奥斯曼帝国的亚美尼亚大屠杀
您从文章中记得 奥斯曼帝国的危机与外邦人处境的演变，奥斯曼帝国的第一批亚美尼亚人是在1453年君士坦丁堡被征服后出现的。
他们在这里住了很长时间，这座城市的第一座亚美尼亚教堂建于十四世纪中叶。 为了减少新首都中希腊人口的比例，苏丹人开始在该地区重新安置其他民族和其他宗教的人。 此类别还包括亚美尼亚人，尽管他们是基督徒，但没有服从希腊族长。
在1475-1479年。 克里米亚亚美尼亚人于1577年出现在君士坦丁堡-来自纳希切万和大不里士的亚美尼亚人。 亚美尼亚本身在XNUMX世纪苏丹塞利姆二世统治下被奥斯曼帝国征服。 但是，除了君士坦丁堡和亚美尼亚以外，这个民族的人还住在范西（Van），比特利斯（Bitlis）和哈普特（Harput）的街头小城西里西亚。
几个世纪以来，亚美尼亚人一直被认为是“可靠的国家”（Millet-i Sadika），具有西姆米的地位（“受保护”）。 他们支付了吉兹亚（民意税）和haraj（土地税），以及军事费用（因为外邦人不在奥斯曼帝国的军队中服役，因此没有为帝国流血）。
但是他们在土耳其的情况并不是特别困难。 此外，亚美尼亚人历来是奥斯曼帝国文化和经济精英的一部分，这引起了许多土耳其人的嫉妒和不满。 在帝国繁荣发展，在陆地和海上取得胜利，向四面八方扩展的同时，这种不满情绪得到了抑制。
但是，随着奥斯曼帝国危机的爆发，外邦人的阴谋越来越多地解释了失败。 穆哈吉尔人（Muhajirs）-从Transcaucasus和巴尔干半岛的失落领土迁出的穆斯林-特别不容忍奥斯曼帝国的基督徒。 以前宽容的苏丹和维齐尔人希望“从过热的大锅中散发出蒸汽”，现在则支持了这种社会观念。
亚美尼亚大屠杀的开始
第一个大规模的亚美尼亚大屠杀始于1894世纪末（1896–1899年和XNUMX年），由苏丹阿卜杜勒·哈米德二世领导。 但是，法国大使皮埃尔·保罗·坎邦（Pierre Paul Cambon）在描述“哈米德大屠杀”时报道说，当时在土耳其，基督徒被“无差别地”杀害，不仅是亚美尼亚人。
吉尔伯特·基思·切斯特顿当时说：
“我不知道什么是东方糖果，但我怀疑这是基督徒的大屠杀。”
此外，这个苏丹是一个切尔克斯妇女的儿子，在他的后宫中（根据他的女儿艾西·苏丹），没有一个基督徒妇女，这使他与其他奥斯曼帝国统治者之间有明显的区别，奥斯曼统治者的妻子和妻子ubi妃通常是亚美尼亚和希腊妇女。
阿卜杜勒·哈米德（Abdul Hamid II）（1842-1918）-奥斯曼帝国苏丹和第99哈里发； 因依靠泛伊斯兰主义意识形态而试图维持崩溃的帝国而闻名。 对艾瓦佐夫斯基一世的作品表示敬佩，他收集了他的画作。 在亚美尼亚大屠杀的消息传出后，这位艺术家给苏丹写了一封信，要求将他的作品扔进大海。
据各种研究人员称，这些大屠杀的受害者是80万人至300万人。 1902年和1909年在阿达纳还记录了其他暴力事件的爆发，除了亚美尼亚人外，亚述人和希腊人也遭受了暴力袭击。 Muhajirs移居到“解放”的土地。
在21年1905月1890日由Dashnaktsutyun党的成员（于1896年成立于提夫利斯）组织的君士坦丁堡伊尔迪兹清真寺对阿卜杜勒·哈米德二世的暗杀尝试之后，苏丹对亚美尼亚人的态度没有得到改善。 阿卜杜勒·哈米德（Abdul-Hamid）之所以幸免于难，是因为他停止了与伊斯兰教长（Sheikh-ul-Islam）的交谈：钟表工作较早，爆炸是如此强大，以至于表演者本人丧命（某扎扎克人是一名激进分子，曾参加过奥斯曼帝国银行的抢劫）。 XNUMX年），还有很多随机人。
如您所知，一切都以1915年亚美尼亚人的大屠杀结束，那次屠杀是在阿卜杜勒·哈米德二世的弟弟穆罕默德五世统治期间发生的。
著名的法提赫法律（在1876年已被废除），但传统仍然存在。 在登基之前，穆罕默德（Mehmed）对自己的生活一直充满恐惧：他一直受到监督，无权通过电话交谈。
穆罕默德五世（Mehmed V）在塔克利德·赛义夫（taklid seif）仪式上-用剑围着腰带（（奥斯曼一世）-10年1909月XNUMX日）希腊和亚美尼亚教会的首领以及君士坦丁堡酋长拉比首次受到邀请。
这幅画的作者赞扬了新苏丹：众所周知，他是如此胖，以至于很难用奥斯曼的剑来束缚他。
奥斯曼一世之剑（“伊斯兰之剑”）。 类似于Al-Battar（先知穆罕默德的剑），根据传说，先知穆罕默德的剑先前属于巨人和大卫王，并在麦地那被围困期间被俘虏（该城市由Banu-Kainuk的犹太部落保卫）在624。 存放在大写字母
穆罕默德五世和他的政府
穆罕默德五世不再是一个主权苏丹：他必须与Ittikhat（“团结与进步”）党的领导人协调所有行动，自1909年以来，该国的权力以“ Young Turk Triumvirate”（青年土耳其人Triumvirate）告终。包括Enver Pasha，Talaat Pasha和Jemal Pasha。
Enver Pasha，Jemal Pasha，Talaat Pasha。 3月1918日晚上，他们乘坐德国轮船被带到德国，XNUMX年XNUMX月，他们被指控卷入第二次世界大战中的土耳其和组织亚美尼亚人的大屠杀，并因缺席被判死刑。
同时，奥斯曼帝国的亚美尼亚人仍在努力与当局建立合作关系，希望局势的恶化是暂时的，苏丹及其随行人员不久将恢复与他们的对话。
在巴尔干战争期间，有8多名亚美尼亚人自愿为土耳其军队服务。 但与此同时，第一次世界大战爆发后的“达什纳克通屯”领导人宣布，每个交战各方的亚美尼亚人都应忠于其政府。 这引起了土耳其当局的不满，土耳其当局不仅要求对穆斯林起义，而且要求对俄罗斯帝国的亚美尼亚人起义，并承诺在胜利后建立一个自治的亚美尼亚地区。
1915年的亚美尼亚大屠杀
1914年1914月，奥斯曼帝国当局在与土耳其的战争中宣布了对基督徒的圣战。 这进一步激化了该国的局势，并造成了尚未得到当局批准的杀害外邦人的事件。 因此，从1915年27月到XNUMX年XNUMX月。 约有XNUMX万亚美尼亚人和许多亚述人被杀（尚未计算受害者的确切人数）。
在Sarikamysh行动期间（1915年XNUMX月），在一场战斗中，奥斯曼帝国国防部长Ismail Enver（Enver Pasha）在一次战斗中被亚美尼亚军官营救：Enver甚至给科尼亚的亚美尼亚大主教发了一封信，他对亚美尼亚人的忠诚表示感谢。
但是，在土耳其军队失败之后，他将叛徒的失败归咎于叛徒亚美尼亚人，他敦促叛逃者从俄罗斯帝国附近地区驱逐出去。 亚美尼亚所有士兵均已解除武装（其中许多人后来被杀），亚美尼亚人被禁止拥有 武器 （他们只有在1908年才获得这项权利）。
最初的镇压始于Zeitun市的Cilicia，那里有3名土耳其士兵被带进来。 一些亚美尼亚人逃到郊区的修道院，被土耳其人围困，造成300人丧生。 这似乎令人惊讶，但亚美尼亚人自己说服“叛乱分子”停止抵抗和投降-他们与奥斯曼帝国当局保持和平的愿望如此之大。 所有投降的亚美尼亚人都被杀害了，然后轮到了``承诺者''：他们被逐出家园，被送到科尼亚省领土德佐尔的沙漠地区。
19年1915月50日，亚美尼亚人开始在范省被杀（多达16万人死亡）。 亚美尼亚人在城市的一部分设防之后，一直抵抗到6月XNUMX日俄罗斯军队接近为止。 但是，六周后，俄罗斯人被迫撤退，许多当地的亚美尼亚人随他们一起离开了俄罗斯领土。
24年1915月235日，亚美尼亚侨民中的5名杰出代表在君士坦丁堡被捕，随后被杀，不久，被驱逐出境的人数已超过XNUMX人。 同时，亚美尼亚人的逮捕开始于阿达纳和亚历山大塔。
9月XNUMX日，轮到东安纳托利亚的亚美尼亚人了。
最后，在30年1915月XNUMX日，奥斯曼帝国的议会批准了《驱逐出境法》，在此基础上，所有地区都开始对亚美尼亚人进行报复。
1915年7月，住在安提阿（Antioch）附近的亚美尼亚人的一部分去了山区，在那里住了XNUMX个星期。 他们中有些人后来进入了法国外国军团。
由于欧洲国家的使领馆位于这些城市，君士坦丁堡和埃迪尔内的亚美尼亚人遭受的痛苦比其他地方少。 驱逐亚美尼亚人的命令也遭到了士麦那州州长拉米-贝（Rahmi-bey）的忽略，他说，驱逐亚美尼亚人将破坏这个城市的对外贸易。
在其他地方，为了报复和驱逐出境的“更好的组织”，成立了隶属于内政部长塔拉特·帕夏（将来称为大维齐尔）的特别支队-“小片”，其中包括从监狱释放的罪犯：他们“帮助”了军队，“特种组织”是Behaeddin Shakir，警察和“激进分子”。 塔拉特很坦率，在下属圈子里讲话：
“驱逐亚美尼亚人的目的是虚无。”
由于死亡之痛，禁止穆斯林邻居庇护亚美尼亚人并以任何方式帮助他们。
最常见的情况是，亚美尼亚人受到如下对待：有抵抗能力的成年男子立即与家人分开，并带出定居点，遭到枪击或割伤。 年轻的亚美尼亚女孩有时会被转移到其中一名穆斯林男子手中，但更多时候，他们只是被强奸了。
其余的人被赶到沙漠地区。 有时只有五分之一到达驱逐地点；许多幸存者死于饥饿和疾病。 迪亚贝基尔（Diyarbekir）州长穆罕默德（Mehmet Reshid）下令将马蹄铁钉在被驱逐者的脚上，以免他们走上“太容易的路”。 后来这个例子在其他城市被效仿。
但是，有时他们宁愿不带走这些手无寸铁的亚美尼亚人，而是当场杀死他们-他们被刺刀割伤并刺伤，有时被烧死在封闭的房屋和马s中或淹没在驳船中。 到那时，总共约有150万亚美尼亚人被摧毁（仅在Khynys市-19万人，在Bitlis市-15万人）。 但是，这是一个最低数字：有时受害者的人数增加到800万人，而有些作者（例如，Shaan Natalie，将在下一篇文章中讨论）-多达一百五十万。
奥斯曼教授哈姆迪·苏亚特（Hamdi Suat）试图找到治愈斑疹伤寒的方法，也对亚美尼亚人进行了实验。 战争结束后，他被安置在精神病院，然后宣布土耳其细菌学的创始人；苏阿特故居博物馆在伊斯坦布尔运作。
在此幻灯片上，突出显示了这些单词：ÇaĞdaŞTürkPatolojİsİnİnKurucusu-“现代土耳其病理学的创始人”
24年1915月XNUMX日，英国，法国和俄罗斯已经在联合声明中谴责土耳其，承认亚美尼亚人的屠杀是危害人类罪。
然而，对亚美尼亚人的大规模报复一直持续到1916年秋：仅埃尔祖鲁姆就有65万亚美尼亚人被驱逐出境（其中许多人被杀）。 直到1918年土耳其投降之前，人们都注意到了孤立的屠杀事件。 1917年XNUMX月，在士麦那（伊兹密尔）市的亚美尼亚和希腊人居住区被摧毁。
在文章中对此进行了讨论 土耳其共和国的诞生.
应该说，与奥斯曼帝国领土上的亚美尼亚人同时，亚述人和庞蒂克希腊人也在当时被摧毁。 在希腊，那几年的事件被称为“大灾难”。 1900年至1922年同一安纳托利亚的基督徒人口从25％下降至5％。 在现代土耳其，基督徒在人口中的比例不到1％。
目前，世界上1915个国家/地区都设有纪念22年亚美尼亚大屠杀受害者的纪念碑。 除亚美尼亚外，它们还可以在法国，美国（3），加拿大，保加利亚，俄罗斯（2-罗斯托夫，伊热夫斯克），澳大利亚，瑞典，丹麦，比利时，奥地利，匈牙利，巴西，阿根廷，乌拉圭，乔治亚州看到，印度，黎巴嫩，伊朗，埃及，叙利亚和塞浦路斯。
亚美尼亚Tsitsernakaberd纪念馆
保加利亚布尔加斯纪念碑
伊热夫斯克纪念碑
在下一篇文章中，我们将讨论阿塞拜疆和纳戈尔诺-卡拉巴赫的局势。 并且-关于“土耳其大屠杀的人身破坏的“复仇”行动，1915-1916年组织亚美尼亚大屠杀，以及1918-1920年卷入Shusha和Baku亚美尼亚大屠杀的阿塞拜疆领导人，由Hakob Ter-Hakobyan（俗称Shahan（Shagan）Natali）发起。
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