俄罗斯是原创的
什么是原始的俄罗斯前斯拉夫语根源？ 也许，就像它已经反映在俄罗斯的起源一样 故事 在战争与和平问题上的善恶斗争。 如前所述，人类历史上的俄罗斯独立。 战争对它的作用和意义总是与其他大国根本不同，俄罗斯历史与其他大国不同，给我们许多理由反思这个方向，因为俄罗斯国家，以“权力制约”的标准，结果是独特的和平在其存在的最重要时期。 这也是有原因的 - 与其他大国不同，俄罗斯在大战中损失的比实力大得多。
法国人说：“在战争中像战争一样”，但这不是祖国的捍卫者士兵的哲学，而是在宽容的限度只能通过蛮力决定的情况下违反普通生活的规律和规范的理由。 法国人说：“敌人的尸体，”他们也说：“敌人的尸体总是闻起来很好”......
俄罗斯人民没有这样的“口号”。 对于一个俄罗斯人来说，战争一直是外界施加的艰难考验，而且总是一项艰苦的工作。 我不知道，但我可以假设“军事工作”这个短语只有俄语！ 这是可以理解的......有可能将远足，例如亚历山大大帝称为军事行动吗？ 还是汉尼拔和凯撒？ 还是拿破仑？ 或者 - 为了北美殖民地的独立，一百三十年战争，西班牙王位继承战争？
几乎......
俄罗斯人一直希望在自己的土地上和平劳动，以武装夺取外国土地。 但俄罗斯人不得不一直在自己的土地上处理军事工作 - 根本不是根据他们的意愿。 因此，包括了解如何战斗的俄罗斯人民总是寻求和平。
这种特别爱好和平的特质即使在语言中也能体现出来。 如果像其他所有人一样，俄语中的“战争”一词有一个 - 一个强大而明确的含义，那么俄语中的“世界”一词意味着两个虽然内部相关，相互依存，但仍然不同的概念。
现代拼写隐藏了一种在革命前语言中显而易见的特征细节。 达尔字典中的“和平”一词被定义为“没有争吵，敌意，分歧，战争; 小伙子，一致，一致，吝啬，友谊，善意; 和平，安宁，平静。“
而“和平”这个词（通过“我”！）同样的Dal解释为“宇宙; 我们的地球，地球，svt; 所有人，都是人类......“顺便说一下，”和平“这个词也意味着”社区，农民社会“。
例如，在英语中，“和平”是“和平”，“mip”已经是“世界”。
事实上，将这两个概念合二为一的现代俄罗斯规范似乎非常成功。 它比旧的规范更深刻，更具象征意义。 世界上没有没有和平的世界。
除了俄罗斯人之外，几乎没有任何其他伟大而强大的人民，他们从国家历史的一开始就如此始终如一地“大规模”地认识和执行这一原则。 但故事何时开始？
* * *
我们的历史学家瓦西里·奥西波维奇·克柳切夫斯基（Vasily Osipovich Klyuchevsky）是俄罗斯历史课程的第一部分，题为“初始编年史是研究我们历史第一期的主要来源”。 那么，在十九世纪末，这种方法是有效的。 考古发掘和斯拉夫民间传说作为历史知识的来源尚未被使用。 因此，Klyuchevsky可以从其编年史开始统计我们的历史......
不好的是，在二十一世纪初，我们经常看到俄罗斯的历史 - 从鲁里克，奥列格，伊戈尔，斯维亚托斯拉夫，弗拉基米尔时代开始......然而，这是我们这个时代的第一个千年的结束。 我们记得Drevlians和glades，关于Rus和Viatches ......但这些也是我们这个时代的早期世纪。 那是 - 不超过两千年。
但是，我们历史的第一个时期，其中发现了俄罗斯人民的根源，开始不是一千年，而不是两年前，但至少在一万年到一万五千年前！ 现在我们知道古老的Tszniecko-Komarovskaya斯拉夫人的文化生活在青铜器时代。 这是一万年前的事了。 在沃罗涅日地区的唐河畔，靠近Kostenki村，在欧洲发现了最古老的Cro-Magnon（即现代）类型的人口。 超过10平方公里，超过旧石器时代晚期的60遗址，从15到45数千（Kostenki-12停车）年，被挖掘出来。 也就是说，一旦来到这里，来自这些人 - 自古以来斯拉夫语，俄语 - 地方已经有数万年没有消失！
Klyuchevsky对那些时代一无所知。 他根本不知道他们。 事实上，他的“古代”罗斯是中世纪早期的基辅罗斯！
但是，基辅大公弗拉基米尔时代的俄罗斯民族性格早已形成，最初形成的是与自然深层联系的意识。 所以 - 它基本上是和谐的。 然后它被反复扭曲和扭曲，但是几千年来进入俄罗斯斯拉夫人灵魂的东西仍然代代相传。 我们杰出的历史学家的方法并没有过时，而是俄罗斯民族性格与俄罗斯本质的结合。 Klyuchevsky写道：
“可以说，森林，草原和河流是俄罗斯自然的基本要素，具有历史意义。”
“森林，”他指出，“作为外部敌人最可靠的避难所，用俄罗斯人取代了山脉和城堡。 草原广阔，独立，带来了广度和距离的感觉，宽敞的地平线的想法。 俄罗斯河流教会了沿海居民的宿舍和社交能力。 这条河培育了企业的精神，联合，动作的习惯，被迫反思和设计，汇集了分散的人口，教会成为社会的一员，对待陌生人，观察他们的风俗习惯，改变商品和经验，了解态度。“
“森林，”他指出，“作为外部敌人最可靠的避难所，用俄罗斯人取代了山脉和城堡。 草原广阔，独立，带来了广度和距离的感觉，宽敞的地平线的想法。 俄罗斯河流教会了沿海居民的宿舍和社交能力。 这条河培育了企业的精神，联合，动作的习惯，被迫反思和设计，汇集了分散的人口，教会成为社会的一员，对待陌生人，观察他们的风俗习惯，改变商品和经验，了解态度。“
一个美妙，准确的特征，顺便说一句，适用于苏联。 与此同时，在这样一个特征中，没有任何迹象表明将俄罗斯斯拉夫人推向剑而不是犁的条件。 不断地握着我们手中的剑不是因为来自内心的邪恶的冲动，而是因为需要保护自己免受外部邪恶的压力。
院士B. A. Rybakov在他的着作“古斯拉夫人的异教”中写道（为方便起见，如上所述，为方便起见省略）：
“克拉维亚人威胁南部的原始斯拉夫人。 在第一个草原游牧民族的打击下，第聂伯河斯拉夫人是他们历史上的第一次。 然而，生活在第聂伯河森林草原上的原始斯拉夫人发现自己有足够的力量，首先是在Cimmerian模型之后创造他们自己的武装骑士，其次，大约在9-8世纪建造。 BC （这是在圣弗拉基米尔之前超过一千五百年！ - SK）在与Cimmerian草原的边界上有一整套堡垒，周围部落的所有人都可以从突袭中逃脱。
让我强调，正是阿拉斯加为所有人辩护，而不是选民。 因此，到公元前6世纪，在整个人口的参与下，有一个建筑物在Povorskale有一个巨大的防御工事，面积约为40平方公里，周长几乎是30 km。 “整个建筑群被正确地视为为Vorskla沿岸部落联盟而建造的防御工事。 如果有危险，成千上万的人带着他们的财物和牛群真的可以藏在这里，“雷巴科夫说。
这是挖掘数据。 但雷巴科夫院士也正在进行一项有趣的研究，研究与俄罗斯南部，乌克兰第聂伯河地区传说中关于可怕的蛇和蛇形匠的铁匠的真实考古数据的关系。 谈到生命和神话的联系，他写道：
“Tiasmin和Vorskla的Proto-Slavs - 与Cimmerian-Scythian草原交界 - 建造了各种强大的防御工事，需要全国范围内的参与。 在这里，原始性接近其最高限度，我们有权期待新思想的诞生，并有权在后来的民间传说中寻找它们的痕迹。 当种族和政治巩固发生时，语言学家正确地考虑金属和父权制的时代，作为一种新形式 - 英雄史诗诞生的时间。
谁成为我们前斯拉夫祖先的史诗英雄？ 雷巴科夫像这样回答这个问题：
“在斯拉夫前地区，犁，锻造和战士战士的诞生一度发生; 文化英雄 - 铁匠和捍卫他的人民的战士按时间顺序合并在一起。“
所以，斯拉夫英雄不是征服者，而是保护者。 而后卫本身就将创造性原则和力量结合在一起，能够用武装的手保护它，由它创造！
只有善良能够保护弱者，他们才被邪恶所冒犯。 不是吗？ 而俄罗斯铁匠，传说中的英雄正在与无情的蛇搏斗，无论是古老还是小。 在蛇的形象中，研究人员正确地看到了将一切都烧到地上的草原游牧民族的化身。 正如你所看到的，在鞑靼人 - 蒙古人入侵之前很久，外国不幸的火热语言就在俄罗斯土地上肆虐。 俄罗斯善良的深刻，深刻的起源！
在击败了蛇之后，神圣的铁匠将他带入了由他们锻造的犁，并在上面犁了一个巨大的沟。 和 武器 胜利不是剑，而是铁匠。 当精彩的铁匠用蜱虫抓住蛇时，蛇意识到：“够了，让我们忍住：让你的光线成为我们的一半，一半......让我们改变它。” 作为回应，他听到：“最好将光线连根拔起，这样你就不会爬到我们身边去接人。”
因此，当在侵略的道路上建立一个不可逾越的障碍时，善的力量创造了一种事态。 因此，不是侵略性，而是威慑侵略 - 俄罗斯前斯拉夫主义的原始军事哲学！ 俄罗斯的和平政策可以追溯到几千年的传统。
平原巨大的俄罗斯一直是入侵侵略者的便利场所，因此，在斯拉夫前传说的创造过程中，俄罗斯人民不得不经常和血腥地战斗。 我必须说，并非总是这只是一场防御战。 但是侵略性并没有在我们的民族性格的基础上扎根 - 从主要异教徒俄罗斯众神的万神殿的构成可以看出。
他们的名单是由圣弗拉基米尔在980，AD，当他准备俄罗斯的洗礼时做出的。 以下是清单：雷霆霹雳，风之主Stribog，太阳火热的Dazhbog和Chora，有翅膀的狗Simargl，守护庄稼，女神Makosh是命运的命运。 这份清单是许多世代神话制造的官方结果。
八年之后，异教徒的“偶像”将被切割成基督的荣耀。 只有银色和含金的佩伦，弗拉基米尔的荣誉战士将漂浮在第聂伯河上的急流中。 但是这家公司的战争之神没有地方。
它既不是主要的，也不是小的俄罗斯神。 Svarog-smith ......“地球”牛神Velez ...... Yarilo--粮食的力量...... Lada-spring，带来欢乐和幸福的婚姻......所有这些形象都充满了和平的关怀和抱负，和平的生活和和平的前景。 他们充满了善良。
在斯拉夫人的生活中还有另一位神 - 罗德，他在第一次民间传说研究中的重要性被淡化为几乎简单的布朗尼的角色。 然而，罗德不仅仅是部落种族的力量和不可分割性，后代的集合，还有萨瓦夫的创造者，创造者萨拉夫的类比。
God Rod比Perun更古老！
事实上，来自第一次理解存在的时代的神灵，被斯拉夫人认定为大家庭的神灵，也说明了很多关于国家斯拉夫人的性格。 而这个“很多”也不是用血来着色，而是用世界的思想着色。
古老的母系氏族崇拜，两个麋鹿 - 母亲和女儿 - 坚定地进入斯拉夫意识并幸存至十九世纪。 可以说，普遍仁慈的思想不再是俄罗斯斯拉夫人的哲学，而是深深植根于人民生活的重要和社会原则。
即使在其英雄事件方面，俄罗斯在世界历史上也脱颖而出。 我们没有自己的“吉尔伽美什传奇”，没有自己的“伊利亚特”，尽管俄罗斯人将俄罗斯盾牌钉在了君士坦丁堡的大门上。 但我们有关于骑士的史诗 - 俄罗斯和人民的捍卫者。 此外，这些都是俄罗斯的英雄，不仅是南基辅罗斯的英雄，也是北方的莫斯科国家。 事实证明，俄罗斯史诗的“基辅”循环是在18世纪和19世纪在大俄罗斯北部发现的，这是由于在Peaora和白海的Zaonezhie的叙述者的现场叙述的记录。
是的，俄罗斯北部被称为“俄罗斯Epos的冰岛”，但这部史诗的英雄是俄罗斯基辅王子和俄罗斯基辅队的俄罗斯英雄。 尽管诗歌中的诗意形象出现在史诗中，但它们基本上都是历史性的。 甚至从诗意史诗中也可以清楚地看出，他们的英雄是完全集中的状态。 然而，基辅罗斯与首都基辅（caput regni）和外国编年史的编年史，例如，波兰拉丁语中世纪资料“加拉无名氏纪事”，可以追溯到十二世纪初。 这片领土已经是良好的领土。
在苏联的某个时刻，Vasnetsov的三个Bogatyrs几乎挂在每个茶馆里。 Ilya Muromets，Dobrynya Nikitich和Alyosha Popovich--着名的俄罗斯史诗三位一体，出生于俄罗斯一块土地的不同部分。
伊利亚的“小”出生地已经从他的绰号中清楚了 - 他来自卡拉恰罗夫村的莫隆市。 伊利亚，“三十岁”，一直坐在炉子上，是俄罗斯的形象，根据俾斯麦后来的描述 - “很长一段时间利用，但它快速行动”。
至于Dobrynya，他作为V. I. Kalugin，作者和编辑的精彩收藏“Bylina”（莫斯科：Sovremennik，1991。 - 俄罗斯民间传说的宝藏），告诉我们，很可能有一个真正的历史原型 - 王子的叔叔Vladimir Svyatoslavich，posadnik Novgorod，然后是基辅Dobrynya的州长。 提到它是在“过去岁月的故事”。
Alyosha Popovich同时拥有几个历史原型。
这三个人都在服役，还有他们的军事同志（他们在史诗中被提及 多达五十！），“黯淡的太阳”到“温柔的王子弗拉基米尔”，在“红色基辅城市”统治。 更确切地说，他们为俄罗斯人民服务。
* * *
今天的俄罗斯史诗读起来与十年前不同 - 在强大的苏维埃俄国的稳定时期。 今天，对俄罗斯国家最具历史意义的未来构成了挑战。 它迫使我们重新审视俄罗斯史诗“英雄”循环的思想。
“波格瓦尔的前哨不仅仅是诗意的小说，也是流行幻想的结果，而是一种非常真实的历史现实的反映。 几个世纪以来，这样的波格尔卫兵一直保护着俄罗斯远离野外，他们是第一个自己承担起kosogs，Khazars，Polovtsy以及后来未知的方言，实际上是军事要塞，俄罗斯边境前哨的人。 因此，不仅在基辅和前基辅罗斯的时代，而且在更远的地方，当斯拉夫人的防御在第聂伯河地区通过时...... - 着名的“Zmiev城墙”。
也就是说，史诗般的战士，弗拉基米尔为保护俄罗斯善的战斗同志，是强大的斯拉夫部落工会的传统的继承者，传奇的第聂伯河库兹涅佐夫蛇战士的后代，他们与可怕的蛇战斗。
我们和欧洲是否应该忘记，亲斯拉夫铁匠不仅会阻挡俄罗斯，还会阻挡欧洲的野外压力？ 但只有好不能屈服于力量。 邪恶永远不如她！
当然，随着中世纪俄罗斯的力量得到发展和加强，对王权，主权等级的善与恶问题的态度开始变得模糊。 着名的王子Svyatoslav Igorevich在巴尔干地区发动了外部战争，并且 - 例如，苏联历史学家A.N. Sakharov--计划在南方建立一个帝国，因此前往拜占庭，将盾牌钉在君士坦丁堡君士坦丁堡的大门上......看起来似乎那么，什么不是西方查理曼大帝的东方模拟？ 不同的是，卡尔在他的计划中比Svyatoslav更成功。
无论如何，Svyatoslav在俄罗斯宇宙形成的历史上是一集。 他的儿子Vladimir I Svyatoslavich，他为俄罗斯施洗，他的孙子Yaroslav Vladimirovich the Wise，其中编写了Russkaya Pravda，他们关心的是他们自己的土地的发展，而不是关于他人的梦想。 Yaroslav the Wise的孙子，1108的基辅大王子弗拉基米尔二世Vsevolodovich Monomakh，由Vladimir-on-Klyazma创立，产生了弗拉基米尔 - 苏兹达尔的土地。 在130年之后，俄罗斯有一个特别的地方 - 在新的历史背景下，在中世纪，我们再次不得不发现自己处于狂野的游牧浪潮之路。
俄罗斯再次覆盖了欧洲。 我们经常忘记这一点，欧洲，世界和“俄罗斯”的邪恶力量做了一切，所以我们永远不会记住它。 他们试图把俄罗斯的野蛮人放在一个历史事实上，即俄罗斯早期的文明并不仅仅局限于新兴的中世纪欧洲文明，这个非常有前途和独特的文明对自己的草原游牧野蛮的打击并没有完全击退这一击，被摧毁。
最初，俄罗斯人不是野蛮人，但他们被野蛮人抛入野蛮行为，允许西欧人发展他们的文明。 俄罗斯善良再次承担了面对邪恶的使命 - 就像在蛇 - 铁匠时期一样。 虽然这次这样的任务的结果是悲惨的。 对于俄罗斯善，第一次严峻审判的时代已经到来。
信息