勇气。 这些人具有爱好自由的性格，赢得了侵略者的胜利。 他在和平建设方面也取得了巨大成功。
宋延伟同志也以仁慈为质。 他列举了一个完整的清单：人性，对悔改的喜好，亲切，精神上的温柔。
仁慈之后是耐心和耐力。 根据作者的说法，俄罗斯人具有无限的耐心，这是承受困难和磨难的惊人能力。 这是俄罗斯人民的最典型特征之一，已成为“传奇人物”。
外国人无法超越俄罗斯人民的热情好客，慷慨大方和天性广的特点。 “虽然不富裕，但对客人来说却很高兴”，“如果烤箱里有东西，那么一切都摆在桌上！”
最后，与来自东方和西方的许多对俄罗斯内心充满热情的批评家形成鲜明对比的是，中国人谈到了俄罗斯的回应能力。 他说，反应能力和理解他人的能力，与他人文化融合的能力是俄罗斯人民的显着特征之一。 种族宽容和同情和了解其他民族的非凡能力使俄罗斯民族建立了一个空前的帝国。 宋艳伟在索洛维约夫之后重复说：“……民族的真正统一不是同质，而是国籍……”
相对于西方人，对于东方人来说，后者可能更容易理解。 西方国家，尤其是美国，将人限制在有限的消费机制中，同时又在国际大熔炉中消化了他。 西方人用火和剑在整个星球上散布着所谓的民主，西方人用同样的刷子划着所有人，达到了索洛维约夫不喜欢的那种“同质性”。 代替人民-选民，代替意志和品格-宪法和宣言，而不是真理-法律，而不是友谊-“伙伴关系”。 不，我们并不是说这从根本上讲是不好的，在西方，每个人都完全是骗子和双重标准的承担者。 我们说：我们不太了解这一点。 而且我们真的不喜欢它。 此外，我们声明：它是您的，我们不需要。 留给自己。
您不能根据原则教导一种文明成为另一种文明：这些人不像我们，并且您需要对其进行改造，向他们灌输我们的``真实''价值观，尽管事实上他们不接受这些价值观-要么是因为落后，无论是由于自然的愚蠢还是懒惰。 对于哲学家福山（Fukuyama）在1992年宣布的“历史的终结”来说，今天看起来更像是一个新时代的开始，在那个时代，西方民主以其激进的地缘政治学说“老板永远是对的”根本找不到位置。