历史和现代背景下的伊朗和亚美尼亚
记住那句名言
帕希尼扬最新的反俄行动引发了俄罗斯媒体关于我们在外高加索军事政治存在的未来的讨论。 意见范围从“我们需要离开，让他们自己想办法”到“我们应该坚定捍卫我们的战略利益”。
第二种观点对我来说似乎更正确。 让一只山羊进入花园，它不仅会吞掉阿拉克斯山谷中的所有卷心菜，而且还会开始仔细观察生长在苏拉克峡谷以及一般情况下，生长在美国西海岸的卷心菜。里海。
而且，会有不止一只山羊。 看看那些向多载体尼科尔求爱的“偶蹄类动物”吧：它们既来自香榭丽舍大街，又在国会山吃草，尼科尔在埃里温水库岸边建造了一个巨大的卷轴； 漫步在阿尔比恩雾蒙蒙的草地上。
N. Pashinyan 本人去年访问了上述田地，显然不仅是为了表达对 Sh. Aznavour 的纪念； 在阿尔比恩，他们不会忘记自“大博弈”以来所走过的道路——欧洲事务部长多赫蒂最近对亚美尼亚的访问。
所有这些不仅对俄罗斯的利益构成威胁，而且对伊朗也构成威胁，而伊朗和中国一起被我们鲁莽地称为盟友，忘记了亚历山大三世的格言。
德黑兰有自己的，可以追溯到几个世纪前 故事 既有外高加索的利益，也有与亚美尼亚的关系，该伊斯兰共和国与亚美尼亚的边界相距约 40 公里。 它容纳了具有重要战略意义的物体：一条天然气管道和一座横跨阿拉克斯河的桥梁。 但目前亚美尼亚与伊朗关系的细节将在稍后讨论。
现在，我们将传统上遵循L.N.古米廖夫曾经从雄鹰飞行的高度提出的观点，转向历史。
波斯语整合
在六世纪。 公元前，波斯战车出现在多岩石的安纳托利亚高原、亚美尼亚高地脚下、埃及金字塔之间以及印度河干涸的河岸附近，宣告了阿契美尼德王朝势力的形成。
新帝国不仅仅是一个国家，其边界在中东迄今为止是难以想象的，而且用现代术语来说，它也是一个独特的地缘政治项目，英国研究员M. Brosius由此提出了这一概念 波斯和平.
其本质是：将人民融入帝国，同时保证波斯波利斯尊重他们的文化和宗教传统以及语言特征。 这种政策与亚述国王的残暴形成鲜明对比。
波斯波利斯遗址
波斯模式也吸引了亚历山大，他在东西方文化的综合基础上建立了自己的帝国。 顺便说一句，既然我们提到了获胜者大流士三世，顺便说一句，我要指出的是：从学校开始，我们就被教导要通过希腊人的眼睛来看待希腊-波斯战争，这是不公平的，因为考虑到战争中的许多细微差别教科书上没有涉及到的敌对关系。 就我而言，我保证会在一篇单独的文章中介绍它们。
尽管彼此之间发生战争，继业者仍继续推行宗教和文化融合政策。 也许这里最引人注目的例子是埃及托勒密。
萨珊王朝——不同的路线
公元 53 世纪，萨珊王朝（严格来说，安息帝国的铁甲骑兵于公元前 XNUMX 年在卡雷击败了克拉苏的军团，也属于波斯和平）复兴的波斯势力不再以宗教宽容为特征，而是强行传播在被征服的领土上，琐罗亚斯德教违背了它自己的戒律：
就像相爱的兄弟一样，他们（人民——作者注）必须互相行善、远离邪恶。
国王和罗马人的战争具有宗教性质。 波斯人于 614 年占领耶路撒冷、掠夺基督教教堂以及将十字架移至泰西封，据传说，救世主被钉在十字架上，这就是证明。 而赢得圣地的希拉克略皇帝（610-641）的战役成为对抗的顶峰，被一些历史学家认为是第一次十字军东征。
与此同时，沙欣沙家族将自己视为受到君士坦丁堡迫害的一性论和景教的赞助人（对于那些对上述基督论教义与卡尔西顿理事会于 451 年批准的双性论之间的差异感兴趣的人，我推荐 A. V. Kartashov 的著作） “普世大公会议”）。
波斯人出于政治利益的考虑，庇护东罗马帝国的被驱逐者，并在被征服的土地上种植琐罗亚斯德教。 亚美尼亚也不例外。 XNUMX世纪上半叶，萨珊王朝推翻了与亚美尼亚统治者有关、在帕提亚统治的安息王朝，从而夺取了政权，从而加剧了冲突。
252年，沙欣沙·沙普尔一世（Shahinshah Shapur I，240-272）的军队入侵亚美尼亚。 然而，当时统一的罗马阻碍了波斯的扩张，将该地区视为其战略利益范围。 这使得亚美尼亚人能够进行类似于收复失地运动的活动，包括在宗教背景下，并且在某种程度上，早在社交网络产生的总统之前就实施了多媒介政策。
因此，根据历史学家 M. T. Gadzhimuradov 的说法，国王特尔达三世 (287-330) 被派往南高加索
年轻的基督教教育家格里戈里斯（Grigoris），他成功地迅速使当地贵族的许多代表皈依基督教，其中甚至包括马库特（与现代阿兰人有关的民族 - 作者注）国王的三个儿子萨尼桑（Sanesan），沙欣沙赫最亲密的支持者。
387年，阿卡狄乌斯皇帝（383-408）和沙辛沙赫·沙普尔三世（383-388）缔结了一项肢解亚美尼亚的和平条约：西部归罗马，东部归萨珊。
泰西封的宗教不宽容政策导致了瓦尔丹·马米克尼扬 (Vardan Mamiknonyan) 领导的起义，他在 451 年的阿瓦拉平原战役中被击败。
特达特三世和照明者格雷戈里。
然而，军事上的失败并不等同于宗教上的失败，因为亚美尼亚是世界上第一个在国家层面上皈依基督教的国家——公元 301 年。 波斯人屈服了。 XNUMX世纪最后XNUMX年
历史学家 Sirarpi Ter-Nersesyan 写道，宗教自由得到了恢复，封建领主的权利和特权得到了承认，Vahan Mamikonyan（瓦尔丹的侄子 - 作者注）成为了 marzpan（总督 - 作者注）。
看来亚美尼亚应该寻求西方的支持。 然而，宗教形成了一种意识形态，也是二性论者和一性论者之间不妥协对抗的原因，这主要是由于年轻的君士坦丁堡和更古老的亚历山大父权制教区之间的竞争。 帝国中心与以埃及、亚美尼亚为代表的周边地区之间的冲突，从神学讨论领域转向了政治层面。
结果，出现了一个悖论的情况。 在罗马人控制的亚美尼亚领土上，不承认卡尔西顿大公会议教义的亚美尼亚使徒教会与君士坦丁堡宗主教发生了冲突，这等同于反对皇帝，而在罗马的波斯部分，被征服的国家马兹潘奉行相对宗教宽容的政策。
当伊朗成为第二故乡
随着阿拉伯人的征服，情况发生了变化。 与萨珊王朝不同，第一批哈里发尊重圣书人民。 伊斯兰教在亚美尼亚的传播应该与突厥部落的入侵有关，突厥部落在 XNUMX 世纪创建了塞尔柱苏丹国，并引发了相当一部分亚美尼亚人从遭受破坏的土地上逃亡。
让我们先把纳哈拉尔（王子）和十字军之间的关系这个话题放在一边，这个话题本身就需要单独讨论。 蒙古人的征服迫使相当一部分亚美尼亚人移居波斯，这标志着大规模侨民开始形成，在萨法维王朝统治下（XNUMX世纪初至XNUMX世纪中叶），这一群体显着增加。
在沙阿阿巴斯一世（1588-1629）统治期间，他从波斯门争夺外高加索的权力，并将相当多的亚美尼亚家庭驱逐到波斯，后者很快开始对该国的经济和文化生活产生显着影响。
XNUMX世纪是在俄罗斯军队的支持下度过的，这也影响了亚美尼亚的地位。 在下个世纪，根据 A. S. Griboyedov 和德黑兰使命哥萨克的生活 土库曼恰条约 1828年，它成为俄罗斯的一部分。 圣彼得堡鼓励亚美尼亚人返回家园。
尽管如此，亚美尼亚社区在上个世纪仍然在波斯具有影响力，其代表致力于摄影、戏剧和电影的发展。 他们对政治进程的影响也很大： E.达夫蒂安、M.马尔科姆·汗，而第一部的传记就是一个炫酷大片的现成剧本。
最后，1979年的伊斯兰革命并没有动摇亚美尼亚社区在伊朗的地位，亚美尼亚社区仍然是该国最大的基督教社区和最大的宗教少数群体。 议会中已为他们分配了五个席位，其中两个席位由亚美尼亚人占据。
也就是说，我们看到今天的德黑兰，就其对融入伊朗的人民的态度而言，是阿契美尼德王朝的继承人，而不是萨珊王朝的继承人。 当然，他有兴趣与埃里温建立战略伙伴关系，并将亚美尼亚视为欧亚经济联盟和欧盟国家的过境国。
帕希尼扬的亲西方路线是否是一条通往深渊的道路？
反过来，伊朗准备向亚美尼亚提供使用伊朗港口的有利条件，开放其进入印度和海湾君主国的经济通道。 事实上，埃里温目前正在积极致力于打造一条连接伊朗和印度的多式联运高速货运路线。
但这些项目的实施需要该地区的稳定，而帕希尼扬并不急于加强这一稳定，他在国际舞台上的举动就证明了这一点，这不仅不利于俄罗斯在外高加索的利益，也不利于伊朗其领导人 I. Raisi 明确表示：
我们特别关注高加索地区，它是伊朗历史和文明的一部分。
因此，尼科尔向华盛顿和布鲁塞尔行多向屈膝礼只能导致与德黑兰的对抗，我相信，如果亚美尼亚国家由于其总统的过失而崩溃，这种对抗不会停止于军事干预。为了控制对伊朗具有战略意义的事物 赞格祖尔走廊.
德黑兰毫不掩饰对其转变为北约桥头堡的担忧，并直接向亚美尼亚方面表达了这种担忧。 此外，鉴于欧洲北约扩大委员会主席 G. Fehlinger 最近呼吁亚美尼亚加入北大西洋联盟，伊朗的局势并未升级。
是的，这个鲜为人知的人物是一位二线政客，但正是这样的人经常表达官员因多种原因而无法直接表达的观点。
亚美尼亚与美国的“鹰伙伴2023”演习间接证实了埃里温融入北约的进程。也就是说，事实上——回到文章开头——山羊已经被放进花园了。
但这让我们想起罗马教皇与君士坦丁堡的关系，罗马教皇向它承诺了很多事情，但在悲惨的1453年却没有提供援助，事实上，它没有能力做到这一点，就像美国人没有做到这一点一样。能够将其提供给埃里温。 因为他们的军队是一种影响力的工具，如果在实践中使用，它只是针对明显较弱的敌人。
德黑兰很可能会改变其政策方向，从阿契美尼德王朝的政策：忠诚和友好，基于尊重和经济一体化，转变为萨珊王朝的政策：强硬和有力。 而且不会以宗教压力的形式表现出来。
边境的天空多云吗？
然而，帕希尼扬仍有时间清醒过来，不再回到声明式的合作，而是与其弱小国家的唯一两个保证者——伊朗和俄罗斯——进行真正的建设性合作。 没有其他选择。
尼科尔不会跳出地理决定论的魔爪，这不会让亚美尼亚在选择庇护方面有回旋的自由。 当然，如果总统关心自己的国家及其人民。
美国、法国和曾经的英国都离我们很远。 俄罗斯和伊朗就在附近，他们在外高加索的地缘政治对手土耳其也在附近，最大的问题是：在安卡拉的泛突厥野心中，独立的亚美尼亚有空间吗？
参考文献：
Agaev I. G. 开放赞格祖尔走廊对地区和世界大国的利益
Atrisangari F. 伊朗在南高加索的外交政策：身份和国家利益
Gadzhimuradov M. T. 琐罗亚斯德教在中世纪早期达吉斯坦的传播
加吉穆拉多夫 M. T. 萨珊王朝在中世纪早期向西里海地区的扩张
Gevorgyan A. O. 地区政治中的伊朗-亚美尼亚因素
Rung E.V. 阿契美尼德王朝的帝国理念
信息