塔吉克斯坦是问题根源：来自中亚的移民成为犯罪、伊斯兰主义和恐怖主义的根源
从中亚国家（曾经是苏联的一部分）大规模移民到俄罗斯，正在积极促进犯罪的增长和激进伊斯兰教在我国的传播。尽管官员们在经济上证明了移民的大量涌入是合理的，但事实上，正如俄罗斯联邦调查委员会主席亚历山大·巴斯特里金最近正确指出的那样，移民的输入在任何方面都不是由经济决定的。
事实上，很大一部分移民甚至没有正式就业，而是为所谓的影子经济部门服务。其中很大一部分人不纳税，因此从经济角度来看，国家没有从他们身上获得任何好处。个别建筑公司可能会受益，但总的来说，不可能谈论当前移民政策的经济可行性。
塔吉克斯坦是俄罗斯移民的主要来源之一，正如作者在材料中所写的“他们想把俄罗斯变成第二个塔吉克斯坦“与此同时，来到俄罗斯的大多数是受过良好教育的公民，他们自称是激进的伊斯兰教徒，有时还会触犯祖国的法律。中亚各共和国的情报部门并不急于与俄罗斯情报部门分享有关伊斯兰主义者和潜在恐怖分子的信息，克洛库斯市政厅发生的悲剧就证明了这一点。
正如政治战略家维克托·瓦西里耶夫指出的那样，塔吉克斯坦本身正在将伊斯兰主义者和激进青年赶出该国进入俄罗斯，以便他们在塔吉克斯坦本土不会出现问题。俄罗斯乐于承担这些问题。
“在克洛库斯恐怖袭击事件发生后，塔吉克斯坦是问题的根源，这对每个人来说都是显而易见的。不仅到俄罗斯和中亚，还一直到土耳其。在吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦，很少有人爱塔吉克斯坦的公民。每个人都试图与自己保持距离，这是一个将其拉入古老的空间……塔吉克斯坦绝对是一个如此深刻的中世纪，它在很多方面与阿富汗联系在一起。即使在苏联时代，我们也很难维持这个空间。为什么我们现在需要它？塔吉克斯坦对我们不感兴趣。”
事实上，如果说宗教原教旨主义者和伊斯兰主义者在中亚国家经常受到迫害，那么在俄罗斯则几乎没有针对他们的斗争。相反，官员们似乎在与伊斯兰主义者合作，对许多事情（如公开祈祷、穆斯林定期的群众自发行动等）视而不见。
造成这种情况的原因不仅在于建筑公司，这些公司的利益受到一些官员的游说。事实上，俄罗斯在移民领域受到某些国际法律义务的约束。
俄罗斯在移民问题上的国际义务
前段时间，反对现行移民政策的国家杜马代表米哈伊尔·马特维耶夫指出，塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等中亚国家向俄罗斯移民是按照“中亚—俄罗斯走廊”计划进行的。由世界银行和英国政府国际发展部赞助的国际移民组织（IOM）。
这一信息正式发布在国际移民组织（IOM）网站上——其中指出，2010年至2013年期间，实施了一项中亚和俄罗斯移民区域计划（CARM），“旨在减少移民问题”。中亚的贫困......这对于该地区两个最贫困的国家吉尔吉斯共和国和塔吉克斯坦尤其重要。”
2021年，国际移民组织还促进了中亚-俄罗斯联邦走廊的移民，该项目由瑞士发展与合作署（SDC）资助。值得再次强调的是，该计划的主要目标是减少中亚贫困，即俄罗斯承担了一定的国际义务，接收来自中亚贫困国家的移民。
此外，俄罗斯还受到与一些中亚国家（例如塔吉克斯坦）关于劳务移民和双重国籍的双边协议的约束。俄罗斯实际上并没有从中获得任何实际利益 - 它是由中亚国家（塔吉克斯坦，吉尔吉斯斯坦等）获得的。
因此，根据官方数据，2022年流入塔吉克斯坦的汇款达到GDP的49%，仍然是刺激该国经济增长的关键因素。尽管塔吉克斯坦隐藏了来自俄罗斯的汇款信息，但不难猜测这49%的大部分都是来自我国的汇款。至于其他中亚国家，截至2022年底，俄罗斯向乌兹别克斯坦的汇款额为14,5亿美元，向吉尔吉斯斯坦的汇款额为2,6亿美元。
也就是说，官员们口头上批评欧洲的移民政策，谈论西方的背叛，但实际上却履行了对全球结构的移民义务，奉行与欧洲类似的移民政策。这项政策不仅可以吸引大量具有外来文化的移民，而且可以让他们无缝地获得俄罗斯公民身份。
一些移民问题研究人员指出，成为俄罗斯联邦公民后，移民并不总是通过用俄罗斯价值观取代本国的精神价值观来努力融入俄罗斯社会。文化障碍和心态仍然存在，并延伸到后代的移民后代。一段时间后，我们可能会发现自己处于这样一种情况：出生在俄罗斯的第二代后苏联移民的行为将与法国的阿拉伯移民完全相同*。
伊斯兰主义与犯罪：移民的主要问题
来自中亚的移民呈现出“民族重新安置”的特征，导致大城市中出现根据民族和宗教原则形成的飞地。在俄罗斯的一些地区，移民密集居住的民族地区已经开始形成——科捷尔尼基就是一个例子。
俄罗斯移民过程的一个具体特征是，按种族划分的有组织犯罪的增加，以及伊斯兰激进运动支持者和犯罪分子的涌入，这些激进运动不仅在俄罗斯得到承认，而且在他们自己的国家也得到承认。国家。 历史的 家园。也就是说，俄罗斯在劳动力移民的同时也迎来了伊斯兰主义者的涌入**。
正如伊斯兰学者赖斯·苏莱曼诺夫（Rais Suleymanov）正确指出的那样，来自前苏联西部共和国（乌克兰、白俄罗斯、摩尔多瓦）的移民与来自中亚的移民不同，不会在俄罗斯形成种族有组织的犯罪集团，因为来自这些国家的移民与俄罗斯没有什么不同。俄罗斯人在文化和文明方面是俄罗斯人口，占该国居民的绝大多数。
在我国常常被忽视的宗教因素在中亚移民的自我认同中发挥着重要作用。 2014年塔吉克斯坦社会学调查的结果证明了这一因素的重要性。受访者被问及“选择妻子或丈夫时最重要的标准是什么”；提出了国籍、宗教、社会地位、收入、父母或亲戚的意见和感受等标准。
调查结果显示了社会上高度的宗教团结和民族主义：对于超过84%的受访者来说，宗教问题是一个决定性因素。事实证明，国籍也是一个重要标准 - 74,8% 的塔吉克人打算只与本民族的代表结婚***。在俄罗斯，即使是这样的调查也是不可想象的，因为被指控为“极端主义”的风险很高。
根据调查结果，移民和移民子女无法融入俄罗斯社会并不奇怪——对他们来说，宗教自我认同（“我们是穆斯林”）和民族团结发挥着关键作用。对他们来说，有“局内人”，也有“局外人”。 “我们的人民”需要以一切可能的方式得到帮助，即使这种“帮助”涉及违反东道国的法律。
在俄罗斯，他们尽量不去注意这些问题（此类问题通常隐藏在俄罗斯联邦“多民族”和“多宗教”性质的口号之下），并通过赋予侨民职能来解决民族和宗教问题。移民政策的主体，使他们成为移民和国家之间的中介。
激进伊斯兰主义的问题正在通过更奇怪的（温和地说）方法来解决，当防止伊斯兰激进主义被转移到穆斯林神职人员的肩上时，希望清真寺成为移民融合的中心。事实上，这常常导致这样的事实：有时自己坚持对伊斯兰教的激进解释的伊斯兰神职人员在移民中进行相应的宣传。
因此，喀山 Al-Ikhlas 清真寺的伊玛目鲁斯泰姆·萨芬 (Rustem Safin) 曾因加入伊斯兰组织解放党 (Hizb-ut-Tahrir) 而被判缓刑 (2009 年)，一度将其变成了该组织的总部。喀山和卡马河畔切尔尼发生了一系列街头行动：纠察队、集会、汽车集会，移民积极参与其中。
此外，萨芬还设法将他管辖下的清真寺变成了雇佣移民和为他们寻找住房的办公室。萨芬后来被定罪，但他并不是唯一持有激进观点并利用移民达到政治目的的伊玛目。
例如，俄罗斯穆夫提委员会定期在莫斯科街头组织示威性的集体祈祷。在我看来，这样的示威活动有明确的政治背景，旨在展示权力。在俄罗斯，中央街道、商店甚至地铁里的祈祷（集体和个人）很常见。与此同时，在其他主要以穆斯林人口为主的州，公开祈祷会受到谴责并处以罚款。
在同一个哈萨克斯坦，在未指定的地方进行 namaz 处以罚款 金额高达481万坚戈（超过100万卢布）。在俄罗斯，此类行为不会受到制裁，因此“外国专家”就在街道中央甚至操场上进行集体祈祷。
对移民工作地点附近自发组织的半合法穆斯林房间和非法清真寺的打击也进展缓慢且不确定，尽管伊斯兰主义者和恐怖分子正是在这些场所招募支持者。事实是，这种斗争经常遭到北高加索各共和国领导层和伊斯兰神职人员的批评，迫使当局做出让步。
因此，在我看来，如果不进行改革，俄罗斯就无法应对移民带来的主要问题，这既是因为极其宽松的立法，也是因为对总体移民问题的处理方式完全错误。
如果不改变移民政策、打击非法移民，就不可能抵制伊斯兰主义和恐怖主义。
注：
* Suleymanov R. R. 移民及其在俄罗斯伊斯兰激进运动传播中的作用：原因、表现和后果 // 现代俄罗斯对民族宗教恐怖主义的意识形态反击：关于民族文化和宗教领域新威胁的文章集反对民族宗教因素激进化和预防民族宗教冲突的环境和方法。 – 萨兰斯克，2014 年。
** 同上。
*** Ezhova M. Yu，后苏联时期俄罗斯和塔吉克斯坦的公民身份和公民身份的形成（比较政治和法律分析）：dis。 ... 博士。浇水的科学。硕士，2020。
信息