战争和神学在一个瓶子里
在“人类破坏性剖析”中，埃里希·弗洛姆引用了与新世纪相比，军事冲突大幅增加的数据 故事 人性 其中大多数都是在二十世纪。 当然，二十一世纪不会屈服于他，而塞缪尔亨廷顿的公式“西方对抗其余”（“西方对抗其余”）今天仍然具有现实意义。 对于东欧而言，西方对抗其余部分主要体现在俄罗斯波兰精英的长期反对中......波兰救世主的思想不仅具有军事实用性，而且具有形而上学内容，在这种对抗中得到了缓和。 波兰的弥赛亚主义是波兰的一种观点，它将自己钉在十字架上，以拯救欧洲文明免受东方部落的侵害。 许多过去时代的波兰哲学家将他们的作品献给波兰人的弥赛亚主义 - 亚当密茨凯维奇，安德烈兹·托维安斯基，布罗尼斯瓦夫特伦托夫斯基。 在二十世纪，Wlodzimierz Bonchkowski，WincentyLutosławski和其他人就这一主题撰写了文章。4月，波兰国防学院的2013与约翰保罗二世研究所一起计划召开“约翰保罗二世和安全问题”会议。 提出了以下问题供讨论：教会在塑造国际安全原则以及波兰和欧洲安全方面的作用; 战争是建立公平国际秩序的工具（！）; 战争的概念和诫命“你不能杀人”; 梵蒂冈外交参与解决安全问题，精神营养对军队的作用和重要性等（1）。 那么什么样的战争或波兰准备的战争？
关于战争和信仰问题的争端本身并不罕见。 正统的神学家们也谈到了这个问题：弗拉基米尔·索罗维约夫（“伟大的争议和基督教政治”），伊万·伊林（“反对邪恶的力量”），神父。 Valentine Sventsitsky（“战争与教会”）。 另一点值得注意：组织者有意根据约翰保罗二世的学说确定波兰和欧洲的安全挑战，并将其与战争作为建立国际正义的工具联系起来。
抛开约翰保罗二世的形象。 对于波兰人来说，他是一个民族英雄，被册封。 然而，这位教皇设法在1998击败克罗地亚红衣主教Alois Stepinac，一个塞尔博福，由亲纳粹政府授予Ante Pavelic。 关于约翰保罗二世在南斯拉夫崩溃期间梵蒂冈的作用，也有很多文章。
试图理解波兰在安全领域面临的挑战，并结合整个欧洲的安全考虑这一问题，并将神学主题纳入地缘政治话语，直接参考波兰救世主义理论。 今天，波兰再次被邀请成为东部欧洲文明的前哨。 波兰弥赛亚主义与建立新世界秩序的计划直接相关。 在欧洲，只有一支合适的军事力量 - 北大西洋联盟。 华沙一直对所有北约计划说“是”。 所以这是在南斯拉夫，伊拉克，阿富汗，利比亚的战争期间。 所以现在，在叙利亚战争期间（波兰当局已经表示支持土耳其，并且媒体报道了派往那里的波兰士兵）。
很容易拒绝曾经承诺不会向东的承诺，北约接受昨天在华沙条约中的莫斯科盟友进入他们的行列。 最重要的是，美国人和西欧人将东欧作为向俄罗斯，乌克兰和白俄罗斯施加压力的跳板。 在华沙，它不止一次表示愿意波兰在涉及前苏联西部边界政策的所有事情上都有丰富的历史经验。
作为一个针对俄罗斯的西方公羊，是波兰熟悉的功能。 波兰的知识精英中有些人不同意这种有限的观点，但是他们的观点被淹没在那些惯性思考的众多合唱团中。 通过惯性，波兰在新世界配置中的地位与传统的波兰关于地缘政治现实的观点相结合。 几个世纪以来，波兰人的身份围绕着反对东正教“分裂”的观念发展，同样的观点主导了波兰人的意识直到今天。 它只需要在形而上学上“令人耳目一新”，不断提醒波兰自愿承担与那些不在欧洲的人的斗争的交叉。
令人好奇的是，14世纪瑞士民间英雄阿诺德·冯·温克里德的形象已经融入了这种意识形态。 Winkelried将奥地利长矛送入他的胸膛，在他去世后，他将自己的家园从入侵中拯救出来。 目前尚不清楚这样的人是否存在于现实中，但每个受过教育的波兰人都知道“波兰 - Winkelried Europe”（即，它对欧洲文明采取罢工）的意识形态。
的确，由总理唐纳德·图斯克领导的与执政的公民纲领党相关的波兰精英部分正试图避免向西方这种片面导向的成本。 在D. Tusk的帮助下，华沙试图在亚洲和非洲都很活跃。 在波兰 - 俄罗斯对话中观察到适度变暖。 众所周知，前任竞争对手D. Tusk - Lech Kaczynski--更倾向于对俄罗斯的直截了当思考，今天，他的兄弟雅罗斯拉夫继续他的路线，他是文职保守党法律和正义的领导者，这是对莫斯科一贯和一切反对莫斯科的政策所固有的。 D. Tusk的团队面临着一项艰巨的任务：不要失去区域领导者的潜力，留住华盛顿的注意力，华盛顿的外交政策优先权不是欧洲和亚洲，而是在波兰与俄罗斯关系恶化的情况下暴露波兰的立场，这是最好的避免。 目前，D。Tusk和他的同事，波兰总统Bronislaw Komorowski正在应对这项任务。
未来 - 一系列新的军事冲突。 叙利亚和马里不是新世界秩序建设者的最后受害者。 对于作为北约成员的东欧国家来说，成为“欧洲大家庭”的成员意味着参与这些冲突。 社会参与未来的战争是不可避免的，文化和历史的象征被动员起来。
谈到东欧的区域领导，除了波兰外，北约的另一名成员罗马尼亚也大声宣布。 这些国家是盟友（他们之间签署了战略合作协议）。 在罗马尼亚，“大罗马尼亚”的意识形态被用来动员波兰的社会 - 弥赛亚主义的意识形态。 两种意识形态模型都是围绕“敌人”形象巩固社会的民族心理机制。 并被分配到俄罗斯的“敌人”角色。
1）“Konferencja：JanPawełIIa problemybezpieczeństwa”
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