Chut Masters:一切为了前线,一切为了胜利
说起乌兹别克斯坦苏维埃社会主义共和国参与二战,他们通常记得该国曾为数千名撤离人员提供住所和食物。 有人会记得,该国居民筹集的资金用于建造装甲列车和 坦克... 还有一些人(他们很少)会讲述乌兹别克斯坦士兵的勇气。 但肯定没有人会记得那个国家纳马南地区楚斯特市的居民。 同时,他们对赢得胜利的贡献是非常大的。
我们会告诉你这件事。 还有他们现在的生活。
您可能应该从对这个小镇的短暂了解开始。
它位于浩罕和纳曼干之间,地处天山山麓附近的草原地带,不能说是土地肥沃。 古代的大型贸易路线也经过很远。 楚斯特的居民不得不以他们所拥有的东西生存。
他们有草原和山脉。
第一次,他们放牧牛,第二次,他们提供铁矿石和观赏石。 由于这些因素,Chust 人的生活形成了:牲畜饲养者和采矿、锻造和珠宝大师。 与畜牧业相关的职业的代表也不少:制革工、鞋匠、马具匠。 几个世纪以来,他们发展了自己的技能,使其达到完美。
进行比较,假设Chust 代表乌兹别克斯坦,与Chrysostom 或Tula 代表俄罗斯相同。
但我们有些分心。
1941年他们就这样相遇了,这时突然一道可怕的声音响起:“起来,这是一个巨大的国家……”
苏联的整个工业因军事需要而紧急重建,NKO 和 NKVD 的代表走遍了城市和村庄。 他们也出现在Chust,在那里他们立即转向马鞍匠和枪匠。 红军需要军刀(骑兵部队在第二次世界大战期间仍有时间作战)和马具。
工匠回答说:“Albatta bazharamiz”(“我们一定会做”),然后开始工作。
当然,其中最大的份额是由 AN-40 刀具(著名的“樱桃”侦察兵的前身)组成的。 军刀和跳棋的产量较小。
与此同时,一名少有的乌兹别克斯坦士兵不带国刀“皮乔克”就上前线了。
照片:iqmena.livejournal.com
在退伍军人的故事中,常说这样的刀是同胞的识别标志。 而且,顺便说一句,关于他的文章不亚于武士武士刀。
“Pichok”不亚于军刀,有时甚至比军刀更通用。 特别是在乌兹别克斯坦苏维埃社会主义共和国士兵较多的部队中,他很受野外厨房厨师的欢迎。 在他们不在的地方,厨师们没有错过交换这样一把刀的机会——在厨房工作对他们来说非常方便。
而“刀匠”大师,如果碰巧进了行列,瞬间就成了受人尊敬的人。 工头也尊重他,这在经常需要新弹药的现场情况下很重要。
老实说,乌兹别克刀匠使用了这个。
在伟大卫国战争老兵 Anvar Khalilov 的曾孙的家族中,流传着一个关于他如何在战斗中幸存下来的传说,只是因为一个来自沃洛格达的俄罗斯人尼古拉保护了他。
受重伤在医院康复后,他回答了病房邻居的提问:
- 嗯,当然! Anvarka 会被杀——谁来给我做一把好刀?
不由自主地产生了疑问,为什么乌兹别克民族刀这么好,为了占有你可以用子弹代替自己?
让我们试着去理解。
或许应该从乌兹别克刀的装置说起。
那么什么是乌兹别克皮乔克呢?
如上所述,这是一种多功能的多用途刀,方便厨房里的蔬菜和战场上的对手。 这正是在中亚领土遭受波斯人袭击的遥远时代,一群士兵所做的事情。
侵略者声援成吉思汗,在他们的战役中没有冒犯敌方神职人员。 此外,他们没有接触朝圣者。
有一天,一群穿着可怕破布的苦行僧(流浪的圣徒)来到波斯营地。 他们谦虚地鞠躬,请求允许在附近过夜,否则豺狼和潇洒的人在草原上徘徊。 上帝的子民没有和他们在一起 武器,只有这些刀。 面包,在那里,切割,或者,如果真主发送,然后从抛出的碎片中刮掉残余的肉。
流浪者当然被搜查过,但确实,他们没有携带任何武器,除了那些非常普通的刀。
顺便说一下,它们不属于当时的边缘武器的定义,因为刀尖被强烈地抬起。 这使得难以发出强烈的刺击,所以他们被认为是允许佩戴的。
总的来说,让流浪者过夜是波斯支队指挥官生命中的最后一次。 半夜,流浪者(其实是伪装的战士)拿着锋利的刀刃,迅速无声地斩杀了几乎所有的对手。 幸存者们只想着如何不出现在他们本尊的眼前。
“苦行僧”完成了他们的工作,消失在黎明前的暮色中。 这就是波斯征服时代的特种部队。
但实际上,回到刀子上。
它包括:
1)三角形刀片 - “tyg”,
2)bolstera - “gulband”,
3) cherena (handle) - "dosta",
4)手柄末端有喙状弯曲,称为“brinch”。
刀片上通常有一个印记——“tamga”。 它包含的元素越多,制造者的学生就越多。 目前,tamga 具有纯粹的装饰功能。
无论制造材料如何,手柄上的镶嵌元素都称为“kes”。 它可以是有机玻璃和半宝石。
优质刀具还包括一条铜条或黄铜条,该条链连接在手柄垫之间,以保护刀柄免受腐蚀。 刀片从对接处直接归零,这为刀提供了出色的切割效果。
刀的缺点包括刀片钢的柔软,但也可以认为是优点。
钝刀片可以轻松地在任何石头上修剪,最后的剃须可以在手掌的皮肤上完成。
Pichok(我将在俄语转录后称它为“pchak”,所以它更方便)适合在厨房工作,也适合为篝火劈木屑 - 等等。
在Yangiyul 市,曾经出现过一位民间治疗师,除了其他服务外,他还可以去除眼睛的白内障。 这个微妙的操作被执行了......没错,由一个pchak。 这不是开玩笑。
笔者亲自与这位“外科医生”的患者进行了交谈,他们对他的工作成果颇为满意。
他将继续作为一名治疗师工作,但他意外地看到了一个医疗传输,它讲述了眼睛的结构。 看过之后,治疗师停止了这样的操作,因为他意识到一个相当大的,一般来说,刀的错误动作会导致什么后果。
但在这里重要的是,可以在 pchak 的帮助下完成如此精细的操作 - 会有天赋,但刀刃磨得很好。
除了Chust刀具,当地工匠ichigi的另一种产品在战争期间也受到重视。
现在这个词在俄罗斯几乎不为人所知,但在战争年代,骑兵部队的士兵可以给宪章“kirzachs”额外的一双鞋底,用于这些穿着完美的软皮制成的软靴,冒着受到谴责的风险指挥官。
为什么呢?
原因是这些中亚民族的民族鞋没有坚硬的鞋底,这意味着骑手对马镫的感觉更好,这使得可以只用脚控制马匹,而无需缰绳的帮助。 任何真正的哥萨克人都会很容易确认这项技能的重要性。 真正的不是胸口中了一枪不中的人——命令干涉,而是继承了古代军事阶级光荣传统的人。 剩下的几个就另当别论了,不过现在不是这个问题。
最好离开这个悲伤的话题,谈谈大师的后代,他们的产品帮助伟大的胜利方法,现在如何生活。
事实上,他们住在那里,就好像时间为这座城市停止了一样。
当然,进步也没有逃过他,但这里的日常面包主要是像以前一样开采的。 刀被制造出来,在石头上切割图案,ganch(石膏的类型 - Ed. Ed.)和贝壳岩石,陶瓷盘被模制。
而在上世纪 90 年代末,当地的幸福之鸟 Humo 向鞋匠展翅高飞。 来集市寻找ichigas的买家不会找到一对。
不,这种说法当然是夸大其词,但选择却大大减少了。 对于困惑的问题,卖家回答说所有的货物都发往首都。
好吧,塔什干的人们是不是突然喜欢上了Chust鞋的美丽和舒适?
但是他们没有猜到!
这一切都得到了著名鞋业供应商法国人的赞赏。 女装设计师喜欢靴子。 甚至不是它们本身,而是制造它们的皮革。
顺便说一下,这里还要提一下ichigas的一个特性:穿久了会缩在腿上,解剖上重复它的形状,不管你走多少路,它们都不会摩擦老茧。 但法国时尚达人不会有这种感觉,因为 ichigi 被切割成鞋子的插入物。 薄的天然皮革立即将其价格提高了数倍。
总的来说,从军队转向和平的道路后,今天的楚斯特和数百年前一样平静而有节制地生活。
值得注意的是,工匠们没有背叛他们的传统,用金属丝美代替产品的质量,专为游客和来访的收藏家设计。
还记得布尔加科夫 (Bulgakov) 的《沃兰》(Woland) 所说的新鲜感吗?
所以对于Chust高手来说,品质只是最高的。 当然,民间工艺的好例子在其他城市也可以找到,但只有少数几个将产品的质量和实用性提升到了一个原则的等级。
而人们明白这一点:牧羊人带着牧群进山,腰带上只会塞上Chust pichok,有见识的家庭主妇会买一个Chust陶瓷做的长期使用的茶壶,即使是刚冲泡的也不会保温。茶,而是壁炉本身。
顺便说一下,回到战争年代的话题,让我们回忆一下另一位老兵关于他家的刀的话:
毕竟,这对战士来说也很重要——与那些你留下来保护的人建立如此温暖的联系。 它会在恶劣的天气中温暖你并给你力量。
因此,乌兹别克斯坦一个小镇的工匠四年来所做的,对胜利的贡献不亚于百万人口城市的家政工人的劳动。
名不见经传的大师们,在后方的英勇工作,并不是所有人都得到了嘉奖……
而他们的脸也不再被所有的直系后代记住。 但今天我们生活在和平的天空下,部分归功于他们的努力。
读者可能会说,这样的词用在胜利日的文章中更合适。 聪明的人会反对他们随时随地都被允许 - 毕竟,永远记住我们的祖父是合适的。
我们会告诉你这件事。 还有他们现在的生活。
冲刺时间
您可能应该从对这个小镇的短暂了解开始。
它位于浩罕和纳曼干之间,地处天山山麓附近的草原地带,不能说是土地肥沃。 古代的大型贸易路线也经过很远。 楚斯特的居民不得不以他们所拥有的东西生存。
他们有草原和山脉。
第一次,他们放牧牛,第二次,他们提供铁矿石和观赏石。 由于这些因素,Chust 人的生活形成了:牲畜饲养者和采矿、锻造和珠宝大师。 与畜牧业相关的职业的代表也不少:制革工、鞋匠、马具匠。 几个世纪以来,他们发展了自己的技能,使其达到完美。
进行比较,假设Chust 代表乌兹别克斯坦,与Chrysostom 或Tula 代表俄罗斯相同。
但我们有些分心。
1941年他们就这样相遇了,这时突然一道可怕的声音响起:“起来,这是一个巨大的国家……”
苏联的整个工业因军事需要而紧急重建,NKO 和 NKVD 的代表走遍了城市和村庄。 他们也出现在Chust,在那里他们立即转向马鞍匠和枪匠。 红军需要军刀(骑兵部队在第二次世界大战期间仍有时间作战)和马具。
工匠回答说:“Albatta bazharamiz”(“我们一定会做”),然后开始工作。
当然,其中最大的份额是由 AN-40 刀具(著名的“樱桃”侦察兵的前身)组成的。 军刀和跳棋的产量较小。
与此同时,一名少有的乌兹别克斯坦士兵不带国刀“皮乔克”就上前线了。
照片:iqmena.livejournal.com
在退伍军人的故事中,常说这样的刀是同胞的识别标志。 而且,顺便说一句,关于他的文章不亚于武士武士刀。
皮乔克
“Pichok”不亚于军刀,有时甚至比军刀更通用。 特别是在乌兹别克斯坦苏维埃社会主义共和国士兵较多的部队中,他很受野外厨房厨师的欢迎。 在他们不在的地方,厨师们没有错过交换这样一把刀的机会——在厨房工作对他们来说非常方便。
而“刀匠”大师,如果碰巧进了行列,瞬间就成了受人尊敬的人。 工头也尊重他,这在经常需要新弹药的现场情况下很重要。
老实说,乌兹别克刀匠使用了这个。
在伟大卫国战争老兵 Anvar Khalilov 的曾孙的家族中,流传着一个关于他如何在战斗中幸存下来的传说,只是因为一个来自沃洛格达的俄罗斯人尼古拉保护了他。
受重伤在医院康复后,他回答了病房邻居的提问:
- 嗯,当然! Anvarka 会被杀——谁来给我做一把好刀?
不由自主地产生了疑问,为什么乌兹别克民族刀这么好,为了占有你可以用子弹代替自己?
让我们试着去理解。
或许应该从乌兹别克刀的装置说起。
那么什么是乌兹别克皮乔克呢?
如上所述,这是一种多功能的多用途刀,方便厨房里的蔬菜和战场上的对手。 这正是在中亚领土遭受波斯人袭击的遥远时代,一群士兵所做的事情。
侵略者声援成吉思汗,在他们的战役中没有冒犯敌方神职人员。 此外,他们没有接触朝圣者。
有一天,一群穿着可怕破布的苦行僧(流浪的圣徒)来到波斯营地。 他们谦虚地鞠躬,请求允许在附近过夜,否则豺狼和潇洒的人在草原上徘徊。 上帝的子民没有和他们在一起 武器,只有这些刀。 面包,在那里,切割,或者,如果真主发送,然后从抛出的碎片中刮掉残余的肉。
流浪者当然被搜查过,但确实,他们没有携带任何武器,除了那些非常普通的刀。
顺便说一下,它们不属于当时的边缘武器的定义,因为刀尖被强烈地抬起。 这使得难以发出强烈的刺击,所以他们被认为是允许佩戴的。
总的来说,让流浪者过夜是波斯支队指挥官生命中的最后一次。 半夜,流浪者(其实是伪装的战士)拿着锋利的刀刃,迅速无声地斩杀了几乎所有的对手。 幸存者们只想着如何不出现在他们本尊的眼前。
“苦行僧”完成了他们的工作,消失在黎明前的暮色中。 这就是波斯征服时代的特种部队。
但实际上,回到刀子上。
它包括:
1)三角形刀片 - “tyg”,
2)bolstera - “gulband”,
3) cherena (handle) - "dosta",
4)手柄末端有喙状弯曲,称为“brinch”。
刀片上通常有一个印记——“tamga”。 它包含的元素越多,制造者的学生就越多。 目前,tamga 具有纯粹的装饰功能。
无论制造材料如何,手柄上的镶嵌元素都称为“kes”。 它可以是有机玻璃和半宝石。
优质刀具还包括一条铜条或黄铜条,该条链连接在手柄垫之间,以保护刀柄免受腐蚀。 刀片从对接处直接归零,这为刀提供了出色的切割效果。
刀的缺点包括刀片钢的柔软,但也可以认为是优点。
钝刀片可以轻松地在任何石头上修剪,最后的剃须可以在手掌的皮肤上完成。
Pichok(我将在俄语转录后称它为“pchak”,所以它更方便)适合在厨房工作,也适合为篝火劈木屑 - 等等。
在Yangiyul 市,曾经出现过一位民间治疗师,除了其他服务外,他还可以去除眼睛的白内障。 这个微妙的操作被执行了......没错,由一个pchak。 这不是开玩笑。
笔者亲自与这位“外科医生”的患者进行了交谈,他们对他的工作成果颇为满意。
他将继续作为一名治疗师工作,但他意外地看到了一个医疗传输,它讲述了眼睛的结构。 看过之后,治疗师停止了这样的操作,因为他意识到一个相当大的,一般来说,刀的错误动作会导致什么后果。
但在这里重要的是,可以在 pchak 的帮助下完成如此精细的操作 - 会有天赋,但刀刃磨得很好。
市木
除了Chust刀具,当地工匠ichigi的另一种产品在战争期间也受到重视。
现在这个词在俄罗斯几乎不为人所知,但在战争年代,骑兵部队的士兵可以给宪章“kirzachs”额外的一双鞋底,用于这些穿着完美的软皮制成的软靴,冒着受到谴责的风险指挥官。
为什么呢?
原因是这些中亚民族的民族鞋没有坚硬的鞋底,这意味着骑手对马镫的感觉更好,这使得可以只用脚控制马匹,而无需缰绳的帮助。 任何真正的哥萨克人都会很容易确认这项技能的重要性。 真正的不是胸口中了一枪不中的人——命令干涉,而是继承了古代军事阶级光荣传统的人。 剩下的几个就另当别论了,不过现在不是这个问题。
最好离开这个悲伤的话题,谈谈大师的后代,他们的产品帮助伟大的胜利方法,现在如何生活。
现代
事实上,他们住在那里,就好像时间为这座城市停止了一样。
当然,进步也没有逃过他,但这里的日常面包主要是像以前一样开采的。 刀被制造出来,在石头上切割图案,ganch(石膏的类型 - Ed. Ed.)和贝壳岩石,陶瓷盘被模制。
而在上世纪 90 年代末,当地的幸福之鸟 Humo 向鞋匠展翅高飞。 来集市寻找ichigas的买家不会找到一对。
不,这种说法当然是夸大其词,但选择却大大减少了。 对于困惑的问题,卖家回答说所有的货物都发往首都。
好吧,塔什干的人们是不是突然喜欢上了Chust鞋的美丽和舒适?
但是他们没有猜到!
这一切都得到了著名鞋业供应商法国人的赞赏。 女装设计师喜欢靴子。 甚至不是它们本身,而是制造它们的皮革。
顺便说一下,这里还要提一下ichigas的一个特性:穿久了会缩在腿上,解剖上重复它的形状,不管你走多少路,它们都不会摩擦老茧。 但法国时尚达人不会有这种感觉,因为 ichigi 被切割成鞋子的插入物。 薄的天然皮革立即将其价格提高了数倍。
总的来说,从军队转向和平的道路后,今天的楚斯特和数百年前一样平静而有节制地生活。
值得注意的是,工匠们没有背叛他们的传统,用金属丝美代替产品的质量,专为游客和来访的收藏家设计。
还记得布尔加科夫 (Bulgakov) 的《沃兰》(Woland) 所说的新鲜感吗?
所以对于Chust高手来说,品质只是最高的。 当然,民间工艺的好例子在其他城市也可以找到,但只有少数几个将产品的质量和实用性提升到了一个原则的等级。
而人们明白这一点:牧羊人带着牧群进山,腰带上只会塞上Chust pichok,有见识的家庭主妇会买一个Chust陶瓷做的长期使用的茶壶,即使是刚冲泡的也不会保温。茶,而是壁炉本身。
顺便说一下,回到战争年代的话题,让我们回忆一下另一位老兵关于他家的刀的话:
“......你为他们切了一块面包,他(面包 - 大约 Ed。)就好像他自己给了你一样。 而那种感觉就好像我一直在度假:亲人近在咫尺,战争在远方……”
毕竟,这对战士来说也很重要——与那些你留下来保护的人建立如此温暖的联系。 它会在恶劣的天气中温暖你并给你力量。
因此,乌兹别克斯坦一个小镇的工匠四年来所做的,对胜利的贡献不亚于百万人口城市的家政工人的劳动。
名不见经传的大师们,在后方的英勇工作,并不是所有人都得到了嘉奖……
而他们的脸也不再被所有的直系后代记住。 但今天我们生活在和平的天空下,部分归功于他们的努力。
读者可能会说,这样的词用在胜利日的文章中更合适。 聪明的人会反对他们随时随地都被允许 - 毕竟,永远记住我们的祖父是合适的。
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