斯大林主义末期和赫鲁晓夫时代的苏联宣传。 新闻和去斯大林化
《真理报》关于赫鲁晓夫会见肯尼迪的文章
1945 年是苏联宣传发展的高峰年。 战争的胜利具有重大的道德意义,不仅在苏联,而且在西欧甚至在美国,数以百万计的人开始同情共产主义思想。 资本主义国家的共产党从未像战后初期那样强大。 这意味着当时的苏联宣传确实是强有力的、有说服力的。 当然,这绝不是说她那个时候比其他时期更诚实。 然而,宣传说服力的高峰并没有持续多久,很快就开始缓慢但稳定地衰退。
接续苏联宣传系列文章,今天我们就来说说1946年到1964年这段时间。
1946-1964年宣传的共同特征
苏联在斯大林统治的最后几年的宣传与 1930 年代几乎没有什么不同。 不同之处在于,所有只能收紧的“坚果”现在都被“扭曲”了,所有公开对宣传假设的正确性表示怀疑的人现在要么死了,要么在古拉格,要么充其量在移民中。 当然,也有人不同意这个政权,但自我保护的本能促使他们闭上了嘴。 所有这一切加在一起,不能不引起斯大林死后不久发生的事件。
1956 年召开的苏共第 XNUMX 次代表大会以及对斯大林个人崇拜和一些镇压的官方谴责彻底改变了这种情况。 持不同政见者现在不再沉默,他们开始被称为持不同政见者,从拉丁语翻译过来,意思是“持不同政见者,持不同政见者”。
有趣的是,在第一波持不同政见者中,令人惊讶的是,有许多意识形态上的马克思主义者将列宁视为政治理想。 他们主要反对斯大林主义,在他们看来,斯大林主义明显偏离了“真正的”列宁主义道路。 所有这些都表明官方宣传的影响是巨大的。 甚至XNUMX大也只是松动了一些“死胡同”,并没有动摇基本原则。
和以前一样,苏联的宣传没有任何竞争。 然而,完全没有竞争只能在短期内给该制度带来好处。 从长远来看,正是缺乏竞争导致宣传不可避免地退化。 如果打个比方,我们可以将此比作一个在跑步机上独自跑步多年的运动员。 他很明白,无论他怎么跑,他都只会第一个跑到终点。 他开始全速奔跑。 很快他就习惯了那样跑步。 但只要至少有一名选手出现在跑步机上,领先者立即改变:习惯慢跑的运动员远远落在后面。 在苏联的宣传下,这正是最终发生的事情。
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这一时期的报刊继续扮演着主要宣传喉舌之一的角色。 它仍然完全由国家控制,几乎覆盖了全国所有人口。 由于报纸发行量大且价格低廉,即使在该国最偏远的村庄也能找到报纸。
在斯大林统治末期,报纸的意识形态化达到了顶峰。 文章和笔记的标题看起来像口号,材料本身不断涌现出对国家领导人的奉承和对敌人的猛烈攻击。 与 1930 年代一样,报纸没有报道这个国家的任何实际问题:只有胜利和成就,而且往往被夸大了。 因此,毫不奇怪,在 1946 年至 1953 年的任何苏联报纸中,您都不会提到饥饿、猖獗的土匪活动或许多其他令当局不快的话题。
斯大林死后,情况逐渐开始发生变化。 审查制度有所削弱,特别是在二十大之后,第一次提到 1930 年代被非法镇压的人。 事实上,这些镇压的肇事者之一是赫鲁晓夫本人,当然,他们谦虚地保持沉默。
如果得到上级的批准,也允许对实地的个别经济失算提出非常有限的批评。 对政权政治决定的批评仍然是不可能的。 同样,在赫鲁晓夫统治下,不允许批评意识形态教条,它们仍然是“唯一正确的”。 当然,当局的所有决定“都是正确的”。
然而,如果我们将赫鲁晓夫时代的报刊与一般的斯大林时代的报刊进行比较,应该注意到它已经变得更接近现实生活一个数量级,不那么咄咄逼人,也不那么有偏见。 宣传人员现在可以不害怕仅仅因为他们没有责骂那些被命令责骂的人就被关进集中营。
这些变化也影响了杂志。 因此,在 1962 年的“新世界”中,在赫鲁晓夫的知识下,亚历山大·索尔仁尼琴的故事《伊万·杰尼索维奇生命中的一天》出版了,这使作者名声大噪,并首次尖锐地提出了政治话题苏联的战俘。 第二年,这个故事作为单独的书出版了。
然而,这些有限的改进并没有持续多久。 在赫鲁晓夫下台之后,尤其是在苏联军队进入捷克斯洛伐克之后,对苏联宣传的控制再次得到加强。
消息报,18 年 1961 月 XNUMX 日
宣传中的去斯大林化
苏共二十大谴责斯大林个人崇拜后,去斯大林化成为苏联宣传的新话题。 如果说在大会召开前一年,所有的苏联教科书、报纸、杂志和书籍都说斯大林是我们时代最伟大的人物,“一位伟大的领袖和老师”,那么现在他们第一次开始提到他统治下的受害者,非法镇压,偏离“唯一正确的”列宁主义教义。
即使在他生前,也为斯大林竖立了数以千计的纪念碑,许多城市、企业和街道都以他的名字命名。 现在开始大规模更名:斯大林格勒变成了伏尔加格勒,斯大林诺 - 顿涅茨克,斯大林纳巴德 - 杜尚别等。所有的纪念碑很快就被拆除,1961 年斯大林本人的遗体被从陵墓中取出,埋在克里姆林宫墙附近。
从 1920 年代中期到 1950 年代初期,斯大林的名字在许多电影、书籍、歌曲和其他作品中都以正面的语境出现。 现在它已从所有地方删除。 电影剪出片段,歌曲剪出对联。 因此,从苏联国歌中删除了对斯大林的提及,从著名歌曲“广阔的祖国”中删除了诗句,其中有几行:
“我们用金色的字母写下了全国性的斯大林主义法律。”
因此,在实践中,乔治奥威尔在小说“1984”中的著名短语
“谁拥有了现在,他也就拥有了过去。”
1956 年匈牙利起义期间被拆除的斯大林纪念碑的头像
还必须指出的是,绝大多数直到最近还称赞斯大林并不断奉承他的苏联宣传人员都乐于接受去斯大林化,现在坚持认为斯大林实际上是一个罪犯,称赞他是不可接受的。 于是,在1940年代被许多人认为是斯大林贴身宣传者的伊利亚·爱伦堡,不仅在1956年支持去斯大林化,而且在10年后公开反对斯大林复辟,签署了苏联XNUMX位重要人物的公开信科学、文艺到苏共中央主席团。 这封信包含以下几行:
“斯大林任何形式的复辟对我们国家和整个共产主义事业来说都是一场灾难。”
顺便说一句,爱伦堡本人在他的回忆录中否认他在 1940 年代与斯大林关系密切:
“在数百万读者的眼中,我是一个作家,可以去找斯大林,告诉他我在某些事情上不同意他的看法。 事实上,我和我的读者一样是“轮子”和“齿轮”。
伊利亚·埃伦堡
著名诗人亚历山大·特瓦尔多夫斯基 (Alexander Tvardovsky) 也支持去斯大林化,他在 1930 年代的诗歌《乡村蚂蚁》中歌颂了集体化。 必须说,这位诗人有充分的理由不喜欢斯大林:在 1930 年代,他的父母和兄弟在同一个集体化过程中被剥夺和流放。 然而,独裁者死后,特瓦尔多夫斯基决定公开反对斯大林主义。
Alexander Twardowski
正如你所看到的,昨天的斯大林主义者,当政治形势发生变化时,急剧地变成了反斯大林主义者。 宣传人员的这种“换鞋”并不少见,而是一种常态。 下一次大规模“换鞋”将发生在 1990 年代初,那时最近的共产党人突然变成了民主主义者。
- 安德烈萨尔马托夫
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