国家领导人的遗产:他们与谁在一起,文化大师
嗜红性和恐惧症
斯大林于5年1953月XNUMX日去世后,他的继任者居于高层,而无需等待党
“揭穿个性崇拜”,
对苏联的思想政策进行了彻底的修改。 这首先涉及到艺术和文学。
但是,在这种情况下,婴儿被脏水扔掉了...
在“个性崇拜”时期,文化政策的修订(在当地通常被称为大众文化工作),无论是有意还是无意的,实际上都涵盖了苏联艺术的所有领域。 从舞台和文学杂志的页面上删除了许多以俄罗斯和苏联爱国主义思想为主导的作品和作品。
尤其受关注的是那些地块至少最小的作品-与活动“相交”或仅提及斯大林。 而且这种方法不仅被“从上方”推荐,而且是剧院导演和文化官员的一种自我保险。 根据原则-
“过分胜于错过它是更好的选择。”
但是,这种方法也源于许多文化官员的知识水平。 哈佛大学俄国研究中心的负责人阿尔弗雷德·迈耶(Alfred Meyer)在50年代中期给苏联政党和州命名法的特点是具有指示性的。
在1965年于美国出版的《苏联政治体系:其解释》一书中,他写道:
“中心(尤其是地方一级)的领导力主要来自下层阶级,受教育程度相对较低。
可以假设他们很少或根本不重视智力素质,包括智力诚实和独立性。
特别是下属。”
可以假设他们很少或根本不重视智力素质,包括智力诚实和独立性。
特别是下属。”
正如A. Meyer所说,
“可以得出结论,这一级别的党和国家领导人虽然不宣传,但也不想受过教育,”他们下有前瞻性的“干部”。
非文化革命
苏共第二十次代表大会之后,这一进程势头强劲。
在新文化政策的框架内,1957-1959年当时的中央委员会的决定。 正式谴责该党中央委员会以前的决议(1946-1948年),这些决议需要克服苏联艺术中的世界主义,即对战后西方大众“文化”模式的明示或“潜在”钦佩。
这些文件指出这一切都是曾经引入的,这一点并没有白费。
“出于社会,乃至整个人口的精神,智力退化的目的。”
И
“为了使俄罗斯人民与其他苏联人民之间的友谊更加庸俗化和伪造。”
例如,在中央委员会的决议中(10年1948月XNUMX日),“关于歌剧”大友谊“由V. Muradeli撰写”
“尤其是无视俄国古典戏曲的最佳传统和经验,其特点是其内部内容,旋律的丰富性和范围,国籍,优美,优美,清晰的音乐形式。”
另外,
“歌剧制造了一个错误的观念,即像格鲁吉亚人和奥塞梯人这样的高加索人在1918-1920年与俄罗斯人民发生过仇恨,这在历史上是错误的”。
但是,这种评估在28年1958月XNUMX日中央委员会关于纠正歌剧《大友谊》中的错误时被拒绝。
“该决议对歌剧的错误评估反映了I.V. 斯大林。
在斯大林的个性崇拜时期,这是典型的。”
在斯大林的个性崇拜时期,这是典型的。”
也就是说,这种批评扩展到了上述俄罗斯音乐的详细特征,以及它在提高文化水平和加强苏联人民之间的友谊方面的作用。
很自然地,与这种“更高”的评估相联系,他们开始积极寻找戏剧性的剧目和文学杂志的作品,并将其从30年代(如他们所说的50年代的上半年)中删除。
“过分的嗜红性痴呆。”
尽管是非官方的,但显然是文化领域推荐的“热门”课程。
“不等于列宁”
然而,在60年代初的戏剧环境中,一直有关于苏联文化部(1961)的某些指令的谣言不断,有关该指令的目的是在I.V.的戏剧作品中进行示范。 斯大林
“更重要的是,这个数字等于V.I. 列宁“。
而且还有沙皇俄国的属性,以及
对俄罗斯人民的作用“过分强调”
并且,
“因此,其他兄弟人民在建立苏维埃国家,战胜法西斯主义中的作用的实际或间接贬损。”
克格勃在15年1960月XNUMX日向苏共中央文化部发表的关于苏联知识分子情绪的声明,也完全呼应了这些指示。
在这里标记
“提高意识,提高知识分子的政治成熟度”,
表现出来的
“在评估文学和艺术领域追求的政党路线时。”
表现出来的
“在评估文学和艺术领域追求的政党路线时。”
同时,
“剧作家中的新兴群体主义。”
特别是据说
“阿尔布佐夫,罗佐夫,斯坦,佐林,肖托克,沙特罗夫和其他一些剧作家是在戏剧的“斗争”基础上团结起来的,用他们的话说就是“斯大林主义政权”,即所谓的“忠实的清漆师”。人格崇拜的时期(例如,Koval,Leonov,Pogodin,Sofronov)。
尽管后者已经是少数”。
尽管后者已经是少数”。
正如赫鲁晓夫所说,历史学家和语言学家Polina Rezvantseva(圣彼得堡)指出, 故事,文学和其他类型的艺术本来应该可以反映列宁的作用,对俄国和苏联的历史主题进行“低斯大林化”的作品和表演。
方针
“情况如下:知识分子必须适应新的思想路线并为之服务。”
但是,正如历史学家正确指出的那样,克服“个性崇拜”的决定导致了
“为了使大部分美术工作者的士气低落:因此,仅在大会之后的两个月,苏联作家工会第一书记亚历山大·法德耶夫就自杀了,并在自杀说明中谴责了斯大林前任作家的意识形态转变。 “战友”和“学生”。
同时,在与斯大林的“邪教”作斗争的大旗下,这项任务实际上是要修改以前的个人(与斯大林有关),以及通常在文化领域的意识形态重音。
让我们看一下苏共中央文化部给苏共中央主席团的备忘录:“关于苏联现代文学发展的一些问题”,日期为27年1956月XNUMX日:
作家认为克服个性崇拜和相关技能与传统是沿着真理与国籍之路成功发展文学艺术的最重要条件。
许多诚实的作家以他们的榜样为例,他们感受到了人格崇拜的制约作用,他们热烈赞同赫鲁晓夫的报告和苏共中央委员会关于“克服人格崇拜及其后果”的决议。
在这些文件中看到了党的领导者的列宁主义精神。”
许多诚实的作家以他们的榜样为例,他们感受到了人格崇拜的制约作用,他们热烈赞同赫鲁晓夫的报告和苏共中央委员会关于“克服人格崇拜及其后果”的决议。
在这些文件中看到了党的领导者的列宁主义精神。”
赫鲁晓夫了解玉米和文化
当然,赫鲁晓夫本人也明确暗示要修改以前的思想指导方针的作品的相关性。 例如,在赫鲁晓夫在纪念法西斯战争胜利十周年(10年)的庄严会议上的讲话中,甚至没有丝毫暗示了斯大林为1955年24月1945日纪念俄罗斯人民而举世闻名的吐司。 尽管在苏共第二十次代表大会召开之前已经有八个多月了。
但是,当时的党魁在第三次苏维埃作家大会(1959年XNUMX月)上发表了更为实质性的讲话:
高尔基说得好:
“如果敌人不投降,他就会被摧毁。”
这是非常正确的。 但是现在,这场斗争已经结束。
反对党观点的拥护者在意识形态上遭受了彻底的挫败,现在可以说是一个伤口愈合的过程。
“如果敌人不投降,他就会被摧毁。”
这是非常正确的。 但是现在,这场斗争已经结束。
反对党观点的拥护者在意识形态上遭受了彻底的挫败,现在可以说是一个伤口愈合的过程。
实际上,“伤痕累累”意味着从斯大林主义的过去十年中,从艺术的各个领域中消除鼓励和促进的东西:俄罗斯的伟大和历史作用,俄罗斯民族在俄国人的形成中的特殊作用,苏联国家与苏联人民的友谊。
在这方面也值得注意的是莫斯科国立大学G.M. 什切戈尔科娃·赫鲁晓夫在1962年XNUMX月:
“……1956年,在您报道了斯大林的性格崇拜之后,很容易对一切失去信心。
但是,您称艺术家为什么呢?
-“寻找新事物,但只能以每个人都喜欢的方式进行。”
现在在文化中营造的气氛是一种管理,一种毫无根据的指责,诽谤,对最近过去的歪曲,煽动和背诵高尚话语的气氛。
这一切都很难实现。”
但是,您称艺术家为什么呢?
-“寻找新事物,但只能以每个人都喜欢的方式进行。”
现在在文化中营造的气氛是一种管理,一种毫无根据的指责,诽谤,对最近过去的歪曲,煽动和背诵高尚话语的气氛。
这一切都很难实现。”
不是“俄罗斯森林”,也不是“俄罗斯田野”
但是,这种全面的运动早在第二十届预防犯罪大会之前就开始了。
因此,在1954年1953月底,党中央委员会“组织”了教授-森林人P.Vasiliev,V.Timofeev,苏联科学院N.Baransky院士和农学家V.Sukhachev的一封信,其中包括提议...说服杰出的作家和历史学家列昂尼德·列昂诺夫...重塑他的小说《俄罗斯森林》,该书在XNUMX年斯大林一生期间出版并获得了斯大林奖。
首先,要从这本小说中删除涉嫌
“……使人们想起了资产阶级理论,即森林的某种“恒定性”,夸大了其社会文化意义。”
说,作者
“不必要地,尤其是在RSFSR中,戏剧化了该国要求扩大伐木的后果。”
这种障碍始于23年1954月XNUMX日的“基洛夫·列宁格勒林业学院工人和学生会议的决议”:
“作者L. Leonov不了解森林问题。
在小说中,不仅在森林里没有生产工人,没有集体,没有政党。
...会议要求从文学技术,主题,语言和风格上对小说进行果断的纠正。
未经修改,不得重新出版该小说。”
在小说中,不仅在森林里没有生产工人,没有集体,没有政党。
...会议要求从文学技术,主题,语言和风格上对小说进行果断的纠正。
未经修改,不得重新出版该小说。”
让我们回顾一下,正是在那个时期,政府下令不仅在该国广阔的原始地区进行大规模的森林砍伐,而且还进行了更大范围的耕作。 而且在
“沿江,湖泊,铁路和公路的防护林带森林”
(苏共中央委员会和部长会议联合决议,7年1955月XNUMX日“关于增加苏联的林业”)。 显然,列昂诺夫的“俄罗斯森林”不适合这场运动。
没错,该党中央委员会在50年代上半叶还不是完全“亲赫鲁晓夫”。 但是,列昂诺夫(L. Leonov)仍然被迫重新编辑该小说-包括苏联经济对木材日益增长的需求这一主题。 为此,在1957年,他们因“俄罗斯森林”获得列宁奖而对他们表示感谢。
但该小说早在1959年就遭到批评(在Znamya杂志,莫斯科,1959年,第2号)中
“保留以前的一些错误。”
很快他们就停止在剧院上演这部戏了。 但不仅如此。
根据上述规定和建议,从50年代下半叶到60年代中期,许多40年代的苏联作品-50年代上半叶被从剧院剧目中删除,从而促进了斯拉夫民族的团结或“过分”提到正教。 甚至随便回忆一下斯大林...
顺便说一下,从50年代下半叶开始,赫鲁晓夫和其他像他一样的人发起了一场反对宗教的全联盟运动,但最重要的是反对正统运动。 尼基塔·谢尔盖维奇本人在1961年答应过
“在电视上播放最后一位牧师。”
这也反映出根除的俄罗斯恐惧症性质
“个性崇拜的后果。”
宣布整个清单
因此 ...
这只是从曲目中删除的作品的不完整清单(由于上述意识形态态度):
鲍里斯·阿萨菲耶夫(Boris Asafiev)-歌剧《米宁与波扎尔斯基》(1939年在剧院上演),《 1812》,《第四十届莫斯科附近》,《斯拉夫美女》(1941-1944),芭蕾舞《苏拉米斯》(1941),莱达(1943),Militsa(1945);
玛丽安·科瓦尔(Marian Koval)-演说家的“人民的圣战”,“瓦列里·奇卡洛夫(Valery Chkalov)”(1941-1942年),歌剧“埃米尔扬·普加切夫”(Emelyan Pugachev)(1942年),“塞瓦斯托波尔蒂”(Sevastopoltsy)(1946年);
列夫·斯特帕诺夫(Lev Stepanov)-歌剧边防军(1939),卫兵(1947),伊万·博洛特尼科夫(1950),以生命的名义(1952),芭蕾舞《原住民海岸》(1941);
鲍里斯·拉夫列涅夫(Boris Lavrenev)-表演“黑海舰队之歌”(1943),“献给海上人!” (1945年),美国之音(1949年),莱蒙托夫(1953年);
帕维尔·马利亚雷夫斯基(Pavel Malyarevsky)-演出《比死更强大》(1946),《雷雨前夕》(1950);
康斯坦丁·西蒙诺夫(Konstantin Simonov)-演出“俄罗斯人”(1943);
鲍里斯·戈尔巴托夫(Boris Gorbatov)-演出《无敌》(1944);
尤里·沙波林(Yuri Shaporin)-交响合唱《在库利科沃球场》(1939年)。
1942年L. Leonov的剧作《 Invasion》也出现在同一唱片中。
玛丽安·科瓦尔(Marian Koval)-演说家的“人民的圣战”,“瓦列里·奇卡洛夫(Valery Chkalov)”(1941-1942年),歌剧“埃米尔扬·普加切夫”(Emelyan Pugachev)(1942年),“塞瓦斯托波尔蒂”(Sevastopoltsy)(1946年);
列夫·斯特帕诺夫(Lev Stepanov)-歌剧边防军(1939),卫兵(1947),伊万·博洛特尼科夫(1950),以生命的名义(1952),芭蕾舞《原住民海岸》(1941);
鲍里斯·拉夫列涅夫(Boris Lavrenev)-表演“黑海舰队之歌”(1943),“献给海上人!” (1945年),美国之音(1949年),莱蒙托夫(1953年);
帕维尔·马利亚雷夫斯基(Pavel Malyarevsky)-演出《比死更强大》(1946),《雷雨前夕》(1950);
康斯坦丁·西蒙诺夫(Konstantin Simonov)-演出“俄罗斯人”(1943);
鲍里斯·戈尔巴托夫(Boris Gorbatov)-演出《无敌》(1944);
尤里·沙波林(Yuri Shaporin)-交响合唱《在库利科沃球场》(1939年)。
1942年L. Leonov的剧作《 Invasion》也出现在同一唱片中。
代替PS
这些作品的作者之父,钢琴家A.A. 40年代末至50年代中期,莫斯科音乐学院录音室主任奇奇金(Chichkin)参与了Asafiev和Koval的一些上述作品的钢琴曲调(钢琴的音译)的准备工作。 但是在1958年,这项工作被口头指示“自上而下”停止。
好吧,自那时以来,上述所有作品仍未在剧院上演-现在在俄罗斯联邦和前苏联几乎所有其他国家/地区都没有上演。
除白俄罗斯外,这些作品定期被收录在戏剧曲目中...
- 阿列克谢奇奇金
- 摘自作者档案s010.radikal.ru,ln6.googleusercontent.com,picabu.ru
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