伊朗地理
为了写这篇文章，罗伯特卡普兰的书“地理复仇：地图告诉我们未来的冲突和命运之战”的摘录于9月11上发布，以及其他一些资料被使用。除了被媒体告知之外，大多数人对伊朗一无所知。 但自由派媒体对许多问题（如果不是全部）都存在偏见，因此它们显示出非常片面的画面。
关于伊朗的最重要的事实没有引起注意，因为它们非常明显。 即使快速浏览一下地图也会告诉我们它们是什么。 这些事实解释了德黑兰如何能够将地缘政治从地中海转移到印度半岛及其他地区。
事实上，所有中东石油和天然气都位于波斯湾或里海地区。 由于油轮的运动线偏离波斯湾，所以管道从里海地区分流到地中海，黑海，中国和印度洋。 被能源产区包围的唯一国家是伊朗，从里海延伸到波斯湾。 从某种意义上说，伊朗是中东的普遍统一者。
根据一些估计，波斯湾拥有55％的世界原油储备，伊朗在海湾地区占主导地位，从伊拉克边境的阿拉伯河运动到霍尔木兹海峡的990公里（615海里）。 由于它的海湾，海湾，避难所和岛屿（庇护高速自杀船的好地方），霍尔木兹海峡内的伊朗海岸线是一个完美的防御场所。 它的长度是1356海里，阿联酋只有733里程。 伊朗也有阿拉伯海沿岸480公里，包括巴基斯坦边境附近的Chabahar港口。 这使得伊朗对确保印度洋温暖水域进入前苏联中亚国家至关重要。 与此同时，位于里海北部的里海的伊朗海岸覆盖着复杂的森林山脉，从东部的Bandar-e Torkaman西部（前苏联阿塞拜疆边界）的阿斯塔拉延伸约650公里，到土库曼斯坦富含天然气的边界。
浏览地形图会显示其他内容。 扎格罗斯山脉的广阔基地贯穿伊朗，从西北部的安纳托利亚到东南部的俾路支省。 在扎格罗斯山脉以西，通往伊拉克的所有道路都是开放的。 当英国地理学家和旅行作家弗雷亚史塔克在1930早期在伊朗扎格罗斯山脉研究洛雷斯坦时，她自然开始了从巴格达而非德黑兰的旅程。 在东部和东北部，通往呼罗珊，卡拉库姆（黑沙）和克孜尔库姆（红沙）的开放道路分别是土库曼斯坦和乌兹别克斯坦的沙漠。 像伊朗一样，被富含能源的波斯湾和里海包围，周围环绕着中东和中亚。 没有其他阿拉伯国家可以说这样的事情（以及位于两个能源产区之间的非阿拉伯国家）。 事实上，蒙古入侵伊朗，造成数十万人丧生并摧毁了现有的灌溉系统，正是因为伊朗进入中亚而如此严重。
伊朗在高加索和中亚的前苏联加盟共和国的影响力可能很大。 与此同时，在阿塞拜疆，在伊朗西北边境，有大约数百万阿塞拜疆土耳其人的8，在邻国伊朗的阿塞拜疆和德黑兰省有两倍。 阿塞拜疆是第一个伊朗政治的共同创始人，从七世纪伊斯兰教的传播开始。 伊朗的第一个什叶派汗（伊斯梅尔在1501年）是阿塞拜疆土耳其人。 在伊朗有许多重要的阿塞拜疆商人和阿亚图拉，包括最新的阿亚图拉阿里哈梅内伊。 在此基础上，伊朗在西方（包括土耳其和阿拉伯世界）的影响力在媒体上得到充分体现; 它对北方和东方的影响也很深; 在未来，伊朗的影响力将随着文化和政治联系的增长而加深。
英国历史学家迈克尔·阿克斯沃思（Michael Axworth）也称之为“伊朗的思想”，他认为，这种文化和语言与种族和领土一样多。 他认为伊朗是一个文明吸引者，像古希腊和中国一样，吸引其他民族和语言进入其语言轨道：换言之，它是软实力的本质。 达里，塔吉克斯，乌尔都语，普什图语，印地语，孟加拉语和伊拉克阿拉伯人要么是波斯语的变体，要么受其影响很大。 因此，您可以从伊拉克的巴格达前往孟加拉国的达卡，并留在波斯文化区内。
此外，伊朗并不是20世纪的某种发明，它使用家庭和宗教意识形态，如沙特阿拉伯，通过仲裁界限被指定为沙特阿拉伯国家。 伊朗几乎完全符合伊朗高原（“中东的卡斯蒂利亚”，正如布朗王子历史学家彼得·布朗所说的那样），即使其文明的活力已经远远超出其极限。 波斯帝国，即使在它被围困的希腊时期，“也像龙的尾巴一样......延伸到奥克斯，阿富汗和印第安山谷，”布朗写道。 Barthold是20世纪早期伟大的俄罗斯地理学家，他赞同他，描述了幼发拉底河和印度河之间的大伊朗，并将库尔德人和阿富汗人视为伊朗人民的一部分。
语言学家尼古拉斯·奥斯特勒（Nicholas Ostler）写道，在中东的古代人民中，只有犹太人和伊朗人“拥有至今仍存活的文本和文化传统”。 波斯语（波斯语）并没有像许多其他语言一样被阿拉伯语取代，它与11世纪的形式相同，即使采用阿拉伯语拼写。 伊朗有一个更受尊敬的人 历史 作为一个国家和城市文明，比阿拉伯世界（以及整个世界）的大多数地方，以及“肥沃的新月”中的所有地方，包括美索不达米亚和巴勒斯坦。 因此，伊朗在其文职政府形式中有几个竞争中心，这显示出高度的制度化，而不是几乎整个地区，包括以色列，埃及和土耳其，都不足为奇。
伟大的伊朗在公元前700开始与伊朗古代人民米德斯一起开始其历史，他们在斯基泰人的帮助下在伊朗西北部建立了一个独立的国家。 通过600，BC，帝国从安纳托利亚中部延伸到兴都库什（从土耳其到阿富汗），再向南延伸到波斯湾。 在549 BC，来自Ahiemenes波斯家的王子Cyrus the Great占领了伊朗西部的中首都Ekatabanu（哈马丹）并开始进一步征服。
从伊朗南部的波斯波利斯（Shiraz附近）统治的阿契美尼德帝国地图显示，从公元前六世纪到四世纪，古波斯处于其顶点。 它从西北部的Trace和Macedonia延伸，从西南部的利比亚和埃及延伸到东部的旁遮普; 从北部的高加索和里海和咸海到南部的波斯湾和阿拉伯海。 在那个时代之前，世界历史上没有其他帝国可以与之相提并论。 波斯是世界上第一个超级大国，我们这个时代的伊朗领导人（包括已故的沙阿和阿亚图拉）将这个故事吸收到了他们的骨头里。 尽管泛伊斯兰主义，统治精英部分是伊朗民族主义。
帕提亚人展示了伊朗最好的天才 - 它对他们所统治的所有文化都有宽容，这使他们能够行使软弱的宗主权。 在首都位于伊朗东北部的呼罗珊地区，毗邻卡拉库姆，并说伊朗人，帕提亚人在公元前三世纪至公元三世纪之间统治，主要是从叙利亚和伊拉克到阿富汗中部和巴基斯坦，包括亚美尼亚和土库曼斯坦。 因此，不仅在从博斯普鲁斯海峡到尼罗河或从尼罗河到奥克斯（Oxus）的边界，如阿克尼斯波斯（Achenis Persia），帕提亚帝国（Parthian Empire）展现了大伊朗在21世纪的更现实的视野。
帕提亚帝国非常分散，它更像是一个强大的影响区而不是直接控制区，这显着地反映了希腊人采用的艺术，建筑和行政实践。 至于今天的伊朗，无论伊朗的重要人口，经济和政治动态如何，政府的文职形式都非常令人印象深刻和稳定，这已不是什么秘密。
中世纪记录在制图和语言上都来自古代，尽管是以更微妙的方式。 在公元八世纪，阿拉伯世界的政治轨迹从叙利亚东部转移到美索不达米亚（从倭马亚哈里发到阿拔斯王朝），这表明伊朗的增长。 第二任哈里发，Omar bin al-Khattab，伊朗伊斯兰军队夺取萨珊王朝的王国，采用了称为Divan的波斯政府制度。
阿拔斯王朝的哈里发统治者从东部的突尼斯统治到巴基斯坦，从高加索和中亚到波斯湾，在九世纪中叶达到顶峰。 它的首都是新的巴格达市，靠近古老的萨珊波斯首都Ctesiphon; 波斯官僚主义的做法增加了整个层次，束缚了这个新帝国。 巴格达的阿拔斯王朝哈里发成为伊朗专制主义的象征，而不是阿拉伯酋长国。
一些历史学家以阿拉伯统治者的名义称阿巴斯王朝的哈里发“中东波斯人的文化重建”。 阿拔斯王朝屈服于波斯人的影响，就像住在靠近小亚细亚的倭马亚人一样，屈服于拜占庭人。 历史学家Philip K. Hitti写道：“波斯头衔，波斯葡萄酒和妻子，波斯女士，波斯歌曲以及波斯人的想法和想法都获得了胜利。” “在西方的想象中，”彼得布朗写道，“伊斯兰教（阿拔斯王朝）帝国是东方力量的精髓。 伊斯兰教的这一重要方向不是穆罕默德或七世纪的适应性征服者，而是八世纪和九世纪东方波斯传统的大规模复兴。“
至于什叶派，它是伊朗文化活力的重要组成部分。 虽然马赫迪以潜伏的第十二伊玛目的形式到来意味着不公正的结束，并且这对激进活动起到了刺激作用，但是什叶派的其余部分并没有让神职人员倾向于公开的政治角色; 什叶派甚至被认为是伊斯兰教最卑微的分支，服从当局，并在苏非派的强大影响下发展。
一个例子是伊拉克神职人员的前领导人阿亚图拉·阿里·西斯坦尼（伊朗出生），他只是在关键时刻从幕后做出政治判断和建议。
法国科学家奥利维耶罗伊告诉我们，什叶派在历史上是一种后来来到伊朗的阿拉伯现象，但随着时间的推移，导致了精神等级的建立。 由于一个更加强大和官僚主义的国家的传统，什叶派愈演愈烈，伊朗来自阿拉伯世界的古老，相对相似的结构，这部分是伊朗高原空间连贯性的礼物。
萨夫维德在16世纪为伊朗带来了什叶派。 他们的名字来自激进的Sufi命令，Safaviyeh，最初是逊尼派。 Safanids是15世纪结束时混合突厥语，阿塞拜疆语，格鲁吉亚语和波斯语的众多马术兄弟之一，占据了黑海和里海之间的山地高原，安纳托利亚东部，高加索和伊朗西北部汇集在一起。 为了建立一个稳定的讲法语的伊朗高原，这些新的东道主，在语言和地理起源上高度折衷，采用第十二世纪作为国教，等待第十二伊玛目的回归，这是穆罕默德的直系后裔，他没有死，但陷入昏昏欲睡做梦。
最高峰的萨法维帝国从安纳托利亚和叙利亚 - 梅萨波塔米亚延伸到阿富汗中部和巴基斯坦 - 这是历史上另一个版本的大伊朗。 尽管在整个16世纪伊朗化的非波斯什叶派和逊尼派少数民族在这一过程中也有所帮助，但是什叶派充当了伊朗组织作为现代民族国家的代理人的角色。 伊朗是一个伟大的国家和人民，从古代开始，但正是萨法维人通过他们的介入和伊朗高原上的什叶派的介绍为伊朗的现代性做准备。
事实上，20结束的革命性伊朗和21世纪的开始是这一强大而独特的遗产的有价值的表达。 “波斯 - 诗人和玫瑰之地！”，开始介绍詹姆斯莫里尔的书“伊斯帕罕的哈吉巴布历险记”。
但是，正如我们所知，这种比较是任何认真研究的开始。 与在伊朗革命1978-79产生的冷战初期和中期阶段阿拉伯世界的动荡和革命相比，新系统非常先进和现代化。
事实是（它直接来自古代的Ahaemenids），在伊朗的过去和现在，一切都是极其高质量的，无论是从居鲁士大帝到艾哈迈迪内贾德的帝国的活力（谁能否认他在黎巴嫩支持军事网络的明显伊朗才能） ，加沙和伊拉克，这是帝国统治的一个组成部分！）; 或他的什叶派神职人员的政治思想和着作; 或官僚主义和安全服务的复杂有效性。
德黑兰的革命秩序包括一个高度发达的政府结构，扩散了权力中心; 这不是一个粗鲁的个人黑帮，就像萨达姆侯赛因在邻国阿拉伯伊拉克进行的那样。
再一次，是什么使伊朗的文职政权如此有效地追求其利益，从黎巴嫩到阿富汗，是它与伊朗国家的统一，伊朗国家是历史和地理的产物。
绿色运动是为了在今年的2009选举之后举行反政府示威活动而设立的，该地区的标准非常沉闷和矛盾，这是伊朗天才的又一次示威。 “绿色”是一种“民主”运动，掌握了所有最新的通信技术（Twitter，Facebook，SMS），以加强其组织的重量，并采用民族主义和西方道德价值的混合来促进他们的业务。
但伊朗国家巧妙地将“绿色”推入地下。 事实上，伊朗“暴虐”政府在中立“绿色”方面比在沙特阿拉伯，阿曼和巴林的邻国“民主”政权更加外向和温和，后者往往只是强制镇压和处决持不同政见者。
伊朗由于其强大的国家和充满活力的意识形态，可以影响整个中东地区，为波斯人，突厥人，库尔德人，阿塞拜疆人和阿拉伯人最广泛的部分的利益提供政治表达，而且什叶派和逊尼派都有最多样化的趋势。
说到命运是危险的，因为它包括对岩石和决定论的接受，但鉴于伊朗的地理，历史和人力资本，整个中东乃至整个欧亚大陆都处于伊朗政治的重要影响之下。
根据国家领导的愿景，伊朗有很高的目标，并且正准备实现它。 正如已经指出的那样，伊朗的地理位置可以进入中亚，以及美索不达米亚和中东。 如果我们考虑到该地区大伊朗的历史，苏联的解体给伊朗带来了某些好处。
在中亚和南亚国家（意为“地方”）使用的后缀“istan”本身就是波斯语。 中亚伊斯兰化和文明的渠道是波斯语和文化。 直到20世纪初，中亚的知识分子和其他精英的语言是各种形式的波斯语。 但是在1991之后，西北部的什叶派阿塞拜疆人拿着拉丁字母并转向土耳其进行监护。 至于伊朗东北部的共和国，逊尼派乌兹别克斯坦更多地关注民族主义而不是伊斯兰主义基地，担心其本土的原教旨主义者 - 这使得它对伊朗感到担忧。
塔吉克斯坦，逊尼派，但说波斯语，正在寻求伊朗的保护，但伊朗受限于害怕在许多讲土耳其语的中亚穆斯林中接收新的敌人。 此外，作为游牧民族或半游牧民族，中亚人很少是真诚的穆斯林，七十年的共产主义只会加强他们的世俗主义倾向。
当然，从德黑兰的角度来看，也有一个积极的发展。 正如其核计划所证明的那样，伊朗是中东技术最先进的国家之一（连同其文化和政治）。 由于他在这些中亚国家建造了许多水力发电站，公路和铁路，所以有一天他会直接或通过阿富汗将所有这些都连接到自己身上。
此外，天然气管道现在连接土库曼斯坦东南部与伊朗东北部，将土库曼天然气输送到伊朗里海地区，从伊朗南部释放伊朗自己的天然气，通过波斯湾出口（这两个国家也连接铁路）在1990中）。 土库曼斯坦拥有世界第四大天然气储量，并在出口方面与伊朗，中国和俄罗斯联系在一起。
因此，有可能创建欧亚能源轴，这是三个反对西方民主的大陆力量的联合关键地理。 伊朗和哈萨克斯坦建立了连接两国的石油管道，哈萨克斯坦石油被泵送到伊朗北部，而等量的石油从伊朗南部通过波斯湾出口。 哈萨克斯坦和伊朗也将很快通过铁路连接，为哈萨克斯坦提供直接进入海峡的通道。 铁路还应通过阿富汗连接上坡塔吉克斯坦和伊朗。 伊朗正在为所有这些资源丰富的国家建立最短路线，以便他们能够进入国际市场。
现在想象一下，在西方联盟入侵的情况下，伊朗如何削减中亚的管道以及其“初级国家”，在中东创造类似于党派帝国的东西。 鉴于什叶派伊朗在逊尼派阿拉伯世界的某些部门的声望，更不用说什叶派南部的黎巴嫩和什叶派伊拉克（由于对巴勒斯坦事业及其固有的反犹太主义的不妥协支持），即使在中亚，其影响力也较弱，但伊朗人有能力获得超出其边界的大规模支持非常大。
至于前苏联加盟共和国，他们与以色列保持着外交关系，对阿拉伯世界没有足够的仇恨，这在阿拉伯世界很常见。 但伊朗在文化意义上的整个历史中都有着巨大的语言和国际化吸引力。
例如，在土库曼斯坦首都阿什哈巴德，德黑兰和马什哈德一直被视为国际商业和朝圣中心，与他们自己的土库曼人口稠密和游牧景观形成鲜明对比。 伊朗的影响力是广泛的，其文化的所有荣耀，近年来，由于积极的反美政策，它只是增加了。 许多阿拉伯国家的美国人被正确地视为入侵者和帝国主义者，他们对数百万穆斯林的死亡负有责任。 伊朗是少数几个不怕在国际政治中占据一席之地的国家之一，即使它与世界霸权主义的帝国欲望相矛盾。 由于伊朗的地理优势，伊朗有机会激励阿拉伯世界和中亚的数亿穆斯林。
伊朗拥有丰富的文化，广阔的土地和丰富的城市，与中国和印度一样，是一个文明本身，其未来将主要由内部政治和社会状况决定。 像Ahiemenis，Sassanids，Safavids和过去的其他伊朗帝国一样，在道德和文化意义上是好的或真正鼓舞人心的，现在的伊朗帝国帝国在诗人和学者的帮助下统治，积极发展科学并在新自由主义的海洋中充当真理之岛。
伊朗命运的主要因素是伊拉克。 伊拉克的历史和地理与伊朗的政治和任何其他国家一样。 在伊拉克南部，伊玛目阿里的在希纳夫和先知的孙子（位于卡尔巴拉的先知的孙子）的什叶派的光辉（先知的表弟和他的养子）产生了与伊朗库梅的类似的什叶派神学社团。 当美国在伊拉克的影响力不可避免地下降（已经发生）时，征服者留下的伊拉克局势不稳，将成为伊朗政策对伊拉克圣城逐渐深刻影响的肥沃土壤。
从更广泛的意义上说，一个自由的伊朗可以作为一个吸引者，伊拉克叛乱分子可以在不久的将来获得优势。 当伊朗人更深入地参与伊拉克政治时，两个有着长期共同边界的人民的接近可以推翻亲美傀儡政府（顺便说一句，在许多方面，他们希望摆脱对美国本身的强迫指导）。 难怪在阿拉伯国家，“丑陋的美国人”这个词变得普遍。 利用这一点，伊朗今天已经通过种族阿拉伯什叶派社区积极影响伊拉克政治。
伊朗不仅利用伊拉克什叶派政党反对美国希望的逊尼派政党，而且还试图推动各种信仰的代表。 伊朗人正在积极推动伊朗在泛尼尼亚世界所寻求的激进伊斯兰普遍主义思想，这使其在什叶派社区之外具有吸引力。
尽管经济制裁效果不佳，但伊朗经济在很大程度上继续正常运作，因为伊朗的明智领导多年来一直在努力创造自给自足，现在伊朗本身为其经济提供了96％所需的一切，几乎不受外部影响。
美国2003入侵伊拉克，以及多年的占领，花费了数万亿美元，并因此在战争中丧失了超过一百五十万人的生命，最终将证明是无效的。 事实上，美国人取消了由他们创建的反伊朗政权萨达姆侯赛因，从而为伊朗在该地区的影响力增长创造了条件。 地理实际上是伊朗政治不可避免的殖民统治的条件。
美国人和自由派媒体呼应他们，虚伪地称伊朗为“暴政”，而没有注意到他们在沙特阿拉伯，阿曼，阿拉伯联合酋长国和巴林的盟友中普遍存在的真正暴政。 由于某种原因，合法当选的艾哈迈迪内贾德总统是“非法的”，而阿拉伯半岛君主制的遗传国王和酋长（根本没有人选过）是“民主的”。 美国国务院的虚伪无所不知。
美国人公开计划“鉴于北部和其他地方的大型库尔德人，阿塞拜疆人，土库曼人和其他少数民族，伊朗也将是一个不那么集中的国家，民族外围从德黑兰的轨道上漂流。” 也就是说，在他们的官方文件中，他们将干涉一个主权国家的内政，违反“联合国宪章”（他们并不陌生，他们经常这样做），尽一切可能加强这个国家的分裂主义情绪。 这被称为“伊朗从暴政中解放出来”。
美国政权已经“解放”了几个国家，使他们陷入混乱，破坏，谋杀和恐怖主义。 “民主”美国在过去70年间入侵的国家名单数十个。 与此同时，伊朗伊斯兰共和国在推翻沙阿后没有攻击任何人。 相反，它在1980遭到美国保护人萨达姆侯赛因的攻击（后来他们也被绞死）。
现在，美国政府计划实际上被多次入侵摧毁的阿拉伯世界将沉浸在内部冲突中，不再对以色列表现出独立和侵略。 而伊朗是实施这一计划的最后障碍。
通过为可能的美国对伊朗的侵略准备公众舆论，他们试图告诉我们，伊朗人是一群未经洗过的胡子狂热分子，他们带领着游牧生活方式。 事实上，伊朗（媒体，帕提亚，波斯）是最古老的文明，其伟大不逊于古希腊，明显优于古埃及。
伊朗一直不是一个民族国家，而是一个多国帝国。 一个最佳意义上的帝国 - 一个他们一直在寻找不同种族和文化和平共处方式的国家。 它的实际尺寸一直比地图上正式显示的要大。 现代伊朗的西北部由库尔德人和阿塞拜疆土耳其人组成，阿富汗西部和塔吉克斯坦的部分地区在文化和语言上都与伊朗国家接近。 伊朗不仅仅是地图上的一个地方。
阿亚图拉不是画他们的阴郁的蒙昧主义者（相反，可以说是教皇，他在三十年前承认地球是圆的），但积极推动科学和技术。 最高阿亚图拉阿里哈梅内伊亲自监督几个科学分支的发展 - 不仅有希望的核能，而且还寻找抗癌药物（伊朗人取得了巨大的成功），甚至在克隆和使用干细胞领域的实验。
现代伊朗的整个生命都建立在深刻的道德原则基础之上。 而且，这些道德原则并不仅仅在大多数“基督教”国家（当“邻居的爱”，而实际上是“男人是男人的狼”）时宣布，但实际上是所有生活分支的基础，包括经济和银行业的特点。
例如，伊斯兰银行业务不使用贷款利息。 顺便说一下，根据基督教的经典，它也被禁止了很长时间，因为它是时间上的交易，时间属于上帝。 但基督徒屈服于金牛犊并取消了他们自己的禁令，而穆斯林仍忠于他们的教诲。
伊斯兰银行业务以信任为基础。 而银行家的诚实话语比复杂的合同和法律细微之处更为重要。 我们也有这个，但在自由化过程中“迷失了方向”。
阿亚图拉的政府制度是合理的，经过深思熟虑和道德的。 这种道德可能与“西方价值观”不同，但这只是为了更好 - 所有可憎的东西都过于坚持这些西方价值观。
阿亚图拉对应于他们的高级道德权威。 对于他们来说，不可思议的丑闻类似于东正教牧师西里尔不断发生的丑闻。 你不会看到任何昂贵的手表，豪华轿车，豪华公寓，甚至更明显的谎言。 而且，当然，没有像Vsevolod Chaplin这样的邪恶小丑。
不，阿亚图拉并不完美。 近年来，已有13个已知案例，其中来自阿亚图拉的人“突然”在一个着名的地区找到了一个未记录的公寓，或者在西岸的一个账户，或者一个孩子获得了在牛津大学学习的补助金。 但他们所有人都被排除在耻辱的阿亚图拉人数之外，或者总的来说，与他们发生“突然”事故。
道德权威（即对他而言，而不是力量 武器 或金钱建立阿亚图拉的力量）很难赢，很容易输。 他们珍惜他们，并以各种方式保护和遵守它。 在西方（并且，是的，没有秘密，我们的）肆无忌惮和无法无天的背景下，这引起了特别的尊重。
伊朗国家体系的基础是“wilat al-fakih”的教义 - “直到马赫迪到来之前，正义（有价值）的赞助”。 几十年来一直严格遵守，至尊阿亚图拉无疑与他们的级别相符。
此外，至尊阿亚图拉不是该国的首席执行官，只是对选举产生的总统的行为进行评估，只要它们与“古兰经”和第十二位伊玛目的学说相对应。 概念权力是一种很难被称为暴政的东西。 出于某种原因，没有人会称罗马教皇为了不民主而进行轰炸，尽管他的权力建立的方式大致相同。 只是伊朗人是一个与他们的价值观不同的文化，西方正以其（非常原始的）法规进入所有修道院。
А ещё в Иране живописная природа, богатые недра, витиеватая речь, самобытная архитектура, изысканная поэзия, насыщенная и древняя культура, и очень красивые люди.而且在伊朗，风景如画的自然，丰富的矿产资源，华丽的演讲，原始的建筑，精美的诗歌，丰富而古老的文化以及非常美丽的人。 И, если вспомнить про индоиранское переселение народов, то получается, что наши предки тоже из тех мест.而且，如果我们还记得印度-伊朗人民的迁徙，那么我们的祖先也来自那些地方。 Вещи всегда сложнее, чем кажутся, и чем их показывают в事情总是比看起来要复杂，以及它们如何显示 新闻伊朗也不例外，它比我写的要复杂得多。
东方是一个微妙的问题，东部没有比波斯/伊朗更好的国家。 而美国人及其盟友企图以其宪章入侵一个奇怪的修道院，强加他们的意志和条件，是注定要失败的，因为他们不了解也不了解伊朗。
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