由于显而易见的原因，今天没有一个官员在俄罗斯联邦的一个或另一个北方高加索人的领土上投入权力，他们将直接关注日益增长的种族间和宗教间紧张局势，经济效率低下的问题。 此外，任何提出这一问题的企图往往与某些人为地放松该地区局势的企图有关。 他们说，像往常一样，新闻联谊会和互联网正在追逐“廉价的感觉”，呈现出一些不存在的东西。
然而，通过我们的手指观察它并不能解决问题，甚至通过完全闭上眼睛来解决问题。 更糟糕的是，当问题被故意降到背景时，试图揭开通常仅在纸面上取得成就的成就。 众所周知，纸张可以忍受一切......
这种状况导致特殊部队出现在地平线上，能够使用沉默，或相反，北高加索地区的生活为了自己的目的而明确点缀。 而这些力量根本不是幽灵般的。 仅在美利坚合众国，今天就有十几个不同的非营利组织，他们的所有工作都致力于提出“无法解决的”北方高加索问题，将他们的主要想法转移到俄罗斯联邦的子公司。 在俄罗斯领土上存在这些独特“女儿”的主要思想是积极宣传北高加索是俄罗斯所有问题的精髓，俄罗斯越早摆脱北高加索，新边界两边的和平将越早出现。
其中一个想要“和平”的组织是臭名昭着的自由之家，在1941成立，总部设在美国首都。 多年来，该组织的专家成功地在全球范围内部署了一个真正的全球网络 - 网络。 网络很简单。 受害国陷入华盛顿网络的地方立即被免费或部分免费（1989中的苏联，乌克兰和格鲁吉亚的2005）以及有人试图立即打破这种令人讨厌的“友谊关系”的地方他们被转移到自由度不同的地区。
根据该组织的说法，俄罗斯联邦从苏联遗址出生直到2004年的那一刻起部分自由。 为什么这些年？ 这很简单。 实际上，此时俄罗斯实际上处于生存的边缘，包括在领土完整方面。 来自海外的90过程中的所有指示通常都被视为行动指南。 当然，自由！ 当然，一个完整的“自由”......
事实证明，根据FH，国家的自由，比如非西方的管辖权，要么是国家完全从属于美国的意志，要么是向内部分裂阶段的过渡。 拆分“部分自由”的俄罗斯可能不止一次，而不是两次。 几场车臣战役，1998的巨大经济危机，2000上半年北高加索地下极端主义强盗的新激活。
但是，一旦我国保持领土完整有一定的积极情况，每当有关数十人死伤的报告不再来自同一车臣时，自由之家就会发出警报。 如何发出警报和其他类似组织，其代表处正在积极利用北高加索地区的不稳定性，而不是来自海外的资金。 就像，守卫！ 莫斯科对“渴望自由”北高加索施加了可怕的压力，将其追随者放在当地首脑的椅子上，从而跨越了真正民主的所有门槛......与此同时，没有人会问俄罗斯北高加索的居民莫斯科如何“侵犯了他们的权利。 为什么要问？ 你只需要遵循一条有效战略的道路：将局势转化为那些对高加索地区稳定不感兴趣的群体的主流支持。
因此，在2004年，俄罗斯被安全地排除在部分自由国家之外，同时进行了力量和手段的再分配。 决定在北高加索地区多次使用外国使者，而是决定利用该地区的居民进行“启蒙”和“为民主而斗争”（我们后来了解到，利比亚版本的民主）。 通过一些基金，包括在北高加索共和国境内活动的基金，开展了一场广泛的运动，与当地人口中所谓的穆斯林识字率的增加有关。 这种识字率提高的意义在于，俄罗斯（在北高加索地区）受到文化教育的人实际上引入了大量的文学作品，这显然是含糊不清的。 达吉斯坦，卡巴尔达 - 巴尔卡里亚，斯塔夫罗波尔地区的穆斯林中心充斥着各种各样的“真正的正统之盾”和“穆斯林的道德”。 其中许多原创作品都是专门针对年轻人的。 对于年轻人来说，一些“权威作家 - 专家”解释了“古兰经”的含义，并且解释常常归结为这样一个事实，即伊斯兰教今天受到迫害，伊斯兰教掌握在其他人手中，因此伊斯兰教必须受到保护，并且经常受到保护。 武器 在手。
这些作品叙述了为了伊斯兰教的纯洁而放弃生命是多么美好，但同时也利用这个机会，剥夺了那些在这条虚拟道路上的人的生命。 出于显而易见的原因，这些隐晦的极端主义呼声已经并且继续以那些思想尚未能切断破坏性信息的人的形式找到了肥沃的土壤。
坦率激进的激进文学的传播导致了北高加索地下伊斯兰主义者的温床的出现，它正在寻找出路并实现他们被“精神导师”所教导的所有事情的方法。 传统伊斯兰教的代表是第一批感受到外部赞助的极端主义打击的人之一。 如果我们谈谈从2004到2012这一年来对传统精神领袖的攻击统计数据，那么这张照片看起来很有威胁。至少40穆斯林忏悔者死于北高加索的极端主义分子手中，而32则受到不同程度的伤害。 这是对那些传播古典伊斯兰教的人的真正追捕，今天这些伊斯兰教被某些势力取缔。
目标很明确：消灭那些自称为俄罗斯南部传统宗教的人，播下彼此之间的不信任，混乱，不团结。 不幸的是，这些目标经常实现。 这有很多原因：从经济问题到整个俄罗斯感受到的道德真空，而不仅仅是在北高加索联邦区的开放空间。
今天的一个例子可以被认为是斯塔夫罗波尔地区。 轰动的 故事 在斯塔夫罗波尔东部的几个村庄里有女学生的头巾 - 这只是冰山一角。 激进的伊斯兰主义者经常有意识地用人为的价值观取代真正的伊斯兰价值观，他们正竭尽全力将整个地区变成一种激进主义的飞地。 “共同宗教主义者”的西方成功似乎发挥了作用：伦敦宿舍，人们称自己为穆斯林，但实际上真正的穆斯林没有任何共同之处，巴黎郊区，正如他们所说的那样，可以接触其他宗教运动的代表。
从高级看台上谈论同一斯塔夫罗波尔地区的激进伊斯兰化并不是习惯，但它正在获得动力，这反映在该地区同一俄罗斯人口的数量上。 如果在上个世纪的80中，斯塔夫罗波尔地区的俄罗斯人数约占该地区居民总数的94-95％，在2012中，它几乎没有达到80％。 在斯塔夫罗波尔东部地区的一些定居点，俄罗斯人口不到一半......
与此同时，不能说在斯塔夫罗波尔的同一个Neftekumsky地区传统上有一些俄罗斯人。 事实上，许多人只是离家出走，为一首歌卖房子。 与此同时，该地区的俄罗斯居民正在改变他们的居住地并不是一件可怕的事情，但是他们并没有自己做这件事，他们被激进的伊斯兰运动的代表挤出来，培养他们的“道德”并试图完全保护自己，这是非常可怕的。俄罗斯法律 - 顺便说一句，对整个国家来说都很普遍。
如果我们继续假装“我们已经在90中间失去了北高加索”这一事实让我们继续保持冷静，那么我们不会把这种情况称为批评，但如果我们继续假装没有发生任何事情，它就会明显发展成一个关键的局面。 关于俄罗斯北高加索地区的损失的说法 - 俄罗斯解体的支持者有水，而且总有足够的支持者，特别是在俄罗斯以外，现在已经足够了。
在这方面，应该指出的是，今天的北高加索需要采取积极的国家政策，旨在支持传统价值观，优先考虑法治和经济增长。 而这些不仅仅是美丽的话语。 这是从今天开始的工作，明天你可以保护自己免受种族间和宗教间问题的困扰。