领袖奥西奥拉的继承人：关于勋章和勋章
分裂橡树，胸前有一枚勋章。 电影“Chingachgook, the Big Serpent”（1967 年）中的画面
他衣冠楚楚，但并不艳丽。
这件衬衫用五颜六色的贝贝姆腰带束在腰间，
落在美丽的褶皱中，
修长的双腿上套着红布打底裤。
他身材优美
他的身材看起来出奇地匀称。
他头上缠着绷带。
用三根黑色鸵鸟羽毛，
几乎下降到肩膀。
脖子上挂着各种饰品。
其中一个引起了特别的关注：
胸前挂着一个圆形的金盘子。
盘子上刻着光芒，
来自同一个中心的半径。
那是一幅旭日东升的图画。
Mine Reid“Oceola，塞米诺尔人的首领”
这件衬衫用五颜六色的贝贝姆腰带束在腰间，
落在美丽的褶皱中，
修长的双腿上套着红布打底裤。
他身材优美
他的身材看起来出奇地匀称。
他头上缠着绷带。
用三根黑色鸵鸟羽毛，
几乎下降到肩膀。
脖子上挂着各种饰品。
其中一个引起了特别的关注：
胸前挂着一个圆形的金盘子。
盘子上刻着光芒，
来自同一个中心的半径。
那是一幅旭日东升的图画。
Mine Reid“Oceola，塞米诺尔人的首领”
有和没有战斧的印第安人。 之前关于印第安人头饰的素材是从作者的童年回忆说起的，而今天的素材也离不开它们。 碰巧在 1960 年，我母亲从 Detgiz 系列的“Golden Frame”中购买了 I. S. Kuskov 精美插图的“Oceola，Seminoles 的领袖”一书。
这本书立即被读给我听，我真的病倒了，它给我留下了如此深刻的印象。 这本书的每一幅图画，每一个设计细节，从明黄色的封面和上面的图画开始，都让我赞叹不已，尤其是书名下三枚勋章的装饰。 我从书上得知，这是奥西奥拉为了不被塞米诺尔人杀死而送给他的白人朋友乔治伦道夫的珠宝。
首先，我决定为自己制作奥西奥拉和流氓黄杰克所戴的相同的三根鸵鸟羽毛头饰。 在这里，我非常幸运：在我祖母的胸膛里，有一条黑白相间的羽毛制成的鸵鸟蟒蛇，状况极佳。 由于这种装饰在1960年就已经过时了，我奶奶帮我做了这件衣服，漂亮得……我都不敢穿给战友们穿出去。
印度人和日本人一样，以对各种封面的热情而著称，他们试图尽可能地把它们放在上面。 当然，圣管离不开装饰华丽的外壳。 图为 Arapaho 烟斗，1885 年。美国印第安人国家博物馆，华盛顿
我只是害羞，然后我们，孩子们，都非常害羞，特别是尽量不要在彼此面前站出来。 但已经在旧梳妆台前，我在窗户之间一路纵身跃入其中。
我还制作了三枚奖牌的装饰品......来自开菲尔的扁平帽子。 是的，在我看来这很荒谬，不完全是印度人。 无论是熊爪项链，在 W. Schulz 的故事《纳瓦霍部落之子》中都有描述。 而且很多很多年以后，我才知道印度人非常喜欢勋章，经常拿勋章当装饰品！
所以，今天我们继续讲述遥远的北美土著居民的印度异国情调的故事。
塞米诺尔酋长奥西奥拉 (Osceola) 的插图，1959 年版。 奥西奥拉的胸前装饰着勋章……
好吧，也许，让我们从一种非常罕见且在其他地方找不到的装饰开始，它同时可以用作外壳，称为“heapipe”或“hair tubes”。 他们之所以这样称呼它们，是因为起初“管子”是插入头发中的。
这种装饰是白人再次制作并卖给印第安人的。 外耳壳作为材料。 它们也是由铜制成的，甚至是银制成的，但金属堆管并不流行。 这种首饰在 1800 年代初出现在印第安人中，从 XNUMX 世纪中叶开始，它们开始由钻骨制成，从那时起，它们达到了最大的流行度。
基奥瓦印第安人的 Heappipe。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
俄勒冈州瓦斯科印第安人的 Heappipe。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
这种装饰的装置非常简单：钻通的骨管连接成几排一排。 这种装饰戴在脖子上，挂在前面，遮住印度人的胸部和腹部。 而且，完全没有必要沿着身体布置，也可以横穿，而且大小可以相差很大，有的甚至垂到膝盖。 然而，heappipe 不仅是装饰品，而且还充当了印度人的良好防御，充当一种胸甲！ 有时他们还会附上由白铜和银制成的金属胸饰，以及……大十字架！
Heapipe Osage 上面挂着一个十字架。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
毛管在南部和中部平原的印第安人中最受欢迎，例如基奥瓦、科迈奇、基奥瓦阿帕奇、阿拉帕霍、夏安和奥格拉拉苏族。
图为苏族印第安人。 你可以清楚地看到他们佩戴的不同类型的烟斗……
这是科曼奇堆管。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
顺便说一句，几乎所有的仪式舞蹈服装都离不开这种装饰。 通常他们以装饰的特殊辉煌和丰富而著称。
Hunkpapa Lakota 身着舞衣，手持烟斗。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
华盛顿印第安人国家博物馆有几件这些男士舞蹈服装的例子，这就是其中之一！
在同一部落中，有一种佩戴大块白铜胸饰的时尚 - 大十字架或带吊坠的胸饰。 通常，它们装饰有雕刻，并且再次具有一定的“魔力”，也就是说，它们可以保护主人免受箭甚至……子弹的伤害。 所以在这种情况下，尺寸很重要！
绝对所有的印第安人都非常喜欢他们用丝带挂在胸前的勋章，有时一次佩戴好几枚。 问题是，他们从哪里弄来的？ 了解印第安人对闪亮小饰品的热爱，他们由白人商人提供。 美国勋章从东方传来，英国勋章从东北传来，西班牙勋章从西南传来，俄罗斯勋章从西北传来。 一个有趣的习俗出现了：在条约缔结时，白人开始向印第安人颁发奖章，“作为和平与友谊的标志”。
“和平勋章”上有总统爱德华·杰克逊的肖像，皮库尼部落。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
托马斯·杰斐逊总统颁发的“和平勋章”（日期为 1801 年）。 阿拉帕霍部落。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
任何拥有这种勋章的领袖或战士都以它为荣，并试图一有机会就把它戴上，让每个人都看到“伟大的白父”对他功绩的认可，并简单地作为一种装饰。
在大草原的印第安人中，异国情调的贝壳也有很大的需求，尤其是贝壳，用于刺绣衣服和制造珠子和耳环。 诚然，麋鹿的乳齿、海狸的前牙和熊的爪子等对我们来说不常见的材料也被用于刺绣衣服。
绣有彩绘豪猪羽毛的苏族软皮鞋。 霍夫堡城堡民族志博物馆，维也纳。 作者照片
许多世纪以来，羽毛一直是美洲印第安人用来制造极其优雅产品的材料。 例如，像这幅阿兹特克羽毛盾，是送给查理五世皇帝的礼物。维也纳霍夫堡城堡民族志博物馆。 作者照片
印度女性的服装是传统的——由皮革或织物制成的长裙、鹿皮鞋和紧身裤，然而，它们总是比男性的短，并且系在膝盖以上。 通常，女性的鹿皮鞋和紧身裤是一体的，看起来像高筒靴。
这件衣服必须用豪猪刺绣或珠子装饰。 此外，手边的或从白人商人那里得到的所有东西都被用来刺绣：铜币、顶针、铃铛，通常还有贝壳。 一个富有的印度人的女儿可以穿一件完全绣有珠子的衣服。
Ton-Kon-Ga（Kiowe Black Leggins Society）战士的女性亲属所穿的女装。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
这是一组用于神圣舞蹈的女装元素。 很漂亮，不是吗？ 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
女武士，印第安部落也有女武士，着普通女装，但可以戴男式羽毛头饰或勋章。 通常一个年轻女孩被带去参加竞选活动。 一袭鲜红的裙子，她驰骋在小分队的前面，激起了战士们的战斗热情。 “勇者以我为夫！” ——她喊道，要是这丫头真的有勇有谋，有美貌，那……小分队的战士们就有觉悟，去抢她的手，多弄点马匹、头皮，或者赚一大堆苦！
肖松尼部落的妇女紧身裤。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
印第安人几乎装饰了他们使用的所有物品。 这是一个枪盒的例子。 这东西完全是实用的，是保护枪的金属免受天气影响所必需的。 但是印第安人把它们变成了什么？ 这个值得一看！
Sik-Sik（“黑脚”）枪盒。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
这是一把苏族印第安左轮手枪皮套。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
另一个枪套是 Bannock Indians。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
奇佩瓦印第安人的左轮手枪套。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
任何袋子或手提包，装食物的麻袋，绷带，腰带，军刀刀鞘 - 印第安人也没有忽视的“长刀”，都绣有珠子，即使是最实用的物品也被赋予了令人赏心悦目的形式与他们的复杂性。
纳斯卡皮印第安人的弹药袋。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
由 catlinite 制成并镶嵌铅的苏族烟斗。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
另一个来自俄勒冈州瓦斯科部落的烟斗。 镶铅。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
带有串珠装饰的漂亮的 catlinite Pikuni 烟斗。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
1866 年 .44 口径温彻斯特手枪，饰有铜头墙纸钉。 属于 Ne-Perse 印第安人。 美国印第安人国家博物馆，华盛顿
与欧洲军队一样，印第安人采用了自己的徽章。 但与此同时，有一个相当奇怪的区别：一位伟大的战士和一位杰出的领袖很可能没有鹰羽制成的头饰和大量的各种装饰品，但这丝毫没有减损他的荣耀. 那就是，一个大武者，真正的大武者，根本不需要任何的招牌和装饰，就已经为世人所熟知，为人所敬仰。
此外，在战斗中，并非所有领导人都戴上华丽的帽子，因为他们明白首先吸引敌方射手的是他们。 所以同一个奥西奥拉很可能不会在战斗中穿鸵鸟羽毛连衣裙，虽然谁知道......
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