第一次布匿战争期间,拉栖代梦人克桑西普斯在迦太基的活动开始

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第一次布匿战争期间,拉栖代梦人克桑西普斯在迦太基的活动开始


史前


264年(以下所有日期,除指定的公元前),罗马军队在执政官阿皮乌斯·克劳狄乌斯(Appius Claudius)的指挥下登陆西西里岛领土。第一次布匿战争就这样开始了。罗马人很快控制了麦萨纳城,击溃了迦太基人和叙拉古人,并于次年第二次(第一次围攻于264年进行,以失败告终)围攻叙拉古,迫使暴君希罗二世,谁统治了那里,缔结了军事联盟。



根据古代历史学家弗拉维乌斯·尤特罗皮乌斯 (Flavius Eutropius) 的说法,五十多个(根据狄奥多罗斯·西库勒斯的说法是六十七个)西西里定居点受到罗马人的保护。到了262年,迦太基已经失去了对该岛上大部分领土的控制,其中包括主要的阿克拉甘索斯海军基地,陆地上的军事主动权完全掌握在敌人手中。


第一次布匿战争

尽管遭遇了这些失败,迦太基仍然保持着海上霸权,这甚至可以抵消西西里岛的完全丧失。布匿舰队在指挥官哈米尔卡的总指挥下,定期对罗马控制的海岸进行袭击,许多西西里城市又转回到迦太基人一边。贸易也陷入瘫痪。卡雷、那不勒斯、奥斯蒂亚、塔伦图姆、锡拉丘兹等城市都面临着毁灭的威胁。

与此同时,罗马人无法进行此类海军行动;非洲海岸仍然没有受到影响。意识到如果没有强大的力量 舰队 战争无法获胜,260年他们开始建造船只并训练水手。在这一努力中,罗马得到了意大利人的积极协助,意大利人在海事事务上更加先进和经验丰富。在短短两个月的时间里,就建造了一百多艘船。

然而,罗马人的第一次海上作战经验并不十分成功:在利帕拉市(伊奥利亚群岛之一)的港口,执政官格奈乌斯·科尼利厄斯·西皮奥·阿西纳指挥的分舰队被迦太基船只拦截在布德斯的领导。罗马水手惊慌地逃到岸边,他们的船只被敌人俘获,西庇阿被俘。

但同年260年,现在由执政官盖乌斯·杜利乌斯率领的罗马舰队在米拉角海战中惨败于汉尼拔·吉斯康指挥下的布匿舰队。现在,罗马可以在作战行动中为其地面部队提供海军支持,并威胁迦太基人的海外领地。

随后,罗马人占领了布匿人控制下的西西里岛以及撒丁岛和科西嘉岛的多个城市,并在海上多次击败迦太基人。因此,258年,布匿舰队的大军被封锁在撒丁岛城市之一的港口并被击败,他们的指挥官,前面提到的汉尼拔,被他自己的部下杀死。


米拉之战。艺术家:J.S.戴维斯

受到胜利的鼓舞,元老院于 257 年决定通过在非洲登陆来结束战争,从而不仅威胁敌人在西西里的领地,还威胁其首都迦太基。

英国历史学家A.戈兹沃西认为,这次远征的目的并不是为了控制新的领土并吞并罗马,而是为了向普纳人施加压力,迫使他们接受最不利的和平。与此同时,罗马人在计划行动时几乎没有打算攻占迦太基本身,因为要占领如此庞大且戒备森严的城市,他们将不得不进行长期而艰难的围攻。

轩辕十四和伏尔森远征北非


256年夏天,执政官卢修斯·曼利乌斯·乌尔索和马库斯·阿蒂利乌斯·雷古勒斯指挥的罗马舰队在埃克诺穆斯角(西西里岛)大战中对迦太基舰队取得了决定性的胜利。就这样,罗马人开辟了通往非洲海岸的道路。迦太基明白当前局势的危险,甚至想要开始谈判,但罗马却迟迟不打算讲和,显然是希望让敌人陷入更加困难的境地。

普纳人积极做好防御准备,将大部分陆军和海军集中在迦太基(城)附近,以为敌人会在那里登陆,但这些期望并没有实现。

雷古勒斯和沃尔森准备好探险队的食物后,前往非洲。他们先头部队的船只在赫尔墨斯角(现在的埃提卜角)登陆,在那里等待其他船只,然后开始沿着该国海岸行驶,直到到达阿斯皮达市(也称为克鲁佩亚)。罗马人在那里登陆并开始围攻。

敌人行动的消息让普纳人大吃一惊,因为他们没想到罗马人会在这个地方登陆,而且那里几乎没有军队。为此,没有采取积极行动解除对克鲁佩亚的封锁,该城很快就陷落了。胜利后,雷古勒斯和乌尔索派遣使者前往罗马,通报所发生的事情,并请求指示下一步该做什么。

迦太基仍然在首都附近驻有一支军队,因此,当罗马军队离开营地并开始蹂躏敌方领土时,没有遇到任何抵抗。据古希腊历史学家波利比乌斯记载,罗马人摧毁了许多豪华住宅,俘获了许多牲畜头和两万多名囚犯。不久,罗马使者带着命令抵达:其中一名执政官与部分军队返回意大利,另一名则与其余人员留在非洲。

结果,沃尔森带着许多俘虏离开了战区(尤特罗皮乌斯写道大约有 27 人),而雷古勒斯则留在布匿土地上,带着 15 500 名步兵、40 名骑兵(根据戈兹沃西的说法,如此少量的士兵)。远征军中的骑兵(可能是由于海上运输马匹的困难)和XNUMX艘船只(根据波利比乌斯的说法)。


罗马战士

苏联古学家K.A.雷维亚科指出了罗马军队分裂的两个原因:首先,士兵们对自己的农场被强行拖离太久、年久失修而感到不满。其次,罗马指挥部无力为如此庞大的军队提供粮食。

然而,历史学家 E. A. Rodionov 指出,非洲的军队补给问题并没有反映在主要来源中,而没有什么可以阻止罗马人从西西里岛建立定期补给,总的来说,雷古勒斯和武尔松的军队的地位非常有利,因为掠夺当地居民。

与此同时,迦太基选出了新的军事领导人来指挥军队对抗罗马。他们原来是哈斯德鲁巴尔、博斯塔尔和哈米尔卡,他们带着五百名骑兵和五千名步兵从西西里岛赶来。他们决定采取更积极的行动,试图阻止罗马人蹂躏国家并占领定居点。

过了一段时间,雷古勒斯的军队逼近了阿迪斯城并围困了它,迦太基人迎战他们,希望能够帮助被围困的人。他们在城市附近的一座山上占据了阵地,并在那里与敌人交战,但被击败了(弗拉维乌斯·尤特罗皮乌斯很可能提供了夸大的数据,据称有18人被杀,5名囚犯和18头大象被俘虏)罗马书)。

此后,阿迪斯陷落,罗马人向图内特(迦太基附近)进军,图内特也被占领。此外,根据亚历山大的阿庇安的说法,罗马人占领了大约 74 个城市(欧特罗皮乌斯写道,在阿迪斯战役之后,雷古勒斯“在他的保护下占领了”XNUMX 个城市)。

非洲运动

现在,普纳人实际上不仅在海上被击败,而且在陆地上也被击败。努米底亚起义的爆发以及迦太基的粮食短缺以及来自战乱地区的难民不断涌入造成的饥荒使局势进一步复杂化。

波利比乌斯报道说,马库斯·雷古勒斯了解敌人的困境,并希望在今年结束战争(因为明年将选出新的执政官,迦太基胜利者的荣耀很可能会归于他),提议进行和平谈判。

普内斯人同意了(值得注意的是,根据狄奥多罗斯·西库勒斯和弗拉维乌斯·尤特罗皮乌斯的说法,迦太基人是谈判的发起者),并派出了汉诺率领的使节前往罗马人,但执政官提出的条件结果是如此严厉和羞辱,以至于和平从未达成。

几乎没有关于雷古勒斯进一步计划的信息,但他很可能不打算进行任何主动进攻行动,打算等到迦太基局势进一步恶化,然后再尝试讲和。

256年的非洲战役就此结束,但一支新的军队正在迦太基积极集结。由于存在大量的贵金属,布匿政府招募了许多希腊雇佣兵加入其队伍。其中之一是一位名叫克桑西普斯的斯巴达人。

到达迦太基之前的克桑西普斯


关于这位历史人物在参加第一次布匿战争之前的生活,几乎没有保存任何具体信息。尽管如此,根据第一手资料中提供的微薄信息,人们可以尝试大致重建他的传记。

我们所知的几乎所有资料都直接表明克桑西普斯是斯巴达人。只有波利比乌斯使用了不同的说法,称他为“拉科尼亚教养的人”,但如果我们考虑到只有斯巴达人(斯巴达的自由公民)才能接受这样的教养这一事实,我们可以得出结论,波利比乌斯只是试图强调这位军事领导人的纪律和勇气。

然而,克桑西普斯属于斯巴达人这一事实并没有为我们提供有关他的起源的完整信息。事实上,在第三世纪,拉栖代梦正在经历一场危机(始于第五世纪),表现为社会的财产和法律分层,导致内部不稳定和众多政治冲突。

根据古希腊历史学家普鲁塔克的说法,在某个时候,斯巴达人只有大约 700 人,其中只有 100 人拥有土地(他们被称为戈米亚人)。其余的人属于hypomeions 和mofak 类别,即没有获得土地并因此被剥夺基本公民权利的人。

到了第三世纪,海普米翁人已经积极从事雇佣军工作,参与希腊化世界不同地区的敌对行动。

克桑西普斯直接在斯巴达度过了他的童年和青年时期(这与他获得“简洁的教养”的过程有关),但波利比乌斯将他描述为一个“在军事方面经验丰富”的人,并称他为“世界上最有经验的人”。孙子兵法”,这意味着,很可能,这是hypomeion。

基于此,乌克兰研究员 A.I. Kozak 认为斯巴达人参加了他那个时代的许多武装冲突。狄奥多罗斯·西库勒斯(Diodorus Siculus)也指出了这一点,他写道,克桑西普斯具有“战略家的天生智慧和实践经验”,罗马军事理论家弗拉维乌斯·维盖蒂乌斯·雷纳图斯(Flavius Vegetius Renatus)将斯巴达描述为经验丰富且优秀的战术家,从中可以看出结论是他有机会指挥非常庞大的军事特遣队。

根据科扎克的说法,克桑西普斯很可能参加了伊庇鲁斯国王皮洛士的战争(并考虑到他们在迦太基军队进行改革时的经验,但稍后会详细介绍)或克雷蒙尼德战争(267-261)之后,他前往埃及,成为埃及统治者托勒密二世·费拉德尔弗斯驻扎在哈利卡纳苏斯的舰队的总主教,在普纳人停留一段时间后,他返回并“在第三次叙利亚战争中发挥了决定性作用”。

然而,俄罗斯古学家A.A.阿巴库莫夫指出,克桑西普斯是雇佣兵,克桑西普斯是三巨头,而克桑西普斯是叙利亚战争的参与者(此外,他还被托勒密三世尤尔盖特斯任命为幼发拉底河以外的省份总督)。在主要来源中被称为同一个人。在他看来,试图将他们全部“团结”为一个人似乎不太合理。


伊庇鲁斯国王皮洛士

然而,公元19世纪提出了另一个概念。 e.德国科学家 I. G. Droysen 在他的基础著作第一卷中“故事 希腊主义。”按照说法,只有佣兵和总督是一个人。该理论的支持者认为哈利卡纳苏斯的大主教是当地居民。

另一位德国人 H. 豪本则相反,他认为大主教和总督是同一个人。

围绕克桑西普斯的另一个问题是他如何获得战争艺术的知识。众所周知,在斯巴达,孩子们被教导阅读和写作,但是,正如普鲁塔克所写,“只是在没有它就不可能的情况下”。也就是说,只提供了必要的最低限度的知识,而“其他类型的教育则受到了异化”。

根据这些信息,我们可以得出结论,在拉栖代梦,书面文化被认为是一种不必要的过度,甚至是一种危险的元素,虽然弗拉维乌斯·雷纳图斯仍然提到了拉栖代梦军事理论家的一些著作,但如果克桑西普斯读了它们,他很可能仍然是一个凭经验掌握军事技艺的实践者。

综上所述,应该说,克桑西普斯在抵达迦太基时,已经拥有了丰富的作战经验,并且在军事领域拥有广泛的知识,这些知识是他通过参加第三世纪上半叶的各种武装冲突而获得的。世纪。

克桑西普斯的军事改革


根据波利比乌斯的说法,斯巴达指挥官直接从希腊抵达迦太基。历史学家报道说,普纳人派他们的招募人员到希腊,他带回了大量雇佣兵,其中就有“某个拉栖代梦人克桑西普斯”。

到达迦太基后,他仔细聆听了有关布匿军队失败的故事,并分析了收到的信息,得出的结论是,失败的原因是指挥官的经验不足,而且显然是军队的不完善。他们选择的策略。

首先,克桑西普斯向他的兄弟们表达了他的想法 武器随着时间的推移,有关斯巴达人批评迦太基人行为的谣言传遍了整个城市,最终传到了最高军事指挥部。当时,其成员正处于非常困难的境地,并不真正了解如何摆脱困境,他们邀请拉栖代梦人到他们的地方并听他讲话。

总的来说,他们喜欢克桑西普斯的发明,而且由于他也提出了自己的行动计划,布匿“领导人”任命他为全军总司令。

然而,亚历山大的阿庇安对迦太基拉栖代梦人出现的情况有不同的描述。据他说,普纳人请求斯巴达派给他们一位军事领袖,带领他们的军队对抗罗马,斯巴达派了克桑西普斯。

这一信息在雷纳图斯、欧特罗皮乌斯和其他罗马历史学家的著作中得到了普遍证实。也就是说,在他们看来,克桑西普斯并不是在迦太基逗留期间获得如此高的职位,而是按照一个先入为主的计划。

根据 A. Kozak 的公正评论,不可能确定哪个版本更真实,因为古代作家在写作时使用了不同的资料来源。然而,根据研究人员的说法,值得相信的是,克桑西普斯被任命为总司令,要归功于迦太基权力最高层人士进行的政治“演习”。

克桑西普斯开始了他的活动,将所有士兵带到城墙外,开始进行军事演习。几年来,布匿军队第一次获得了适当水平的战斗训练。

此外,斯巴达人还教导迦太基人在战场上熟练使用骑兵和象兵。如果说以前普纳人占据山地阵地,无法有效地使用这些类型的部队,那么由于克桑西普斯的改革,从现在开始战斗必须在平原上进行。展望未来,这成为后来在图内塔(巴格勒河)战役中击败马库斯·雷古勒斯指挥的罗马军队的决定性因素,并导致罗马军队被驱逐出非洲。


迦太基军队的士兵

斯巴达人的行动得到了普内斯人极为积极的评价。波利比乌斯写道:

克桑西普斯的这些演讲的消息已经引起了人们的兴奋和议论,充满了希望。但当他率领军队出城并按顺序列队时,当他开始将个别部队从一个地方调到另一个地方并按照军事艺术的规则指挥时,迦太基人意识到他的经验与无能之间的巨大差异。前几任领导人的欢呼声表达了他们的喜悦,渴望速度,与敌人战斗:在克桑西普斯的带领下,他们确信自己没有什么可害怕的。

A. 科扎克认为,克桑西普斯在参加伊庇鲁斯的皮洛士的战役时学会了使用象皮术(并非所有希腊指挥官都接受过这方面的训练)。如您所知,莫洛西斯国王在战斗中非常积极且成功地使用大象,包括对抗罗马人。此外,拉栖代梦人很可能亲自参加了这些战斗——由于上述原因,他不太可能熟悉现已失传的皮洛士回忆录,其中包含大量有关军事理论的信息。根据阿巴库莫夫的说法,克桑西普斯在托勒密或塞琉古军队服役期间学会了使用大象,因为他们也拥有相当多的战象。

一些研究人员质疑克桑西普斯对迦太基军队的发展和雷古勒斯的失败的贡献。

因此,K.雷维亚科认为,“罗马人在非洲的失败是因为罗马陆军和海军对如此复杂的军事行动缺乏准备,以及罗马最高统帅部的平庸”。他只部分认识到斯巴达人在图内塔战役中的作用。

德国军事历史学家汉斯·德尔布吕克在其著作《政治史框架内的军事艺术史》第一卷中也持类似观点。在他看来,克桑西普斯在迦太基的活动规模被波利比乌斯明显夸大和美化(主要是基于同情迦太基的古希腊历史学家菲利努斯的著作),类似于他关于罗马人在此基础上建立舰队的故事。一只普尼亚剑鱼被冲上岸。

A.V.古里耶夫在一篇专门讨论克桑西普斯改革的文章中,将迦太基人在图内塔使用的战术与他们在之前的战争和战役中使用的战术进行了比较。 311年,在与叙拉古暴君阿加托克利斯(Agathocles,312-305)的战斗中,发生了希梅拉战役。其中,普纳人在山上占据阵地,巧妙地使用投石手和重装步兵,击退了叙拉古人的进攻。在这种情况下,骑兵只是在战斗的最后阶段才使用。

一年后,在同一场战争中发生的图内塔战役中,迦太基人已经是进攻方,但他们只是用骑兵和战车展开冲突,但最终以失败告终。在与阿加托克利斯的又一次失败的战斗之后,这一次是在307年的努米底亚,骑兵成功地充当了后卫,掩护布匿撤退到营地,甚至成功地将敌人击退。在第二次图内塔战役(306)中,迦太基人再次占据山上的阵地,击退了叙拉古的进攻。

但在与伊庇鲁斯的皮洛士(278-276)的战争中,普纳人第一次“遇见”战象。迦太基人在军队中加入了新的兵种,但并没有非常积极和熟练地使用它,这可以从第一次布匿战争初期的冲突中看出。

在阿克拉甘特战役(262)中,大象处于部队的第二线,几乎没有在战斗中使用,我们对布匿骑兵的行动一无所知。在阿迪斯战役中,如上所述,阵地也是占据山上的,几乎都是步兵行动,战象和骑兵在后方。


迦太基战象

据此,古里耶夫得出逻辑结论:在克桑西普斯改革之前,迦太基人主要利用象兵对敌人施加心理影响,骑兵则起辅助作用。

总的来说,普纳人的战斗几乎总是处于防御状态,只有在数量上占优势并有胜利信心时才会攻击敌人。但由于克桑西普斯的转变,他们的战术发生了巨大的变化。

待续...

РџРμСЂРІРѕРёСЃС,очники:
1.波利比乌斯。通史。
2. 亚历山大的阿庇安。罗马历史。
3.狄奥多罗斯·西库勒斯。历史图书馆。
4.弗拉维乌斯·尤特罗皮乌斯。这座城市建立之初的祈祷文。

参考文献:
1.罗迪诺夫·E·布匿战争。圣彼得堡,2005 年。
2. Revyako K.A. 布匿战争。明斯克,1988 年。
3. Delbrück H.政治史框架内的军事艺术史T.1,圣彼得堡,2005年。
4. Goldsworthy A. 迦太基的陷落。布匿战争 265-146。 L.,2000。
5. Guryev A.V. Xanthippus 的军事改革 // Parabellum。 2001.第12号。
6. Kozak A. I. Ἄνδρα τῆϛ Λακωνικῆϛ ἀγωγῆϛ:关于拉栖代梦人 Xanthippus 的社会起源问题 // Laurea I. 古代世界和中世纪。哈尔科夫,2015。
7. Kozak A.I. 迦太基拉栖代梦人克桑西普斯的军事政治转型(公元前 256-255 年)// 布匿战争:伟大对抗的历史。圣彼得堡,2017 年。
8. 阿巴库莫夫 A. A. 大象和斯巴达:图内塔战役中阿米克斯的 Xanthippus(公元前 255 年)//人道主义和法律研究。斯塔夫罗波尔,2020 年。
11 评论
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  1. BAI
    +6
    8 March 2024 09:51
    像大众汽车这样的文章。没有什么可抱怨的,也没有什么可赞扬的。
  2. 0
    8 March 2024 11:13
    图片在《迦太基战象》文章末尾。司机根本没有任何防护,难道他是神仙吗?为什么要在大象背上放一个高高的炮塔?大象是否被用作标枪运动员(即艺术品)的支架和交通工具?
    1. +9
      8 March 2024 13:34
      没有保护的科纳克是很正常的。作为示例,您可以在下面看到一个希腊-巴克特里亚法勒,上面有战象和没有盔甲的驾驶员的图像。但大象身上有一座塔。
      1. +1
        8 March 2024 14:22
        感谢您的回答,但我查看照片和图片,发现不符合比例。在法莱拉中,武士的身高正好在大象的肚子以下;图中,站立的武士的羽毛与大象的背部齐平,也就是说,图中的大象缩小了一倍半。
        大象的象牙和胸口之间悬挂着什么样的物体?
        1. +6
          8 March 2024 15:30
          未达到规模

          最有可能满足该规模。迦太基人要么使用森林非洲象,要么使用假设的现已灭绝的非洲象亚种。两者都被认为比亚洲使用的印度象要小。
        2. +8
          8 March 2024 16:23
          显然,大象的脖子上挂着一个铃铛。起到装饰和增强心理作用。
          好吧,关于规模 - 庞贝古城的雕像(显然,艺术家受到了它的指导):
          1. +1
            8 March 2024 17:57
            在这里,我想我同意这些尺寸。如果比较驾驶员和炮塔的大小,就会到他的胸部,完全是巧合。如果你关注大象的大小,并为驾驶员添加带有羽毛的头盔,那么是的,羽毛会到达大象的背部。
  3. 0
    8 March 2024 22:58
    Lykaeon、Lykamed、Lucumon、Lycian Zeus 可以这么说,是民族的术语(伊特鲁里亚人、佩拉斯吉人、特洛伊人、米诺斯人),而相反的则是斯巴达人、亚该亚人、以弗所人、暴君、伪君子、多里安人,嗯,一般来说,所有参加过希腊-迦太基战争的人。
    因此,克安蒂普斯不可能是斯巴达人。斯巴达英雄被安置在阿耳忒弥斯名人堂。
    1. +1
      10 March 2024 22:02
      说实话,我不太明白你的意思,但我们必须假设你拒绝波利比乌斯和其他来源的信息?
  4. +1
    13 March 2024 13:39
    非常感谢作者。我很期待后续。话题非常有趣!
    但是大量参考和意见很累)别怪我)
    1. +1
      13 March 2024 22:13
      我不会责怪你,但我会在创建后续出版物时考虑到这一点(尽管这篇特定文章的续篇将采用相同的风格,因为它已经写好了)