徽章和有关它们的科学从何而来?
纹章知识经常可以帮助我们弄清楚在某些古代手稿或雕塑中确切描绘的是谁或什么...
纹章和纹章。 很长一段时间以来,我都想谈论纹章学,但是每个人都以某种方式“找不到”这个话题。 但是最近我重新阅读了一条评论(由于横幅上有一个新月,肯定是穆斯林),并且意识到我们不能没有这个领域的“启蒙”。 好吧,我将从记忆中我对纹章和纹章的兴趣如何醒来的地方重新开始。
赫特·奥斯瓦尔德(Hert Oswald)的《纹章学词典》
碰巧的是,上世纪60年代中期,我订阅了《先锋》和《科斯特》杂志。 在其中的一篇中,有一篇关于纹章和纹章的出色文章,封面后页上用黑白和彩色图作了说明。 我非常喜欢她,我只是不知道如何。 而且,它是用非常简单易懂的语言编写的,甚至是关于这样一个有趣的话题的。 最后,提出了任务:画出其中描述的徽章,并说明该徽章可能属于谁。
就是这样:在盾牌的猩红色头上有一头金色的狮子,在蔚蓝的田野里有三艘船。 我真的很想参加这场比赛,但我感到as愧。 不,既画了纹章的基本规则,又画了一些数字。 但是仅凭此(正确地制作徽章)是不够的,后来我深信了。
杂志上连续印了几期,这是伙计们寄来的徽章,他们的错误也得到了解决,结果,编辑们给出了自己的徽章版本。 就我现在所知,只有他错了。 狮子在那儿被画成“从动物园来的”。 而且他必须拉长,身体强壮:“斜倚”或行走,即是“豹”狮子!
但后来我不知道这一点,我逐渐对纹章产生了兴趣。 此外,有两本书在发展这种兴趣方面发挥了特殊作用。 这是赫特·奥斯瓦尔德(Hert Oswald)1984年的德语《纹章学词典》和英文书《纹章学》。 幸运的是,斯蒂芬·斯莱特(Stephen Slater)于2002年撰写了《插图百科全书》,并于2006年将其翻译成俄文。
好了,现在,经过这样的“序言”和简短的史学研究之后,您实际上可以从有关纹章的故事开始。 而且,在我看来,有必要以费多西的诗歌“ Shah-name”开始(顺便说一下,无论是奥斯瓦尔德还是斯莱特都没有!),正如他所知,他于1011年完成了这首诗。
在这里,我们可以看到对著名武士的旗帜的描述,上面绣有特征和仅有的图形:太阳,月亮,狮子和老虎,野猪,甚至是美丽的奴隶。 也就是说,在那时,东方的战士已经习惯于用这样的标志来区分彼此! 的确,这些标志没有在盾牌上描绘,也没有被继承。 尽管也许它们已经传播了,但我们只是不确定。 就是说,无论是骑士本身,还是习惯使用横幅上的各种图像作为识别标志的习俗,所有这些都是从东方(最有可能通过君士坦丁堡)传入欧洲的。
非常有趣的徽章,其象征意义将在后面讨论。 最主要的是,它属于海因里希·冯·莫伦根(Heinrich von Morungen),他是明尼森州早期的德国诗人(很明显是基督徒),他于1222年去世(《法典鬃毛》缩影,1305年)
现在让我们在1066年搬到欧洲进行更多的黑斯廷斯战役,看看在纪尧姆公爵/威廉/威廉·巴斯塔德(他在比这次战斗本身晚一点的时候就获得了征服者的绰号)和哈罗德国王的盾牌上所刻画的东西。 最常见的是带有扭曲光线的十字架的图像,但在纪尧姆的盾牌上,十字架是笔直的,但末端加宽。 在勇士中也发现有翅龙,但少得多。 在战斗中,有传闻说纪尧姆被杀,他不得不用鼻子代替头盔。 博洛尼亚伯爵的尤斯塔斯伯爵(Eustace of Bologna)为了让他的纪尧姆的士兵们知道,需要将他的手指向他:
也就是说,到了此时,欧洲军事装备的标准化导致了这样一个事实,即从头到脚,身穿链甲连帽短靴和高速公路的战士,他们的脸上戴着纳苏头盔,几乎不可能在战场上被发现。 但是,很久以后,士兵们的盾牌上仍然没有任何纹章。
从威尔士大教堂的山墙饰的骑士图。 盾牌上有浮雕,显然没有任何纹章
注。 翁布(Umbo:“隆起,凸起”)-半球形或圆锥形的金属板贴片,放置在防护罩的中间,可以保护战士的手免受打击。 在脐带下通常有一个手柄,战士可以通过它握住盾牌。
来自同一座教堂的山墙饰的另一个数字。 这里的防护罩绝对光滑。 当然,可以假设这些数字必须签名。 但是,这不太可能。 毕竟,它们在外面,而不是在里面,每个人都应该了解,由于英国的天气,它们必须定期着色!
因此,在黑斯廷斯战役结束三十年后,西欧士兵最终进入君士坦丁堡城墙,然后拜占庭公主安娜·康姆妮娜(Anna Comnina,1083ꟷ1148年)看到了他们,在她的《亚历山大大帝》(Alexiada)(她称之为日记)中写道,法兰克战士的盾牌最高度光滑,闪烁着铸黄铜凸饰,甚至在阳光下闪闪发光。 她真的很喜欢这些盾牌,但是除了图案之外,她没有在任何地方写下至少有一些我们今天可以认为是纹章的图形或标志。 也就是说,参加第一次十字军东征(1096-1099)的欧洲骑士的盾牌上没有任何盾徽。
但是,我们在英国历史学家和编年史家约翰·伍斯特(John Worcester)的编年史手稿中有一幅图画(顺便说一句,维基百科称他为伍斯特的约翰),描绘了英格兰国王亨利一世看到的一场噩梦,他被士兵们包围着,手里拿着剑,渴望死。 现在要注意:盾牌及其上装饰有图案。 但是很快它们也将成为纹章的象征。
勒芒大教堂的安茹伯爵珐琅雕像(雕塑墓碑)。 (考古博物馆和 故事 勒芒)
但是后来发生了,在1127年(或1128年),亨利一世国王决定给他的女son Geoffroy Plantagenet(安茹伯爵)骑士。 为了纪念这一事件,(为纪念其统治年代的作者约翰·马穆蒂埃(John Marmoutier)报道)还给了他一个蓝色盾牌,蓝色盾牌的表面竖立在它们的后腿上,上面装饰着金色的狮子。 他去世后,这把盾牌开始在勒芒大教堂上装饰他宏伟的珐琅雕像(雕塑墓碑)。 的确,提及这项礼物的时间可以追溯到活动本身30年之后。
雕像(雕刻的墓碑),来自索尔兹伯里大教堂的William Longspy,1226年
来自索尔兹伯里大教堂的小威廉·朗斯佩的雕刻雕像(墓碑),1250年。但他的整个盾牌表面再次变得光滑。 可以看出,他还没有为自己赢得徽章,但是他不能要求他的祖先的徽章!
有趣的是,Geoffroy的私生子,William Longspy(绰号长剑),Salisbury的伯爵(Earl)和国王的同父异母的兄弟(雕塑的墓碑)在索尔兹伯里大教堂也都配备了盾牌就像他祖父的盾牌一样。 安茹伯爵杰弗罗伊(Geoffroy)于1151年去世,威廉·朗斯佩(William Longspey)于1226年去世。 因此,专家通常引用的是盾牌的图像,作为历史上第一次将徽章从一个所有者真正转移到另一个所有者的示例。
来自布里斯托尔大教堂的托马斯·韦克利(Thomas Werkley)的雕像雕像(雕刻的墓碑),1243年。盾牌上的徽章十分可读。
亚历山大·吉法德(Alexander Giffard),1262年的雕像(雕塑墓碑),位于博顿大教堂。
在这里,徽章设计的细节非常丰富,与安茹伯爵的盾牌上的狮子非常相配。 并且(注)图像的象征意义已经得到很好的发展。 盾牌上不仅有狮子,还有“豹子狮子”。 和兰贝尔-“比赛领”。 这是一个标志,表示继承徽章时属的侧线。 他在英国的纹章中获得的分布最大。
顺便说一句,从那一刻起,纹章本身就开始了,那就是纹章学。 毕竟,有人需要记录所有这些捐赠和转移。 并保留有关它们的信息。 此外,请确保其他任何人都不能盗用一个骑士的徽章!
特殊的人-先驱者-开始这样做。
PS 该网站的作者和管理部门对英国组织“中世纪战斗协会”的照片表示感谢。
待续...
图哈尔回答说:“主啊,
你看到了小队的领导者,
斯威夫特图萨指挥官,
哪个在可怕的战斗中死亡。
再远一点 - 另一个火烧伤,
太阳被涂在上面。
在旗帜下,看上去轻松而自豪,
你叔叔光荣的法里伯兹(Daniel Fariburz)奔波
在他身后Gustachm和骑士是可见的,
以及带有月亮图像的横幅。
奴隶,像珍珠一样轻,
谁的丝辫像树脂一样
在横幅上绘制精美,
那是基贝的儿子比扬的军事旗帜,
看,豹子上有一个头,
是什么让狮子颤抖。
那个shidusha战士 - 大人物
什么游行,在类似的山脉上。
这是Huraz,手里拿着套索,
野猪在横幅上描绘。
这是基斯瓦达的白发儿子古达兹。
在狮子上闪耀着金色。
但在旗帜上 - 一只看起来很疯狂的老虎,
Rivniz-warrior-条幅之王
古德尔扎的儿子纳斯图克进入战斗
用旗帜画出母鹿的旗帜。
Bahram,Gudarza的儿子,激烈的战斗,
描绘他的盘羊。
谈论所有人-每天不够
我没有足够值得说的话!”
(Hakim Abulkasim Ferdowsi撰写的“ Shah名”)
你看到了小队的领导者,
斯威夫特图萨指挥官,
哪个在可怕的战斗中死亡。
再远一点 - 另一个火烧伤,
太阳被涂在上面。
在旗帜下,看上去轻松而自豪,
你叔叔光荣的法里伯兹(Daniel Fariburz)奔波
在他身后Gustachm和骑士是可见的,
以及带有月亮图像的横幅。
奴隶,像珍珠一样轻,
谁的丝辫像树脂一样
在横幅上绘制精美,
那是基贝的儿子比扬的军事旗帜,
看,豹子上有一个头,
是什么让狮子颤抖。
那个shidusha战士 - 大人物
什么游行,在类似的山脉上。
这是Huraz,手里拿着套索,
野猪在横幅上描绘。
这是基斯瓦达的白发儿子古达兹。
在狮子上闪耀着金色。
但在旗帜上 - 一只看起来很疯狂的老虎,
Rivniz-warrior-条幅之王
古德尔扎的儿子纳斯图克进入战斗
用旗帜画出母鹿的旗帜。
Bahram,Gudarza的儿子,激烈的战斗,
描绘他的盘羊。
谈论所有人-每天不够
我没有足够值得说的话!”
(Hakim Abulkasim Ferdowsi撰写的“ Shah名”)
纹章和纹章。 很长一段时间以来,我都想谈论纹章学,但是每个人都以某种方式“找不到”这个话题。 但是最近我重新阅读了一条评论(由于横幅上有一个新月,肯定是穆斯林),并且意识到我们不能没有这个领域的“启蒙”。 好吧,我将从记忆中我对纹章和纹章的兴趣如何醒来的地方重新开始。
赫特·奥斯瓦尔德(Hert Oswald)的《纹章学词典》
碰巧的是,上世纪60年代中期,我订阅了《先锋》和《科斯特》杂志。 在其中的一篇中,有一篇关于纹章和纹章的出色文章,封面后页上用黑白和彩色图作了说明。 我非常喜欢她,我只是不知道如何。 而且,它是用非常简单易懂的语言编写的,甚至是关于这样一个有趣的话题的。 最后,提出了任务:画出其中描述的徽章,并说明该徽章可能属于谁。
就是这样:在盾牌的猩红色头上有一头金色的狮子,在蔚蓝的田野里有三艘船。 我真的很想参加这场比赛,但我感到as愧。 不,既画了纹章的基本规则,又画了一些数字。 但是仅凭此(正确地制作徽章)是不够的,后来我深信了。
杂志上连续印了几期,这是伙计们寄来的徽章,他们的错误也得到了解决,结果,编辑们给出了自己的徽章版本。 就我现在所知,只有他错了。 狮子在那儿被画成“从动物园来的”。 而且他必须拉长,身体强壮:“斜倚”或行走,即是“豹”狮子!
但后来我不知道这一点,我逐渐对纹章产生了兴趣。 此外,有两本书在发展这种兴趣方面发挥了特殊作用。 这是赫特·奥斯瓦尔德(Hert Oswald)1984年的德语《纹章学词典》和英文书《纹章学》。 幸运的是,斯蒂芬·斯莱特(Stephen Slater)于2002年撰写了《插图百科全书》,并于2006年将其翻译成俄文。
好了,现在,经过这样的“序言”和简短的史学研究之后,您实际上可以从有关纹章的故事开始。 而且,在我看来,有必要以费多西的诗歌“ Shah-name”开始(顺便说一下,无论是奥斯瓦尔德还是斯莱特都没有!),正如他所知,他于1011年完成了这首诗。
在这里,我们可以看到对著名武士的旗帜的描述,上面绣有特征和仅有的图形:太阳,月亮,狮子和老虎,野猪,甚至是美丽的奴隶。 也就是说,在那时,东方的战士已经习惯于用这样的标志来区分彼此! 的确,这些标志没有在盾牌上描绘,也没有被继承。 尽管也许它们已经传播了,但我们只是不确定。 就是说,无论是骑士本身,还是习惯使用横幅上的各种图像作为识别标志的习俗,所有这些都是从东方(最有可能通过君士坦丁堡)传入欧洲的。
非常有趣的徽章,其象征意义将在后面讨论。 最主要的是,它属于海因里希·冯·莫伦根(Heinrich von Morungen),他是明尼森州早期的德国诗人(很明显是基督徒),他于1222年去世(《法典鬃毛》缩影,1305年)
现在让我们在1066年搬到欧洲进行更多的黑斯廷斯战役,看看在纪尧姆公爵/威廉/威廉·巴斯塔德(他在比这次战斗本身晚一点的时候就获得了征服者的绰号)和哈罗德国王的盾牌上所刻画的东西。 最常见的是带有扭曲光线的十字架的图像,但在纪尧姆的盾牌上,十字架是笔直的,但末端加宽。 在勇士中也发现有翅龙,但少得多。 在战斗中,有传闻说纪尧姆被杀,他不得不用鼻子代替头盔。 博洛尼亚伯爵的尤斯塔斯伯爵(Eustace of Bologna)为了让他的纪尧姆的士兵们知道,需要将他的手指向他:
“他在那里,威廉!”
也就是说,到了此时,欧洲军事装备的标准化导致了这样一个事实,即从头到脚,身穿链甲连帽短靴和高速公路的战士,他们的脸上戴着纳苏头盔,几乎不可能在战场上被发现。 但是,很久以后,士兵们的盾牌上仍然没有任何纹章。
从威尔士大教堂的山墙饰的骑士图。 盾牌上有浮雕,显然没有任何纹章
注。 翁布(Umbo:“隆起,凸起”)-半球形或圆锥形的金属板贴片,放置在防护罩的中间,可以保护战士的手免受打击。 在脐带下通常有一个手柄,战士可以通过它握住盾牌。
来自同一座教堂的山墙饰的另一个数字。 这里的防护罩绝对光滑。 当然,可以假设这些数字必须签名。 但是,这不太可能。 毕竟,它们在外面,而不是在里面,每个人都应该了解,由于英国的天气,它们必须定期着色!
因此,在黑斯廷斯战役结束三十年后,西欧士兵最终进入君士坦丁堡城墙,然后拜占庭公主安娜·康姆妮娜(Anna Comnina,1083ꟷ1148年)看到了他们,在她的《亚历山大大帝》(Alexiada)(她称之为日记)中写道,法兰克战士的盾牌最高度光滑,闪烁着铸黄铜凸饰,甚至在阳光下闪闪发光。 她真的很喜欢这些盾牌,但是除了图案之外,她没有在任何地方写下至少有一些我们今天可以认为是纹章的图形或标志。 也就是说,参加第一次十字军东征(1096-1099)的欧洲骑士的盾牌上没有任何盾徽。
但是,我们在英国历史学家和编年史家约翰·伍斯特(John Worcester)的编年史手稿中有一幅图画(顺便说一句,维基百科称他为伍斯特的约翰),描绘了英格兰国王亨利一世看到的一场噩梦,他被士兵们包围着,手里拿着剑,渴望死。 现在要注意:盾牌及其上装饰有图案。 但是很快它们也将成为纹章的象征。
勒芒大教堂的安茹伯爵珐琅雕像(雕塑墓碑)。 (考古博物馆和 故事 勒芒)
但是后来发生了,在1127年(或1128年),亨利一世国王决定给他的女son Geoffroy Plantagenet(安茹伯爵)骑士。 为了纪念这一事件,(为纪念其统治年代的作者约翰·马穆蒂埃(John Marmoutier)报道)还给了他一个蓝色盾牌,蓝色盾牌的表面竖立在它们的后腿上,上面装饰着金色的狮子。 他去世后,这把盾牌开始在勒芒大教堂上装饰他宏伟的珐琅雕像(雕塑墓碑)。 的确,提及这项礼物的时间可以追溯到活动本身30年之后。
雕像(雕刻的墓碑),来自索尔兹伯里大教堂的William Longspy,1226年
来自索尔兹伯里大教堂的小威廉·朗斯佩的雕刻雕像(墓碑),1250年。但他的整个盾牌表面再次变得光滑。 可以看出,他还没有为自己赢得徽章,但是他不能要求他的祖先的徽章!
有趣的是,Geoffroy的私生子,William Longspy(绰号长剑),Salisbury的伯爵(Earl)和国王的同父异母的兄弟(雕塑的墓碑)在索尔兹伯里大教堂也都配备了盾牌就像他祖父的盾牌一样。 安茹伯爵杰弗罗伊(Geoffroy)于1151年去世,威廉·朗斯佩(William Longspey)于1226年去世。 因此,专家通常引用的是盾牌的图像,作为历史上第一次将徽章从一个所有者真正转移到另一个所有者的示例。
来自布里斯托尔大教堂的托马斯·韦克利(Thomas Werkley)的雕像雕像(雕刻的墓碑),1243年。盾牌上的徽章十分可读。
亚历山大·吉法德(Alexander Giffard),1262年的雕像(雕塑墓碑),位于博顿大教堂。
在这里,徽章设计的细节非常丰富,与安茹伯爵的盾牌上的狮子非常相配。 并且(注)图像的象征意义已经得到很好的发展。 盾牌上不仅有狮子,还有“豹子狮子”。 和兰贝尔-“比赛领”。 这是一个标志,表示继承徽章时属的侧线。 他在英国的纹章中获得的分布最大。
顺便说一句,从那一刻起,纹章本身就开始了,那就是纹章学。 毕竟,有人需要记录所有这些捐赠和转移。 并保留有关它们的信息。 此外,请确保其他任何人都不能盗用一个骑士的徽章!
特殊的人-先驱者-开始这样做。
PS 该网站的作者和管理部门对英国组织“中世纪战斗协会”的照片表示感谢。
待续...
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