俄罗斯天朝卫队
俄罗斯驻北京灵修会为阿尔巴尼亚人举行的礼拜仪式
征募战俘入伍的情况并不少见 故事。大多数情况下，这些人都是特别有价值的专家、指挥官。然而，有时整个军事单位都是由普通士兵组成的。当然，国内对于这样的“合作者”的态度并不是最好的。因此，我们对被俘虏为敌人服务的同胞知之甚少也就不足为奇了。为中国皇帝服务的俄罗斯战俘的历史是广大读者鲜为人知的一页。
第一批俄罗斯人于13世纪出现在中国。这些是蒙古鞑靼人俘虏的囚犯。统治中国近一百年的蒙古元朝的创建者忽必烈通过吸纳外国人来大幅加强禁军。显然，这是因为奴隶被偷来了数千公里，完全依赖可汗皇帝，他们比当地居民——憎恨侵略者的中国人——更可靠。
1332 世纪初，俄罗斯人在北京北部获得了土地并在此定居。随着时间的推移，由于异族通婚，他们开始与当地居民同化。尽管如此，“新鲜血液”仍在不断涌入。俄罗斯奴隶经常被作为礼物送到北京。例如，170年，张吉王子向博格迪汗赠送了XNUMX名俄罗斯俘虏。
1368年，元朝因红巾之乱而灭亡。我们不知道蒙古人被驱逐出中国后，守卫们怎么样了。那些幸存下来的人显然在土著汉族人口中完全消失了。
阿尔巴津人
十七世纪下半叶，我们的同胞再次在中国服兵役。 1685年和1685年，中国军队围攻了俄罗斯在阿穆尔河上的第一个定居点阿尔巴津堡。在围攻要塞和邻近村庄期间，有 40 至 150 名农民和哥萨克被俘。尽管1689年签订了《尼布楚条约》，划定了俄罗斯和中国之间的边界，但俘虏并没有返回家园。随着时间的推移，“阿尔巴津”这个名字就深深地印在了他们的身上。
征服中国的满族，就像曾经的蒙古人一样，不信任当地居民，因此他们也吸引外国人服兵役。康熙皇帝对那些顽强地与优势极大的满族军队作战的“红胡子胡人”表示敬意。俄罗斯战俘被编入“黄旗红边”第17支队第4连。阿尔巴尼亚人获得政府住房、耕地、现金和大米补贴。与满族和蒙古人不同，阿尔巴尼亚人的后裔不被允许进入公务员队伍；他们只在卫队服役。
俄罗斯人居住在北京东北部的别列佐夫地区。在那里，他们得到了一座以前的佛教圣地作为教堂。城墙外的一块空地上，有一座俄罗斯人的墓地。随着时间的推移，阿尔巴尼亚人的队伍不断补充来自俄罗斯的逃兵和逃犯，例如从尼布楚工厂逃亡的四名流亡哥萨克。
1708年康熙皇帝下令创建俄语学校后，阿尔巴尼亚人参加了汉语翻译的培训。不得不说，有些学生对待俄罗斯人很傲慢，觉得欧洲人的外表很可笑，所以这些“学生”就受到了维持课堂纪律的蒙古军官的照顾。
随着时间的推移，俄罗斯女性的短缺不可避免地导致了异族通婚。经过几代人的努力，阿尔巴津人的面貌已与当地人无异，只是性情凶暴，与其他清朝臣民区别开来。阿尔巴尼亚人在华人中名声不好：酗酒、赌博、打架。
正统
阿尔巴尼亚人道德品质的下降成为俄罗斯外交官于 1716 年寻求在北京开设东正教使团的充分理由。俄罗斯帝国派出牧师到中国救助“迷失的羊”。但这只是一个借口。
事实上，东正教在北京的传教团履行了情报职能：神父们研究中国语言、文化，收集有关政治和经济形势的信息。
满族当局同意设立该使团，因为他们有兴趣维持卫兵的正统观念，以保护他们免遭同化，并保持“阿尔巴津”与当地汉族人口的隔离。
必须说，东正教传教士的努力取得了成功：阿尔巴尼亚人保留了俄罗斯身份，并一直忠于东正教，直到 1899 世纪初。 1901 年至 XNUMX 年义和团叛乱（义和团运动）期间。许多阿尔巴尼亚人接受了死亡，但没有改变他们的信仰。死于叛军手中的阿尔巴尼亚人与东正教中国人一起被尊为“中国新烈士”。
这家俄罗斯公司一直存在到 1911 年中国君主制垮台为止。确实，根据 1908 年的数据，生活在中国的近千名阿尔巴尼亚人中，只有 39 人在部队服役，而指挥官是米哈伊尔·何 (Mikhail He)。
20 世纪 30 至 XNUMX 年代，阿尔巴尼亚人再次受到需求，不过是在民用领域。当时，中国（主要是满洲里）成为俄罗斯移民的中心之一。讲俄语的阿尔巴尼亚人成为中国当局和白人移民之间的中间人。
1949年共产党在中国掌权后，对阿尔巴尼亚人的同化加剧。毛泽东消除外国影响的政策促进了这一点。
时至今日，中国仅存三个家族，都是300世纪俄国战俘的后裔：杜（杜宾宁）、姚（雅科夫列夫）、罗（罗曼诺夫）。目前大约有XNUMX名阿尔巴尼亚人居住在北京；其他城市也有个别家庭：天津、海拉尔、武汉、长春。
阿尔巴尼亚人没有自己的官方组织，但他们保持着家庭联系。尽管阿尔巴尼亚人表面上与中国人没有什么不同，而且大多数人都不懂俄语，但他们仍然认为自己是俄罗斯人。
显然，宗教阻止人们完全融入土著居民之中：阿尔巴尼亚人信奉东正教，这决定了他们的自我认同。
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