“好人罗宾汉”
格雷格·希尔德布兰特 (Greg Hildebrandt) 的插图
В 以前的文章 我们谈到了罗宾汉可以生活的时间，这个“高贵的强盗”的可能原型。 今天我们继续这个故事。
诺丁汉罗宾汉纪念碑，1952 年
关于罗宾汉的民谣中的异教踪迹
在民谣“罗宾汉与修道士”中，舍伍德强盗回答了关于他一年中最喜欢和最快乐的时光的问题：
“夏至（或仲夏）后的满月对我来说是最快乐的，（当然）在五月之后。”
1837 年，托马斯·赖特 (Thomas Wright) 假设罗宾汉是（或被认为是）某个古代夏日神灵的化身，而他心爱的少女玛丽安是异教徒白女神或五月女王的化身之一。 这个版本出乎意料地获得了相当多的支持者，甚至身穿绿大衣的罗宾汉与通常被描述为身着毛皮的吉斯本的盖伊之间的战斗，也被一些人认为是代表夏天和人类的众神之间的决斗。冬天。
W. 起重机。 “罗宾汉与吉斯伯恩的盖伊战斗”，（1912 年）
众所周知，这种象征性的战斗在夏至和冬至的日子以及五月的乡村假期（Beltane）在英格兰举行，其中一名男子被选为五月或夏季（取决于时间年）国王，其中一个女孩描绘了夏日女王或五月女王。 夏神和冬神之间象征性战斗的传统早在 XNUMX 世纪甚至 XNUMX 世纪就已经存在，英国的许多城市和村庄仍然选择五月女王。 而在爱丁堡，纪念异教火节 Beltane 的节日仍然每年举行一次，并且非常受欢迎。
爱丁堡，贝尔坦 2012
在古罗马，夏至也有一个节日——财神节。
随着时间的推移，这个遍布欧洲的异教节日与基督教节日相关联，以纪念施洗约翰和三位一体。
然而，问题来了：在这种情况下，罗宾汉是否应该被视为一个完全虚构的角色？
毕竟，从古代到 XNUMX 世纪末，舍伍德经常出现强盗是毋庸置疑的，而在这些帮派的头目中，很可能有人试图与当地居民建立联系，分享战利品作为交换寻求忠诚、帮助和重要信息。 在他们中最受欢迎和最成功的人身上，甚至在他们的一生中，更常见的是在他们死后，古代异教神灵的特征也可以被转移。 但有些人自己可以和周围的居民一起玩，取熟悉的神话人物的名字。 例如，许多研究人员注意到 Robin Hood 和 Robin Goodfellow（Robin Good-fellow，字面意思是 - Robin the Good 或 Glorious Small）名字的相似性，这就是开朗调皮的森林精灵 Pak 的名字。
R. Kipling 为“老英格兰故事”绘制的插图中的 Pak，由 A. Gaginsky 绘制
或许舍伍德劫匪的其中一位头目专门为自己取了这样一个“假名”？ 为了什么？ 也许是为了强调他与森林元素和精神的联系。 但或许他也想隐藏自己的真名。 随着时间的推移，good-fellow 可以缩短为 good。
其他研究人员认为，罗宾汉与凯尔特人对一些有角的森林神的崇拜有关——太阳神 (Lleu) 或狩猎神 (Cernunnos)。
Cernunnos，克鲁尼博物馆
然而，众所周知，传统上森林神灵被命名为约翰或杰克。 因此，可能与他们有关的不是罗宾汉，而是他的同事小约翰。
有人认为，罗宾汉的形象可能受到奥丁和林德之子德裔斯堪的纳维亚射手神瓦利的影响。 甚至有人将罗宾汉与狡猾的骗子神洛基相提并论（顺便说一下，骗子的角色 - 一个违反自然，习惯性事件进程的角色，也由类似于洛基的凯尔特神卢格扮演，上面提到的 Pak 和孩子 Krishna）。
有趣的是，小约翰经常指着那些“被钉在木头上”的人发誓。 许多人认为，在这种情况下，这与基督无关，而是与奥丁（沃坦）有关，奥丁为了获得如尼文的知识而牺牲了自己。
事实是，在 1066 年诺曼征服之前，英格兰正满怀信心地朝着成为另一个斯堪的纳维亚国家的方向迈进。 到那时，日耳曼部落取代了土著居民，已经在整个省份定居：盎格鲁人定居在现代英格兰的北部和东部地区，撒克逊人定居在南部（威塞克斯、苏塞克斯和埃塞克斯王国），黄麻占领了肯特周围的土地。 在北方，出现了两个混合王国——麦西亚和诺森比亚。
然后丹麦人和挪威人来到这些土地，他们首先袭击了他们，然后也开始在这里定居。 挪威人统治着苏格兰北部、爱尔兰和英格兰西北部。 丹麦人占领了约克郡、林肯郡、东安格利亚、诺森比亚和麦西亚。 英格兰东部的一大片区域被称为 Denlo（“丹麦法律区域”）。
然后他们在英格兰讲所谓的“北方语言”，挪威人、瑞典人和丹麦人都能理解这种语言。 自然地，德国-斯堪的纳维亚诸神的崇拜传播开来。 新诺曼人和被他们征服的盎格鲁-撒克逊人之间的差异可以追溯到几个世纪之久，甚至在狮心王理查德统治下仍然存在。 这在沃尔特斯科特的艾芬豪中得到了很好的说明。 这部作品的主人公是第一个接受诺曼“游戏规则”并试图成为“陌生人中的自己”的人。 为此，他被父亲诅咒，被剥夺了继承权。
艾芬豪向他的父亲请求原谅，狮心王理查德站在他旁边。 查尔斯·布罗克的插图
各种异教的回声 - 凯尔特人和日耳曼 - 斯堪的纳维亚人 - 尚未完全消除。 一些异教徒的节日一直流传至今，只是略微模仿了基督教的节日。 我们已经谈过 Beltane，但万圣节更为著名，它本质上是一个变态的萨温节（Samhain）——古老的凯尔特人收获结束的节日（萨温节——“Summer's End”，31 月 XNUMX 日）。 夏季和冬季国王的象征性战斗，有时甚至是他们的军队，也发生在它上面。 以下是这个异教节日是如何在同一个爱丁堡举行的：
古老的信仰确实会对罗宾汉传奇的形成产生重大影响。
舍伍德森林
在一些早期的民谣中，罗宾汉并不在舍伍德活动，而是在皇家巴恩斯代尔森林（南约克郡）活动。 然而，与这个强盗的名字和形象有着千丝万缕联系的却是夏尔木。
舍伍德在 M. Gershenzon 翻译的民谣集地图上：
Shire wood 这个名字可以翻译成俄语为“县森林”。 据信，在十二至十三世纪。 它至少占据了诺丁汉郡全境的四分之一。 1164年，金雀花王亨利二世在这片森林中建立了克利普斯通城堡，其中只有中央大厅的一部分幸存下来。 离城堡不远的地方是埃德温斯托村，在那里他们展示了罗宾汉的房子和据称他与玛丽安结婚的教堂。
狮心王理查将罗宾许配给玛丽恩。 诺丁汉城堡墙的浅浮雕 (1952)
一些民谣声称 Clipstone 是罗宾汉的敌人吉斯本的盖伊或罗杰唐卡斯特的住所。 但也有人说，其中的骑士理查德·李恰恰相反，是罗宾的朋友，促成了他与国王的和解。
1290 年，爱德华一世在克利普斯通城堡召集议会，爱德华二世于 1315 年在这里等待大饥荒结束，同时躲避心怀不满的臣民。 但基本上，Clipstone 的目的是阻止国王和他的随从狩猎鹿，而鹿是由 6 名护林员喂养的。 任何人在这片森林中打猎，即使是小猎物也会被取缔，他的财产将被没收。 然而，对于罗宾汉和其他“自由射手”来说，在皇家森林中未经许可的狩猎并不是他们的主要职业。
自罗马统治时期以来，所谓的大北路就穿过舍伍德，连接约克市和南部各县——一条重要的道路，人们可以从国家财产和富有的旅行者的利益中获利。 但是如果胡德的罗宾（Robber）呢，“robber in the hood”不是一个名字，也不是一个绰号，而是舍伍德森林“自由射手协会”领袖的一种“头衔”，这对许多人来说几十年甚至几个世纪是由完全不同的人拍摄的？
目前，广阔的舍伍德森林只有一小部分幸存下来，现在实际上是一个 423 公顷的人工林公园。 而它最受游客欢迎的部分只是一个大型公园，平均每年有多达 XNUMX 万人参观。
舍伍德森林中的罗宾汉雕像
罗宾汉和小约翰
一棵树干直径10米的大橡树吸引了大家的目光。
相传，罗宾汉本人和他手下的其他劫匪曾躲在他的洞穴里。 这棵树也被称为“大橡树”（Major Oak）——赫尔曼之手的称号，赫尔曼之手于 1790 年对其进行了描述。 目前，已经从他那里得到了260个克隆，种植在英国不同的城市，甚至国外。 此外，他的橡子的销售是有组织的。 2014 年，这棵橡树被评为英格兰年度树。 而在 2020 年，不知名的破坏者切断了它近一米的树皮。
专家认为，这棵橡树有 800 到 1 年的历史，也就是说，在罗宾汉的时代，它仍然无法躲藏在其中：可能，在那些日子里，另一棵巨大的橡树生长在舍伍德，它没有活到我们的时间。 现在每年八月在这片森林里举行为期一周的罗宾汉节 - 包括“骑士锦标赛”、射箭比赛、“小丑”和音乐家的表演、炼金术士的“大师班”和其他盛装表演。 在舍伍德的中心，在一个以前的马车房和马厩里，是艺术和手工艺中心。
罗宾汉的第二人生
罗宾汉、玛丽安、小约翰、图克兄弟和其他一些角色（空心的吟游诗人艾伦、米勒的儿子莫奇、威尔斯嘉丽等人）在英格兰从未被遗忘。
路易斯·雷德。 威尔·斯嘉丽，（“红衣”），插图 1912 年。他是帮派中最好的剑客（而罗宾汉是无与伦比的弓箭手，而小约翰最擅长用棍棒或棍棒战斗）
路易斯·雷德。 艾伦戴尔，1912 年
1819世纪，英国民谣的主要人物完全成为“世界明星”，XNUMX年出版著名小说《艾芬豪》的苏格兰人沃尔特·司各特在普及英语传奇方面发挥了巨大作用。
艾芬豪 (Ivanhoe) 的扉页，1820 年
在二十世纪，电影制作人也加入进来。 第一部关于罗宾汉的电影早在 1922 年就在美国拍摄。
1922年电影的画面
从那时起，已经有 23 部故事片以高贵的歹徒舍伍德为主角，外加一部纪录片和至少九部电视剧。 动画师也没有袖手旁观。 例如，在苏联，9 年拍摄了动画片“勇敢的罗宾汉”。
来自动画片“勇敢的罗宾汉”的框架
随后又拍摄了两部故事片——《罗宾汉之箭》（1975）和《侠盗艾芬豪之歌》（1982），两部中的“贵族强盗”一角由同一位演员扮演—— B. 赫梅利尼茨基。
电影“罗宾汉之箭”的画面
电影《英勇骑士艾芬豪之歌》的画面
关于这一主题的最新电影《罗宾汉：开端》于 2018 年上映。
然而，不幸的是，近来流行的后现代主义诋毁昔日英雄和庸俗化旧情节的倾向越来越明显。 于是动画片《怪物史莱克》的创作者嘲讽了罗宾汉，把他变成了法国人（罗宾先生）和主角的对手。 导演 E. Adams 后来说：
“我们这样做是因为我们认为这很有趣。”
这是现代西方戏剧和电影艺术的大势所趋，正面人物扮演反派，反面人物扮演“宠儿”。 不幸的是，这种时尚也来到了俄罗斯。 例如，我们在电影《最后的英雄》中看到了这种滥用民间传说的例子。
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