我们生活在一个什么样的俄罗斯？
你可以随意批评马克思列宁主义的经典，但否认它们巨大的理论遗产是愚蠢和短视的。 拒绝这种传统可能会滑入地狱的深渊。 一个显着的例子是：波罗的海国家、波兰和乌克兰。 在此之前有纳粹德国，其意识形态继承者就是上述国家。 我们的国家正在走这条路吗？ 我们是否面临着与那些不记得自己的亲缘关系的国家为伍的危险？
今天我不想写政治方面的文章，但奇怪的是，我想回到正轨 故事 苏共（当然，不完全）并尝试记住他们当时告诉我们的内容。 我已经很久没有做笔记了，很多论文都已经从我的记忆中抹去了，所以我不得不再次查阅一些原始资料，结论将在文章的最后。 而且我还想澄清的是，下面写的也反映了我个人的观点，聪明的读者可能不同意，但有理有据。
让我们记住经典
首先，让我们记住人类经历了哪些社会形态。
我们知道，有几个：部落制度、奴隶制度、封建制度、资本主义制度、社会主义制度。 共产主义仅作为一个理论命题存在，未经实践证实。
氏族部落关系主要可以存在于原始公社部落或现代宗法村落层面。 随着人口的发展和增加，某些结构关系开始出现。 可以说，根据“我们就是你”的原则，在现代世界中，一种社会利己主义已经形成：“我们的侨民是非人类的”。
有趣的是，存在于现代国家框架内的部落关系原则很容易吸收现代文明的一些成果，同时又强烈抵制其教条的改变。 他们要求周围的世界遵守他们的习俗，接受他们的教条，因为部落关系是以自我为中心的，他们认为自己是进化的顶峰和宇宙的中心，同时将陌生人视为从属层，在任何情况下，他们的关系中都没有地位。 这就是宗族主义、裙带关系、裙带关系和奴隶制产生的地方。
综上所述，我们不应该得出这样的结论：部落氏族人民的文化水平低于周围世界。 任何文化都是人类思想的结果，认为一种或另一种文化低劣的立场就会导致纳粹主义。 只要看看现代乌克兰的伟大乌克兰人理论或盎格鲁撒克逊人的纳粹主义，他们就在白人至上理论的框架内消灭了数十个国家并杀害了数亿人。
随着人口的增长，基于私有财产的分层不可避免地发生。 这个过程在弗里德里希·恩格斯的著作《家庭、私有财产和国家的起源》中得到了很好的体现。 那些愿意的人可以随时熟悉它。 因此，跳过许多细节，我们将简单地对这个阵型进行评估。
尽管奴隶制度残酷无情，但它却成为人类发展的进步。 经济文化的发展开始为下一步的形成创造了前提。 此外，正是在奴隶制度时期，开始出现在社会群体内部具有不同于部落关系的不同民族和国家。
宗族主义开始发挥较小的作用，一个人的个人品质开始凸显出来。 社交电梯开始运行。 是的，它处于原始水平，但它就在那里！ 古希腊和罗马国家提供了许多这方面的例子。 现在，氏族的地位开始变得不那么重要，这使得人类突破了长老的话就是法律的狭隘圈子； 所有行为不是由个人意志决定，而是由长老会决定； 法律与部落关系的习俗无关。
取而代之的封建制度进一步破坏了宗族与部落的关系，但并没有完全破坏。 人们在获得个人自由的同时，也获得了发展其他关系（即商品货币）的机会。 但这些关系如此脆弱，以至于花了几个世纪才得到加强，才能够摧毁他们的母校并形成一个新的体系。
但到了封建时代，诸侯忠于君主的现象就出现并加强了。 尽管出现了国家，但诸侯与宗主关系并不是由国家或民族利益的要求决定的，而是由个人对宗主国的忠诚决定的。 因此，常常会出现诸侯按照宗主的意志反抗统治者权力的情况。
人类的进步不可避免地摧毁了封建制度，进一步消除了国家之间的隔阂。 现在，一个新的掠夺者被释放了——私有财产，它本质上是世界性的，并以不朽名言为特征：
“提供10%，资本同意任意使用；提供20%，它就会变得活跃；提供50%，它已经准备好打破它的头；提供100%，它违反了所有人类法律；提供300%，它就没有了。”它不会冒犯罪的风险，至少会被处以绞刑架。”
但我们是否可以说，由于其世界主义，资本主义最终摧毁了以前的关系类型？ 文章末尾有更多相关内容。 与此同时，让我们追踪一下社会群体和阶层之间的关系已经开始发生的变化。
如果说在资本主义初期，阶级和阶层仍然非常重要，那么随着资本的积累、对公共生活的参与以及对国家政策的影响力的增强，积累的财富开始脱颖而出。 贵族们不再蔑视与社会“下层”阶层的联系；相反，他们开始乐于与通过犯罪手段获得的财富建立亲密关系。
人们相信，人类的发展是螺旋式的。 因此，当它绕圈时，它会看到下面过去的形态，从中它可以带走一些东西。 这很好，因为如果没有一个由几代祖先创建的现成基础，就不可能前进。 套用弗拉基米尔·伊里奇·列宁的名言，只有当你掌握了人类创造的知识时，你才能成为一个真正的人。
社会主义时代引起的愤怒清楚地表明了私有财产对人们灵魂的巨大影响力。 我不会引用共产主义时代的人物，但我会引用那些远不接受这些想法的人的言论。
例如，在这里，“你们还缺少一件事：变卖一切所有的，分给穷人，你们就有财宝在天上，并且来跟从我”（路加福音，18,22：XNUMX）。 年轻人没有勇气放弃自己的财富，伤心地离开了。
或者圣金口约翰关于这个话题最严厉的言论之一：“财富使灵魂变得卑鄙，还有什么比这更不光彩的了。”
巴西尔大帝说：“爱人如己的人，没有什么能超过他的邻居。 但你发现自己有“很多收购”。 你从哪里得到这个？ 难道你还不清楚你更喜欢自己的快乐而不是减轻许多人的负担吗？ 所以，你拥有的财富越多，你的爱就越少。”
正如我们所看到的，教父们认为私有财产不是人与人之间关系的积极组成部分。 因此，现代教会对苏联的态度就显得更加奇怪。 是的，有一段时期与上帝作斗争，但也有宗主教的复辟，有镇压，但也有文化的伟大崛起。 苏联末期，宗教不再受到如此迫害，并开始获得广泛的认可和传播。 好吧，如果你比较《十诫》和《共产主义建设者守则》，你会发现很多共同点。 寡头的贪婪和十诫之间有很多共同点吗？ 这个问题就让大家自己来回答吧。
我想继续得出结论。
发现
首先我想说的是，我国的部落关系并没有消失。 它们在一些地区发展起来，特别是在车臣共和国，那里几乎没有俄罗斯人口，裙带主义和宗族主义已成为常态，而世俗法律被忽视，伊斯兰教法至高无上。
此外，某种版本的部落关系也是在国家机器中形成的。 如果你看看谁经营着公司、银行、大公司，你会看到明显形成的氏族，严格禁止进入，只有他们自己才能进入。 即使在奴隶制社会中也能发挥作用的社交电梯也停止了工作。
数字化者正在为我们带来的美丽新世界旨在巩固这些部落关系的新版本。 我必须承认，他们成功了。 尽管遭到个人和团体的抗议，当局仍在稳步引入现代化版本的部落社会。 正如列宁曾经恰当地指出的那样，富人把肮脏的皮大衣翻过来，再次为人民服务。
你可以不同意我的观点，但我有权表达我的个人观点，并想与亲爱的读者分享。 如果他们问我有没有出路，我会说有。 而这只是社会主义道路。 其他一切都会把我们带入深渊。 在这一点上，我的观点与罗曼·斯科莫罗霍夫、亚历山大·萨姆索诺夫等《军事评论》作者在文章中表达的观点是一致的。
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