东斯拉夫人-历史的开始
这部作品讲述了最早的时期 故事 东部斯拉夫人八至九世纪。 这不是连续历史事件的重演,而是致力于俄罗斯分阶段发展的周期的第一项工作-俄罗斯,基于有关该主题的最新科学研究。
根据杰出的俄国语言学家A. A. Shakhmatov(1864–1920)的结论,俄国历史的最初时期在年代记中未注明日期。 第一种信息是在口头传统的基础上引入的,因此在日期和事件上存在许多不一致之处。 考古数据大大补充了东斯拉夫人的早期历史。 研究人员对东斯拉夫人考古文化之前的考古文化有不同的看法。 有些人坚持这些文化的连续性,另一些人则认为没有这种连续性,并且文化属于不同的种族群体。
东斯拉夫人。 东欧的重新定居和殖民化
东斯拉夫人的祖先居住在第聂伯河地区中部,喀尔巴阡山脉地区。 从这里,以及从Powisle,斯拉夫人开始向北,向东和向东北前进。
编年史中描述的早期事件是在殖民初期发现斯拉夫人的(特别是在某些地区)。 斯拉夫人的发展沿河而行。 通常在海角上选择定居地点,因为海角的两面都被水包围着,并且更容易进行防御和防御。
主要目标是在一个敌对的环境中建立一个受保护的部落中心-一个“城市”,而不是统治当时东欧还没有的内河贸易要道。
据信,在东欧平原上的斯拉夫人定居时,气候比现在更温和。
斯拉夫在这些领土上的前进不是和平的,考古遗迹和纪事摘要都证明了这一点。 这场斗争不仅是与Finno-Ugrians和Balts进行的,而且还包括它们之间的斗争。 一次在乌克兰西部和中部地区占领了Volhynian部落的Drevlyans曾经“折磨”林间空地。 许多研究人员认为,由于种种农业,斯拉夫人的定居发生在对巴尔茨和芬诺-乌格里昂人不太有吸引力的地方。 Finno-Ugric部落开展了适当的活动:打猎,采集和砍伐农业,而斯拉夫人的主要经济类型是耕作农业。 更高级别的管理为他们提供了经济优势。 尽管如此,仍然杰出的苏联考古学家M.I. Artamonov(1898-1972)写道:
“不过,不排除斯拉夫人和平渗透到非部落环境中,应该假定,他们重新定居过程中的主要事件是军事暴力。 斯拉夫定居点的相对速度以及烧毁波罗的海和芬兰避难所的废墟-强化定居点证明了这一点。
这些领土上的芬诺·乌戈里人和波罗的海人很少,没有任何改变。 在所考虑的发展阶段,部落边界,“狩猎领土”对于所有民族都是不可侵犯的。 碰撞不会导致任何同化。 实际上,这没有发生。 冲突导致敌对部落的毁灭或驱逐。
由人种学材料证明。 许多研究人员将斯拉夫早期的城市视为中世纪的欧洲定居点,将其与十三至十五世纪的封建领主,贸易中心或民族间中心的城市斗争时期相比,通常具有几乎所有的银河意义。
但是他们是斯拉夫人的唯一设防堡垒,曾在敌对的环境中殖民。 这些是斯摩棱斯克(格涅兹多沃),拉多加,普斯科夫,诺夫哥罗德。 考古学家在迁徙期间发现了许多“城市”。 例如,北普里尔曼耶的Gorodok na Lovati,Ryurikovo定居点和Kholopiy岗台,普里尔曼耶东部的Kobylya Golova定居点,马列舍沃,马利波利斯基等。 Klyazma上的Murom和Vladimir市是在纯芬兰环境下建立的。 直到XNUMX世纪,俄罗斯才存在大量此类城镇(作为定居点的一种形式),从字面意义上讲,随着劳动分工的开始,城镇和乡村分为两部分。
随着早期俄罗斯建立的“国家”的出现,殖民化加剧了。
Finno-Ugric人口“消失”,他们的部落和骨中心荒凉。 至于同化,就俄罗斯东北部或俄罗斯联邦中部地区的现代北部和东北部地区而言,斯拉夫人中芬诺-乌格里克成分的存在比例很高,仅在周边地区发现,而没有影响(或影响不大)未来的大俄罗斯国家:罗斯托夫-苏兹达尔拥有城市的土地。
“瓦兰吉人召唤传说”讲述了东欧西北部的芬乌格里人部落与斯拉夫新移民之间的冲突:在丘德和梅雷之间(芬诺-乌格里人部落联盟),克里维奇人和斯洛文尼亚人(斯拉夫部落联盟)。
让我们看看这些土地统一之前东斯拉夫人定居点的图片。
布扎尼,比利牛斯山,杜勒比,波利亚纳,德雷维琳,德雷戈维奇,白克族人居住并掌握了乌克兰中西部和白俄罗斯中西部的领土。
拉迪米奇人来自未来的波兰(“ lyashkoy”部落)领土,定居在现代莫吉廖夫和戈梅利地区的索日河上。
与波罗的海部落有密切联系的克里维奇部落联盟占领了普斯科夫地区的领土,然后向南移动至第聂伯河和伏尔加河(现代明斯克和斯摩棱斯克州)的上游。 值得注意的是,他们的部落联盟包括编年史中未提及的部落,例如斯莫梁人。
北方人居住在首都第聂伯河的左岸-切尔尼戈夫的未来城市。
Vyatichi居住在现代莫斯科,梁赞,奥廖尔,卡卢加州,罗斯托夫和利佩茨克地区的奥卡河和莫斯科河流域。
伊尔曼尼亚的斯洛文尼亚人占领了现代诺夫哥罗德的领土,成为列宁格勒地区的一部分。 历史学家以不同的方式描述他们的起源。 一些人建议他们从第聂伯河地区的领土迁移,其他人则是从波罗的海波美拉尼亚(现代德国和波兰)移民的。
Tivertsy和Ulichi定居在黑海沿岸的多瑙河,普鲁特河,德涅斯特河和第聂伯河之间的地区。 这是摩尔多瓦(摩尔多瓦)和乌克兰西南的现代领土。
有一个假设是,在八世纪末,来自多瑙河和摩拉维亚的新的斯拉夫定居者潮涌向了东欧。 他们带来了新技术和社交技能,例如,陶工轮,甚至术语“ knyaz”。 但是,没有任何关于它们如何融入东欧部落的部落结构的解释。
东斯拉夫人的宗族社会
东斯拉夫社会与斯拉夫六至八世纪早期没有什么不同。 它是基于部落制度的。
属是亲戚的集体,由男性亲戚组成。 当然,在部落集体中,可以引入外部参加者,而不是亲戚,他们执行某种仪式,例如献血誓言。
捍卫和保护每个氏族成员的权利(复仇或补偿)使集体团结起来。 集体有义务照顾和保护其每个成员,这是部落制度的组成部分:
博绍(Hels Bosau)关于西斯拉夫人(Helsold)的赫尔莫德(Helmold)写道:“在他们中间,找不到一个有需要的人,或者是一个乞gar,因为其中一个人由于疾病而衰弱或随着年龄的增长而衰弱,他就被委托照顾。或继承人的财产,以便他全力支持他。 在斯拉夫人中,首先是热情好客和父母的照顾。”
宗族首领是集体首领,宗族首领拥有神圣而绝对的权力。 几个氏族联合成一个部落。 编年史家写道:“每个人都以自己的统治”,也就是说,每个部落都有自治权。 城里的长老或长老统治着这个部落。 尽管他们也可能是部落的领袖,但社区的军事领袖可能在长者旁边。
至少,我们知道林间空地中的斯拉夫领导人基亚,谢克,霍里夫,德雷夫兰人-马拉,斯洛文尼亚人,可能还有勇敢者瓦迪姆和哥特斯莫尔斯。 Vyatichi有自己的领导人。 王子一词后来出现,开始表示军事领袖和“执行权力”负责人。
部落由自由的“丈夫”组成,他们是参加国民议会(veche)解决最重要问题的战士。 此外,他们处于部落制度的不同层面:
编年史家写道:“所有这些部落都有风俗习惯,还有他们祖先的法律和传统,每个人都有自己的特点。
空地具有父亲的风俗,温顺和安静……他们也有婚姻风俗:女son并不追随新娘,但前一天带给她,第二天带给新娘。她给的东西。
德里夫兰人过着野兽的生活,过着野兽的生活:他们互相杀害,吃了不洁的东西,他们没有结婚,但是他们在水边绑架了女孩。
Radimichi,Vyatichi和北方人有一个共同的习俗,他们像所有动物一样生活在森林中,他们从未结过婚……”
空地具有父亲的风俗,温顺和安静……他们也有婚姻风俗:女son并不追随新娘,但前一天带给她,第二天带给新娘。她给的东西。
德里夫兰人过着野兽的生活,过着野兽的生活:他们互相杀害,吃了不洁的东西,他们没有结婚,但是他们在水边绑架了女孩。
Radimichi,Vyatichi和北方人有一个共同的习俗,他们像所有动物一样生活在森林中,他们从未结过婚……”
考古学家表明,由3–4或5–15定居点组成的强化定居点位于附近,距离为1–5 km。 他们形成了一个“巢”。 巢占地30 x 60或40 x 70 km。 它们通过20-30 km的“中立”地带与相邻的巢分开。 定居点是氏族,巢是部落。
所有早期的城市都起源于定居点。 他们最初只是部落性质的,是部落的中心。
氏族不仅是社会生活的基础,而且还是经济生活的基础。 社会的经济基础是整个社区对土地的集体所有权。 考古资料谈到了大家庭的某种社会平等。 在所有活动中,决定性的不是经济关系,而是近亲关系。
在超级工会的前夕
农业是关键职业。 在这一点上,斯拉夫人与东欧的其他居民有很大的不同,这给了他们经济上的优势。 尽管手工艺品在其经济活动中占据着巨大的位置。
手工艺品没有分开,手工艺者没有为市场生产商品,而是努力满足家庭和氏族的需要。
在科学史学中,许多研究人员认为贸易是这一时期东欧发展的决定性因素。 这是历史过程的直接现代化,与历史情况相矛盾。 实际上,从经济的角度来看,贸易是在原始表面上“下滑”的社会。 在一个自给自足的经济中,我们观察到一个极其贫乏的物质世界。 即使在战争中也被使用 武器,也用于日常活动中:弓,长矛或斧头。 在罗斯到达之前,东斯拉夫人没有剑,贵族和超部落军事组织(小队)的标志性武器。
东斯拉夫人的现代重建。
影响发展的最重要因素是,首先,人口增长和对新土地的殖民化的需求:农业,森林中的狩猎和采集以及森林草原条件并没有为社会发展提供足够的剩余产品。
其次,来自卡扎尔人和瓦兰吉安人的外部压力。 需要做出改变以面对敌人,这些敌人不仅夺走了“微薄”的剩余产品,而且还夺走了重要的一部分。 罗德无法应付这样的问题。 为了生存和生存,有必要团结起来建立新的基础。 为了实现统一,有必要进行适当的管理。 但是日常管理水平可以解决短期问题,例如,将部落统一为一个临时联盟以解决当前问题(861年瓦朗人被驱逐),但不能解决长期问题。
为了了解这种社会的发展过程,我们引用了法国民族学家K. Levi-Strauss的“结构人类学”的著作:
“原始社会或被认为是原始社会的,是由亲属关系而非经济关系所统治的。 如果这些社会不受外界破坏,那么它们将无限期地存在。”
这是早在XNUMX至XNUMX世纪向巴尔干地区迁移的斯拉夫人时代的情况。 在VIII至X世纪的东斯拉夫人迁徙期间,我们也看到了它。 正是外部因素对XNUMX世纪初期-XNUMX世纪初的斯拉夫人中的第一个州前地层的形成产生了重大影响。
多数欧洲人,例如同一时期的古罗马人,经历了相似的社会结构。 罗马在“皇室时期”初期是一个部落中心。
该部落分为三个部落,一个部落-分为十个古里亚,该居里亚-十个氏族,氏族-十个家庭。
宗族的父亲是家族的首领。
最高领导机构是人民议会,在议会中开会。
第二个理事机构是长老理事会或参议院。 参议院批准了人民议会的决定,并任命了新国王或军事领导人。
不远处,而不是上面的参议院和国民议会,站在雷克斯(国王) - 这是一个部落军事领袖和大祭司,当选为生活的领导者。
这块土地归集体所有。 每个氏族都有自己的共同墓地和氏族。
东欧北部的东部斯拉夫人与芬诺·乌格里克部落建立了一个“超级联盟”(稳定的科学概念,是非国家的传统联盟),解决了暂时驱逐瓦兰人的战术任务,但未提供对这些联盟的永久安全性和管理。 部落结构不允许采取不同的行动方式:“氏族升为氏族”。
在没有共同的管理机构的情况下,决定建立一个上部落结构,从外部邀请它,这需要克服部落孤立的静态系统。
来源和文献:
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待续...
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