影响手段:大众传播
谈到建议的手段和方法,不可能不记得Gabriele Tarde,他首先提请注意新闻界和大众媒体所起的关键作用,影响人们的思想和行为。 塔德的进一步发展是建立大众传播理论的基础。
Tarde认为,从印刷发明到报纸,电报等的通信工具的发展。 随着越来越先进的群众建议手段的发展而实施。 这个过程的一个结果是最新的出现 故事 一种新的,以前不存在的现象 - 舆论。 塔德认为(令人惊讶的是,现代人)在中世纪的欧洲没有达成共识,因为在没有大众媒体联合的小社区中,只有单一或零碎的意见和判断,每一种都是真正遭受的,加权。 之后,当书籍出现,然后出版报纸和杂志时,就有可能复制思想,观点和判断,从而将早期以片段形式存在的观点结合起来。
塔德认为,个人所表达的观点是公开的,然后在其他人的意见中复制,补充,纠正千倍。 它似乎被重新审视和统治,直到它获得了一个公认的,普遍接受的观点。
塔德撰写了关于沟通发展的两个阶段。 第一个是通过创作写作,书籍和戏剧来完成的。 第二个是新闻媒体和媒体的出现。 而且,每种类型的通信媒体形成其自身的质量类型。 因此,通过对话进行口头交流会产生人群。 根据塔德的说法,书面,印刷形成了公众。 而且,沟通决定了领导者的类型。 如果像Lebon所说的那样,人群中有领导者或“领导者”,那么公众就有了一种新的领导者 - 政治家和公关人员。
当出版社出现时,它的力量和质量特征超过了它之前存在的所有力量。 如果口头发言可以影响数百人,最多数千人,将他们引入催眠状态,然后在印刷文字的帮助下,这可以由数千万人完成。
塔德写道:“......通过所有这些多样性,可以看出类似于普通法的东西:这是领导人数量和追随者数量之间不断增加的差距:顺便说一下,20发言者或古代领导人(出生地 - 拉丁语)统治这个城市为2000公民,1与100的比率。 现在,20记者,无论是出售还是购买,有时都会管理数百万人的40; 1与200 000的比率“(引自Muscovite C,1996,p.251)。
因此,据塔德说,记者也是催眠师领袖。 在媒体的帮助下,他们群众化,使每个人成为一个看不见的,分散的群众。 媒体复制了信仰,信仰,时尚,强加观点,激发思想的模式。 它复制并强加行为,甚至是生活方式。 感谢媒体,人们的思想,言辞和行动正在变得普遍,庞大。
在所谓的“维特现象”的情况下,在现代历史中发现了群众心理学对这一结论的最戏剧性的证实。 这是关于媒体对自杀的广泛报道如何产生一波模仿自杀的浪潮。 美国研究员大卫·菲利普斯(David Phillips)将“维特现象”的概念引入了社会心理学,后者从约翰·冯·歌德的书“痛苦的年轻维特”中获得了头衔。 这本书,主角维特自杀,对读者产生了巨大的影响。 如此巨大,以至于它在整个欧洲造成了一波自杀。
D. Phillips在美国从1947到1968研究自杀统计数据后发现,在接下来两个月在报纸上刊登自杀事件的报道后,58上发生的自杀事件比平常更多。 R. Cialdini在这方面指出,每一条自杀信息都杀死了可以继续生活的58人(Cialdini R.,1999)。
菲利普斯还发现自杀增长的趋势主要发生在新闻界广泛报道最初自杀事件的地区。 此外,这种模式表现出来:自杀的宣传越广泛,随后的模仿自杀人数就越多。 应该强调的是自杀的模仿性,因为出版后的自杀主要是由至少与媒体报道的自杀相关的人 - 年龄,性别,社会群体等。因此,根据他发现的“维特现象”,菲利普斯揭示了一种悲伤的倾向:在发布有关自杀的信息后,某些看起来像自杀的人只是因为他们开始认为自杀的想法完全是“合法的”而自杀。 “,”正常“ - 因为其他人也一样,和他一样。 在这里,我们再一次看到了G. Tard的模仿法和他与Le Baron就媒体的巨大恶毒影响共同作出的行动的确认。
由于媒体的活动,大众文化和大众社会以现代的方式出现。 如果在过去的小社区中,塔德认为,声音和意见被权衡,在大众社会中,票数就会被计算在内。 因此,新闻界导致数量的力量,群众的力量,以及智力影响的削弱。
影响人群和公众的机制存在显着差异。 在聚集在一个地方的人群中,进行了物理建议。 在这里,主要作用是通过人的物理接近来实现:眼神接触,身体,声音,呼吸,气味,通过所有语言和非语言通信渠道传播的唤醒。 简而言之,在人群中发生了一种物理的,字面上的感染。
媒体纯粹使用心理,心理的影响手段,在远处创造共同的感受,思想和观点。 虽然人群中的感官污染比公众的心理感染更强烈,但公众舆论有时可能比人群的情绪更稳定。 虽然另一方面,塔德特别强调公众的意见也非常灵活和多变。 在此基础上,他率先表达了研究的必要性和可能性以及舆论研究的思想。
引起公众暗示的一个因素是,读者(以及我们补充说,听众和观众)的灵感和吸引力在于,同时数十万或数百万其他人正在阅读,收听或观看,尽管他没有看到并且不会感觉受到媒体影响的人的存在。
此外,在大众社会中,个人被抓住同样“与其他人一样”的观点所吸引,即不拥有自己的观点。 这足以让我们回想一下,在争议中,我们如何认为这个论点是最重要的,我们不代表我们自己说出来,不传达我们的意见,而是“代表”宣布。 如果有人支持他人的意见,那么一个人开始相信他的绝对正确 - 毕竟,这就是每个人的想法。 这足以让人感到完全自信,并认为自己是最终真理的承载者。 让我们再一次回想起G. Lebon的话:在群众中,不是真相获胜,而是大多数。
值得注意的是,媒体形成了与其产品消费者(公众 - 根据Tardu)相似的麻醉习惯或依赖性。 这个过程的开始就是新闻界。 后来,随着广播和电视的出现(今天,有充分的理由,我们可以谈论互联网),形成公众对媒体依赖的过程更加集中,变得更加有效。 现代媒体也形成了群众,但群众特殊。 这些群众的成员是分裂的,他们没有形成实际的人群,他们的联系纯粹是心理上的。 因此,这种群众可以称为心理群众。
群众社会的人已经失去了发展自己观点的能力和需要,形成了自己的态度。 他正在等待别人为他和他做这件事。 然后,他通过媒体以与获得其他消费品相同的方式获得现成的意见,想法,标准,甚至陈词滥调的情感,欲望和需求。 此外,个人将他们视为自己的思想,观点,态度,感受和需求。
因此,媒体成为“思想”的统治者,这是意见的来源,然后表达为群众意见。 因此,塔德认为,起初电力归媒体所有,但媒体开始掌握权力。 因此,在大众社会中,媒体逐渐开始取代传统领导者。 这就是G. Lebon描述这种情况的方式:“报纸在美国引起公众舆论,但它们本身由几个从办公室发送新闻的金融家管理。 他们的权力比最邪恶的暴君的力量更具破坏性,因为,首先,它是无名的,其次,因为它们只受到与国家利益背道而驰的个人利益的引导“(G. Lebon,1995,p.115)。 作为媒体影响力的一个例子,Lebon指出,报纸塑造了他们所需要的公众舆论,迫使美国政府在19世纪末与西班牙展开了一场战争。
在这方面,G。Tarde表达了一种有趣的观点,即与媒体的发展导致加强社会民主倾向的普遍信念相反,发生了相反的过程。 即:媒体本身的影响力和力量正在增加。 因此,极权主义正在增长,影响力两极分化。
事实是,媒体并没有给公众提供建立对话关系的机会。 它们对读者,听众,观众产生单向效应。 因此,那些拥有交流手段或在其中工作的人,他们向所有被剥夺了发表意见,反对或争辩的机会的信息消费者决定他们的想法,态度和意见。 他们注定要被动地看待他人的想法和意见。 Tarde在这个场合指出,公众只会偶尔影响记者,而他自己也会不断地影响她。 结果,不是民主而是媒体暴政加剧了。
此外,记者向公众提出的思想,观点和道德的最佳例子。 在媒体的帮助下,它们破坏了传统,破坏了更多的东西,打破了非常理性的社会结构。 由于他们的活动,培养了低级的激情:嫉妒,贪婪,堕落,卖淫,粗俗,肤浅,代理人被复制。
此外,媒体的发展及其垄断导致了模仿和顺从的规模。 根据模仿法则,领导者领导者现在被复制成数以万计的样本。 权威的垄断,集中在一个狭隘的人群中,最终 - 以一个人为主,领导者。
早在19世纪后期,塔德预言,由于媒体的发展,权威和权力的化身,规模前所未有,将来会发生,导致这些可怕的暴虐领导人,相比之下,过去最大的暴君将会褪色 - 凯撒,拿破仑等。众所周知,在二十世纪,G。Tarda的预言一再发现其悲剧性的确认。
媒体的统治导致这样一个事实,即当权威集中在一个极点上时,领导者的力量会令人难以置信地增加,而另一方面则是钦佩。 当然,这样的发展并不是致命的。 极权主义倾向的解毒剂是恶魔化和媒体竞争。 对信息的垄断总能导致塔德预测的这种结果,以及人类在20世纪所经历的结果。
上面,我们已经说过,塔德分析媒体的发展,断言新领导人出现 - 公关人员。 S. Moscovici在这个场合写道,这是一种只需要远程教育和代表性声音的政治家。 其他一切:演讲,“包装”或图像等 - 将由记者,走狗和其他服务员(Moskovichi S,1996)为他制作。
Tarde认为,从印刷发明到报纸,电报等的通信工具的发展。 随着越来越先进的群众建议手段的发展而实施。 这个过程的一个结果是最新的出现 故事 一种新的,以前不存在的现象 - 舆论。 塔德认为(令人惊讶的是,现代人)在中世纪的欧洲没有达成共识,因为在没有大众媒体联合的小社区中,只有单一或零碎的意见和判断,每一种都是真正遭受的,加权。 之后,当书籍出现,然后出版报纸和杂志时,就有可能复制思想,观点和判断,从而将早期以片段形式存在的观点结合起来。
塔德认为,个人所表达的观点是公开的,然后在其他人的意见中复制,补充,纠正千倍。 它似乎被重新审视和统治,直到它获得了一个公认的,普遍接受的观点。
塔德撰写了关于沟通发展的两个阶段。 第一个是通过创作写作,书籍和戏剧来完成的。 第二个是新闻媒体和媒体的出现。 而且,每种类型的通信媒体形成其自身的质量类型。 因此,通过对话进行口头交流会产生人群。 根据塔德的说法,书面,印刷形成了公众。 而且,沟通决定了领导者的类型。 如果像Lebon所说的那样,人群中有领导者或“领导者”,那么公众就有了一种新的领导者 - 政治家和公关人员。
当出版社出现时,它的力量和质量特征超过了它之前存在的所有力量。 如果口头发言可以影响数百人,最多数千人,将他们引入催眠状态,然后在印刷文字的帮助下,这可以由数千万人完成。
塔德写道:“......通过所有这些多样性,可以看出类似于普通法的东西:这是领导人数量和追随者数量之间不断增加的差距:顺便说一下,20发言者或古代领导人(出生地 - 拉丁语)统治这个城市为2000公民,1与100的比率。 现在,20记者,无论是出售还是购买,有时都会管理数百万人的40; 1与200 000的比率“(引自Muscovite C,1996,p.251)。
因此,据塔德说,记者也是催眠师领袖。 在媒体的帮助下,他们群众化,使每个人成为一个看不见的,分散的群众。 媒体复制了信仰,信仰,时尚,强加观点,激发思想的模式。 它复制并强加行为,甚至是生活方式。 感谢媒体,人们的思想,言辞和行动正在变得普遍,庞大。
在所谓的“维特现象”的情况下,在现代历史中发现了群众心理学对这一结论的最戏剧性的证实。 这是关于媒体对自杀的广泛报道如何产生一波模仿自杀的浪潮。 美国研究员大卫·菲利普斯(David Phillips)将“维特现象”的概念引入了社会心理学,后者从约翰·冯·歌德的书“痛苦的年轻维特”中获得了头衔。 这本书,主角维特自杀,对读者产生了巨大的影响。 如此巨大,以至于它在整个欧洲造成了一波自杀。
D. Phillips在美国从1947到1968研究自杀统计数据后发现,在接下来两个月在报纸上刊登自杀事件的报道后,58上发生的自杀事件比平常更多。 R. Cialdini在这方面指出,每一条自杀信息都杀死了可以继续生活的58人(Cialdini R.,1999)。
菲利普斯还发现自杀增长的趋势主要发生在新闻界广泛报道最初自杀事件的地区。 此外,这种模式表现出来:自杀的宣传越广泛,随后的模仿自杀人数就越多。 应该强调的是自杀的模仿性,因为出版后的自杀主要是由至少与媒体报道的自杀相关的人 - 年龄,性别,社会群体等。因此,根据他发现的“维特现象”,菲利普斯揭示了一种悲伤的倾向:在发布有关自杀的信息后,某些看起来像自杀的人只是因为他们开始认为自杀的想法完全是“合法的”而自杀。 “,”正常“ - 因为其他人也一样,和他一样。 在这里,我们再一次看到了G. Tard的模仿法和他与Le Baron就媒体的巨大恶毒影响共同作出的行动的确认。
由于媒体的活动,大众文化和大众社会以现代的方式出现。 如果在过去的小社区中,塔德认为,声音和意见被权衡,在大众社会中,票数就会被计算在内。 因此,新闻界导致数量的力量,群众的力量,以及智力影响的削弱。
影响人群和公众的机制存在显着差异。 在聚集在一个地方的人群中,进行了物理建议。 在这里,主要作用是通过人的物理接近来实现:眼神接触,身体,声音,呼吸,气味,通过所有语言和非语言通信渠道传播的唤醒。 简而言之,在人群中发生了一种物理的,字面上的感染。
媒体纯粹使用心理,心理的影响手段,在远处创造共同的感受,思想和观点。 虽然人群中的感官污染比公众的心理感染更强烈,但公众舆论有时可能比人群的情绪更稳定。 虽然另一方面,塔德特别强调公众的意见也非常灵活和多变。 在此基础上,他率先表达了研究的必要性和可能性以及舆论研究的思想。
引起公众暗示的一个因素是,读者(以及我们补充说,听众和观众)的灵感和吸引力在于,同时数十万或数百万其他人正在阅读,收听或观看,尽管他没有看到并且不会感觉受到媒体影响的人的存在。
此外,在大众社会中,个人被抓住同样“与其他人一样”的观点所吸引,即不拥有自己的观点。 这足以让我们回想一下,在争议中,我们如何认为这个论点是最重要的,我们不代表我们自己说出来,不传达我们的意见,而是“代表”宣布。 如果有人支持他人的意见,那么一个人开始相信他的绝对正确 - 毕竟,这就是每个人的想法。 这足以让人感到完全自信,并认为自己是最终真理的承载者。 让我们再一次回想起G. Lebon的话:在群众中,不是真相获胜,而是大多数。
值得注意的是,媒体形成了与其产品消费者(公众 - 根据Tardu)相似的麻醉习惯或依赖性。 这个过程的开始就是新闻界。 后来,随着广播和电视的出现(今天,有充分的理由,我们可以谈论互联网),形成公众对媒体依赖的过程更加集中,变得更加有效。 现代媒体也形成了群众,但群众特殊。 这些群众的成员是分裂的,他们没有形成实际的人群,他们的联系纯粹是心理上的。 因此,这种群众可以称为心理群众。
群众社会的人已经失去了发展自己观点的能力和需要,形成了自己的态度。 他正在等待别人为他和他做这件事。 然后,他通过媒体以与获得其他消费品相同的方式获得现成的意见,想法,标准,甚至陈词滥调的情感,欲望和需求。 此外,个人将他们视为自己的思想,观点,态度,感受和需求。
因此,媒体成为“思想”的统治者,这是意见的来源,然后表达为群众意见。 因此,塔德认为,起初电力归媒体所有,但媒体开始掌握权力。 因此,在大众社会中,媒体逐渐开始取代传统领导者。 这就是G. Lebon描述这种情况的方式:“报纸在美国引起公众舆论,但它们本身由几个从办公室发送新闻的金融家管理。 他们的权力比最邪恶的暴君的力量更具破坏性,因为,首先,它是无名的,其次,因为它们只受到与国家利益背道而驰的个人利益的引导“(G. Lebon,1995,p.115)。 作为媒体影响力的一个例子,Lebon指出,报纸塑造了他们所需要的公众舆论,迫使美国政府在19世纪末与西班牙展开了一场战争。
在这方面,G。Tarde表达了一种有趣的观点,即与媒体的发展导致加强社会民主倾向的普遍信念相反,发生了相反的过程。 即:媒体本身的影响力和力量正在增加。 因此,极权主义正在增长,影响力两极分化。
事实是,媒体并没有给公众提供建立对话关系的机会。 它们对读者,听众,观众产生单向效应。 因此,那些拥有交流手段或在其中工作的人,他们向所有被剥夺了发表意见,反对或争辩的机会的信息消费者决定他们的想法,态度和意见。 他们注定要被动地看待他人的想法和意见。 Tarde在这个场合指出,公众只会偶尔影响记者,而他自己也会不断地影响她。 结果,不是民主而是媒体暴政加剧了。
此外,记者向公众提出的思想,观点和道德的最佳例子。 在媒体的帮助下,它们破坏了传统,破坏了更多的东西,打破了非常理性的社会结构。 由于他们的活动,培养了低级的激情:嫉妒,贪婪,堕落,卖淫,粗俗,肤浅,代理人被复制。
此外,媒体的发展及其垄断导致了模仿和顺从的规模。 根据模仿法则,领导者领导者现在被复制成数以万计的样本。 权威的垄断,集中在一个狭隘的人群中,最终 - 以一个人为主,领导者。
早在19世纪后期,塔德预言,由于媒体的发展,权威和权力的化身,规模前所未有,将来会发生,导致这些可怕的暴虐领导人,相比之下,过去最大的暴君将会褪色 - 凯撒,拿破仑等。众所周知,在二十世纪,G。Tarda的预言一再发现其悲剧性的确认。
媒体的统治导致这样一个事实,即当权威集中在一个极点上时,领导者的力量会令人难以置信地增加,而另一方面则是钦佩。 当然,这样的发展并不是致命的。 极权主义倾向的解毒剂是恶魔化和媒体竞争。 对信息的垄断总能导致塔德预测的这种结果,以及人类在20世纪所经历的结果。
上面,我们已经说过,塔德分析媒体的发展,断言新领导人出现 - 公关人员。 S. Moscovici在这个场合写道,这是一种只需要远程教育和代表性声音的政治家。 其他一切:演讲,“包装”或图像等 - 将由记者,走狗和其他服务员(Moskovichi S,1996)为他制作。
- Semechkin N.I.
- http://www.pravda-tv.ru/2012/08/08/15874
- http://www.pravda-tv.ru/2012/08/08/15874
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