关于西藏的真相
对许多人来说，西藏是“高尚僧侣的天堂”，“光明宗教”，“明智的统治者”和“无比勤劳的忠实人民”。 但是......
西藏
西藏。 西方的宣传引发了一种奇怪的陈词滥调“占领西藏”。 西方轻轻地忘记了在1959之前将近一千年，西藏是中国的一部分，只有几十年的日本占领和内战不在中央政府的管辖范围之内。
简而言之，在1959中，中国并没有特别需要“占领”。 当美国意识到放置在海拔千米以上的4-5高山上的中程火箭变成了一个非常高射程的火箭时，就产生了这种需求。[更多]
一旦发现这一事件，西藏就反抗中央政府。 顺便说一句，奇怪的是 - 你怎么能反抗你不服从的人呢？ 那么你那么“占领”了？
然而，“占领”发生了。 但问题仍然存在。
为什么一个普通居民在没有体力劳动的情况下窒息的高地国家无法抗拒？
为什么修道院的国家没有在每个峡谷的防御战中休息？
为什么几个世纪以来建造的最强大的防御工事没有提供任何抵抗，温和，武装不足和中国人民解放军不是很好吃？
是的，因为没有人来捍卫神权政权。 1959的西藏人口中有三分之一是奴隶。 第三 - 农奴。 此外，奴隶和农奴都不是纸板 - 而是真正的纸板。
奴隶是财产。 牛。 奴隶可以而且应该受到折磨，羞辱，饥饿和折磨。 有可能瘫痪 - 在西藏，喇嘛非常喜欢切断人手，手脚的魅力。 戴在腰带上。 有些标本被人体肉层覆盖了几层。
农奴在法律地位上没有什么不同。 他的职责是一个 - 支付。
当没有什么可付出的时候，他变成了奴隶。
堡垒到修道院的债务被编入索引 - 有时按年度50-80％（我们的银行大声吞下唾液和舔）并转移给儿童，孙子女和曾孙子女。 利息债务是由人肉带来的 - 家庭成员变成了修道院的奴隶。
这不是中世纪。 这些是50世纪的20年。
西藏喇嘛是一个多山国家的神权统治者。 在西藏的第一百万 - 200成千上万的人是僧侣。 其余的是奴隶和农奴。
顺便说一句，僧侣也不是最高的种姓。 大多数人无能为力，处于几乎相同的奴隶的位置。
每个寺院都有自己的战斗小队，其任务是保持在修道院土地上提交臣民。 如你所知，你不能用惩罚者制造战斗机 - 因此，这样的军队甚至无法抗拒“占领”。
事实上，这就是答案 - 为什么西藏人民没有站起来保护他们的祖国免受血腥侵略者的侵害。 这不是他们的土地。 这是美洲驼的土地。
嗯，宣传 - 是的，她从高僧，明智的统治者和无限勤劳的忠实的人们那里吸取了香巴拉的一片天堂。 谁奴役了血腥的征服者。 毕竟，当所有知识都来自成龙电影和关于“佛教徒”史蒂文西格尔的期刊文章时，没有人关心它是如何真实的。
这个“美丽而神秘”的西藏......
在达赖喇嘛统治时期曾有人谈到西藏，有人对上个世纪的20试图寻找与邻国的战争资金的故事感到惊讶，西藏的精神统治者达赖喇嘛对耳朵征税。
即 那些希望与主人保持联系的人必须缴纳税款，否则他们会被切断。 我惊呼，“这是中国压迫的非常自由的西藏？”
好吧，让我们来看看西藏是如何在西藏人民解放阵线之前，当时在西藏的“中国民族解放军的刺刀”中废除了奴隶制，这是地球上最后一个州。 那些担心流亡达赖喇嘛的人永远不会公布这些关于西藏天堂的照片。 自己看看：
从左到右的上排：来自被处死的奴隶头骨的西藏骆驼的工艺品 - 被割断的手的尸体（它们本应穿在腰部） - 一名奴隶被拖在另一名奴隶的背上，他的腿因为不服从主人而被切断。
从左到右的底行：奴隶和狗：两个人的床上用品 - 鞋子里的奴隶 - 女人奴隶被割断的脚
左：一个故障的主人驱逐他的眼睛的奴隶。 右：奴隶惩罚仪器
奴隶的居住地。 在远处，您可以看到白宫殿建筑群
奴隶牵着他的手被主人砍掉了
奴隶也是如此。 留下的财物，正确的家庭本身
老垂死的奴隶
奴隶女孩抱着她丈夫的手，在被活埋之前被切断
现在谈谈奴隶可能受到什么惩罚了。
有一种情况是，主人将一个奴隶送到一个带有作业的偏远村庄。 他没有时间在天黑之前回来并在田野里过夜。 该场地竟然属于当地的一些土地所有者，他要求当晚的奴隶钱。 当然，他没有任何钱，然后，在惩罚中，他的手臂被切断了。
当他虚弱地回到他的主人那里时，他生气地说，一个健康，善良的奴隶已成为无效，被命令切断他的第二只手臂。
难道这个美妙的童话国家是否值得人权组织批准？
以下是访问西藏的人士以及在那里普遍存在的规则的更多证词。
法国旅行家亚历山德拉·大卫·尼尔在“新中国面前的旧西藏”一书中指出：“在西藏，所有的农民都是终身的农奴，其中很难找到能够摆脱债务的人”。
二十世纪20在西藏担任英国贸易代表的大卫麦克唐纳在他的“真正的西藏”一书中写下了以下几句话：
“西藏最严厉的惩罚是死刑。 被判处死刑的人被缝在一个皮包里并扔进了河里。 起初，这样的袋子漂浮在河面上，五分钟后，它下沉到水面下。 如果袋子里的人没有死，那么袋子再次被扔进河里。 如果他已经死了，他就会从包里取出来，肢解尸体并扔进水里。 除了死刑之外，还有一系列残酷的惩罚：手脚断裂，眼睛捅眼，将热油或开水倒入眼睛，这些都会导致视力丧失等。 在此之后，即使保留了生命，农奴也会变得残疾。 犯罪分子和嫌犯被关在潮湿，黑暗和肮脏的地牢中，直到他们的日子结束。“
然而，不仅奴隶被欺负。 着名记者Vsevolod Ochinnikov在50's访问西藏时回忆道：
“有人向我解释说，红帽教派长期以来一直在发展年轻喇嘛的心灵感应接触能力。 为了改善这种连接的“漫游”，曾经使用过残酷的习俗。 在每个新修道院建筑的基石下，躺着一个十几岁的喇嘛。 年轻人被介绍到“三摩地”状态，类似昏昏欲睡的睡眠，在他不知情的情况下，沉睡的男人永远被一块石板覆盖。
他们说，就像马感觉到几年前被埋葬的主人的坟墓一样，年轻喇嘛的尸体散发出辐射，这使得心灵感应更容易到达所需物体。 在1990，我在拉萨与西藏大学的神学教授进行了交谈。 作为一个孩子到甘丹寺，他被选为这个悲惨的命运。 但他逃脱了，一位对他的学生表示同情的导师警告说。“
但也许这是中国宣传的代理人，肆无忌惮地诽谤手无寸铁的喇嘛？ 参考文件。
梅尔文戈德斯坦在他的着作“雪狮与龙：中国，西藏和达赖喇嘛”（加州大学出版社，1995）中写道：
“几个世纪之后，中国皇帝的军队被派往西藏，以支持最高喇嘛 - 一个雄心勃勃的人25岁，后来给自己称为达赖（海洋）喇嘛，所有西藏的统治者。
他作为喇嘛的前两个“化身”得到了他的前辈们的追溯认可，从而使第一位达赖喇嘛成为第三位达赖喇嘛。
这第一（或第三）达赖喇嘛查封了不属于他的教派的修道院，并摧毁了表达不同于他的圣洁主张的佛教着作。
达赖喇嘛来代替他，他是一个有着许多情妇，在朋友的陪伴下安排了郁郁葱葱的庆祝活动，总的来说，他的尊严表现得不合时宜。 为此，他被他的牧师杀死了。 在新西兰元朝时期，尽管神圣的地位得到了认可，但五位达赖喇嘛却被神职人员或其朝臣杀害。
在1660，在第五世达赖喇嘛期间，曾被一位名叫噶玛巴的最高喇嘛领导的竞争对手Kagu教派的据点Tsang省爆发了叛乱。 第五世达赖喇嘛呼吁对叛乱分子采取果断行动，派遣蒙古军队摧毁男人，女人和孩子“就像鸡蛋在石头上摔碎......简而言之，消灭他们所有的踪迹，甚至是他们的名字。”
在1792，许多Kagu修道院被没收，他们的僧侣被强行变成格鲁派（Dalai Lama sect）。 格鲁派学校，也被称为“黄帽子”，不想容忍其他佛教教派。
传统的宗派祈祷包含以下词语：
“祝福你，哦，黄帽教义的残酷之神，将大生命，高贵的贵宾以及污染和破坏格鲁派教义的普通人变成灰尘。”
生活在18世纪的西藏将军的回忆录描述了佛教教派之间的斗争 - 与所有其他宗教冲突一样血腥和无情。 这严峻 故事 今天的西藏藏传佛教信徒仍然没有注意到这一点。
迈克尔·潘妮特里（Michael Parenti）在他的著作中写道：“友好的封建制度-西藏的神话”（段落很大，但由于内容清晰，我们将其完整介绍）：
“一位22岁的女性，她自己是一个失控的农奴，报告说：
“漂亮的农奴女孩通常被房东当作家庭佣人，按照主人的心血来潮使用。 他们只是没有任何权利的奴隶。“
要去任何地方，农奴需要许可。 土地所有者有合法权利捕获那些试图逃跑的人。
一名24一岁的逃犯称中国入侵是“解放”。 他作证说，在农奴制度下，他受到持续的骚扰，冷酷和饥饿。 在第三次失败的逃跑尝试后，他被地主的人无情地殴打，直到他的鼻子和嘴巴流血。 然后他们在他的伤口上倒了酒精和苏打水，以增加疼痛。
农奴在婚姻，每个孩子的出生以及家庭成员每次死亡时都要征税。 他们为在院子里种树和养活动物缴税。
在宗教节日，公共舞蹈和鼓声中征税;甚至监禁和释放它都要征税。
那些找不到工作的人因失业而纳税，如果他们去另一个村找工作，他们就旅行缴税。 如果人们无法支付，修道院借给他们的钱是20-50％。 有时债务从父亲传给儿子，从祖父传给孙子。 无法偿还债务的债务人有可能被卖为奴隶。
神权的宗教教义依赖于阶级秩序。 有人建议穷人和被压迫他们自己带来自己的不幸，因为他们曾在前世犯过罪。 因此，他们不得不忍受现在生活中的痛苦，并接受它作为业力的报应，生活在未来的化身中改善命运的希望。 富人和有权势者将他们的幸运命运视为对过去和现在生活中的优点的奖励。
西藏农奴并不总是想忍受业力受害者犯有被压迫地位的角色。 正如我们所见，有些人逃之夭夭; 其他人公开抵制，经常受到严厉的惩罚。
在封建的西藏，酷刑和残害 - 包括眼睛戳，撕裂舌头，撕裂四肢 - 是对盗贼和失控或顽固的农奴最喜欢的惩罚类型。
在1960s中穿越西藏，斯图尔特和罗马赫尔德采访了前农奴Tseref Wang Tuey，他曾偷走了属于修道院的两只羊。 对于这次进攻，两只眼睛被拉出来，他们的手被毁坏了，以至于他再也无法使用它了。
他解释说他已经不再是佛教徒：“当圣喇嘛命令他们让我失明时，我认为宗教没有任何好处。” 由于剥夺生命与佛教教义相悖，一些罪犯被严重鞭打，然后“留给上帝”一夜之间冻结直至死亡。 “西藏与中世纪欧洲之间惊人的相似之处是惊人的，”汤姆格伦菲尔德在其关于西藏的书中总结道。
在1959，Anna Louise Strong参观了西藏统治者使用的折磨设备展览。
有各种尺寸的手铐，包括用于儿童的小手铐，用于切割鼻子和耳朵的工具，断手和切割腿部肌腱。
有烫印设备，鞭子和特殊的内脏设备。
展览展示了受害者的照片和证据，这些受害者因盗窃而被蒙蔽，致残或被肢体剥夺。
一位牧羊人的老板不得不用人民币和小麦赔偿，但拒绝支付。 然后牧羊人从主人那里夺走了母牛。 为此，他切断了双手。 另一位拒绝将妻子从他身边带走并送给房东的牧民摔断了他的手。 我们展示了共产主义活动家的照片，她们的鼻子和嘴唇都被切断，以及先被强奸然后切断鼻子的女性。
尽管我们想要相反，但封建主义的西藏与浪漫主义的香格里拉无限远，而西方的佛教传教士则热烈钦佩。
一个和平和善良的宗教及其章节的令人印象深刻的证据，不是吗？
顺便说一句，还有另一个神话（由达赖喇嘛本人，但也发明了） - 达赖喇嘛是所有佛教徒的头。 事实上，他是所有喇嘛教徒的领袖 - 西藏喇嘛的宗教信仰，他们将可怕的野蛮行为纳入了他们的实践 - 传统的西藏苯教宗教等。
我们再次给出M. Parenti的话：
对于富裕的喇嘛和土地所有者来说，共产主义的干预是一个可怕的不幸。 他们中的大多数人都移民到国外，包括达赖喇嘛本人，在中央情报局的帮助下逃亡了。
有些人，他们非常恐怖地发现他们必须靠自己谋生。
然而，许多人设法避免这种悲惨的命运。 根据美国国务院在1960年度发布的文件，西藏移民社区每年从中央情报局获得1.7百万美元。 在这一事实公布后，达赖喇嘛组织自己承认，它在今年的1998中从中央情报局获得了数百万美元，用于向西藏派遣武装部队破坏毛泽东时代的革命。
达赖喇嘛每年收到186000。 印度情报部门也资助了他和其他西藏流亡者。 达赖喇嘛拒绝回答他和他的兄弟是否为中央情报局工作。 中央情报局也没有对这些事实发表评论。“
如果对喇嘛神权政治作出判断，而不是西方电视频道，好莱坞电影以及布拉瓦茨基女士，罗瑞奇和其他理论家的着作，那么西藏喇嘛的这种完全不受欢迎的画面就会出现。
可能有人反对说，在西藏被吞并到中华人民共和国之前很久就形成了西藏的神秘神圣形象，那里的人们没有提到这样的事情。
要做到这一点，只要看看欧洲人在十九世纪对这些神话开始出现时对西藏的了解。 是的，事实上，没有什么不知道的。
有一个神秘的国家，在山上高处，据说，智者生活在这里。 原则上，这个矩阵足以在其上形成一系列伪宗教的猜测（众所周知，信息越神秘，你给它越少，它就越延迟）。
对西藏形成神话的大多数人从未去过那里，或者在对西藏形成了明确的看法之后就在那里，即使喇嘛开始在他们的眼前做饭，也无法说服这些人。 他们也将在其中找到自己的神圣含义。
遗憾的是，多年来西藏的主题受到各种欺诈者和近乎宗教意识的流氓的摆布，导致围绕它形成一种难以接近和神秘的缺陷。
让我们客观 - 藏传佛教不比印度或中国更好或更神圣，20世纪50中的西藏文明根本不是一种“独特而独特的教育”，而是现代世界中世纪的遗物，因此都是喇嘛和喇嘛的所有主张。他们拥有某种排他性的支持者和野蛮人对独特文明的破坏与新纳粹分子的主张有着同样的权利，即布尔什维克人群摧毁了第三帝国的独特文明。 顺便说一下，他们之间有很多共同之处。 难怪纳粹老板如此温柔地对待西藏。 我们感到灵魂伴侣。
在达赖喇嘛的包围下，一个特有的时刻仍然要求中国回归“它是什么”，我们已经非常了解它是什么。 我不认为那些4成千上万的奴隶的后代亲自属于达赖喇嘛，他们会非常喜欢回到他们祖先的状态。 他们自己也谈论它。 是的，达赖喇嘛仍然被尊为精神领袖，这是无可争辩的，但不再是。 值得注意的是，中国当局多次建议达赖喇嘛在现任政府统治下作为精神统治者返回西藏，他强烈反对。 他需要“一切都像现在一样”，这显然是不可能的。
让我们回顾一下。 1959的西藏根本不是天上的香格里拉，而是落后的封建神权政治，其宗教成分不再是佛教的其他潮流，而且西藏喇嘛参与酷刑和处决的众多事实显然与佛教经典相矛盾。 所有这些辉煌都是由少数喇嘛和土地所有者统治的，他们对自己的放纵和有罪不罚感到眼花缭乱。
两个奴隶绑在一起
垂死的奴隶孩子
奴隶，一只手被主人砍掉
西藏奴隶在工作
食物奴隶（他们每天吃一次）
这个奴隶只是35岁
奴隶乞求食物
奴隶男孩和狗：一碗食物
被他的主奴隶蒙蔽了眼睛
为了犯罪，老板砍掉了他的腿
达赖喇嘛的生日礼物：干燥的人体胃，2头，人体血液，晒黑的人体皮肤
干燥的人体皮肤
干婴儿皮肤
西藏这么多！
西藏
西藏。 西方的宣传引发了一种奇怪的陈词滥调“占领西藏”。 西方轻轻地忘记了在1959之前将近一千年，西藏是中国的一部分，只有几十年的日本占领和内战不在中央政府的管辖范围之内。
简而言之，在1959中，中国并没有特别需要“占领”。 当美国意识到放置在海拔千米以上的4-5高山上的中程火箭变成了一个非常高射程的火箭时，就产生了这种需求。[更多]
一旦发现这一事件，西藏就反抗中央政府。 顺便说一句，奇怪的是 - 你怎么能反抗你不服从的人呢？ 那么你那么“占领”了？
然而，“占领”发生了。 但问题仍然存在。
为什么一个普通居民在没有体力劳动的情况下窒息的高地国家无法抗拒？
为什么修道院的国家没有在每个峡谷的防御战中休息？
为什么几个世纪以来建造的最强大的防御工事没有提供任何抵抗，温和，武装不足和中国人民解放军不是很好吃？
是的，因为没有人来捍卫神权政权。 1959的西藏人口中有三分之一是奴隶。 第三 - 农奴。 此外，奴隶和农奴都不是纸板 - 而是真正的纸板。
奴隶是财产。 牛。 奴隶可以而且应该受到折磨，羞辱，饥饿和折磨。 有可能瘫痪 - 在西藏，喇嘛非常喜欢切断人手，手脚的魅力。 戴在腰带上。 有些标本被人体肉层覆盖了几层。
农奴在法律地位上没有什么不同。 他的职责是一个 - 支付。
当没有什么可付出的时候，他变成了奴隶。
堡垒到修道院的债务被编入索引 - 有时按年度50-80％（我们的银行大声吞下唾液和舔）并转移给儿童，孙子女和曾孙子女。 利息债务是由人肉带来的 - 家庭成员变成了修道院的奴隶。
这不是中世纪。 这些是50世纪的20年。
西藏喇嘛是一个多山国家的神权统治者。 在西藏的第一百万 - 200成千上万的人是僧侣。 其余的是奴隶和农奴。
顺便说一句，僧侣也不是最高的种姓。 大多数人无能为力，处于几乎相同的奴隶的位置。
每个寺院都有自己的战斗小队，其任务是保持在修道院土地上提交臣民。 如你所知，你不能用惩罚者制造战斗机 - 因此，这样的军队甚至无法抗拒“占领”。
事实上，这就是答案 - 为什么西藏人民没有站起来保护他们的祖国免受血腥侵略者的侵害。 这不是他们的土地。 这是美洲驼的土地。
嗯，宣传 - 是的，她从高僧，明智的统治者和无限勤劳的忠实的人们那里吸取了香巴拉的一片天堂。 谁奴役了血腥的征服者。 毕竟，当所有知识都来自成龙电影和关于“佛教徒”史蒂文西格尔的期刊文章时，没有人关心它是如何真实的。
这个“美丽而神秘”的西藏......
在达赖喇嘛统治时期曾有人谈到西藏，有人对上个世纪的20试图寻找与邻国的战争资金的故事感到惊讶，西藏的精神统治者达赖喇嘛对耳朵征税。
即 那些希望与主人保持联系的人必须缴纳税款，否则他们会被切断。 我惊呼，“这是中国压迫的非常自由的西藏？”
好吧，让我们来看看西藏是如何在西藏人民解放阵线之前，当时在西藏的“中国民族解放军的刺刀”中废除了奴隶制，这是地球上最后一个州。 那些担心流亡达赖喇嘛的人永远不会公布这些关于西藏天堂的照片。 自己看看：
从左到右的上排：来自被处死的奴隶头骨的西藏骆驼的工艺品 - 被割断的手的尸体（它们本应穿在腰部） - 一名奴隶被拖在另一名奴隶的背上，他的腿因为不服从主人而被切断。
从左到右的底行：奴隶和狗：两个人的床上用品 - 鞋子里的奴隶 - 女人奴隶被割断的脚
左：一个故障的主人驱逐他的眼睛的奴隶。 右：奴隶惩罚仪器
奴隶的居住地。 在远处，您可以看到白宫殿建筑群
奴隶牵着他的手被主人砍掉了
奴隶也是如此。 留下的财物，正确的家庭本身
老垂死的奴隶
奴隶女孩抱着她丈夫的手，在被活埋之前被切断
现在谈谈奴隶可能受到什么惩罚了。
有一种情况是，主人将一个奴隶送到一个带有作业的偏远村庄。 他没有时间在天黑之前回来并在田野里过夜。 该场地竟然属于当地的一些土地所有者，他要求当晚的奴隶钱。 当然，他没有任何钱，然后，在惩罚中，他的手臂被切断了。
当他虚弱地回到他的主人那里时，他生气地说，一个健康，善良的奴隶已成为无效，被命令切断他的第二只手臂。
难道这个美妙的童话国家是否值得人权组织批准？
以下是访问西藏的人士以及在那里普遍存在的规则的更多证词。
法国旅行家亚历山德拉·大卫·尼尔在“新中国面前的旧西藏”一书中指出：“在西藏，所有的农民都是终身的农奴，其中很难找到能够摆脱债务的人”。
二十世纪20在西藏担任英国贸易代表的大卫麦克唐纳在他的“真正的西藏”一书中写下了以下几句话：
“西藏最严厉的惩罚是死刑。 被判处死刑的人被缝在一个皮包里并扔进了河里。 起初，这样的袋子漂浮在河面上，五分钟后，它下沉到水面下。 如果袋子里的人没有死，那么袋子再次被扔进河里。 如果他已经死了，他就会从包里取出来，肢解尸体并扔进水里。 除了死刑之外，还有一系列残酷的惩罚：手脚断裂，眼睛捅眼，将热油或开水倒入眼睛，这些都会导致视力丧失等。 在此之后，即使保留了生命，农奴也会变得残疾。 犯罪分子和嫌犯被关在潮湿，黑暗和肮脏的地牢中，直到他们的日子结束。“
然而，不仅奴隶被欺负。 着名记者Vsevolod Ochinnikov在50's访问西藏时回忆道：
“有人向我解释说，红帽教派长期以来一直在发展年轻喇嘛的心灵感应接触能力。 为了改善这种连接的“漫游”，曾经使用过残酷的习俗。 在每个新修道院建筑的基石下，躺着一个十几岁的喇嘛。 年轻人被介绍到“三摩地”状态，类似昏昏欲睡的睡眠，在他不知情的情况下，沉睡的男人永远被一块石板覆盖。
他们说，就像马感觉到几年前被埋葬的主人的坟墓一样，年轻喇嘛的尸体散发出辐射，这使得心灵感应更容易到达所需物体。 在1990，我在拉萨与西藏大学的神学教授进行了交谈。 作为一个孩子到甘丹寺，他被选为这个悲惨的命运。 但他逃脱了，一位对他的学生表示同情的导师警告说。“
但也许这是中国宣传的代理人，肆无忌惮地诽谤手无寸铁的喇嘛？ 参考文件。
梅尔文戈德斯坦在他的着作“雪狮与龙：中国，西藏和达赖喇嘛”（加州大学出版社，1995）中写道：
“几个世纪之后，中国皇帝的军队被派往西藏，以支持最高喇嘛 - 一个雄心勃勃的人25岁，后来给自己称为达赖（海洋）喇嘛，所有西藏的统治者。
他作为喇嘛的前两个“化身”得到了他的前辈们的追溯认可，从而使第一位达赖喇嘛成为第三位达赖喇嘛。
这第一（或第三）达赖喇嘛查封了不属于他的教派的修道院，并摧毁了表达不同于他的圣洁主张的佛教着作。
达赖喇嘛来代替他，他是一个有着许多情妇，在朋友的陪伴下安排了郁郁葱葱的庆祝活动，总的来说，他的尊严表现得不合时宜。 为此，他被他的牧师杀死了。 在新西兰元朝时期，尽管神圣的地位得到了认可，但五位达赖喇嘛却被神职人员或其朝臣杀害。
在1660，在第五世达赖喇嘛期间，曾被一位名叫噶玛巴的最高喇嘛领导的竞争对手Kagu教派的据点Tsang省爆发了叛乱。 第五世达赖喇嘛呼吁对叛乱分子采取果断行动，派遣蒙古军队摧毁男人，女人和孩子“就像鸡蛋在石头上摔碎......简而言之，消灭他们所有的踪迹，甚至是他们的名字。”
在1792，许多Kagu修道院被没收，他们的僧侣被强行变成格鲁派（Dalai Lama sect）。 格鲁派学校，也被称为“黄帽子”，不想容忍其他佛教教派。
传统的宗派祈祷包含以下词语：
“祝福你，哦，黄帽教义的残酷之神，将大生命，高贵的贵宾以及污染和破坏格鲁派教义的普通人变成灰尘。”
生活在18世纪的西藏将军的回忆录描述了佛教教派之间的斗争 - 与所有其他宗教冲突一样血腥和无情。 这严峻 故事 今天的西藏藏传佛教信徒仍然没有注意到这一点。
迈克尔·潘妮特里（Michael Parenti）在他的著作中写道：“友好的封建制度-西藏的神话”（段落很大，但由于内容清晰，我们将其完整介绍）：
“一位22岁的女性，她自己是一个失控的农奴，报告说：
“漂亮的农奴女孩通常被房东当作家庭佣人，按照主人的心血来潮使用。 他们只是没有任何权利的奴隶。“
要去任何地方，农奴需要许可。 土地所有者有合法权利捕获那些试图逃跑的人。
一名24一岁的逃犯称中国入侵是“解放”。 他作证说，在农奴制度下，他受到持续的骚扰，冷酷和饥饿。 在第三次失败的逃跑尝试后，他被地主的人无情地殴打，直到他的鼻子和嘴巴流血。 然后他们在他的伤口上倒了酒精和苏打水，以增加疼痛。
农奴在婚姻，每个孩子的出生以及家庭成员每次死亡时都要征税。 他们为在院子里种树和养活动物缴税。
在宗教节日，公共舞蹈和鼓声中征税;甚至监禁和释放它都要征税。
那些找不到工作的人因失业而纳税，如果他们去另一个村找工作，他们就旅行缴税。 如果人们无法支付，修道院借给他们的钱是20-50％。 有时债务从父亲传给儿子，从祖父传给孙子。 无法偿还债务的债务人有可能被卖为奴隶。
神权的宗教教义依赖于阶级秩序。 有人建议穷人和被压迫他们自己带来自己的不幸，因为他们曾在前世犯过罪。 因此，他们不得不忍受现在生活中的痛苦，并接受它作为业力的报应，生活在未来的化身中改善命运的希望。 富人和有权势者将他们的幸运命运视为对过去和现在生活中的优点的奖励。
西藏农奴并不总是想忍受业力受害者犯有被压迫地位的角色。 正如我们所见，有些人逃之夭夭; 其他人公开抵制，经常受到严厉的惩罚。
在封建的西藏，酷刑和残害 - 包括眼睛戳，撕裂舌头，撕裂四肢 - 是对盗贼和失控或顽固的农奴最喜欢的惩罚类型。
在1960s中穿越西藏，斯图尔特和罗马赫尔德采访了前农奴Tseref Wang Tuey，他曾偷走了属于修道院的两只羊。 对于这次进攻，两只眼睛被拉出来，他们的手被毁坏了，以至于他再也无法使用它了。
他解释说他已经不再是佛教徒：“当圣喇嘛命令他们让我失明时，我认为宗教没有任何好处。” 由于剥夺生命与佛教教义相悖，一些罪犯被严重鞭打，然后“留给上帝”一夜之间冻结直至死亡。 “西藏与中世纪欧洲之间惊人的相似之处是惊人的，”汤姆格伦菲尔德在其关于西藏的书中总结道。
在1959，Anna Louise Strong参观了西藏统治者使用的折磨设备展览。
有各种尺寸的手铐，包括用于儿童的小手铐，用于切割鼻子和耳朵的工具，断手和切割腿部肌腱。
有烫印设备，鞭子和特殊的内脏设备。
展览展示了受害者的照片和证据，这些受害者因盗窃而被蒙蔽，致残或被肢体剥夺。
一位牧羊人的老板不得不用人民币和小麦赔偿，但拒绝支付。 然后牧羊人从主人那里夺走了母牛。 为此，他切断了双手。 另一位拒绝将妻子从他身边带走并送给房东的牧民摔断了他的手。 我们展示了共产主义活动家的照片，她们的鼻子和嘴唇都被切断，以及先被强奸然后切断鼻子的女性。
尽管我们想要相反，但封建主义的西藏与浪漫主义的香格里拉无限远，而西方的佛教传教士则热烈钦佩。
一个和平和善良的宗教及其章节的令人印象深刻的证据，不是吗？
顺便说一句，还有另一个神话（由达赖喇嘛本人，但也发明了） - 达赖喇嘛是所有佛教徒的头。 事实上，他是所有喇嘛教徒的领袖 - 西藏喇嘛的宗教信仰，他们将可怕的野蛮行为纳入了他们的实践 - 传统的西藏苯教宗教等。
我们再次给出M. Parenti的话：
对于富裕的喇嘛和土地所有者来说，共产主义的干预是一个可怕的不幸。 他们中的大多数人都移民到国外，包括达赖喇嘛本人，在中央情报局的帮助下逃亡了。
有些人，他们非常恐怖地发现他们必须靠自己谋生。
然而，许多人设法避免这种悲惨的命运。 根据美国国务院在1960年度发布的文件，西藏移民社区每年从中央情报局获得1.7百万美元。 在这一事实公布后，达赖喇嘛组织自己承认，它在今年的1998中从中央情报局获得了数百万美元，用于向西藏派遣武装部队破坏毛泽东时代的革命。
达赖喇嘛每年收到186000。 印度情报部门也资助了他和其他西藏流亡者。 达赖喇嘛拒绝回答他和他的兄弟是否为中央情报局工作。 中央情报局也没有对这些事实发表评论。“
如果对喇嘛神权政治作出判断，而不是西方电视频道，好莱坞电影以及布拉瓦茨基女士，罗瑞奇和其他理论家的着作，那么西藏喇嘛的这种完全不受欢迎的画面就会出现。
可能有人反对说，在西藏被吞并到中华人民共和国之前很久就形成了西藏的神秘神圣形象，那里的人们没有提到这样的事情。
要做到这一点，只要看看欧洲人在十九世纪对这些神话开始出现时对西藏的了解。 是的，事实上，没有什么不知道的。
有一个神秘的国家，在山上高处，据说，智者生活在这里。 原则上，这个矩阵足以在其上形成一系列伪宗教的猜测（众所周知，信息越神秘，你给它越少，它就越延迟）。
对西藏形成神话的大多数人从未去过那里，或者在对西藏形成了明确的看法之后就在那里，即使喇嘛开始在他们的眼前做饭，也无法说服这些人。 他们也将在其中找到自己的神圣含义。
遗憾的是，多年来西藏的主题受到各种欺诈者和近乎宗教意识的流氓的摆布，导致围绕它形成一种难以接近和神秘的缺陷。
让我们客观 - 藏传佛教不比印度或中国更好或更神圣，20世纪50中的西藏文明根本不是一种“独特而独特的教育”，而是现代世界中世纪的遗物，因此都是喇嘛和喇嘛的所有主张。他们拥有某种排他性的支持者和野蛮人对独特文明的破坏与新纳粹分子的主张有着同样的权利，即布尔什维克人群摧毁了第三帝国的独特文明。 顺便说一下，他们之间有很多共同之处。 难怪纳粹老板如此温柔地对待西藏。 我们感到灵魂伴侣。
在达赖喇嘛的包围下，一个特有的时刻仍然要求中国回归“它是什么”，我们已经非常了解它是什么。 我不认为那些4成千上万的奴隶的后代亲自属于达赖喇嘛，他们会非常喜欢回到他们祖先的状态。 他们自己也谈论它。 是的，达赖喇嘛仍然被尊为精神领袖，这是无可争辩的，但不再是。 值得注意的是，中国当局多次建议达赖喇嘛在现任政府统治下作为精神统治者返回西藏，他强烈反对。 他需要“一切都像现在一样”，这显然是不可能的。
让我们回顾一下。 1959的西藏根本不是天上的香格里拉，而是落后的封建神权政治，其宗教成分不再是佛教的其他潮流，而且西藏喇嘛参与酷刑和处决的众多事实显然与佛教经典相矛盾。 所有这些辉煌都是由少数喇嘛和土地所有者统治的，他们对自己的放纵和有罪不罚感到眼花缭乱。
两个奴隶绑在一起
垂死的奴隶孩子
奴隶，一只手被主人砍掉
西藏奴隶在工作
食物奴隶（他们每天吃一次）
这个奴隶只是35岁
奴隶乞求食物
奴隶男孩和狗：一碗食物
被他的主奴隶蒙蔽了眼睛
为了犯罪，老板砍掉了他的腿
达赖喇嘛的生日礼物：干燥的人体胃，2头，人体血液，晒黑的人体皮肤
干燥的人体皮肤
干婴儿皮肤
西藏这么多！
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