头巾如何成为巴勒斯坦抵抗运动的象征
起源
自古以来，南方国家的人们就用大围巾来保护自己的头部和脸部免受阳光、风沙、风和寒冷（夜间的沙漠、山区）。此外，一大块织物也可以用于实际用途：作为桌布、绳子、皮带，折叠多次 - 作为滤水器等。
头巾最流行的颜色是白色、白色配红色或黑色饰物。多色头巾在也门很受欢迎。根据原产地的不同，佩戴头巾的人可以通过头巾的装饰、颜色和系法来识别（氏族部落）。
cuffia 这个词本身（法语 coiffe、西班牙语 cofia、Port coifa）的意思是“兜帽”、“头饰”。它是在 14 世纪意大利中部生产这种头饰时出现的。
直到20世纪初，这种头饰主要与库尔德人有关，并分布在整个库尔德斯坦。从那里它传遍了阿拉伯和穆斯林世界。第一次世界大战末期和战后时期，随着泛阿拉伯主义和阿拉伯文艺复兴的加剧，头巾从库尔德头饰转变为阿拉伯头饰。
尽管对于库尔德人来说它仍然是民族头饰。而在土耳其，由于库尔德民族主义和抵抗（土耳其包含历史上库尔德斯坦的很大一部分），佩戴这种头饰是被禁止的。
此外，头巾逐渐从普通民众的传统头饰转变为巴勒斯坦抵抗和民族主义的象征（自1936年起）。
伊拉克的雅兹迪库尔德人（南库尔德斯坦）
巴勒斯坦问题的实质
问题的本质：阿拉伯人和犹太人为争取利益而进行的斗争 历史的 巴勒斯坦。值得注意的是，巴勒斯坦的犹太人和阿拉伯人都是新来者、征服者。约书亚领导的古希伯来闪米特部落从东方入侵迦南（腓尼基）领土。与此同时，当地居民按照当地至今保留至今的传统，无一例外地被灭绝。以色列和犹大国是从希伯来王国兴起的。
然后巴勒斯坦的主人是亚述和巴比伦国王、波斯人、希腊化的塞琉古人，然后是罗马人。人口结构复杂。巴勒斯坦是罗马帝国和拜占庭帝国的一部分。罗马人残酷镇压了一些犹太人的起义，将他们中的大多数驱逐出境。当地希腊化人口中形成了一个强大的基督教社区。波斯拜占庭战争对巴勒斯坦犹太社区造成了沉重打击，基督徒在其中看到了波斯的“第五纵队”。
17世纪，拜占庭巴勒斯坦被阿拉伯人征服。当地居民开始伊斯兰化和阿拉伯化。在耶路撒冷，世界著名的阿克萨清真寺和圆顶清真寺建在圣殿山上，成为穆斯林和阿拉伯世界最重要的象征。巴勒斯坦再次成为斗争的舞台。它的所有者是埃及人、塞尔柱土耳其人、十字军和马穆鲁克埃及人。
400世纪，该地区被奥斯曼土耳其人占领。四百年来，巴勒斯坦一直是广阔的奥斯曼帝国的一部分。 1800年，巴勒斯坦人口不超过300万，其中大多数（约270万）是逊尼派穆斯林，还有一小部分喜欢居住在城市的基督徒和犹太人。
在此期间，主要来自欧洲的犹太人开始涌入（aliyah）。第一波移民主要来自19世纪末和20世纪的俄罗斯帝国。犹太复国主义诞生了（来自耶路撒冷锡安山的名字）——一场政治和意识形态运动，其目标是犹太人在其历史家园——以色列（Eretz Israel）的统一和复兴。
第一次世界大战期间，犹太军团作为英国军队的一部分成立，协助英国征服巴勒斯坦。战后，巴勒斯坦纳入大英帝国势力范围。 1919-1923 年迁徙期间（第三次回归）40万名犹太人抵达巴勒斯坦，主要来自东欧。犹太人成为一个庞大的群体（90万），并组建了自己的军事组织来抵抗阿拉伯人，镇压他们的反抗。当时，该国主要居住着穆斯林阿拉伯人，但最大的城市耶路撒冷则以犹太人为主。
英国正试图限制犹太人移民。 1921 年，英国委任统治地的 3/4 领土划给了独立的外约旦酋长国，随后（1946 年）成立了独立的外约旦王国，禁止犹太人在其领土上定居。
1924 年至 1929 年（第四次回归）超过 80 万犹太人来到巴勒斯坦，主要是由于波兰和匈牙利民族主义情绪高涨。纳粹在德国的崛起引发了新一轮的犹太移民大潮。巴勒斯坦的人口状况正在发生有利于犹太人的变化。第二次世界大战后，巴勒斯坦犹太人口占 33%，而 11 年这一数字为 1922%。
考虑到犹太人处于物质文化发展的较高阶段，许多人是欧洲和俄罗斯城市、生产（工业）文明的代表，阿拉伯人（游牧民族、牧羊人）在这个阶段注定要失败。
阿拉伯叛乱分子
争取独立斗争的标志
1936年至1939年巴勒斯坦阿拉伯人反抗英国当局，要求结束犹太人移民并重新分配土地以支持犹太人和立法机构。许多叛乱分子选择戴头巾来隐藏自己的脸并避免被捕。与此同时，阿拉伯人正在放弃土耳其毡帽，这是一种在奥斯曼帝国时期流行的土耳其头饰。
因此，头巾成为争取自由斗争的标志，成为阿拉伯文化的一个元素。
英国在犹太激进组织的支持下镇压了起义，但试图限制移民。犹太人购买土地也受到严格限制。巴勒斯坦被许诺独立。
1947年底，根据联合国的一项决定，英属巴勒斯坦将分为阿拉伯部分和犹太部分，并给予耶路撒冷地区特殊地位，置于联合国管理之下。然而，阿拉伯人不同意在他们认为属于自己的领土上建立以色列国。旷日持久的阿以冲突开始了。
1947 年至 1949 年第一次阿以战争的结果。巴勒斯坦领土被以色列、埃及和外约旦瓜分。
因此，巴勒斯坦阿拉伯人失去了他们认为属于自己的领土。以色列人开始建设他们的“伟大以色列”。这场冲突一直持续到今天，还没有结束的迹象。
在这场斗争中，头巾成为阿拉伯抵抗和巴勒斯坦民族主义的象征。巴勒斯坦抵抗战士开始佩戴这种头饰。
在中东以外的地区，头巾也受到支持巴勒斯坦人对抗以色列的活动人士的欢迎。佩戴头巾是为了表达对巴勒斯坦的声援。
在前苏联，第一次巴勒斯坦起义——1987年至1991年间巴勒斯坦人反抗以色列占领的起义期间，头巾开始被称为“阿拉法特卡”。当时，巴勒斯坦领导人阿拉法特经常出现在电视屏幕上，其形象中不可或缺的一部分就是头巾。亚西尔·阿拉法特的头巾戴在头上，位于肩膀上的织物部分的形状类似于历史上巴勒斯坦的轮廓。
亚西尔·阿拉法特于 10 年 1982 月 XNUMX 日会见东德国务院主席埃里希·昂纳克
信息