古代斯巴达。 原始斯巴达
斯巴达的开始
最喜欢 故事 古典希腊，斯巴达的历史实际上始于另一个伟大文明——迈锡尼文明的终结。 迈锡尼希腊是公元前 1600 年左右首次出现的地区强国。 NS。 并在接下来的 500 年里统治了现在的希腊。
与当时地中海地区的其他文明一样，迈锡尼文明也会因公元前 XNUMX 世纪被称为“青铜时代灾难”的事件而年久失修。 关于迈锡尼文明崩溃的确切原因，有许多相互矛盾的理论，尽管有充分的理由相信它的崩溃至少部分是由一个被称为海洋民族的群体造成的。 这个神秘的群体从未被令人满意地识别出来。
另一种理论将迈锡尼的崩溃与被称为多里安入侵的假设事件联系起来。 这一事件基于古希腊人的神话，详细描述了一个被称为多利安人的族群对伯罗奔尼撒半岛的捕获，被用作多利安文化突然出现和传播的可能解释。
然而，这种所谓的入侵更可能是一些文化思想的传播和希腊本身的民族迁移，而不是外力实际入侵的结果。
无论多立克希腊人是否对迈锡尼文明的衰落负有责任，他们到达伯罗奔尼撒半岛是斯巴达历史之前的一个重要历史事件。 这是因为斯巴达人实际上是多利安人的起源，并说希腊多利安方言。
如果不是一些导致多里安人迁移或入侵希腊东南部的事件，我们今天所了解的斯巴达历史就不会发生。
在青铜时代崩溃以及多里安人和可能导致或伴随着它的海洋人民的入侵之后，整个希腊进入了一个被称为希腊“黑暗时代”的时期。 这一时期与大约 1500 年后罗马帝国崩溃后的欧洲状态非常相似，在此期间，高度发达和有组织的文明（在这种情况下是迈锡尼）的突然崩溃导致了权力真空。到长期的社会停滞期，以达到更低的发展水平。
在希腊，这一时期持续了近 300 年，介于公元前 1100 年至公元前 800 年之间。
斯巴达城
正是在这个时候，斯巴达成立了。
建城地点位于欧罗图斯河谷地，防御性极好。
根据考古资料，古代斯巴达本身的领土以及周边地区直到公元前 1000 年才有人居住，这表明该城市的建立日期 - 比迈锡尼文明的崩溃晚得多。 在这一点上，未来城市的领土据信由两个联合村庄组成，最终合并形成斯巴达。
据信，在此期间斯巴达并没有表现出任何类似于军事实力的东西。 相反，她与当时许多其他希腊城邦一样，仍处于起步阶段。
斯巴达国王莱库古斯
在描述斯巴达最初几十年存在的半神话故事中，城市建立后的时期的特点是极度不稳定，在此期间没有法律或秩序。 这些编年史可能完全准确，也可能不完全准确，因为斯巴达人自己并没有保留自己的编年史，而是依靠复杂的口述历史传统。 然而，据他们说，正是在这一时期出现了一个人，古典斯巴达的国家地位归功于他。
这个人的名字叫莱库格斯。
他是斯巴达的公民，可能生活在公元前 XNUMX 世纪末或 XNUMX 世纪初的某个时候。 关于莱库古斯究竟是真实的历史人物，还是仅仅是斯巴达社会最终发展形式的神话化身，存在很多争论。
然而，许多学者试探性地承认，莱库格斯很可能是斯巴达的一个现实人物，他开始了将多里安城邦转变为军事社会的过程。 根据普鲁塔克的生平史记载，莱库古斯是斯巴达的国王，他的侄子出生后，由于家谱继承而对王位拥有更忠实的权利，他前往地中海旅行. 根据普鲁塔克的说法，莱库格斯前往克里特岛、亚洲、埃及和西班牙，在各地学习有关不同社会结构和管理的重要课程。
莱库格斯改革的开始
回到斯巴达后，莱库古斯利用他积累的经验，将他在希腊周围的遥远文明中发现的有趣事物转化为斯巴达国家的形式。
他最伟大的改革，同样符合普鲁塔克后来对早期历史证据的解释，是创建了斯巴达立法机构，该机构平衡了其权力与两位随时可以统治斯巴达的国王的权力。
这一立法机构，28名长老选出了其上部的生命，并由有资格在下部投票的所有斯巴达人组成，提供了绝对君主制的保护和斯巴达的自由公民的权利。
诚然，不应该争辩说，莱库格斯改革只涉及平衡国王权力的机构的形成。 毕竟，古典斯巴达的几乎全部特征都归功于他所进行的国家改革。
莱库格斯的激进改革
Lycurgus 的下一步是改革，将斯巴达社会与其他希腊城邦永远分开。
看到斯巴达不同居民之间财富的高度不平等，据说莱库格斯建立了可能是历史上第一个社会主义国家。
根据普鲁塔克的记载，莱库格斯
我让他们放弃他们的财产并同意重新划分土地，并且他们都在平等的基础上生活在一起......
据说通过这样做，Lycurgus 已将先前由各个斯巴达人拥有的土地重新分配为相等的地块。 这些地块最终成为提供给斯巴达每个公民作为私人农场的地块。 从这一刻起，将不可能获得超过国家提供的土地。
Lycurgus 继续破坏古代斯巴达更传统的社会制度，要求所有人在公共场合用餐而不是在家用餐。 因此，曾经的富人被迫与穷人同桌吃饭，吃的喝的也和斯巴达人一样。
很明显，在莱库格斯的历史中，我们看到了后来斯巴达人对一切使公民在物质上不平等的事物的仇恨的形成。 这是古代斯巴达对个人自由的最大限制之一，尽管这也有助于她实现后来的军事野心。
从这里开始，莱库格斯走得更远，禁止斯巴达的传统货币体系，据报道该体系以现代经济典型的黄金和白银为基础。 相反，他只允许铁块继续存在。 在大众心目中，铁的价格比黄金或白银便宜得多，而且由于它的普遍性而价值较低，因此在斯巴达人中并没有大量积累。
在这与整个社会的土地平均分配之间，Lycurgus 在斯巴达实现了几乎完全的财富再分配，几乎肯定违背了最初被剥夺者的意愿。
随后几代人将这一制度视为规范，尽管它几乎可以肯定是在其存在的早期受到使用武力的威胁，因为它严重侵犯了斯巴达公民先前存在的自由。
在禁止了几乎所有形式的物质财富之后，莱库格斯还将所有非必需品和服务的销售商驱逐出斯巴达国家。 那些从事贵金属工作、创作大部分艺术品或出售有益于个人而非国家的服务的人，很快就在斯巴达社会的新结构中消亡了。
由于所有这些改革是否真的是一个人的工作这一已经很困难的问题，并且缺乏这些事件的现代历史记录，因此无法判断这实际上是一项正式法令还是仅仅是经济副作用。
但是，有一个明确的但是。
现代考古学家非常质疑参与艺术作品创作的人们的“破坏”，因为他们在斯巴达领土上发现了艺术作品，特别是青铜器。 然而，许多人认为这些作品的责任不是由斯巴达人承担，而是由居住在被多里安人征服的这些地方的早期人承担。 它们被历史学家称为perieki。
最后，据说莱库格斯引入了一项措施，从政治上讲，这可能是一项高超的举措，使强大的斯巴达国家能够像古典时期那样发挥作用。 这是他制定的反对奢侈和财富的法律将传递给年轻一代的方法。 Lycurgus 永远禁止编写这些法律，因此他们的教学和研究将保持纯粹的口头传统。
由于永远不可能找到对成文法律的简单参考，每个斯巴达公民都必须熟记这些法律，必须了解法律的每一个字，才能在自己的社会中生活和工作。
因此，Lycurgus 确保仔细、必要地记忆法律将有助于进一步熟悉斯巴达青年成为斯巴达社会正式成员时的做法。
这个所谓的 Lycurgus 故事的真实性可能永远不会为人所知，因为缺乏来自斯巴达人本身的直接来源材料，几乎不可能以任何高度的可靠性来确定其真实性。
莱库格斯的历史反映了这位国王存在的真实历史事实，还是只是一个神话，两者的某种结合，但这并不影响斯巴达人对待莱库格斯及其改革的态度。
这位立法者被认为是斯巴达生活方式的创始人，这种生活方式与其他希腊城邦的规则和条例大不相同，并让斯巴达人享受了他们在后来的历史中所看到的成功。
总
根据莱库古斯的法律和多利安部落已经很强大的军事传统，斯巴达社会形成了。 从那一刻起，城邦在此后的发展过程中，其主要目标就是将领土扩展到周围的平原。
随着斯巴达人对领土要求的加强，他们无疑越来越精通兵法，逐渐演变成与古典时期一样以战争为基础的社会。
这一切大致与希腊“黑暗时代”的结束和所谓的希腊“古风时期”的开始相吻合。 据信，在此期间，人口以显着更高的速度增长，这标志着希腊城邦进一步发展的开始。
- 弗拉基米尔·齐亚扬诺夫（Vladimir Zyryanov）
- https://epochalnisvet.cz/ https://1.bp.blogspot.com/ https://cdn.vashurok.ru/
信息