介绍
当马克思主义者和各种反共主义者就苏联教育发生争执时，对于后者来说，作为有益的论据，改革时期受过教育的苏联公民“充水，听卡什皮罗夫斯基”。 情况确实如此。
然而，也有非常重要的时刻，例如社会意识（连同社会存在）的退化和苏联人（在科学基础上长大，对世界上正在发生的事情有唯物主义的理解）退化为一个人资产阶级社会。 也就是说，他是在理想主义思想中长大的，他有（在资本主义社会动物竞争的条件下，不断为生活和工作奋斗的条件下）不仅有各种酗酒和吸毒的逃避，而且有精神逃避的倾向，可以这么说，（各种宗教教派（官方和非官方）、萨满、占卜师、治疗师和其他蒙昧主义者）。 和第一种一样，它没有任何好处，只是在短时间内产生自我安慰的效果。
过去的片刻
在谈论苏联通灵师之前，我认为在他们的发展过程中值得考虑一点通灵师。
通灵术几乎立即与宗教一起出现，并且在很长一段时间内（主要是在异教时期）与宗教并存，没有敌意，有时还相互补充。
古埃及的各种祭司，古美索不达米亚和波斯的萨满，古希腊和罗马的魔术师和占卜师——他们都为（主要是直接）古代世界统治阶级的代表服务，并且有偿，他们，可以这么说，“开展专业活动”，为自由人（市民、商人、军事领导人等）提供服务。 通常，其中一些灵媒得到了非常重要的支持。
然而，这一切一直持续到一神教取代了众多的神灵，在一定程度上，异质的宗教制度被统一和一人统治所取代。 随着封建时代的到来，人们对通灵者的态度发生了变化。
这是为维护教会封建领主的经济和权力基础而进行的斗争的结果，他们不容忍竞争，可以说是人民的思想和良心的权利，以及 历史 因素（不仅是罗马帝国的异教节日（新教会为自己改变的），还有深受罗马奴隶主推崇的通灵者，在各种半奴隶情况下的“美好”时代引起了痛苦的回忆。以前受罗马统治的人民）。
这使得通灵者转入地下，躲藏在城市郊区的村庄里。 这也成为各种神话、传说、童话（以及恐怖、奇幻和科幻小说类型的其他开创者）中出现女巫、巫师、术士的原因之一（毕竟这是唯物主义，其中每一个寓言、预兆、神话等文化上层建筑的要素总是从一定的经济基础和社会生活中产生，也特指它们）。
然而，由于奴隶制时期和封建时期各种理想主义的世界思想在人们的头脑中盛行，也得益于世俗和教会封建领主为占有大片土地而进行的斗争。生产资料的数量，一些通灵者设法得到国王、王子、图的支持。
例如，诺查丹玛斯上升到占卜者的地位，这要归功于他对法国王后凯瑟琳·德·美第奇的认识和事实上的服务。 还有一个学术事实是，奇异果是诺查丹玛斯预言的灵感来源。 这本匿名的、以前非常受欢迎的各种基督教圣人和神学家的预言集，部分写于中世纪，大约 1000 年，于 1522 年在法国增补并首次出版。 它包含了伪美多迪乌斯、弗洛雷斯的约阿希姆、萨沃纳罗拉的预言，以及行星时代的理论，这些理论几乎是从理查德·拉斯的论文中借来的。
渐渐地，随着科学和人文主义的发展，第一次资产阶级革命既反对教士（他们现在不再是统治阶级，而是在一定程度上成为新统治阶级——资产阶级的意识形态助手）和心理学家。造成了实实在在的打击。
诚然，随着资本主义的发展，这一打击的后果开始逐渐消失。 事实上，即使在某种资本主义之下，唯物主义的世界观很快就让位于各种唯心主义。 事实上，即使在资本主义制度下，新的统治阶级不仅需要神职人员的工作，还需要他们的竞争对手愚弄、麻木和自满的新被剥削阶级的代表——无产阶级。
而且，资本家靠别人的劳动生活，思考世界，需要这样的人作为一种特殊的娱乐，谈论精神，谈论平行世界，谈论亚特兰蒂斯和利莫里亚。 甚至资本家自己有时也试过这样的亨德尔夫的皮。
因此，开设各种沙龙和秘密的神秘、神秘社团也就不足为奇了。 资产阶级和资产阶级知识分子（吉皮乌斯、荣格……）和其他与群众隔绝的人对神秘主义和其他蒙昧主义的兴趣并非偶然：他们也需要一种逃避现实的方式然而，不是由地狱般的劳动造成的，而是由其他动机造成的......
当然，随着资本主义本身的发展，科学、技术、通灵术本身也在进步。 出现了新的类型和形式（新治疗师不再使用各种草药、舞蹈、歌曲，而是用“能量”取而代之；出现了各种驱魔师等等）。 然而，他们的基础保持不变——利用陷入理想主义的群众，在一个“客户”的自满和自我催眠的帮助下榨取钱财并自我催眠治愈和幸福的事实（尽管时间很短）......
苏联社会的辩证法和苏联心理学家
然而，我们在分析通灵史的过程中有些不知所措。
让我们继续考虑这些在苏联从事“超凡脱俗劳动”的工人的处境。
如你所知，苏联社会和国家的主要思想和科学基础是马克思主义。 由于这种上层建筑，以及随着社会主义基础的逐步建设（加强社会主义上层建筑）和大多数苏联公民的社会经济的改善，理想主义几乎在所有方面都被唯物主义所取代。
宗教和其他蒙昧主义逐渐消失。 的确，在战争期间，有必要对教会做出一些让步，这与以下事实有关：足够多的苏联公民尚未完全接受物质主义规范，并且有一定程度的宗教信仰（连同使用德国资产阶级及其盟友，神职人员是非常危险的），并与为军队获得额外资金有关。 尽管如此，这些让步并没有取消反对宗教和理想主义的斗争。
随着苏联公众意识的增强，苏联人的社会生活得到了改善。
然而，这并不意味着苏联社会不存在各种“意识形态的树皮甲虫”。 一些共产主义者有走两个极端的天赋：要么神化苏联（把他们翻译成教条主义者、斯大林主义者、红色卫士的范畴），要么不分青红皂白地批评苏联（这实际上把他们引向了托洛茨基主义者的阵营） ，改良主义者，或者一般来说，到正确的阵营），这是不好的。 他们是：就在一个历史时期，他们与他们作战并施压，而在另一个历史时期，他们给了他们自由。
辩证唯物主义，基于这样一个事实，即一个对象是在它的发展和给定对象的环境的发展中被认识的。 考虑到这一点，值得一提的是“苏联”通灵者如何能够进入世界并随后受到欢迎。
他们的根源应该在苏联国家和经济的退化中寻找。 客观原因和主观原因（大多是交织在一起的）导致了这种退化。 我建议简要地考虑一下它们。
客观原因
客观原因包括：
- 俄罗斯帝国的资本主义不发达，这是由于农业部门在经济中的主导地位、强大的封建遗迹，以及因此 - 小资产阶级农民对工人的统治。
- 在内战和卫国战争期间，党内有觉悟的马克思主义干部损失惨重。
主观原因
退化的主观原因包括：
——在一定时期内（特别是卫国战争结束后，需要迅速解决党内干部短缺的问题）和党内干部的增加，他们对马克思主义科学的自觉性和投入度非常值得怀疑：
- 逐渐拒绝列宁主义-斯大林主义的社会主义建设方法（随后拒绝社会主义本身并消灭它）； 马克思主义的逐步修正（而不是辩证发展）（共产党从马克思主义的据点转变为它的取消者）； 共产党从“无产阶级先锋队”逐渐转变为“全国性”政党（事实上的机会主义和半资产阶级）；
- 拒绝斯大林时代许多非常有价值的科学、经济和建筑发展。 错误的，有时甚至是完全破坏性的经济政策，使苏联内外的社会经济形势恶化。
这些原因开始逐渐导致苏联上层建筑和基础的退化，这当然反映在社会生活和公众意识中。
群众逐渐不再相信党。 既然党讲了马克思主义、唯物主义和共产主义，那么马克思主义科学、唯物主义世界观、共产主义的思想和目标也开始变成中性的东西（嗯，马克思主义和马克思主义：那又怎样），然后完全敌对（如果不是因为整个马克思主义，我们现在会像黄油奶酪一样生活）。
并且根据辩证法的规律，在唯物主义认识世界中长大的人们开始走向唯心主义（对立统一和斗争），从而从苏联人变成资产阶级社会的平均代表（否定否定）。 而且随着社会经济形势的恶化，这样的人越来越多（质向量、量向质的相互转换）。
与此相关的，宗教和其他蒙昧主义开始发挥新的色彩。 越来越多的教派、治疗师、占卜师、巫师（万加、朱纳、卡什皮罗夫斯基、楚马克）开始出现。 他们“治愈”、“预测”、“指控”一切和每个人。 当然是为了钱。
苏联人民首先不再相信党，然后不再相信它所假设的一切以及与之相关的一切，很快就开始不相信苏联的教育和科学（在改革开始时，它也感受到了辩证法的规律） ）。 而在很短的时间里，这种不相信变成了反感，然后变成了仇恨。
到改革时期，“苏联人民几乎完全不再是苏联人了”。 他痛恨马克思主义，落入各种资产阶级科学的魔掌中。 并且憎恨共产主义的思想——在反共运动和组织的魔掌中。 憎恨唯物主义——落入理想主义者、教士、通灵者和其他江湖骗子的魔掌中。
总
总的说来，总的说来，苏联人所谓“充水”的说法，就是夸大其词。 它既基于反马克思主义、反苏联、反共产主义的思想，又基于对世界的理想主义思想，假定一个人的发展和生活是不可改变的。