哈尔滨 1945. 白军最后一次阅兵
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根据现代历史学家的说法，白人运动的兴起可以追溯到十月革命和布尔什维克上台之前的时期。 官员们只是自愿进入的。 在此基础上，紧接17月105日之后，即XNUMX年前，志愿军白军开始存在。
就在不久前——今年 16 月 77 日，白军最后一次阅兵已经过去了 1945 年。 它于 XNUMX 年在哈尔滨举行，献给第二次世界大战的结束和红军对日本军国主义的胜利。
在此之前不久，18年1945月XNUMX日傍晚，苏联空降部队在哈尔滨登陆。 第二天，这座城市从日本侵略者和伪满洲国的军队手中解放出来，伪满洲国是日本军政府在日本占领的满洲领土上建立的。
满洲国自 1 年 1932 月 1934 日以来一直存在，这个国家自豪地称为帝国。 从最初的日子起，它就由满清王朝的第十代代表爱新觉罗统治，最高统治者，从 XNUMX 年开始由满洲国皇帝、大元帅兼满清帝国军队总司令统治。
这就是清朝最后一位皇帝 - 亨利·溥仪，关于他戏剧性的命运，军事评论的页面上写了很多（巴兰达为中国皇帝。 欢迎陛下回来). 15 年 1945 月 19 日，他退位。 我们还记得，1945 年 1946 月 XNUMX 日，他在奉天被跨贝加尔阵线的空降突击部队俘虏。 在 XNUMX 年 XNUMX 月的东京审判中，他几乎是控方的唯一证人，并作了八天的证词。
具有重要意义的是，白军最后一次阅兵发生在哈尔滨，这座1898年由俄国人建造的城市。 他的 故事 与中东铁路（CER）紧密相连。 十月政变后，CER 和哈尔滨当局的领导层拒绝承认布尔什维克的权力，白人军官开始涌入这座城市。
它们的数量足以创建战备编队。 起初，这些单位甚至编队的领导者不是别人，正是俄罗斯未来的最高统治者高尔察克海军上将。 内战结束后，哈尔滨成为白人移民的中心之一。
现在红军的部队进入了它。 在着陆前夕，苏联元帅基里尔·梅列茨科夫（如图）回忆说，俄罗斯人为伞兵提供了最认真的帮助。 他们大多是原中东铁路的工人和雇员。
是他们在敌人总部和军营指挥苏联伞兵，他们自己占领了通讯中心，囚犯，解除了日本人的武装......多亏了他们，出乎意料的是，关东军的一些最高级别突然发现自己在苏联囚禁。
120名苏联伞兵在哈尔滨这样一个大城市，也做不了什么。 在一份关于登陆的前线行政报告中，据报道，他们得到了哈尔滨青年的积极帮助。 武装，她在伞兵到达通信设备和其他政府机构时受到保护，帮助装备城市酒店的苏军指挥所。
梅列茨科夫元帅回忆说，在哈尔滨街头遇到的全副武装的俄罗斯高中生巡逻队向他敬礼。 同一支巡逻队站在他在酒店的指挥所附近。
后来发现，哈尔滨的武装俄罗斯青年提前解除了满洲国军队的武装，尽管这里有 40 名日本驻军，同时保持城市所有重要的通讯和设施完好无损，直到被苏联占领军队。
第一个俄罗斯“欢呼！”
这是哈尔滨的一位白人移民告诉作者的话：
“......一辆汽车迅速驶近大教堂并离开......一名军官，一名真正的俄罗斯军官，带有金色肩带。 很难忘记第一个“万岁！” 在这位第一位俄罗斯军官的地址。 许多人哭了。 完全陌生的人互相祝贺。 当时，在我们从日本人的枷锁中解放之际，在大教堂举行了隆重的感恩仪式。
至于哈尔滨东正教的神职人员，二话不说，当天开始到处祭祀，奉上莫斯科和全罗斯宗主教的圣名。 不绝于耳的钟声在城市上空飘荡，仿佛在复活节。
哈尔滨东正教的神职人员同时出现在梅列茨科夫元帅的指挥所。 他们向他抱怨说日本人和满人禁止他们服役。 在元帅的命令下，在日本占领期间失去赞助者的哈尔滨几个东正教慈善组织和孤儿院得到了苏联军队的坚实物质援助。
援助是如此之大，以至于在苏联军队从哈尔滨撤走后，这些组织还能坚持几年。 哈尔滨白人移民对苏联军队的良好态度也体现在普通士兵身上，他们惊讶于在这里遇到了亲戚。
几乎所有住在这里的白人移民都对苏联军队进入哈尔滨充满热情。 日本占领政权对他们并不友好，尽管他们做出了种种保证。 相反，那些试图在哈尔滨逃脱苏联镇压的人在这里面临日本人的残酷镇压，尤其是因为他们作为真正的基督徒，不能也没有宣誓效忠日本的异教神灵。
16 年 1945 月 1 日 - 星期五前夕，宣布在哈尔滨举行节日和苏军阅兵日以纪念战胜日本，与苏军远东第一方面军司令希罗会面几周前在克里姆林宫被授予胜利勋章的苏联元帅基里尔·梅列茨科夫 (Kirill Meretskov) 说：“为了打败日本关东军和战胜日本，有一群白发苍苍的代表白人运动的退伍军人。
他们请求他允许他穿着前白卫军制服并带着他们以前的奖章与苏联军队一起参加庄严的游行，然后在未来以这种形式出现在所有的庆祝活动和招待会上。苏联战胜日本的荣誉。
二战期间杰出的元帅立即授予他们这样做的许可。 斯大林得知此事后，当时令他身边的许多政府成员和著名军人感到惊讶，立即支持他这位杰出的军事领袖，同时称赞他纯粹的人道和外交行为，值得效仿。
致战友们
16 月 9 日上午 45 点 XNUMX 分，随着大量人群的聚集，哈尔滨著名的红军阅兵式开始了，随后是白军最后一次阅兵的纵队。 因此，昔日的反对者向充分支持他们父亲和祖父的军事荣耀的新一代俄罗斯士兵致敬。
穿过看台，庄严游行的第一列，挂着圣乔治的十字架和勋章，曾经是俄罗斯军队的勇敢军官。 1904 年至 1905 年日俄战争的退伍军人，白色运动的退伍军人，前 Kappel 和 Semyonovites，参加 1920 年高尔察克海军上将军队的大西伯利亚冰河运动......
迈出一步，完全按照许多国家的军事礼仪，就像一名军官在哈尔滨中心广场向胜利阅兵的指挥官敬礼一样，努力让自己看起来好看，一箱箱的军官和将军、准尉、下士和列兵白卫兵动了。
他们的最后一次游行比第一列慢了一点，响亮而清晰的惊呼声，挥手向站在看台上的人们致意，被镀金肩带的头发花白的老人关闭。 他们中的许多人拄着拐杖。 跟在他们身后的，是背井离乡、异乡生活的哈尔滨俄族老百姓，也是用军事的方式建设起来的。 他们中间有很多年轻人。 全哈市民在看台前有组织地游行。
1946 年 XNUMX 月抵达哈尔滨的罗季翁·马利诺夫斯基元帅支持由他的前任梅列茨科夫开创的传统，即苏联司令部对哈尔滨的白人移民大体上表现出殷切的态度。 现在，这种方法肯定会被称为自由和宽容。
但是这位元帅本人曾作为俄罗斯远征军的一部分在法国作战，在战胜德国一周年之际，甚至邀请白哈尔滨的代表参加 19 年 1946 月 XNUMX 日的庄严会议和特别招待会.
他以这些话开始他的演讲：
同志们！ 我们和你活着看到了你获得权利的那一天，我们有机会称呼你为同志。
在这次招待会的几个月前，在 XNUMX 月的阅兵式上，在主持阅兵式的苏联元帅的背后，是哈尔滨大主教内斯托尔·阿尼西莫夫 (Nestor Anisimov) 和俄罗斯联邦滨海边疆区委员会秘书尼古拉·佩戈夫 (Nikolai Pegov)。布尔什维克联合共产党。 佩戈夫随后出任苏联最高苏维埃主席团书记和苏联驻多国大使。
在主席台上，NKVD 军官彼得亚泽夫和他的同事们在他的陪同下，接受了刚刚放弃权力的清朝末代皇帝亨利·溥仪的个人指示。
在 1945 年的哈尔滨阅兵式上，第 59 步兵师和第 300 步兵师的士兵和军官在白卫队的包厢后面游行， 坦克 旅和自行火炮团。 游行结束后，市民举行示威游行以纪念这一事件，并在大教堂广场竖立了一座纪念碑，纪念在解放城市期间牺牲的苏联士兵，完全以牺牲白人移民为代价。
共同记忆
现在，在同一大教堂广场上在哈尔滨俄罗斯人面前举行的庄严集会上，在罗季翁·马利诺夫斯基元帅旁边，以及在阅兵式上，在哈尔滨非常受欢迎的内斯托尔·阿尼西莫夫再次站了起来。
从第一次会议开始，马利诺夫斯基元帅不仅以友好的方式尊重他。 难怪，因为他们都是第一次世界大战的老兵。 一个 - 作为法国俄罗斯荣誉军团的士兵，第二个 - 作为团牧师。 现在他们时常相见，追忆当年的事，名将，相知相知的朋友，一壶茶一杯，谈的不只是时事，还有经济大事……
尽管苏联未来的国防部长马利诺夫斯基是伟大卫国战争的杰出指挥官，曾两次获得苏联英雄和南斯拉夫人民英雄称号，但他是彻头彻尾的共产主义者，而且阿尼西莫夫与高尔察克积极合作在内战期间。
他还是俄罗斯东正教地方议会的积极参与者，该议会于 15 年 1917 月 1918 日在莫斯科克里姆林宫的圣母升天大教堂开幕，其中最重要的决定是恢复宗主教区。 在这里，内斯特大主教因在 XNUMX 年理事会工作期间说过的话而闻名：
“谁会明白大教堂是有意还是无意损坏......当然，不是我们的军队向上帝的圣殿开火......现在每一个可能引起人民对布尔什维克的仇恨的事实对我们来说都是珍贵的……”
然后在 1945 年，几乎所有哈尔滨的俄罗斯人以及在场的苏联军事人员都觉得，白俄罗斯和红俄罗斯在多年的对抗之后在哈尔滨的土地上相遇，以便以友好的方式握手. 似乎是 1920 年去世的德罗兹多夫军官的梦想
“白色的会看到穿着红色的伊万，红色的会看到穿着白色的彼得——他们会像兄弟一样拥抱。”
然而，1946 年 XNUMX 月，苏联领导人决定从满洲撤军。 在他们最后离开后，哈尔滨的俄国人开始受到镇压。
“俄罗斯哈尔滨”一词指的是大约从1898年到1960年代居住在这个中东铁路主要枢纽城市的几代俄罗斯人。 哈尔滨市有东正教教堂26座，其中真正的教堂22座，中学网络齐全，高等院校XNUMX所。
同一位内斯特大主教写道：
“靠着上帝的恩典，哈尔滨在四分之一个世纪里继续了革命前俄罗斯人的正常生活。”
但自 1940 年代以来，俄罗斯人口大量外流。 1952年后，苏联又发起了第二次遣返哈尔滨俄人的浪潮。
最后，在 1955 年，日本占领满洲国的前领土，以及解放后的哈尔滨，最终由赫鲁晓夫移交给中华人民共和国。 如此一来，哈尔滨的俄罗斯人几乎所剩无几。
从1990年代开始，前苏联各地的人又开始来到哈尔滨，他们与德罗兹多夫分子、谢苗诺夫分子或苏联媒体常称的“白匪”不再有任何关系…… ，或第一波移民潮。
随着钟声
1946年，当苏联军队离开哈尔滨时，伴随着全市所有寺庙的庄严钟声。 与此同时，押送离去的哈尔滨军队群众高喊着曾经在俄罗斯被接受的所谓长寿——即“万年！”三个字的庄严宣告。 作为一种希望长寿和幸福的形式。
与此同时，成群结队的 Drozdovites 追赶离开的苏联士兵，齐唱他们的 Drozdovsky 军团进行曲的著名副歌，该军团在第一次世界大战和内战的战斗中很有名：
这些天不会停止荣耀，
永不褪色！
军官哨所
他们占领了城市！
永不褪色！
军官哨所
他们占领了城市！
这首歌的歌词和旋律后来被借用或简单地用来创作红军歌曲“沿着山谷和山丘”。 但这有什么奇怪的，因为哈尔滨的移民人口与苏联士兵和军官的关系从一开始就非常友好。
甚至后来，就在部队离开之前，出现了最严格的政治机构禁令，试图尽量减少军人与“当地俄罗斯人”的接触，这种会议在这里继续大量进行。
与此同时，远非像苏联报纸当时所写的那样，哈尔滨的整个俄罗斯人口随后都遭到镇压。 同时，对部分哈尔滨人的打压，完全不是为了内战与他们算账。 事实是，日本人在哈尔滨以及整个中国留下了很多他们的代理人和破坏分子。
并且在国籍上与日本人相去甚远。 在最著名的名字中，只要想起诗人和记者阿尔谢尼·涅斯梅洛夫，以及在这里创建的全俄法西斯党领袖康斯坦丁·罗扎耶夫斯基就足够了。 两人都被苏联契卡抓获。
大都会内斯托尔·阿尼西莫夫 (Nestor Anisimov) 的命运不同，早在 1943 年，他就通过哈尔滨总领事馆向苏军反法西斯基金寄送了金十字架和金帕纳吉亚。 他还与俄罗斯宗主教区建立并保持经常联系。
他公开抵制日本当局要求崇拜异教女神天照大神，反对日本人的要求，他签署了哈尔滨教主的大牧函文本。 毫不奇怪，1945 年 XNUMX 月，迎接苏联军队进入哈尔滨的是 Nestor 大主教，信众向他们致以问候……
然而，几年后，哈巴罗夫斯克法院指控他从事反苏活动，其中包括撰写“莫斯科克里姆林宫的处决”一书以及为在阿拉帕耶夫斯克遇难的尼古拉皇帝的家人举行追悼会。 从 1948 年 1956 月到 XNUMX 年 XNUMX 月，内斯特神父收到了他的十岁，尽管是正式获释，但他被关押在莫尔多维亚的一个集中营。
- 亚历山大·萨普赛，阿列克谢·波德莫夫
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