蒙古人如何改变罗斯的历史道路
继续对俄罗斯-俄罗斯历史的现代科学观点进行审查。
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已经写了大量的作品：科学和艺术，“如果所有俄罗斯土地联合起来，他们将能够抵抗”鞑靼蒙古人。 很难与这个“如果只有”争论。 XNUMX 世纪的俄罗斯土地，用现代的话说，是一个拥有自己的政治野心、不满、与邻国的斗争、“老”城市和“新”城市之间的冲突、与基辅的斗争的主权城邦国家。 因此，他们无法以任何方式团结起来。 在这种情况下，罗斯成为更强大对手的支流。
那是谁？
正如最新研究表明的那样，XNUMX 世纪蒙古人的游牧社会是 potestar 和 expolitan，也就是说，这是一个与领导者相关的“共识”结构的游牧社会，存在社会不平等，但也有没有强制和镇压的国家机制。 相对于外部世界，这个社会显得具有侵略性和掠夺性，因为它只有通过剥削站在它之外的社会才能存在。
在游牧游牧生产结构条件下，以战争为基础的挪用生产方式应运而生。 他们对无法以闪电般的速度动员起来的社区发动战争，所有定居和农业族群和国家都可以归为此类。 如果他们不在草原地区，游牧民族就不会着手夺取土地。 他们对他们进行对外剥削，这是接受贡品、定期突袭和同时收取赔款（纪念）的组合。
当然，蒙古人可以彻底摧毁被俘的国家。 因此，出于非理性的原因，但完全按照蒙古人的思想精神，西夏在现代中国西北部被摧毁。 同时，蒙古人对大草原以外的从属国家的内部结构几乎没有影响。
“游牧的蒙古帝国”，从罗斯到中华太阳帝国的边界，作为一个单一的结构存在了不超过 20 年，并于 1259 年崩溃。 当中国最终被征服时，中亚和西亚的土地，金帐汗国不再与统一蒙古和中国的元帝国同属一个国家。
蒙古世界体系的短暂时代。 可以在互联网上找到的地图之一。 它描绘了蒙古人短暂的“游牧帝国”分裂成的国家。
一些在远东以外被成吉思汗控制的征服领土，在一段时间内继续正式臣服于喀喇昆仑，甚至派出大军征服南阳中华帝国。 于是在元都汗八里克（北京），一支俄国卫队与其他外国卫队一起出现了。 但是从1265年开始，中亚的蒙古人开始了与伟大的蒙古可汗和元帝的不断战争。 至此结束了从末海到初海的“游牧蒙古帝国”。 这是在专门针对蒙古人对中国国家的战争的周期中的 VO 中详细编写的。
因此，罗斯不可能是元（1271-1369）中国领土上的蒙古帝国的一部分。 她不属于东欧游牧部落，称为黄金部落。
罗斯是否关闭了欧洲道路？
这场争论已经有两百多年了。 “蒙古人向我们隐藏了欧洲”的观点属于俄罗斯第一位史学家 N.M. Karamzin，这与 XNUMX 世纪初的历史分析水平相当一致，他的论点在 XNUMX 世纪受到批评，其毫无根据的表现在S.M. Solovyov、V. O. Klyuchevsky、A. E. Preselkov 等。这些结论没有在进一步的史学中得到证实。 在 XNUMX 世纪，从专业的角度来看，它们是历史思想的财产，仅此而已，如下所述。
尽管如此，仍然有一种观点认为，如果不是因为蒙古人的入侵，那么罗斯的发展就会导致“某种欧洲模式”，而不是“亚洲总督”。 这个猜想在历史古迹中没有得到任何证实。 同样，东斯拉夫人遵循与整个欧洲相同的有机欧洲道路。 所谓滞后，主要且仅与斯拉夫人进入历史道路的时间远远晚于他们的西方同类族群这一事实有关。 在接下来的文章中，我们将看到这些结构是如何在我国和西欧发展起来的。
蒙古人的入侵像可怕的龙卷风一样席卷了罗斯东北部的土地，紧接着，没有发生明显的政治变化。 所有旧的关系、帐户和怨恨继续存在。 在蒙古人攻打基辅争夺“金桌”前夕，犹如若无其事，俄国诸侯的斗争仍在继续。 当然，满目疮痍的边乡无暇顾及这些。
虽然未受蒙古入侵影响或仅受轻微影响的地区继续在边界上争夺贡品（斯摩棱斯克、诺夫哥罗德、波洛茨克等），但它们之间以及与新的边境贡品申请者（德国骑士团、立陶宛）。 罗斯托夫 (Rostov) 在 40 至 60 年代向蒙古人投降，从而保留了其社区，并因此保留了民兵。 十三世纪成为东北最古老的城市。
不久，王子们作为俄罗斯乡镇的代表，被迫前往部落确定投降条件。 值得注意的是，征服者根据他们的心理表征，只将罗斯视为战败者和附庸国——“奴隶”。 在俄罗斯王子身上，他们看到了与他们自己相同的专制统治者。
这些“出征”的反面是，蒙古人不知不觉地加强了诸侯在乡的权力，诸侯现在可以用他们以前没有冒险和想过的方式来处置诸侯国。 诸侯权力的增加与朝贡直接相关，朝贡没有经济上的正当性，完全是随意任命的，与朝贡者的经济能力毫无关系。
Yaroslav Vsevolodovich 亲王（1191-1246 年）获得了统治俄罗斯的标签或权利，他将基辅餐桌分配给了他的长子亚历山大·涅夫斯基和最小的儿子——俄罗斯真正、最富有的东北部。 亚历山大对坐在废墟城市不感兴趣，派他的州长去那里。 前基辅王子米哈伊尔·弗谢沃洛多维奇 (Mikhail Vsevolodovich, 1186-1246) 在基辅被蒙古人占领期间逃离，定居在切尔尼戈夫。 在游历部落期间，他不顾蒙古人的劝说，拒绝举行异教仪式，因此被处决。
即使像加利西亚的丹尼尔·罗曼诺维奇（1201-1264 年）这样严厉的战士和聪明的政治家，也被迫亲自解决与部落的问题。 长期以来一直试图在西方寻求帮助的他决定自己可以与部落作战，开始加强俄罗斯城市加利奇、沃伦、霍尔姆。 但是在 1250 年、1252 年、1260 年前往这些土地进贡的巴斯卡克人要求摧毁俄罗斯城市的防御工事。 丹尼尔对他的西方邻居的新呼吁以象征性的帮助告终，罗马教皇在德罗吉钦市为他举行了加冕典礼，他本人也正式获得了对俄罗斯王子的宗主权。
丹尼尔的兄弟瓦西尔科·罗曼诺维奇王子（1203-1267 年）应蒙古人的要求被迫摧毁弗拉基米尔-沃林斯基的防御工事。 王子亲手烧毁了城墙，市民们挖了护城河。 凭借狡猾，他得以保住霍尔姆的城墙，欺骗了布隆迪人。 西罗斯的王子们击败了立陶宛人、日耳曼人并向立陶宛部落进贡，但他们没有任何军事能力来对抗鞑靼-蒙古人的优势力量。 他们继续袭击新的抢劫案并确保他们需要的关系：接受贡品。
1252 年，“涅夫留耶夫的军队”击败了弗拉基米尔地区，尽管这可能是弗拉基米尔地区乡镇与俄罗斯王子之间冲突的延续。 但是 1257 年至 1259 年，鞑靼抄写员试图计算支流，导致诺夫哥罗德发生起义，亚历山大·涅夫斯基担心蒙古人的愤怒，亲自镇压了叛乱。
1262 年，在弗拉基米尔-苏兹达尔 (Vladimir-Suzdal) 的城市，穆斯林税农被杀害，并像在中亚一样被授权征税。 俄罗斯人认为托付给穆斯林的贡品是摧毁他们信仰的一种愿望。 1270年，诺夫哥罗德不仅拒绝进贡，还驱逐了收藏家雅罗斯拉夫·雅罗斯拉沃维奇（Yaroslav Yaroslavovich，1230-1271）。
与此同时，蒙古人继续他们对罗斯的毁灭性战役，为此找了任何借口，包括俄罗斯人土地之间的传统冲突；1292 年，所谓的。 “杜杰涅夫的军队”。 游牧民族攻占了苏兹达尔、弗拉基米尔、尤里耶夫、佩列斯拉夫尔-扎列斯基等14座城市。
正如我们所见，在 XNUMX 世纪下半叶，胜利的蒙古人和战败的俄罗斯开始建立关系。 这些关系的关键是“进贡”，这不是税收，而是类似于赔款的付款，但不是一次性付款，而是恒定的，直到进贡者认识到获胜者对自己的权力。
来自蒙古坟墓的头盔。 XNUMX 世纪末至 XNUMX 世纪和。 奥廖尔州尼古拉耶夫通用电气公司。 圣彼得堡。 作者的照片。
正如许多公关人员和历史学家向我们保证的那样，除了基辅附近的一小块领土外，从来没有将罗斯的土地纳入“游牧帝国”或“朱切夫的乌鲁斯”的结构或系统！ 甚至“游牧帝国”和俄罗斯土地之间的边界也被清楚地划定。
古罗斯的制度发生了怎样的变化？
罗斯的社会制度没有改变，反而被削弱了。 随着城市的死亡，嚎叫，构成土地居民基础的乡镇自由公民也灭亡了。 这导致城市或乡镇社区的严重削弱，剩下的人口试图离开到他们认为更安全的地方：从罗斯南部到东北部，从更重要的城市，更经常受到袭击鞑靼人，对不那么重要的人。 十三世纪之后，十四世纪初，很明显，罗斯的城市在物理上已经无法应对外部威胁。
征服者需要尽可能少地从被征服的土地上获得源源不断的收入。 俄罗斯土地也需要建立关系，保护他们免受大草原无休止的军事袭击。 为此，俄罗斯土地的失败代表，俄罗斯王子前往部落。 其中许多人死在那里，捍卫俄罗斯的利益。
首先，双方都在努力“摸索”可接受的关系，这不会改变有赢家和输家的实际事态。 在这方面，谈论罗斯与部落之间的某种共生关系是完全站不住脚的。
其次，在整个鞑靼-蒙古的枷锁中，这些关系发生了变化和演变，部落是一个不稳定的“草原帝国”，经常出现自己的动荡和“zamyatny”。
贡品或部落退出是一项极其沉重且持续的经济负担，是任意分配的。 它伴随着突袭、紧急收集、“礼物”和住宿。
试图将在中亚借用的征收贡品或“数字”的系统应用于罗斯的尝试失败了。
几乎与从被俘或被征服的农业社会开始形成系统性收费的同时，短命的“蒙古帝国”开始崩溃：中世纪没有机会管理如此广阔的领土. 南宋的汉帝国（即中国本部）直到 1279 年才被蒙古人占领。
行军中的蒙古人。 蒙古和中国制作的成吉思汗电视剧的镜头。
苏兹达尔、诺夫哥罗德和其他城市的城市武装运动无法通过外部收集者收集“数字”：首先是巴斯卡克州长，然后是穆斯林商人-农民，代表不是金帐汗国，而是喀喇昆仑。 尽管受到鞑靼人的镇压，但在俄罗斯王子的强制参与下，这两种制度都无法在罗斯坚持下去。 由于乡民的积极抵抗，部落“出口”的收集进入了“地方政府”。 从 XNUMX 世纪初开始向俄罗斯王子转移贡品收集为他们提供了财政资源。 这将使他们有机会捍卫罗斯及其庄园的独立性。
鞑靼-蒙古的溃败对俄罗斯城市的民主结构造成了打击，但并没有消除它。 在整个 XNUMX 世纪，veche 在城市中运作，自发地解决了社区和乡镇生活中的各种关键问题。 乡仍然是一个完整的有机体，没有城乡之分。 当我们说市民、人民、社区成员（现代术语）时，我们指的是乡里的所有居民，没有分离。 乡之间的斗争仍在继续 - 城邦之间争夺该地区的资历或摆脱从属地位。
在罗斯，还没有彼此尖锐对立的敌对阶级：封建领主和农奴、城镇和村庄。 这个城市仍然是一个“大村庄”，大多数居民都与农业有关，即使他们是工匠。
但是发生了什么变化？
首先，部落的收集和随之而来的袭击严重破坏了该国在恶劣气候地区的原始农业经济。
由于朝贡关系的建立，蒙古鞑靼人与王子们做生意，并试图为他们确定他们在罗斯应该占据的地方，但他们甚至不能忽视既定的传统关系，当其他人诸侯甚至城池，居然可以当场挑战这个任命。 但是，对于蒙古人来说，接受贡品比从北方支流改变什么更重要。
部落可汗被称为“国王”并非巧合，类似于罗斯以外的拜占庭“国王”（直到 XNUMX 世纪才称为“凯撒”）。
俄罗斯土地在不可抗拒的力量的压力下被迫向他们进贡，这一事实并没有使这些土地成为“游牧帝国”的一部分。 重要的是，智者 Epiphanius（卒于 1420XNUMX 年）客观地称部落的可汗为“想象中的国王”。
俄罗斯诸侯被迫接受外界强加的某些游戏规则，尤其是那些对他们有利的游戏规则。 现在越来越不可能指望乡共同体，而只能借助可汗的标签“站在城市上”。 城市社区（乡）无法再向王子展示“清晰的道路”（驱逐他），有了可汗的标签，王子们现在可以更有信心地采取武力行动，包括涉及鞑靼-蒙古骑兵。 从历史的角度来看，这种策略被证明是有道理的：俄罗斯诸侯们一旦集结力量，便立即与游牧民族展开公开斗争。
可汗们密切关注着他们的支流，试图阻止任何人获得力量，利用俄罗斯王子的矛盾，巧妙地玩弄他们。 只有内部纷争，草原上的权力斗争，才能分散他们对俄罗斯的控制，正如德米特里·顿斯科伊王子写道：
“上帝会改变部落……”
待续...
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