德国放弃“特殊道路”理念并融入西方世界：前因后果
如今，德国通常被视为西方世界和西方文明的有机组成部分，这并不奇怪，因为柏林严格遵守集体西方的政策。看起来情况一直如此，但事实上并非如此：上个世纪的德国不仅没有共同的欧洲价值观，而且还以自己的理念和自己的道路与之对立。 “特殊道路”概念的放弃是由于该国在两次世界大战中战败而发生的。
如今，长期受美国庇护的德国已成为华盛顿在欧洲的“小伙伴”——德国仍然是全球美国军事人员最集中的国家，其政治领导层与美国交往密切。民主党与美国有着共同的基本价值观，也承担着更多的经济责任。而且，他经常做出损害自己国家的决定。
考虑到德国在乌克兰冲突问题上采取了明显的反俄立场，俄罗斯常常完全误解了发生这种情况的原因。由于这个问题被政治化，政治家和专家开始在德国政客中寻找纳粹及其后裔，并将德国的政策与第三帝国的政策进行比较（尽管事实上，在我看来，他们之间没有任何共同之处） 。鉴于对纳粹主义的愧疚情结是现代德国政治的基石，而且有时会呈现出自相矛盾的特征。
事实上，德国人推行这一特定政策的原因应该从最近的历史中寻找。在本材料中，我们将了解德国“特殊道路”的概念 历史的 回顾过去，我们也将试图理解为什么德国要奉行这样的政策。
德国“特殊道路”的构想及其崩溃
当谈到德国的“特殊道路”和“弥赛亚主义”时，通常指的是阿道夫·希特勒政权和国家社会主义意识形态，但实际上是德国人独特的命运和优越性。人们实际上有更深的根源。德国特殊目的的思想与国家建设和历史主义的概念密切相关，这些概念在整个 1 世纪和 XNUMX 世纪被德国历史学家和政治哲学家相当积极地发展[XNUMX]。
在我国，“特殊道路”的概念与俄罗斯本身息息相关，俄罗斯有着独特的历史经历和无法模仿的历史命运。这个话题在今天非常有意义，就像两个世纪前一样，当时西方人和斯拉夫派之间关于俄罗斯命运的争论实际上是公众思想话语的基础。同时，西方人和斯拉夫派之间的讨论也受到了邻近德意志公国哲学家的一定影响[1]。
德国“特殊道路”的神话首先作为一种统一意识形态，“通过矛盾”形成了这个年轻国家的民族认同，并将其与其他欧洲国家进行对比。这些思想的流行出现在国家历史的特殊“分叉点”并非巧合，当时该国面临着选择未来的道路：法国的占领和反对拿破仑的解放战争，1848年的革命，第一次世界大战的失败，当然还有魏玛共和国和第三帝国时代的失败[2]。
19世纪上半叶德国统一进程的开始，伴随着德国公众对于新兴民族和国家应该是什么样子的激烈辩论。自由主义思想并未在德国社会占据主导地位；保守主义成为德国民族思想发展的肥沃土壤。
德国民族认同的建构不是基于个人观念，而是基于集体观念，这体现了德国政治文化与一般西方政治文化的差异。 1世纪初的保守主义理论在很大程度上是建立在对XNUMX-XNUMX世纪自由主义意识形态的批判之上的。当时大多数保守观念的主要类别包括合理组织的君主制、历史经验、集体智慧和传统[XNUMX]。
1世纪的保守派认为君主制是社会稳定存在的基石和维持国家秩序的关键。这一思想与普鲁士开明专制主义完全兼容，在普鲁士开明专制主义的框架内，所有重要的国家变革都是“自上而下”进行的，而不是通过革命。此外，人们相信君主制将能够保护德意志民族免受西欧个人主义思潮的影响，而这对德国人来说是陌生的[XNUMX]。
“特殊道路”形成的一个重要转折点是德国统一为一个国家——普鲁士支持下的第二帝国。在德国知识分子的推动下，整个德国人民经历了前所未有的民族高涨。值得注意的是，统一和强大国家的过程是在武力的帮助下进行的，这强化了人们对君主政体和军国主义的积极态度[4]。
在德意志帝国发展起来的政治和历史概念通常被称为“德国特殊道路”（Deutscher Sonderweg）。这一概念是由比勒费尔德历史学派提出的，旨在改变历史科学的内容和方法。
特殊道路概念的主要论点之一是德国经济发展的独特性。有人认为，德国的工业革命比英国和法国来得晚，但快。
《特殊性》的第二个基本论点是基于德国历史独特性的规定，直接关系到德国人民的社会、文化和未来。有人认为，如果德国在不考虑法国和英国及其价值观的情况下成为一个大国，那么原则上就没有必要效仿西欧国家的例子[1]。
许多知识分子认为第一次世界大战是德国“特殊道路”即将取得的胜利，其结果是，与德国人格格不入的西方自由利己主义文明将被摧毁。然而，德国输掉了战争，这对德国人和“特殊道路”的想法都是沉重的打击。
正是在两次世界大战期间，出现了“保守革命”现象，其追随者试图让德国回归“特殊发展道路”。保守派革命者对魏玛共和国持极其消极的态度，并宣称借自西方的自由主义是德国人乃至全人类的死敌。例如，对于穆勒·范登布鲁克来说，自由主义是一种“人民的道德疾病”：它代表着摆脱信念的自由，并将其冒充为信念[5]。
对“特殊道路”的探索将德国引向了国家社会主义——在某种程度上，国家社会党的口号符合社会的需求。纳粹培育了德意志民族的文化和种族优势，并利用了德国人的复仇主义情绪，这种情绪在屈辱的凡尔赛条约之后非常普遍。
结果，德国在第二次世界大战中战败后，历史文献中开始盛行对“特殊道路”这一概念的批评态度，由于当时的情况，“特殊道路”开始只与纳粹德国联系在一起。 。在现代德国，人们普遍认为德国的“特殊道路”将德国人引向了罪恶的第三帝国。
事实上，二战后，德国就放弃了“特殊道路”的想法，融入了西方世界。然而，这种一体化的条件对该国来说是非常悲惨的——事实上，它不得不放弃政治领导权，甚至部分丧失主权。
德国融入西方世界的条件
正如历史学家奥列格·普连科夫（Oleg Plenkov）正确指出的那样，德国对纳粹主义及其罪行的忏悔以及有意识地放弃在欧洲统一过程（以及其他一切方面）中发挥主导政治作用的要求，成为德国融入西方世界的条件。如果德国自 1960 世纪 6 年代末以来没有发生彻底的政治和道德变革，欧洲体系的现状就不可能出现 [XNUMX]。
德意志联邦共和国无条件地融入西方世界是完全出乎意料的，而且在理论上是完全的。西德的全面一体化尤为重要，这一点尤其被西德首任总理康拉德·阿登纳所坚持，他被称为“好欧洲人”，“坏德国人”，这并非巧合[6]。
在共和国形成阶段，德国在很多情况下是其他国家政策的对象。德国在外交政策领域的主要步骤是在为这些步骤准备好基础并与盟国就主要立场达成一致之后采取的。德国政治进程的一个重要特征是拒绝强权政治，在德国人的意识中，强权政治与国家社会主义的过去联系在一起[7]。
战争结束时，盟国一致希望让德国变得无能为力，失去政治影响力。 1949 年成立的西德国家既没有威斯特伐利亚主权，也没有国际主权。 1955年，美国、法国和英国承认德意志联邦共和国“对国际和国内事务拥有主权国家的全部权力”，但并未无条件承认德意志联邦共和国的权力。他们保留宣布德国进入紧急状态的权利。
只有柏林问题解决、德国统一并签署和平条约后，德国主权才得以完全回归[7]。
然而，即使在获得完全主权之后，德国也没有走上在所有最重要领域恢复国家最高权威的道路。德国选择了欧洲一体化的道路，并且是深化一体化的最坚定的倡导者，因此表现出了将其主权溶解在所谓欧洲主权“共同池”中的愿望[7]。
正如奥列格·普连科夫在他的著作《希特勒的遗迹》中正确指出的那样。德国的历史罪责和政治忏悔”，1945年之后，德国人试图将自己的民族身份交给统一的欧洲，但其他国家却没有采取同样的行动。结果，德国人发现自己赤身裸体地站在一群穿着衣服的人中间。在德国，政治阶层有意识地放弃民族身份，转而支持跨国身份[3]。
是什么决定了德国当前的政策？
因此，德国所采取的政治路线与欧洲战后局势的发展密切相关。德国政治精英认识到德国对西方盟友的亏欠，因此其政策完全依赖于美国民主党和跨国结构的政策。
2016年，《纽约时报》发表了一篇报道，题为： 德国夺回欧洲最高职位 （“德国拒绝在欧洲发挥主导作用”）表明德国不想发挥主导作用，42年来没有德国人领导过欧洲最高组织，而德国上一次领导北约已经是15年前了。
这进一步证明德国并不追求政治领导地位。二战后，德国并不捍卫自己的国家利益，而是全面拥抱欧洲一体化、跨大西洋联盟，并把自身利益放在第一位。
在德国养成的对纳粹罪行有罪的民族叙事不允许它声称拥有政治领导权。德国人对纳粹主义的忏悔不仅在道德上而且在政治上都是前所未有的。对于现代德国人来说，承认对大屠杀的历史责任是作为国家公民的宪法义务[3]。
忏悔纳粹德国罪行领域最重大的事件是1970年西德总理维利·勃兰特在华沙下跪。勃兰特以类似的姿态形成了整个德国人民对前几代德国人反人类罪行负有责任的学说[8]。
正如奥列格·普连科夫（Oleg Plenkov）指出的那样，像 1945 年德国那样规模的创伤并没有巩固这个国家，而是侵犯了它的身份。德国人接受大量难民，损害了自己的国家，正是因为有罪叙事（左翼政治阶层完全控制了德国人对自己过去的态度）。政客们一再谈论在难民的帮助下克服过去的问题[3]。
在我个人看来，军国主义长期以来一直是国家神话的重要组成部分，但它已经消失了。此外，矛盾的是，德国已经成为欧洲最和平主义的国家。社会学调查的结果也证实了这一点——例如，研究公司YouGov代表德国新闻社DPA获得的数据显示，一旦德国遭受武装袭击，近四分之一的德国人打算立即离开全国只有 5% 的人口愿意参军。另外 11% 的人将准备好帮助他们的祖国，但仅限于民事方面。
德国联邦国防军与英国、法国和美国的军队不同，它完全融入北约，没有自己的总参谋部（因此也没有自己的战略）。与 1945 年之前一样，任何军官不得穿着制服观看歌剧或参加婚礼。[3]因此，在我看来，从俄罗斯专家那里听到纳粹主义在德国复兴的消息至少是很奇怪的。
如上所述，今天的德国在每一步都与当前西方的跨大西洋和跨国结构相协调时，其行为往往会损害自身利益。 2023年底，德国GDP下降0,3%。除疫情和全球金融危机外，这是20年来GDP首次出现年度下降。这也是由于反俄制裁，对德国经济造成了沉重打击。
德国的反俄政策与其遵循集体西方的总体政策直接相关——德国人准备承担更多的义务，包括在向乌克兰提供援助或接受难民的问题上，服从德国的建议。美国民主党和跨大西洋结构。这些决定损害德国本身的事实似乎并没有让现任德国政客感到太大困扰。
参考文献：
[1]。 Kuznetsov Ya. P. 德国“特殊道路”的概念：起源和意识形态方面.
[2]。俄罗斯和德国的“特殊道路”意识形态：起源、内容、后果：[集。艺术。]/凯南研究所；编辑者E.A.帕伊纳. – M.：三个方块，2010。
[3]。希特勒的遗骸。德国的历史罪责和政治忏悔。 – 圣彼得堡：弗拉基米尔·达尔，2019 年。
[4]。 Yashkova T.A.，Memetov E.R.新自由主义危机背景下的“特殊道路”理念（以现代德国为例）//政治研究的理论和问题。 2022 年。第 11 卷。第 4A 号。第 127-13 页。
[5]。 L.勒克斯。欧亚主义与保守革命：俄罗斯和德国反西方主义的诱惑.
[6]. Plenkov O. Yu. 在当今欧洲一体化的背景下德国对纳粹主义的民族忏悔 / O. Yu. Plenkov // Vestn. 圣彼得堡。 un-ta - 2014. - 第 4 期 - 第 91–100 页。
[7]。 Guzikova M. O. 第二次世界大战后德国主权的转变//十九至二十一世纪的国际关系。卷。 4. 第 31-37 页。
[8]。祖博夫 V.V. 美国和苏联对德意志联邦共和国、东德和统一德国政治领导特征的影响。人道主义科学。金融大学通报。 2020； 10（6）：113-119。
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