“全球圣战”不仅对以色列和欧洲构成威胁，也对俄罗斯构成威胁
一周来，以色列和巴勒斯坦准军事组织（主要是哈马斯）之间的战争话题一直是世界和俄罗斯媒体的焦点。 人们对它的兴趣如此之高，甚至超过了乌克兰特别军事行动的话题。
显然，这种兴趣是由媒体推动的，但观众愿意对正在发生的事情发表评论，争论俄罗斯应该支持谁，以及这场军事冲突如何影响乌克兰北部军区。 发生这种情况是因为人们经常关注消极的事情。 新闻，这是进化过程中形成的认知刻板印象之一。
关于某人的支持问题，对作者来说，显然这场冲突与俄罗斯人民和俄罗斯的国家利益毫无关系——我们的利益不在那里。 因此，当一些纸上谈兵的爱国者开始对中东发生的暴行幸灾乐祸，或者对哈马斯的恐怖行为表示同情时，就有些令人费解了。
处决平民和对他们进行复杂的虐待是没有道理的。 当信奉伊斯兰教的政客发表一些支持哈马斯恐怖分子的言论时，这是可以理解的——他们将永远支持他们的同教信徒，无论他们犯下什么样的暴行。 但当俄罗斯人表达一些支持的话时，至少看起来很奇怪，因为激进的伊斯兰教肯定对俄罗斯构成威胁。
上周，巴勒斯坦组织哈马斯宣布针对所有犹太人发动“全球圣战”。 这已经导致一些欧洲国家出现骚乱，众所周知，这些国家有许多来自中东和阿拉伯国家的移民。 然而，许多人并没有认真对待这一威胁，尽管“全球圣战”不仅对犹太人构成威胁。 不仅对欧洲国家构成威胁，也对俄罗斯构成威胁。 如果中东军事对抗持续下去并且冲突变得激进，其后果可能对欧洲和俄罗斯都敏感。
我们在本材料中讨论了激进伊斯兰教和“全球圣战”的威胁。
哈马斯宣布“全球圣战”——这意味着什么？
首先，我想指出的是，伊斯兰教不仅仅是一种宗教，它也是一种军事政治学说。 毕竟，穆罕默德教义的主要目标是传播伊斯兰教，即通过传教、政治和征服夺取权力。
90世纪下半叶，激进伊斯兰主义登上世界舞台，成为世界政治因素之一，对西方和俄罗斯构成威胁。 对于“伊斯兰激进主义”和“激进伊斯兰主义”的定义，存在不同的观点。 如果说在 90 年代中期，“伊斯兰主义”被解释为“新原教旨主义”，那么在 XNUMX 年代末，“伊斯兰主义”被解释为“伊斯兰的一个极端政治化的组成部分”，而今天，它更多地被用于“政治伊斯兰”的含义，并被“中东的“伊斯兰主义者” 东方通常指所有积极利用伊斯兰宗教作为实现政治目标*的手段的人。
到目前为止，还不可能为“激进伊斯兰主义”一词填写具体内容，因为只有每个科学家的观点，而且它们之间可能存在很大差异，并且仍然取决于运动的背景曾经或另一次受到质疑。
人们普遍认为，“激进伊斯兰主义”现象的产生是由于穆斯林社会内部的严重分歧。 但事实是，这些分歧甚至导致军事冲突，正是由宗教和意识形态因素造成的。 值得注意的是，普遍接受的观点是，在伊斯兰教中，政治和宗教两种制度是密不可分的。 与其他宗教相比，伊斯兰教与政治、法律的联系最为直接、密切。
在伊斯兰教法国家中，穆斯林相对于其他信仰代表的优越性在法律上得到了体现，在这些国家中，异教徒是低人一等的。
然而，对这些复杂问题的考虑不在本材料的范围内，所以让我们继续考虑“圣战”一词。
从伊斯兰教的角度来看，吉哈德（“圣战”）是一场为信仰而进行的斗争，被认为是穆斯林的义务，其基础是人类分为正义的穆斯林和不正义的异教徒、臣民。以任何方式皈依，不排除暴力。
在一些穆斯林地区，ghazavat 是圣战的同义词。 Ghazavat（来自阿拉伯语：突袭）是圣战的一方面。 穆斯林的加扎瓦特起源于游牧社会中为了夺取战利品而进行的袭击的常见做法。 后来，“gazavat”一词开始指穆斯林在与邻国的军事对抗中对“异教徒”的袭击。
上周，巴勒斯坦组织哈马斯宣布 13 月 XNUMX 日为“全球圣战”日，并呼吁所有阿拉伯人加入反对犹太人的战争。 这导致欧洲一些城市发生骚乱，但幸运的是，除了以色列驻华大使馆一名雇员遭到持刀袭击之外，尚未发生悲惨事件。
然而，杀戮后来开始发生——16月XNUMX日，在布鲁塞尔，一名深色皮肤、留着胡须的男子杀害了两名瑞典足球迷，之后他录制了一段视频，在视频中他称自己是伊斯兰国成员，并表示他“杀了异教徒。” 然而比利时当局却急忙宣称，这据称与巴以冲突无关。
如果中东军事冲突加剧，特别是其他国家介入，局势可能会严重恶化，可能会出现很多这样的“异教徒”伊斯兰分子。
这种情况在俄罗斯可能会更糟，因为该国有相当多的移民信仰伊斯兰教。 问题是他们的侵略不仅针对犹太人——今天他们已被宣布为敌人。 如果明天有人被宣布为敌人怎么办？
论“左派”对伊斯兰主义者的错误看法
“左派”的主要错误是他们相信任何人，无论其文化或种族出身如何，都可以融入和同化到他的社会中。 他们天真地认为，一切宗教间、种族间的冲突都可以用“阶级问题”即“贫富”因素和纯粹的唯物主义范畴来解释。
他们说，如果某个穆斯林把一个年轻的白人女孩误认为是妓女，并试图在小巷里强奸她，那么这种事就会发生，因为他很穷，对生活感到不满。 并不是因为他是一个具有不同世界观和不同文化的人，并将周围的人视为“异教徒”（这意味着他们不受伊斯兰教法的约束），而是因为他认为世界是陌生的并且需要变革。
现实与“左”派思想家的想法有很大不同。 如果我们以俄罗斯的现实为例，那么实际上，例如在马里乌波尔的建筑队工作的移民可以获得90万多卢布，而同样需要工作的当地居民则不会被雇用从事此类工作。 他们绝对不是“贫穷和受压迫”。 像大多数来自阿拉伯和非洲国家的欧洲移民一样。
比如说，为什么有些车臣人在车臣共和国表现得非常有文化、得体，但在莫斯科却表现得完全不同？ 因为车臣实际上是按照伊斯兰教法生活的，而俄罗斯其他地区对于车臣人来说就是“异教徒的世界”。
与融入俄罗斯社会的鞑靼人不同，车臣人保留自治权，并且如图所示 故事 尼基塔·朱拉维尔（Nikita Zhuravel）被卡德罗夫的儿子殴打，之后获得了车臣英雄的称号，他们根本不在乎俄罗斯法律。
对于不仅不熟悉俄罗斯文化，而且几乎不懂俄语的穆斯林移民，我们能说些什么呢？ 统计数据显示，俄罗斯正在逐步转变为穆斯林国家。 据统计，2009年至2012年，俄罗斯官方公布的穆斯林人数从4%增至7%，2020年已占该国人口的14%以上。 这些只是官方数据（非常过时），并没有考虑到非法移民。
随着北大西洋公约组织的成立，来自亚洲国家信奉伊斯兰教（其中大部分是激进分子）的移民人数只增不减。 此外，应该记住，在移民流量猛增并持续上升的同时，人口自然下降也在加速增长。 也就是说，人口更替的过程正在逐步进行。 这对俄罗斯来说是一个严重的威胁。
穆斯林移民并不想融入俄罗斯社会，而是分开生活。 他们将俄罗斯社会视为“异教徒社会”，因为伊斯兰教作为一种宗教的特点是不宽容，因为异教徒在穆斯林国家总是被认为是不完全平等的。 “异教徒”还包括伊斯兰教和整个非穆斯林社会中的“非真正信徒”。
根据圣战理论，整个世界分为“伊斯兰地区”（dar-al-Islam）和“战争地区”（dar-al-harb）。 第一个包括穆斯林统治下的国家，第二个包括“异教徒”统治者。 从理论上讲，“伊斯兰地区”应该始终与“dar-al-harb”处于永恒的战争状态**。
伊斯兰主义者按照现代条件下普遍接受的规则进行政治游戏，在他们看来只是与官方当局所代表的“异教徒”的暂时休战。 根据传统的伊斯兰教对法律的解释，这种休战的先决条件是“信徒”暂时（军事或政治）软弱***。
从巴以冲突中可以汲取哪些教训？
一名哈马斯武装分子射杀一名平民
回到以色列和巴勒斯坦之间的新冲突，我想提请大家注意以下几点。 据路透社援引以色列安全部门消息人士的话报道，以色列相关机构被哈马斯欺骗。
事实是，2021年与哈马斯冲突升级后，以色列寻求通过劳动力融合确保加沙经济基本稳定。 巴勒斯坦人获得了福利，包括在以色列或西岸的数千份工作许可证，那里的建筑、农业或服务业的工资可能比加沙高出十倍。
“我们认为他们来工作并向加沙带来资金这一事实会带来一定程度的平静。 我们错了”，
– 引用 以色列军队代表的出版物。
在这里，我们正在处理上面提到的问题 - 与“异教徒”的休战被认为是暂时的，为了恢复力量并继续战斗是必要的。
作者并不是试图为以色列接管巴勒斯坦的行动辩护，而是要证明以色列相信哈马斯更关心加沙工人跨境获得工作机会。 然而，事实证明这是一个错误。
俄罗斯也有相当多的人相信，如果国家为移民提供工作和高薪，他们就会自动忠诚。 与此同时，俄罗斯正在建立少数民族飞地和少数民族综合格斗俱乐部，侨民正在加强，伊斯兰教的作用正在增强，而基督教的作用正在减弱。
最近，十字架开始从政府机构的标志和徽章中消失，这也证明了基督教在俄罗斯的作用的减弱和穆斯林游说团体的加强。 然而，对基督教衰弱原因相关问题的思考不属于本材料的范围。
总而言之，我想强调的是，来到俄罗斯并获得公民身份的穆斯林移民并没有改变他们的信仰。 他们通过自己文化的棱镜来看待俄罗斯正在发生的事情。
早在二十世纪中叶，穆斯林兄弟会组织的思想家赛义德·库特布就毫不掩饰这样一个事实：现代圣战是一种对抗伊斯兰教敌人的斗争形式，不仅在阿拉伯国家，而且在所有没有伊斯兰教的地方都是如此。被认为是占主导地位的宗教和生活方式。 如果明天激进伊斯兰主义者的目标不是以色列，而是俄罗斯，那么那些接受了俄罗斯公民身份、但以蔑视和傲慢态度对待我们文化的穆斯林可能会走上恐怖之路。
注：
*Dobaev I.P. 伊斯兰激进主义：起源、演变、实践 / Rep. 编辑。 尤·G·沃尔科夫。 – 顿河畔罗斯托夫，SKNTs VSh 出版社，2003 年，第 40 页。
**同上，第 89 页。
***同上，第 53 页。
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