伊斯兰教和伊斯兰国在俄罗斯联邦被禁止 - 为什么等号是不可能的。克洛库斯市政厅悲剧的后记
反对哈里发的拟像
在分析克洛库斯市政厅的悲剧时，在俄罗斯被禁止的伊斯兰国多次被提及，并承认对这起罪行负责。
不幸的是，对于远离宗教的人来说，这种认同可能会导致与伊斯兰教的联系。
恐怖分子自己称他们的飞地为哈里发国，十年前即 29 年 2014 月 XNUMX 日，即伊斯兰教斋月的第一天，宣布建立哈里发国，这是在 ISIS 进一步血腥之路的背景下，包括针对穆斯林的，看上去就像是恶魔的笑容。
伊斯兰国不仅杀害穆斯林，还摧毁他们的文化遗产，更不用说其他信仰的代表及其纪念碑。因此，L.N.古米廖夫的术语非常适合他们：反体制。
耶路撒冷是传统信仰的中心，应联手反恐
但如果“伊斯兰国”成员不是穆斯林，那么他们的意识形态从何而来，其基础又是什么？他们与哈里发有什么区别？
为了回答这个问题，让我们回到七世纪，当时哈里发国是在昨天仍然强大的萨珊王朝的废墟上和罗马领土的很大一部分上建立的。
耶路撒冷形成过程中最常见的事件之一是 637 年耶路撒冷的陷落，当时耶路撒冷是罗马帝国的一部分。
据传说，伊斯兰教义人哈里发欧麦尔（634-644 年）独自进入这座城市，亲自开始清除所罗门曾经建造的圣殿遗址和阿克萨清真寺圆顶所在地的垃圾。
根本无法想象伊斯兰国“哈里发”巴格达迪（2014-2019）会做这样的活动，因为具有破坏性思维的人没有创造能力。
与此同时，耶路撒冷的居民在宗主教索弗洛尼乌斯的领导下与哈里发达成协议。其文本来自一位生活在 8 世纪至 9 世纪之交的人的著作。历史学家阿特·塔巴里 (At-Tabari) 以及许多科学著作，特别是杰出的阿拉伯学家 O. G. Bolshakov 的著作。
一小段摘录：
这些是安拉的仆人欧麦尔给予伊利亚居民不可侵犯的保证（aman）。他保证他们自己、他们的财产、他们的教堂和他们的十字架、他们的病人和健康者以及他们的整个社区不受侵犯。确实，他们的教堂不会有人居住，他们不会被摧毁，他们不会被削弱，他们的栅栏、他们的十字架、他们的财产也不会减少，他们不会因为他们的信仰而受到压迫，也不会伤害他们中的任何人。
比较一下：恐怖分子迫害居住在伊拉克的亚述基督徒，特别是将马尔贝纳姆修道院的居民驱逐并摧毁。
后现代性的丑陋面孔
巴格达迪在哪里宣布回归伊斯兰教的起源，根据622年的麦地那宪法，穆斯林、基督徒和犹太人构成了一个统一的乌玛。
让我稍微离题一下——按时间顺序，但不是概念性的。因为所有传统社会都有类似的思维范式。
一般来说，将所考虑的事件与其他时代，甚至是根本遥远的时代进行类比，通常是合适的。
在这方面，我喜欢参考“伊普维尔的演讲”——一座关于震撼古埃及王国的麻烦的纪念碑，其历史可以追溯到公元前 1917 世纪左右，但给人的印象是，它致力于，比如说， XNUMX年发生在俄罗斯。
第一次撤退
因此，让我们稍微回到 17 世纪初的俄罗斯。麻烦。格里戈里·奥特列皮耶夫 (Grigory Otrepiev) 扮演沙列维奇·德米特里 (Tsarevich Dmitry)。
与普希金的《戈杜诺夫》相反，人民并没有保持沉默。支持。在他的心目中，合法的就是王位上的国王。鲁里科维奇。
不到一年过去了，同样的人不仅残酷地对待奥特列皮耶夫，还残酷地对待他的尸体。
理由：格列高利追随流行观念，扮演国王，在对国王权力的神圣认知的情况下，这看起来像是最大的亵渎，值得死亡并随后亵渎遗骸。
同样，伊斯兰国在传统伊斯兰社会的认知中，恰恰是在玩弄哈里发国，因此是亵渎神灵，甚至是亵渎神灵。
因此，将真正的哈里发与其当前的拟像和后现代性的丑陋面孔等同起来是不恰当的。
东方学历史学家 S. A. Frantsuzov 也对此写道：
其（ISIS——作者注）追随者上演的斩首俘虏的“表演”显然带有一种可怕的后现代鬼脸。
为斋月犯下的罪行承担责任，这难道不是撒旦不祥的笑容吗？
关于本书中的人
让我们回到7世纪。
第一批哈里发尊重圣书人民，并没有以超出军事需要的过度残忍而著称。
顺便说一句，穆罕默德在祈祷时最初将目光转向耶路撒冷。
此外，皈依伊斯兰教的英国科学家马丁·林斯在他的著作中引用了这个传说的摘录：
征服麦加后，先知在天房发现了亚伯拉罕、玛丽和耶稣（愿他们安息）的图像，以及许多其他异教神的绘画和雕像。他消灭了所有的异教徒，但没有允许亚伯拉罕、马利亚和耶稣被消灭：
“除了圣母玛利亚和婴儿耶稣的圣像以及一位名叫亚伯拉罕的老人的画外，天房内的墙壁上还覆盖着异教神的图像。先知将手放在圣像上，告诉欧斯曼确保除亚伯拉罕之外的所有其他画作都被删除。
“除了圣母玛利亚和婴儿耶稣的圣像以及一位名叫亚伯拉罕的老人的画外，天房内的墙壁上还覆盖着异教神的图像。先知将手放在圣像上，告诉欧斯曼确保除亚伯拉罕之外的所有其他画作都被删除。
这样的行为不太可能符合沾满无辜鲜血的巴格达迪的想象。
ISIS：寻找起源
644 年，欧麦尔死于一名波斯奴隶之手。乌玛选择了奥斯曼作为哈里发穆罕默德的女婿，一位年长而虔诚的人，《古兰经》的编辑，这再次与巴格达迪关于伊斯兰国正在卷土重来的说法并不矛盾。伊斯兰教的根源。
因为编纂一本穆斯林神圣的书可以在启蒙计划的框架内考虑，而对于伊斯兰国则不能这样说。他们的活动仅与宣传相关。
但遗憾的是，乌斯曼对裙带关系并不陌生：他任命亲戚担任重要职务。让我们把政府资金用于个人致富，这在严格的欧麦尔统治下是很难想象的，他遵循社会正义的理想——在中世纪早期伊斯兰对社会正义的理解的背景下。
因此，到达耶路撒冷城墙下后，哈里发看到了他的衣着破旧的战士们，他们几年前离开麦地那，穿着丝绸和昂贵的盔甲。他愤怒地向他们扔了一块石头，然后开始扔沙子，让战士们的外表变得像以前一样。
在欧斯曼的领导下，这已经不合时宜了。但穆罕默德仍然活着的同伴对哈里发亲戚的贪婪感到愤怒。
最后，一个代表团从埃及抵达麦地那，声称奥斯曼的门下的虐待行为，并承诺调查此事。然而，当代表团回国时，他们截获了一封盖有哈里发印章的信件，信中命令埃及总督逮捕申诉人。
他们立即返回麦地那。原来这封信是奥斯曼的秘书炮制的，但哈里发拒绝交出他的秘书。然后埃及人冲进了欧斯曼的房子并杀死了他。就这样，穆斯林第一次流了穆斯林的血。
乌玛选举穆罕默德的表弟兼女婿阿里为哈里发。但叙利亚总督穆阿维叶·本·阿布·苏菲扬 (Muawiyah ibn Abu Sufyan) 表示反对。
哈里发国的第一次内战开始了。 657年的锡芬战役决定了她的命运。胜利正在向阿里倾斜。
然而，在决定性的时刻，穆阿维叶的一些战士带着装在矛尖上的《古兰经》卷轴接近他的部队，并提议和平解决问题。
阿里同意了，这引起了部分军队的愤慨，他们认为有必要击败叛军，因此脱离了哈里发。她创立了哈里吉派。它的一名追随者后来杀死了阿里，为建立倭马亚王朝的穆阿维叶的掌权铺平了道路。
但哈里吉派并没有屈服 武器，在一个世纪的时间里煽动了35次反对哈里发的起义。他们只承认他们的支持者是穆斯林。
伊斯兰国遵循同样的策略，与哈里发国本身对待异教徒的方式形成鲜明对比，当时基督徒和犹太人作为“圣书之民”（ahl al-kitab）不仅受到保护，而且还被纳入知识分子和政治精英的行列。
因此，基督教圣人大马士革的约翰，以及他的父亲和祖父，在倭马亚王朝统治下担任了伟大的洛格特人的职位。
《古兰经》说：
毫无疑问，你会发现那些最热爱穆斯林的人是那些说：“我们是基督徒！
当伊斯兰国穆斯林忽视圣书中的这些话时，他们是什么样的穆斯林？
对于真正的哈里发国来说，它们一点也不空虚：中世纪早期，伊斯兰世界成为中东和地中海地区的思想中心。
巴格达的一间图书馆后来被蒙古人摧毁，里面的藏书比整个欧洲还要多，当时欧洲仍处于“黑暗时代”。
根本无法想象哈里发或他们的臣民会像伊斯兰国的食尸鬼那样摧毁美索不达米亚文化的纪念碑。我们具体谈论的是一种由世界观决定的态度，而不是对战场或刚刚被风暴占领的城市城墙内的影响。
或者以倭马亚人建立的哈里发国的首都——科尔多瓦为例：就识字率（包括女性）而言，它在欧洲排名第一。
科尔多瓦大教堂清真寺建于8世纪，是伊斯兰建筑的丰碑。
伊斯兰国中女性的地位有着根本性的不同。而识字能力，包括真正的宗教识字能力，对她来说根本没有用处。
关于这个主题，我将引用 K. A. Kakhieva 著作中的一段冗长但重要的引言：
2018 年 XNUMX 月，伦敦国王学院宣读了一份报告，其中指出了伊斯兰国中女性的新地位，因为该组织内部对于应该拿起武器的公平性别的看法发生了变化。让我们记住，以前妇女不被允许参加正式的战斗行动。原因是伊斯兰国的伊斯兰教法，根据该法，向妇女提供军事训练，这样只有异教徒才会死在她们手中。
报告的结论是，女性构成的危险可能比官方数据显示的要大得多。报告称：“我们认为，基于多种因素，一些女性现在可能构成独特的安全风险。”
这些因素包括一些妇女在伊斯兰国控制地区所接受的安全角色和培训，以及将这些技能传授给她们的孩子或将其应用到其他地方的能力。
此外，伊斯兰国内部围绕妇女角色的叙述也发生了变化，扩大了可以要求妇女拿起武器的条件。
报告的结论是，女性构成的危险可能比官方数据显示的要大得多。报告称：“我们认为，基于多种因素，一些女性现在可能构成独特的安全风险。”
这些因素包括一些妇女在伊斯兰国控制地区所接受的安全角色和培训，以及将这些技能传授给她们的孩子或将其应用到其他地方的能力。
此外，伊斯兰国内部围绕妇女角色的叙述也发生了变化，扩大了可以要求妇女拿起武器的条件。
关于穆斯林的宗教宽容，哈里发马蒙（813-833）就是一个有趣的例子。
根据历史学家 R. A. 萨利莫夫斯卡娅 (R. A. Salimovskaya) 的说法，为穆斯林统治者所做的祈祷是献给他的，这在阿拉伯基督教文学中是独一无二的。
在埃德萨的西奥多的一生中，马蒙以约翰的名字接受了基督教，并成为一名烈士——根据这本圣传文学纪念碑，哈里发向人民宣布了他的洗礼，并被愤怒的人群撕成碎片。
显然，这是虚构的，但在哈里发法庭上组织的东正教和穆斯林神学家之间的争论却是现实，而这在巴格达迪统治下是不可能的。
当然，如果说基督徒不曾受到穆斯林的压迫，那是不公平的。我们测试了它。但我们必须明白，有时爆发的迫害发生在哈里发危机期间，不仅针对基督徒，而且针对伊斯兰教的信徒，这与主导运动不同。
逊尼派哈里发穆塔瓦基勒（Al-Mutawakkil，847-861 年）统治时期就是这种情况，他压迫基督徒、什叶派以及哲学和神学思想流派的代表——穆塔齐派。不仅基督教圣地被毁，什叶派圣地也被毁。然而，这一切并没有广泛传播和持久。
穆塔瓦基勒的统治发生在哈里发统治精英的变革时期——从阿拉伯人转向受教育程度较低的突厥人。由后者组成的卫兵推翻并杀死了哈里发。
宿命论、狂热主义、对圣战的扭曲理解
在这方面，哈里吉派的激进观点在哈里发国人口中最没有受过教育的部分——北非柏柏尔人中传播也就不足为奇了，这只会使后者更接近伊斯兰国，而伊斯兰国的支持也是虚构的。没有开明的群众。
卡瑞吉教义的基础是什么？
宿命论、狂热主义、对圣战的扭曲理解是针对“异教徒”和不同意占多数的哈里吉派观点的穆斯林的斗争。
宗教学者 E.V.扎鲁比纳 (E.V. Zarubina) 写道，哈里吉派信仰的这些特征被现代伊斯兰教激进分子解读和强化（有时甚至歪曲），目的是为恐怖主义提供意识形态辩护。哈里吉派信条客观上包含了这种解释的可能性，使其成为恐怖分子手中的强大意识形态武器。
伊斯兰国与传统和知识分子的伊斯兰教毫无关系，伊斯兰教建立在数百年历史的文化基础上，如果我没记错的话，杰出的中世纪学家弗朗哥·卡迪尼（Franco Cardini）写道，“穆斯林”和“哲学家”这两个词是同义词。
然而，文盲并不是其队伍补充的唯一原因。如果我们谈论军事精英，那么恐怖分子必须向美国人深深鞠躬，他们违反了国际法准则，占领了伊拉克，使大量前萨达姆军队的军官失去了他们的命运。
后者除了伊斯兰国之外无处可去。此外，在大多数情况下，这些人似乎对宗教漠不关心，因为他们中的大多数人以前都是世俗复兴社会党的成员。
拉夫罗夫还谈到了他们的动机：
现在伊斯兰国最有效的武装分子是萨达姆侯赛因军队的前军官，这是每个人都认可的，他们只是被扔到街上，没有任何生活。 我不是在为他们找借口，但他们不是出于内心的召唤而去 ISIS，而只是出于经济需要。
另外，
A.V. Fedorchenko、A.V. Krylov 写道，伊斯兰主义繁荣的成功，包括以创建伊斯兰国的形式，在很大程度上得益于世俗意识形态（主要是西方自由主义和共产主义）的危机，这促使广大穆斯林群众转向更近一些 他们在精神上，在心态上，具有纯粹的宗教价值观。
请注意：哈里发国的危机导致了精英的变化：正如我上面所写，从有文化的阿拉伯人到受教育程度较低的突厥人。
今天也是如此：中东国家的世俗国家危机使得伊斯兰国能够将受教育程度较低的追随者纳入其队伍。
第二次静修
关于世俗意识形态和自由主义的危机——是和否。危机就是危机，但让我们记住“结局” 故事» F. Fukuyama，根据他的思想，自由主义已经在世界上取得了胜利，因为人们不再准备为了一个想法而牺牲自己。
那么福山的说法是对的吗？
从11年2001月XNUMX日开始的后续事件乍一看驳斥了福山的结论。但他所写的并不是自由主义的短暂胜利，而是从历史的角度来看它的胜利。
在这里，我们看到一些公民并不反对仅仅为了金钱而毫无想法地杀人，同时也没有准备好去死，这与杜布罗夫卡的恐怖分子不同，他们其中一位这样说道：
我们想死比你想活更重要。
这样的格言与在布良斯克森林中捕获的被告的审讯镜头关系不大。
这种行为刻板印象难道不正是我们思考福山正确性的理由吗？也许我们正在进入一个时代，他们会为了金钱而试图集体杀人，这就是我们在克洛库斯市政厅看到的。
据专家——特别是阿尔法退伍军人协会主席 S.A.冈察洛夫——称，在那里实施大屠杀的人并不是专业人士。
我认为非专业人士现在正在积极加入伊斯兰国本身的行列。 A.V. Fedorchenko 和 A.V. Krylov 正确地指出了原因：
中东和北非国家的穆斯林客观上表现出一种输给正在成功适应全球新世界竞争的邻国文明的失落感，以及对外界特别是西方政策不公正的认识。不想进行系统性改革的地方精英利用了这些情绪。这种综合征变得具有攻击性。
恐怖分子更容易利用这些心怀不满的人作为炮灰，之前已经给他们注射了大量的精神药物，而不是通过长期训练将他们变成训练有素、有宗教动机的战士。
而且，一些不满的人确实梦想建立一个作为正义王国的哈里发国，但由于教育水平低下，他们对此抱有非常扭曲的观念，这就是为什么他们摧毁古建筑古迹并杀害，包括穆斯林。
此外，根据 A.V. Fedorchenko 和 A.V. Krylov 的说法：
伊斯兰国的主要任务是按照全能者的命令对所有异教徒发动圣战。
但圣战作为针对“异教徒”的战争的想法仅以对十字军东征的反应形式得到广泛应用。
总而言之：传统信仰的代表必须团结起来，反对恐怖主义，将其视为反制度和反文明的手段，包括通过教育——不是宗教宣传，而是了解世界宗教的真正基础。
参考文献：
Starosti A.N. ISIS 的意识形态起源、适应实践和针对激进分子的信息反击方法
弗朗楚佐夫·S.A.《伊斯兰教复调音乐》。伊斯兰现代主义的面孔
Zarubina E.V. 论伊斯兰原教旨主义的宗教成分
Rachinsky V.P. 伊拉克和黎凡特伊斯兰国的武装部队结构和意识形态
Salimovskaya A. R. 哈里发马蒙的形象及其在中世纪阿拉伯基督教文化纪念碑中的转变
Fedorchenko A.V.、Krylov A.V. 伊斯兰国家现象
Kakhieva K. A. 妇女在恐怖组织 ISIS 中的作用
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