可萨王国。 以色列人的起源
犹太人都是闪米特人吗？
Ozhegov 的解释性词典将“Semites”一词定义为
“亚洲西南部和北非的一群民族，语言接近，包括古代巴比伦人、亚述人、腓尼基人、犹太人和其他民族，现代阿拉伯人、犹太人和其他一些民族也属于这些民族。”
Ushakov 或 Efremova 的词典给出了更详细的闪米特民族名单。
“闪米特人是一群生活在或曾经生活在北非和西亚的民族（阿拉伯人、叙利亚人、犹太人、阿比西尼亚人、艾索人、古代亚述人、巴比伦人和腓尼基人），（这个名字来自闪的名字，闪，其中一个圣经祖先挪亚的三个儿子）。
同样的词典将反犹太主义定义为民族不容忍的一种形式——对犹太人的敌对态度。 特殊之处在于，不是针对一般的闪米特人，而是仅针对犹太人，如果闪米特主义是地理或种族起源问题，那么就会出现偶然的矛盾或概念的故意替代。
然而，犹太人都是闪米特人吗？
据圣经记载，当亚述人征服以色列王国领土时，以色列十二个支派中的十个支派消失了。 在当时独立的犹大王国中，还剩下两个部落——犹大和便雅悯。
约瑟夫斯写道，亚述王撒缦以色将以色列人重新安置在米底亚和波斯，在那里他们与其他民族同化。 圣经中也有同样的说法，并指出玛代和亚述（列王纪 18-11）。 作为回报，美索不达米亚、波斯和米底亚部落在以色列境内重新定居。
到处都是不同民族的混合体。 犹太居民蔑视以色列的新移民 - 撒玛利亚人，他们有理由认为他们是外国人。 随后，犹太也被征服，其居民被巴比伦囚禁。
法利赛人的精神追随者？
现代犹太人是法利赛人的精神追随者，法利赛人奠定了拉比犹太教和塔木德教的基础，这在古代晚期成为规范，并一直持续到今天。
根据一种说法，“法利赛人”一词的词源与波斯语“Parsa”或“Farsi”有关，间接表明与波斯的联系。
早在公元 70 年罗马人围攻和摧毁耶路撒冷之后。 e. 以色列人更加分散和混乱。
今天的主流观点是，以色列人迁移到西亚、北非和欧洲的其他地区。
据信，自罗马帝国的最后几个世纪以来，塞法迪犹太人就一直居住在西班牙和葡萄牙，而德系犹太人则在很久以后，大约在公元第一个千年末期才在神圣罗马帝国联合起来。 今天，超过 80% 的犹太人是德系犹太人。 这种观点承认欧洲犹太人是西南亚古代闪米特人的后裔。
然而，一些历史学家认为 Ashkenazim 有不同的起源。
可萨人的后裔？
著名的犹太作家本杰明·弗里德曼在他的《事实就是事实》一书中讲述了 历史 可萨王国并声称近代的犹太人，尤其是东欧和中欧的犹太人，实际上是可萨人的后裔：
“在公元前一世纪。 e. 可萨人从他们在亚洲的家园入侵东欧，沿着里海北端和乌拉尔山脉南端之间的陆路经过……可萨人不是闪米特人，他们是亚洲蒙古人种。 现代人类学家在种族方面将他们归类为突厥-芬兰人……”
“……在公元 XNUMX 世纪，当时统治可萨王国的布兰国王决定废除偶像崇拜，将其中一种一神教作为新的国教……”
“......在与三个一神论宗教的代表会面后，布兰国王选择了一种当时被称为塔木德教的邪教作为未来的国教......”
塔木德教与摩西的旧约犹太教的不同之处在于，除了创造新的礼拜书籍外，旧约的文本本身也发生了重大变化。 如果我们比较可追溯到公元前 1947 世纪的七十士译本的古代文本，这一点就会变得很清楚。 e. 与马所拉教派一起，其中最古老的教派已有一千年多一点的历史。 XNUMX 年发现的昆兰古卷证实了七十士译本的真实性。
弗里德曼写道：
“布兰国王和他的 4 名封建贵族立即被从巴比伦带来的拉比转变为这些事件……国王邀请了大量拉比开设犹太教堂，并向民众传授一种新的宗教崇拜形式……”
“......这些是东欧的第一批犹太人，他们的王国成为神权政治，但他们不是闪米特人......称他们为圣地的人与称数百万中国穆斯林为阿拉伯人一样荒谬。”
犹太百科全书第 4 卷证实了这一历史记载。
“可萨人是突厥血统的民族，他们的生活和历史与俄罗斯犹太人的历史起源交织在一起……”
“......在八世纪末。 可萨人的国王和他的贵族，连同他们的大量人民，信奉了犹太教……在 XNUMX 世纪。 原来所有的可萨人都已经是犹太人了，而且他们是最近才皈依犹太教的。”
著名的犹太历史学家海因里希·格雷茨 (Heinrich Graetz) 在他的《犹太人的历史》一书中指出：
“其他国家的犹太人不知道这个强大的王国皈依了犹太教......
可萨人创造的语言是意第绪语，其中的希伯来字母适应了可萨人口语的语音，单词则借用了德语、斯拉夫语和波罗的海语。
意第绪语仍然是所有犹太人的共同点，无论是在东欧还是其他地区。 在 X-XIII 世纪。 名词e. 俄罗斯人征服了整个可萨领土，然后许多可萨人移居西班牙，一些人去了匈牙利，但大部分人在俄罗斯王子的统治下留在了自己的祖国。
可萨人创造的语言是意第绪语，其中的希伯来字母适应了可萨人口语的语音，单词则借用了德语、斯拉夫语和波罗的海语。
意第绪语仍然是所有犹太人的共同点，无论是在东欧还是其他地区。 在 X-XIII 世纪。 名词e. 俄罗斯人征服了整个可萨领土，然后许多可萨人移居西班牙，一些人去了匈牙利，但大部分人在俄罗斯王子的统治下留在了自己的祖国。
显然，这些人的代表信奉塔木德教，但是，正如包括犹太百科全书在内的各种资料表明，他们是突厥人或波斯人，而不是闪米特人，本杰明弗里德曼关于大多数欧洲犹太人是可萨人后裔的说法至少值得注意力。
同时，每个人都有权找到自己的答案：《犹太百科全书》中所说的德系犹太人是可萨犹太人的后裔是真的吗？
弗里德曼支持这一理论是否正确，或者这只不过是他对犹太人的巴勒斯坦血统的“反犹太主义”怀疑？
信息