20 年代和 30 年代的苏联农民：“有趣”......
被剥夺...
在准备这件事的时候，一个邪恶的谣言散布在犹大人民身上，反对犹太人的人民，他们有同样的邪恶观念，认为这样的命令是在逃避法律责任。
马加比书第三卷，3:2
马加比书第三卷，3:2
故事 苏维埃国家和法律。 苏联农民文化水平低，受教育程度低，农村缺乏高质量的信息（VO在《毒羽》循环材料中有详细描述） ），对未来缺乏信心 - 导致在他的环境中有许多关于生活最不同方面的谣言。 还有一篇很详细的关于VO传闻的文章（谣言 - 在战斗中证明的武器)，所以我们不会在这里写“理论”。 这将是关于 20-30 年代在苏联农村地区传播的谣言。 他们中的一些人非常有趣，以至于他们陷入了“有趣”的境地。 只是在那个时候，他们在人们看来一点也不好笑。
让我们先从关于无数神迹的传闻说起，这些传闻不时出现在不同的地方，然后传遍全国，获得了最不可思议的细节。 首先，他们谈到了图标的奇迹般的更新，在这里和那里，并命名了特定的地方。 朝圣者立即在那里进行了真正的朝圣。 然后，时不时地，不同的迹象出现在信徒面前，预示着上帝的惩罚必定落在亵渎神明的布尔什维克身上。 因此，在 20 年代中期的库尔斯克省，谣言传播开来，
“……就好像一个圣十字架降临在库尔斯克的一座修道院上。 许多人都看到了这个十字架，包括共产主义者。 他们登上飞机并试图抓住这个十字架。 但他没有工作——共产党人也没有追上他。”
伟大的谣言，不是吗？ 至少共产党人没有成功。 就是这样！
集体化步伐的加快导致谣言开始飞速地繁殖。 他们说，例如，末日审判的日子快到了，敌基督的使者出现在地上，一本书从天而降（什么样的书，在哪里，谁看到并阅读了——同时，当然，没有规定！），禁止农民加入集体农庄...... 进入的人以后就进不了天国了！
在普斯科夫附近，一个工人分队到达几个村庄进行集体化，……谣言立即传开，说是敌基督和他的仆人，他们的目标是：“种植魔鬼的巢穴“和”给农民留下邪恶的印记”。 在一些地区，前来的集体主义者被宣布为敌基督的试探者和仆人，他们“承诺更好的生活，但写到地狱“。
有趣的是，自彼得大帝改革以来的 200 年里，俄罗斯下层阶级的世界观几乎没有改变：对脆弱的传统生活方式同样的愤慨，同样的世界末日动机. 仿佛连那XNUMX年都没有，科技、战争、革命的成就……对于大多数俄罗斯农民来说，什么都没有改变。
但并非 20 年代后期的所有谣言都符合传统模式。 也有创新，因为这 200 年的生活并没有停滞不前。 广播、电影、报纸、飞机、全布尔什维克共产党（布尔什维克）的讲师出现了，因此“人民的声音”中出现了更多种类的主题和新的讲话方式。 如果传统的谣言经常以启示录为基础，而其他人——俄罗斯民间故事和传说的形象，那么其他人甚至开始反映苏联报纸的现代词汇，甚至他们的……内容。 也就是说，农民显然开始看报纸，但在他们的脑海中，报纸上写的东西却以最奇怪的方式发生了变化。
此外，在农民集体化的对话中，不断提出各种假设，试图解释布尔什维克国家的行为。 例如，一种假设认为集体化只不过是苏联政府与其他国家政府之间某种秘密交易的结果。 那些为被征用的土地所有者提供庇护的人可能希望将土地归还给其前所有者。 他们说，那是在 1917-1918 年。 “列宁给了土地”，现在它被拿走是为了……让农民回到农奴的位置。 1929 年夏天，在 Velikiye Luki，农民说他们创建集体农庄正是因为他们说，流亡的前地主向苏维埃政府发出了最后通牒：将他们的财产归还给他们，“否则所有国家都会对俄罗斯开战”。 甚至在 1931 年，在列宁格勒地区也有传言说，集体农庄成立了，必须恢复地主的农场，以及他们将如何全部恢复，“主人会跑来跑去“。
产生这种谣言的原因很可能是 1928 年在苏联报纸上发表的一封信，其中 P.P. 来自巴黎的沃尔孔斯基证实了对梁赞省前庄园的要求。 这封印在报纸上的信在这些庄园的农民会议上被宣读，引起了诅咒和愤怒的风暴。 但我们的报纸就是这样写的。 后来在农民心目中究竟发生了什么，我们不得而知。
1928 年沙赫蒂案材料的发表为上述谣言火上浇油，其中写道，经过它的人民的敌人想以让步。
另一个假设仍然存在，甚至在 VO 上也定期出现，即集体化是为了前所有者的利益而设想的，苏联的所有其他麻烦都是前地主（以及机会主义者、托洛茨基主义者、孟什维克，“叛徒”，他们偷偷进入苏联国家机器……“他们正在分崩离析。” 这个时髦的话题现在越来越流行：20 年代末苏联媒体上非常流行的话题是学者和官员中的“阶级敌人”，他们以最狡猾的方式利用他们的地位......为了他们的卑鄙目的操纵可怜的“诚实的共产党人”，并以各种可能的方式扭曲党的政策。
大多数农民和以前一样，对所有新技术都持怀疑态度。 到了 1929 年秋天，乌克兰的第一台拖拉机甚至遭到了恶意的欢迎，他们为它们欢欣鼓舞……只有在电影院和真理报的版面上。 有传言指的是缩写 MTS 代表“撒旦正在淹没世界”的古老类型。 因此，没有必要加入集体农庄。 但也有传言称，MTS 与以前的庄园相当，而且它们的创建目的是“奴役人口，把粮食种植者变成奴隶”。 甚至有传言说，可以说是“生态内容”，“拖拉机用它的气体毒害地球，五到十年后它会停止生育“。
新时间 - 新歌。 例如，在之前的谣言中，飞机没有出现，因为没有。 现在它们一出现，不仅引起了农民的极大兴趣，而且几乎立刻就成了谣言。
他们说，他们飞行并收集有关农作物的信息，然后国家会采取，并增加粮食采购计划，因此“Eroplan”的飞行并不好。 更具体地说，农民说
“关于飞机如何飞过他们的地区……国家会查明他们地区会有多少粮食，但他飞到这里是因为公社是有组织的，因此这个公社必须被清算。”
还有一个“谣言-恐怖故事”：
“所有集体农户都将被送上飞机，送往索洛夫基……”
对集体化带来农民传统父权制生活方式的威胁的明确和想象的恐惧，也表达了完全歇斯底里的谣言，即集体农民将不得不睡在一张毯子下的营房里，他们将有共同的妻子，在集体农场”会为全家人缝制一件棉袄，让他们像囚犯一样穿着“，”kolkhozes 将推出棍棒“。
而且，谣言不仅令人恐惧，而且还指向了抵制新事物的具体方式。 例如，这个：
“如果一切都会很快结束，为什么还要播种？”
既然集体农庄的问题要由农民会议决定，农民们很快就意识到，如果你以适当的方式进行，那么这个对他们来说不愉快的时刻就可以推迟。 它开始了！ 聚集在这样的会议上，农民们开始表现出非凡的创造力，并在收到他们的签名之前以各种旨在破坏它的伎俩来表现出独创性的奇迹。
例如，老妇人可以冲进举行聚会的房间，唱“基督复活了”。 冬天，开会的小屋里的炉子不知为何无情地冒着烟。 这时，有村民跑来，大喊邻村起火了。 或者他们是孩子在喊：“局长大叔，你的马被偷了！“与此同时，所有从小屋聚集的人都逃离了，想要再次聚集他们几乎是不可能的。
还碰巧村里的农民唱着革命歌曲去开会，一副很想去集体农庄的样子。 但在会议上，他们同样完全反对集体农庄，再次散去，唱着革命歌曲……
最后是拳头。 应该特别提到它们。 事实是，到1929年，农村已经没有古典富农了，即那些自己不努力工作，而是在成长中给钱的人。 在沙皇时期这是可能的，但在苏维埃政权下，高利贷是严格禁止的。 因此，富农现在不可能是革命前的“世界吞噬者”和“蜘蛛”。 这些富农在 1918 年被 Kombeds 消灭了。 有一些相信苏联口号“致富”的好业主。 是的，他没有被正式提名，但农民们都知道他。 那么，苏维埃政府不是在号召农民过上富裕的生活吗？
因此，当整个村庄要求释放他们的富农时，很多例子都为人所知。 据OGPU报道，在一些村庄，多数农民投票反对驱逐当地富农。 原因？ 他们并没有觉得被他们冒犯了。 他们觉得他们投票支持流放！
莫斯科地区的一个集体农场拒绝接受被剥夺者的财产，因为，他们说，“别人的，不是通过我们的劳动获得的，我们不需要“。
“这些拳头是谁？ - 1930 年初，一位农民在当地一家报纸上写道。 - ......那些使用别人劳动力的人，现在我们村里没有......现在他们在村子里剥夺......那些从来没有剥削过别人劳动的工人，一直过着不作为农场劳动者，却进入了一个废品行业……通过他们不堪重负的劳动，他们改善了自己的经济。”
农民只会写作。 但它发生了，并积极反对当局，以暴制暴。 于是，在乌拉尔的维库洛夫斯基区，一大群农民聚集在一起，不让富农和他们的家人被带走。 与此同时，他们喊道：
“我们不会允许富农被驱逐，打倒共产党，打他们，狗！”
库拉科夫人被释放了……他们决定为他们被捕报仇……村委会主席，但幸运的是，他及时逃脱了。
也有农民用泪水送行。 内务人民委员部报道称，在布良斯克州博尔瓦站，当一辆载有 200 名被驱逐的富农和牧师的火车经过时，后者唱了一首葬礼和宗教歌曲——“海浪”，引起在场观众的同情许多人哭了…… 在马努伊洛沃村集会上，年轻的富农们开始用手风琴演奏这样悲哀的歌曲，“也让所有的年轻人都哭了”。 在另一个村子里，是穷人安排流放的富农送行。 而且，还注意到了这样一个看似不可思议的事实，在掠夺集体农场财产、杀害集体农场积极分子的富农“团伙”中，不仅有富农，还有中农，甚至……预计在那里见面。 有人大声说，内务人民委员部也被告知，共产党逮捕和驱逐富农，是想恐吓其他人，不让任何人干涉集体农庄的建设，让所有农民都去集体农庄。 谣言非常盛行，共产党人一旦解决了富农，他们就会进入中农和整个农民社区。
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